擔任山東建筑大學藝術學院副院長，山東省人民政府參事、省政協常委等多項職務的鄧相超，居然在毛澤東主席誕辰日當天，轉發多條惡意辱罵毛主席的微博，激起廣大社會公眾的不滿，盡管鄧相超謊稱微博被盜號，試圖金蟬脫殼，但抗議活動還是從線上蔓延到了線下。最新的消息是，山東省人民政府解聘了他的省政府參事職務，省政協也解除了他的政協常委和委員職務。
這些都是正確的，但最應該出來表態的山東建筑大學還在保持沉默，這是不正常的。在鄧相超的所有職務中，最重要的是“山東建筑大學教授”，其他不過是一些可有可無的光環而已。鄧相超顯然已經不再適合為人師表。他對共和國締造者的辱罵、對廣大熱愛毛主席的人民群眾的辱罵，已經超出了政治觀點不同的范疇，表明他不僅具有敵視人民共和國這一嚴重的政治立場問題，人格上也有重大缺陷。這樣的人霸占著大學講壇，不誤人子弟是不可能的。
多少感到有些好奇的是，學生的家長們為什么也保持沉默?難道一定等到鄧相超把你們的孩子培養成反黨反社會的角色，一生的前途完全毀掉才知道后悔嗎?
山東的有關方面，主要是指政府和政協，到目前為止的表現，可謂基本令人滿意——之所以不是完全滿意，是因為在對鄧相超進行組織處理的時候，沒有同時闡明政治上的理由，這就起不到教育其他人、包括教育鄧相超本人的效果。
但無論如何，山東有關方面對鄧相超的處理，也可以視為黨和人民群眾之間、政府和老百姓之間良性互動的一個典范——人民發出了自己的聲音，黨和政府做出了積極回應，共同推動中國政治進步，這非常令人鼓舞。
從另一個角度看，這也是山東有關方面對習近平總書記關于兩個三十年不能互相否定講話精神的具體執行，也是維護黨中央權威、維護黨中央領導核心權威的具體行動。
鄧相超事件，實際上牽涉到兩個問題：第一，中華人民共和國公民為什么不能反毛澤東主席?第二，如何看待廣大愛國群眾在網上和網下對鄧相超的抗議活動?
先回答第一個問題。直截了當地說，反對毛主席就是反對中華民族！
為什么這么說?這是因為是毛澤東主席把中華民族帶出了“近代陷阱”，同時賦予了本屬古代農耕民族的中華民族以現代精神和現代氣質，完成了向現代工業民族的轉化，反對毛主席的真實意圖，就是要摧毀中華民族的靈魂。
何謂近代陷阱?簡言之就是近代非西方民族或國家，由于遭遇西方入侵而貧困，由于貧困而不能建立自己的民族工業，由于沒有民族工業就無力抵抗西方的入侵或掠奪……如此循環往復，永無出頭之日。
所幸中國出了個毛澤東。毛澤東不僅通過人民戰爭的方式驅逐了西方勢力，更通過高積累、低消費的途徑完成了中國的工業化，中國今天呈噴薄欲出的崛起之勢，從根本上說，是拜毛澤東主席之所賜。
由于缺少毛澤東主席這樣不世出的偉人，阿拉伯世界和非洲，很可能永遠失去了工業化的機會。阿拉伯世界由于連統一都無法實現，所以今天還在自相殘殺，伊拉克、敘利亞、利比亞等國，也曾經在工業化方面取得了不俗的成績，但由于始終沒有跨過足以自衛的臨界點，所以今天已經全部歸零了。
一個民族要走向現代化，單靠工業或財富是不夠的，還必須包括靈魂現代化，而這一工程，是作為思想家的毛澤東主席在半個多世紀的時間內鼎力完成的。毛澤東主席在五四新文化運動的基礎上，開創了中國的革命文化，也是現代文化。毛澤東主席從思想到語言、從哲學到政治、從文化到文藝，重新塑造了中華文明。試想，如果從當代中國文化中拿掉了毛澤東思想，除了買辦文化和封建文化，我們還能剩下什么?
中華人民共和國公民不能反對毛主席，還有一個很重要的原因：毛澤東主席是中華人民共和國國父，他代表了共和國的尊嚴！
當然，他從來沒有正式獲得過這一頭銜，事實上，他也不介意這樣的頭銜，而且更重要的是，相對于毛澤東的偉大，“國父”并非是一種特別的榮耀。我們稱他為中華人民共和國國父，只是因為他客觀上具有這種地位。
近代的殖民地半殖民地國家，由于必須要經歷一個為民族獨立和民族解放而斗爭的過程，所以都有尊崇國父的傳統，這也是建立民族自信的必要條件，其邏輯是：國父是偉大的，所以國家是偉大的。
正是因為國父如此重要，所以美國尊崇華盛頓、土耳其尊崇凱末爾、印度尊崇甘地……即便他們有缺點，也已經被“積極遺忘”了。
至此，第二個問題其實已經不言而喻了：毛澤東主席對中華民族和中華人民共和國如此重要，他事實上已經成了共和國的承重墻，推到了這堵承重墻，整個共和國大廈將會轟然倒塌。
正因為如此，廣大愛國群眾在網上和線下對鄧相超的抗議、聲討，是一種成熟和理性的行動，是自發的保衛共和國的承重墻，是在為中國社會設置政治底線。
行文至此，心底涌起由衷的感動，不可能有比中國人民更好的人民了，他們不僅繼承了“天下興亡，匹夫有責”的傳統，更體現了毛澤東時代“關心國家大事”的精神。由于他們的存在，中國變得更加穩定，更加安全，也更加有尊嚴。
有人一定會拿言論自由說事。言論自由是我們所珍惜的價值，但不是最高價值，也不是絕對價值。言論自由意味著要對自己的言論負責。不能以言論自由的名義損害國家的安全與尊嚴，也不能突破政治底線。
一個現代民族，必須是一個成熟的“政治民族”，只有這樣的民族，才能自立于世界民族之林，才能對人類有較大的貢獻。新中國成立后，毛澤東主席念茲在茲的其實就是這個目標。這次鄧相超事件中人民群眾的表現表明，毛澤東主席多年的教育與期待沒有白費，人民的自我教育也逐漸展現了驚人的成效，中華民族成為一個成熟的政治民族是完全可能的，而且我們正在迅速接近這一目標，這對中國與世界的未來將可能產生不可估量的積極影響。
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