胡澄：資本的狂歡與人民的懷念

　　今年九月九日是毛主席逝世四十周年。這么多年了，人民不但沒有隨著時光的流逝而淡忘他，反而隨著歲月的增長對他的思念更加濃烈。當(dāng)然，他的敵人也沒有放過他，馬云策劃的在今年九月九日開幕的“九九天貓全球酒水狂歡節(jié)”就代表著大資本莊嚴(yán)地挑戰(zhàn)了!這情景正如毛主席逝世時德國社會民主黨主席勃蘭特所說的：“對于一部分人來說，毛主席是希望，對于另外一部分來說，他永遠(yuǎn)是挑戰(zhàn)。這兩種情況將繼續(xù)存在！”

　　是的，他永遠(yuǎn)是人民的希望，他的一生為人民的利益、民族的振興奮斗不息。他帶領(lǐng)人民推翻了壓在頭上的三座大山;直到晚年，毛主席為人民的利益的奮斗與探索更為悲壯。為了人民能夠不受二遍苦，繼續(xù)探索著人民能永遠(yuǎn)當(dāng)家作主的理想境界與途徑，為此貢獻(xiàn)了自己最后三十年的寶貴時光。他晚年的探索與實踐，在一定程度上說是特定時期我們民族的精神現(xiàn)象史，體現(xiàn)了特定歷史環(huán)境中中華民族的人格化身。恩格斯在馬克思的墓前這樣評價這位導(dǎo)師：“他有過許多敵人，但未必有一個私敵!”毛主席也正是這樣，他為了人民的利益，得罪了大資本、大官僚，但卻為廣大受壓迫的人民贏得了希望!四十年了，他的人民怎么能不倍加懷念，他的敵人怎能不倍加“狂歡”!

　　記得毛主席晚年曾讓大家讀《水滸》，當(dāng)時人民的理解還僅限于“《水滸》這部書好就好在投降”?，F(xiàn)在看來，老人家推薦大家讀這部書是另有深意存焉!當(dāng)我們又翻開《水滸》這部書，第一回就看到洪太尉奉旨“南巡”，在江西龍虎山上不聽眾人勸阻，一意孤行，鐵錘砸開“伏魔殿”，放出妖魔一百八。后來這些放出的魔鬼都成了“趙宋天下”的最堅決的“推墻者”。

　　掩卷深思，我們不得不佩服毛主席對身后事的預(yù)見與卓識。他在1966年7月8日的一封信中談到：“牛鬼蛇神自己跳出來。他們?yōu)樽约旱碾A級本性所決定，非跳出來不可。”這不是，在老人家40周年忌日之際，“酒水節(jié)”跳出來了，這確是其階級本性所使然，不足為怪?？吹骄W(wǎng)上群眾在罵他“喪盡天良，滅盡倫理”，我就覺得言重了，不能對馬總進(jìn)行人身攻擊呀!

　　我們無產(chǎn)階級的“馬總”——馬克思在《資本論》第一卷序言中特別提到這樣一段話：“我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。不過這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級關(guān)系和利益的承擔(dān)者，我的觀點是更不能要個人對這些關(guān)系負(fù)責(zé)的。”具體說來，馬云也只是資本關(guān)系的“人格化”而已，我們且看看他“人格化”背后大資本的利益關(guān)系：日本公司控股，美國股市上市，這次是在意大利發(fā)布舉辦“九九全球酒水節(jié)”，我們就明白這些利益關(guān)系了吧!

　　馬克思深刻指出：“資本自打來到世間后，身上每個毛孔都藏著血污”。它們何曾有過“天良”?!它們何曾講過“倫理”?!我真為那些泯滅了“人倫”而妄談什么“人權(quán)”的大資本感到羞恥!人們指責(zé)馬云之流喪失了“天良”、“倫理”，真是有點兒“非夷所思”，你不能指責(zé)人家喪失了原本就沒有的東西呀!

　　我們再讀讀《共產(chǎn)黨宣言》中對資產(chǎn)階級對“人倫”的摧殘的描述吧！——“它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。 資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。 資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”

　　在資本的綁架下、毒害下，我們這個社會還有倫理嗎?看看近日上海為了房產(chǎn)而涌起的離婚大潮吧。沒有了馬云，還會有“驢云”、“狗云”，沒有了天貓，還會有“黑貓”、“白貓”，人民早就看透了，覺醒了——不要眼睛光盯著大資本的臉色，耳朵還要聽聽人民正義的呼聲。但愿去年九三閱兵時，習(xí)總書記在天安門上高呼的“人民必勝!正義必勝!”能震醒裝睡的人們。

　　馬云自視甚高，聲稱“自己比總統(tǒng)都忙，卻沒有總統(tǒng)之名”。這不禁令人想起了司馬遷在《史記·貨殖列傳》中的嘆喟：“千金之子不棄于市，巨萬之家與王侯同樂。”并稱那些巨富之家為“素王”，即沒有王侯稱號的王爺?？纯瘩R云在各地受到臣宦一把的恭迎俯送，真是頗有“素王”之風(fēng)。但是不管是“素王”也好，“葷王”也罷，只要他違背了天理，喪盡了天良，都逃不脫人民的審判，看看這兩天網(wǎng)上的民心就可明白。人民的聲討不僅是在維護(hù)開國領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)自己的利益，維護(hù)賴以保持自己尊嚴(yán)的社會主義。他們知道，再不斗爭，“素王”可就真的要“加冕”啦!

　　在一片聲討聲中，馬云的“九九天貓全球酒水節(jié)”還是如期地“狂歡了”。這證明，那些大資本所沒有過的東西如“天良”、“倫理”之類是決不會有;那些它們本性的東西如“壓榨”、“欺辱”是決不可能放棄的。這正如革命導(dǎo)師列寧所說：“糟糕的社會主義者總以為資本家會放棄自己的權(quán)利。這是不會的。世界上還沒有這樣善良的資本家。社會主義只有同資本主義作斗爭才能發(fā)展。”

　　但愿那些“糟糕的社會主義者”能在資本的狂歡中聽聽人民的聲音，看到人民的力量!孟子說得好：“天聽自我民聽，天視自我民視。”“素王”可以沒有天良，“葷王”可要順從天意啊!馬克思說過：“在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，但是必須肯定，是你領(lǐng)著魔鬼走，而不是魔鬼領(lǐng)著你走。”

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