今天(5月20日)凌晨零點五十分，著名影評人司馬平邦轉發一條2013年2月24日人文經濟學會發布的一篇微博，微博題為【陳志武：為領土不惜一戰的必要性在降低】，微博簡要介紹了作為人文經濟學會理事的陳志武“為領土不惜一戰的必要性在降低”的觀點同時附上陳在2013年亞布力中國企業家論壇第十三屆年會上的演講網址，其中有陳志武的演講視頻和演講稿全文。(陳志武演講網址)
在演講稿中陳的觀點主要如下：一、國界、國家是一個非常人為的東西。即使中國的歷史上歷來沒有一個獨立的單一的一個中國，直到近代才開始一個單一的中國出現。二、討論國家的規模多大是最理想的。他引用了柏拉圖和亞里士多德的觀點，聲稱在公元前四世紀的時候，希臘大哲學家柏拉圖，他就說最理想的國家規模是由五千零四十個家庭組成，超過這個規模那就說明太大了。亞里士多德說，國家最優規模，最優大小，最理想的大小是必須以人們相互認識為上限。只要你在那個國家里面發現有一些人是你不認識的，就說明這個國家的規模太大了。三、從人的生存角度來看。我們發現今天為了生存，是不是要很大的領土?從歷史上變化很大，下降很多。
他的這些觀點最終的論證結論概括一下即為“盡管今天領土是有價值，但是這些價值是不是大到讓我們可以為領土不惜一戰，這是我們可以思考的。大國的價值今天也是非常高的，但是至少相對于原來發生了很大的變化，下降了很多。”這一觀點引發了大批網友的不滿。
同樣是這個陳志武，2011年在與喬良對話時，面對喬良對美國處處打壓中國的做法的批評，卻為美國辯護說：“美國或任何國家是為利益而戰，是不言而喻的命題，就像我們說人呼吸空氣是為活下去一樣”，“我發現太多中國人總把美國看成圣誕老人，期待美國充滿仁慈和無私，總覺得美國作為世界上民主、自由、人權的最主要倡導者，怎么在涉及到利益時那么赤裸裸地給我們施壓，要那么多東西？好像美國人也沒像我們原來想象的占住了道德制高點。美國人怎么想？他們會認為：爭取、保護自己的利益是理所當然的，是自己的權利；要我們沒有自己的利益追求，像圣誕老人一樣去全球送禮物，那不可能！”
陳志武如此雙重標準，自然會引發了大批網友的聲討，尤其是陳的發言前半部分中提到了釣魚島和南海問題，被網友質疑此次演講是在為其美國、日本主子說話。簡單查詢陳志武簡歷，可以發現陳的國籍是美國，且被百科標注為華人著名經濟學家、耶魯大學終身教授，現受聘于北京大學經濟學院。
一個美國人，準確地說是一個香蕉人陳志武的“黃皮白心”的“香蕉人”，不遠萬里跑到中國做說客，處處為美國利益著想，這沒什么奇怪的。奇葩的是，屢屢鼓吹新自由主義，鼓吹瓜分國有資產的，呼吁撤銷國資委的陳志武卻能成為中國某些政府部門的座上賓，在公開媒體上屢屢露面，甚至成為中石油、交通銀行的獨立董事。請屠夫來做管家，也只有豬干得出來。
從以下搜集的網友言論來看，網友們對陳志武并不買賬，可陳志武何去何從是“肉食者謀”的事，網友的譴責又能抵什么用呢？
網友對陳志武的譴責
此微博今天經司馬平邦轉發后再度引發網友激烈抨擊，翻看2013年和今天微博下方的評論，可以看出大批網友都是站在譴責陳志武的一邊，網友的評論主要有以下幾類：
反駁陳志武，“領土問題 寸土必爭”
@林治波：陳志武，還是中石油、交通銀行的獨立董事嗎?//@司馬平邦: 在陳志武的祖國美國，莫說為領土一戰，就是為了一個“大規模殺傷性武器”的謊言，都會發動洲際戰爭，殺死伊拉克數十萬人民，現在他又跑到中國人逼逼，即使為領土也不能一戰。
@勇者勝_ot4：他說的還是對的，絕對不能不惜一戰，而是不惜一戰再戰
@開通微博不容易：領土永遠會有價值，而不僅僅只在今天有價值。假如領土沒有價值你們美國人就不會強割墨西哥的領土據為自己的新墨西哥州了，且不說從沙俄以及其他國家割占的土地。
@笑熬漿糊的老劉：領土問題能退讓嗎?寸土必爭啊
@吳隆國教育培訓：打戰是不對的，但縱觀歷史，領土爭端都是戰爭解決的，談是談不出結果的。
@應化小強：陳教授應該多回美國講講你的這些“道理”，美國的軍艦、飛機滿世界飛，想打誰打誰?他們不為領土?只是為了爭個“理”?只是為了講“人道、講“人權”?他們不惜剝奪成千上萬人的生命。我們為什么就不能為了領土“一戰”?
@寒江雪2011的世界：你只是站在一個為利益之上的商人的角度，通篇透出為利益的意思，還妄談什么歷史，那為什么不講講元朝的歷史呢!不要為了自己一己私利，而致民族大義于不顧!請不要誤導老百姓!
質問陳志武 為何不去游說美國、日本放棄領土?”
粗布衣2010：那應該為什么不惜一戰?美國會否為自己的國土不惜一戰?美國年年對外發動戰爭當然不是為了領土一一誰敢與美國爭領土?
鄒夏陽：口口聲聲說愛國，實則是如駱家輝般為美國，向中國索取利益的哈巴狗馬前卒：連個最起碼的事件性質都看不清楚，還是個耶魯教授，看來這教授也得的太容易了。
道在明明：一個美國人到中國指手畫腳，你聽他瞎謅啥?他發誓效忠美國，當然想辦法擠兌中國了
施施然漫步風云：為什么不去游說他的美國、日本主子放棄領土?
一起輪回一起修行：巧舌如簧,受欺凌不反抗,那領土拱手相讓?怎么不勸日美這樣?
評價陳志武 與茅于軾是一類經濟學家
宇爍塑膠：大家都說陳志武是繼漢奸茅于軾之后又一個漢奸偽經濟學家 ，看來一點不假，這樣的漢奸能在中國大行其道，說明了什么?這類漢奸背后還有大漢奸做靠山
怒-放的生-命：戰爭時候的漢奸只有帶路作用，現在的漢奸學識很高，身份很高，錢財富有，冠冕堂皇，看似謙謙君子，但極具隱蔽性和危險性，是在思想領域上的帶路，不信就看眼下這只現代化的漢奸的演說
商界生活：[哈哈][哈哈]看看反派人物是怎么說話的!!不過，看多了，怕要吐!!沒骨頭沒血性，感覺不值得人尊敬![弱]
滅倭總動員：今天的”專家“二字為何會成為貶義詞，我明白了!
陳志武與人文經濟學會
司馬平邦轉評的人文經濟學會所發的微博中，陳志武被稱為人文經濟學會理事。網上搜索人文經濟學會可以發現，人文經濟學會是一個民間學術團體，由剛從美國福特基金會資助的天則所理事長一職退下的茅于軾發起成立于2012年7月，據查“人文經濟學會”這個社會團體并沒有正式登記，但成立之時搜狐財經等媒體還是高規格進行了報道（http://business.sohu.com/s2013/heschina/）。茅于軾是該會的理事長，新自由主義頭面人物張維迎、陳志武均是其理事。從該學會的理事成員不難看出其大體的政治傾向，毫無疑問，這又是一個誤導中國改革方向的、鼓吹新自由主義的反動學術堡壘。該學會的微博內容大多是發布這些理事的觀點或是轉載與他們持有相似觀點的經濟學家的發言，如厲以寧、吳敬璉等。
以下是其網站上公布的成員介紹，壹基金、阿拉善成員都赫然在列：
茅于軾：著名經濟學家，1985年發表《擇優分配原理》，1993年創辦天則經濟研究所，2012年獲弗里德曼促進自由獎。
張維迎：著名經濟學家，北京大學光華管理學院經濟學教授，2011年獲中國經濟理論創新獎。
陳志武：著名經濟學家，耶魯大學管理學院金融經濟學教授，清華大學人文社會科學院教授。
王巍：著名并購專家，美國福特姆大學經濟學博士，中國金融博物館理事長。
周航：易到用車創始人兼首席執行官，阿拉善SSE生態協會理事，玄奘之路中國企業家志愿救援隊理事。
陳浩武：經濟學博士，北京大學光華管理學院研究員，北京大學網絡經濟研究中心副主任。
岑科：中國企業家論壇高級研究員，張維迎學術助理，曾任北京大學光華智庫主管，著有《大家的經濟學》、《茅于軾：無悔的歷程》等書。
胡釋之 ：宏觀經濟學者，鳳凰財經《財知道》特約經濟學家，2012年提出“吻增長”、“新兩個凡是”等概念，引發廣泛關注。
傅小永 ：經濟學者，中國企業家論壇主編、研究中心總經理。
劉業進 ：經濟學者，首都經濟貿易大學副教授，北京師范大學管理研究院特約研究員。
熊焰：北京產權交易所董事長，清華大學、中央黨校兼職教授。著有《中國流：改變中外企業博弈的格局》、《低碳之路：重新定義世界和我們的生活》等。
肖知興：中歐國際工商學院教授，美國喬治·華盛頓大學（GWU）中國研究院院長。
雒亞龍 ：長策智庫/長策基金會秘書長。
王維嘉：美通無線公司董事長，歐美同學會2005委員會共同創始人、第三任理事長，阿拉善SEE協會創始會員、第一任章程委員會主席、第三任副會長。
楊鵬：壹基金秘書長，曾任阿拉善SEE協會秘書長，著有《成為上帝》、《東亞新文化的興起》、《老子詳解——老子執政學研究》等。
楊永旺：經濟學愛好者。
劉軒華：經濟學博士，江南集團董事局主席，北京師范大學經濟與工商管理學院研究員。
周慶治：上海南都集團董事長，南都公益基金會發起人、榮譽會長。
楊利川：東亞包裝實業有限公司董事長，曾任阿拉善SEE生態協會兩屆執行理事、項目委員會主席，著有《地理環境與世界歷史》。
周克成：經濟學愛好者，初中輟學外出打工，并在打工期間開始自學經濟學。崇尚自由，深信市場經濟制度。
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