近一個時期，歷史虛無主義沉渣泛起。一些人打著“還原歷史”、 “重新審視歷史”等幌子，極力詆毀英雄人物、抹黑革命領袖，無限放大中國共產黨在發展探索中的曲折和錯誤，篡改歪曲新中國革命史，質疑否定黨的執政歷程，竭盡攻擊、丑化、污蔑、煽動之能事，嚴重擾亂社會思想。
一些觀點認為，歷史虛無主義是一種學術探討，即使是錯誤的，也無關大礙;還有一些觀點認為，歷史虛無主義僅是制造傳播謠言，無法撼動史實，影響不大。這些觀點普遍沒有抓住歷史虛無主義的本質，在一定程度上縱容了歷史虛無主義的泛濫，甚至起到了推波助瀾的作用。
歷史虛無主義的本質是一種政治反對工具。歷史虛無主義在本質上并非學術思潮，而是敵對勢力同我們進行意識形態斗爭的工具。該主義把西方的政治思想、政治制度、價值觀念作為“普世價值” 和研究歷史的“標準”，以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子，恣意歪曲歷史的本來面目，顛倒是非黑白，甚至不惜散布謠言、偽造歷史。表面上看，歷史虛無主義是虛無、篡改過去的歷史，實質是貶損、否定現行的道路，目的是宣揚、推立西方的政治制度，這是典型的以“破”代“立”的政治反對活動。前蘇聯解體過程中，西方國家在明白軍事打擊無望的背景下，轉向利用蘇聯內部力量來徹底抹黑列寧、斯大林和蘇共歷史，搞“大揭秘”、“造史學”，偽造、篡改甚至造謠生事，從而實現了撕裂蘇聯和華沙條約組織、搞垮在臺執政蘇共的目的。
歷史虛無主義的直接危害是搞亂社會。歷史虛無主義的一大構成是詆毀英雄人物、抹黑革命領袖、美化反面人物，企圖徹底顛覆人們對歷史的認識，通過制造思想混亂催化社會動蕩。近年來所謂“毛澤東在三年自然災害中的奢侈生活”、“雷鋒是人為制造出來的政治偶像”、“邱少云、黃繼光是杜撰出來的英雄”、“狼牙山五壯士欺壓村民”、“賴寧親手放火又救火成英雄”等謠言在網絡上廣為傳播，更有甚者還用“愛國賊”來稱呼一些近代史上的仁人志士，把秦檜、汪精衛等民族敗類稱為“曲線救國” ，一些謠言還刊登上了《炎黃春秋》等正規媒體，網絡大V作業本公開罵邱少云是“單面燒烤”，不以為恥，反以為榮，令人驚詫。這些謠言對社會思想毒害是巨大的，引發諸多對英雄人物的質疑和爭論，嚴重撕裂歷史認同感、消解民族凝聚力。
歷史虛無主義的終結目的是顛覆政權。歷史虛無主義作為一種政治斗爭工具，近年來愈演愈烈有其現實背景。從國際上看，以美國為首的西方反華勢力對我輿論心戰攻勢日益兇猛，他們扶持數十家反華網站全天侯進行宣傳煽動，一個重要手段就是抹黑中共歷史、離間黨群關系。有數據顯示，目前網絡上虛無歷史的信息半數以上原載于境外反華網站。從國內看，所謂“民運”勢力越發注重規避日益完善的法律打擊，特別是1998年非法組黨風潮被挫敗后，他們更加注重從思想上搗亂滋事，虛無歷史成為他們的重要手法之一。他們一手開足馬力歪曲、污蔑中共黨史和中國革命史、發展史，企圖從根本上否定中國共產黨的領導地位和作用，一手大肆推銷西方價值觀念和政治制度，極力配合西方開展西化、分化活動，最終目的是通過思想顛覆實現政權顛覆。遺憾的是，網絡上很多年輕人辨識不足，在不知不覺中淪為他們的傳聲筒。
滅人之國，先去其史。第十屆全國人大常委會副委員長李鐵映曾說，一個沒有科學歷史觀的人，必然要做別人思想的俘虜;一個政黨、民族失去了科學歷史觀，就失去了精神支柱。歷史虛無主義篡改黨史、國史、英雄史，撕裂社會、制造混亂、動搖根基，危害巨大。在當前意識形態領域趨于復雜的背景下，決不能將歷史虛無主義僅視為一種錯誤思潮和學術研究，也不能僅看作一般制傳謠言，而應視為煽動顛覆國家政權行為，依法嚴厲打擊。依法治國，應該有這個底氣。
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