“共產黨”這個名字本身就是一面鮮明的旗幟，它向世人公開地宣示了共產主義的理想 王向明《中國青年報》(2015年09月21日04版)
黨的十八大以來，習近平總書記在他的系列重要講話中，一再強調必須堅定共產黨人的理想信念，樹立共產主義遠大理想。今年9月7日《學習時報》全文發表了習近平同志在與中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時的講話，他強調，不能認為共產主義虛無縹緲，我們發展中國特色社會主義就是要朝著共產主義的方向努力。習近平講話的本意，是重申中國特色社會主義的共產主義方向，要求廣大共產黨員確立共產主義信仰。作為黨的總書記，習近平的這個講話，完全是從黨的基本性質和宗旨出發的，更充分體現了他作為黨的領袖高度的政治擔當和政治自覺。
但近期在網絡上，卻出現了一些很不協調的聲音，一些人肆意地攻擊和歪曲習近平總書記關于共產主義的一系列論述。說什么這是“向‘左’轉”、是要再刮“共產風”、“向后退”、“說空話”，等等。這些說法，如果不是惡意的詆毀，就只能是淺薄幼稚的無知了。
事實上，“共產黨”這個名字本身就是一面鮮明的旗幟，它向世人公開地宣示了共產主義的理想。1848年，歐洲第一個無產階級革命政黨——歐洲共產主義者同盟召開第一次代表大會。受大會委托，由馬克思和恩格斯為大會起草了后來被列寧稱之為“全世界第一個無產階級政黨的周詳而完備的黨綱”——《共產黨宣言》， 也由此宣告了馬克思主義的誕生。當時，《共產黨宣言》是以英文版面世的。“CommunistParty”成為了黨的莊嚴名稱，直譯過來，就是“共產主義的政黨”。以這個名稱來命名，就是要讓每一個志愿加入這一組織的成員時刻牢記：共產主義是我們的信仰!
但需要特別指出的是，共產主義理想，絕不是馬克思或恩格斯拍拍腦袋提出的主觀臆想。共產主義的理念和實踐，一定意義上可以說是古已有之。恩格斯曾經說過一段意味深長的話：“共產主義不是學說，而是運動。它不是從原則出發，而是從事實出發。”值得我們認真思考和領會。這段話的關鍵，就是要理解共產主義為什么是“事實”和“運動”。
第一個存在的事實，就是共產主義作為一種價值追求，實際上是古已有之。在人類文明的發展進程中，一直存在著兩種根本對立的價值觀，一種是“只要當下榮華富貴，哪管身后洪水滔天”那樣極為自私的價值觀。不能不說，今天那些反對共產主義的人，大體也是這種價值觀的擁躉者。而與之完全不同的是追求“天下大同”、“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的價值觀。
馬克思后來把這種心系天下的價值追求概括為“為人類的福利而勞動”。毛澤東同志則以中國人更易理解、更深入人心的語言——“為人民服務”為共產主義價值觀作了最精辟的概括。這樣說來，共產主義絲毫不是什么虛無縹緲的東西，只要存在著為人民服務的價值追求，只要存在著為人民服務的偉大事業，共產主義就是一個客觀存在的事實。每一個共產黨員只要心存為人民服務的信念，能夠立足崗位投身到為人民服務的事業中，你就是在為共產主義奮斗。相反，某些黨員干部正是因為背棄了共產主義理想和價值追求，轉而信奉個人主義、新自由主義等，結果在政治上迷失了方向、在立場上混淆了是非、在道德上失去了底線，最終出了大問題。所以說，“理想信念是共產黨人精神上的鈣”。
第二個存在的事實，就是共產主義理想所概括的生產力的極大發展，社會創造物質財富的源泉充分涌流;社會的文明程度極大提高;每一個人獲得自由而全面發展這三大預設條件，不僅是我們對未來理想社會的追求，仔細考量，難道不也是幾千年來人類一直在追求、一直在努力的客觀實踐嗎?問不同的人信不信共產主義，答案可能大不相同，若問想不想發財，答案卻可能高度統一。殊不知，“發財”也是共產主義的題中之義。我們黨的基本路線把發展生產力、不斷提高和改善人民生活水平作為社會主義的根本任務，就是按照共產主義的基本理論進行的實踐，就是為共產主義創造物質基礎。當然，這里的“發財”必須和共產主義的價值觀聯系起來，用鄧小平的話說就是“共同富裕”。
我們并不否認，人類要完全達到共產主義社會所規定的程度，確實是一個相當長的歷史過程。但只要人類朝著發展生產力、推動文明進步和人的全面發展的方向不懈努力，總有一天我們能夠到達理想的彼岸。更重要的是，實現共產主義作為一個歷史的過程，在每一個歷史時期都有其特定的現實的歷史任務，并根據具體的歷史條件實施符合實際的路線方針和政策。恩格斯將其稱為“現實的共產主義運動”。對于中國共產黨人來說，中國特色社會主義事業的最終發展方向必然是共產主義?，F階段就是要為實現中華民族偉大復興、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。 這一偉大實踐它既不虛無，更不縹緲，共產主義就在我們身邊。
(作者系中國人民大學馬克思主義學院教授，全國馬克思主義理論研究與建設工程課題組主要成員，中國青年網絡智庫成員，博士生導師)
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