自從出現核武器之后，兩個大國直接開戰的幾率就微乎其微了。
這并不代表大國之間從此溫情脈脈，不再沖突了。只要有利益分配，就會存在沖突。沖突并沒有消失，只是改變了形式。
常見的沖突方式包括支持反對敵國的代理人戰爭，煽動敵國民族問題，在敵國搞和平演變進而發動顏色革命。這三條，美國中了一條，陷入了越南戰爭。蘇聯(俄羅斯)中了三條，陷入阿富汗戰爭，陷入車臣問題，主動解體。相比之下，代理人戰爭和民族問題，會極大消耗敵國實力，但并不會動搖國本。和平演變加顏色革命卻能徹底顛覆對方政權，埋葬一個大國。
目前看，美國在用民族問題對付中國，并且準備對中國發動顏色革命。
與傳統的武裝騷亂不同，和平演變加顏色革命，是一種思想為主，暴力為輔的顛覆形式。通過長期潛移默化的輿論宣傳，使大多數社會成員對本國、本民族持自卑、疑惑、羞愧、憤恨、恐懼的態度，反對現行政治制度，主動背棄現政權。其中，和平演變是基礎，通過長期思想操縱，使多數人對現有政治制度和現政權，持否定、懷疑的態度。在經過長年累月的逐步滲透后，顏色革命只是收獲最終結果的過程。暴力在整個過程中，只是不得已才采用的手段。顏色革命暴力過程中的傷亡，遠遠低于傳統的暴力革命中的傷亡。
蘇聯解體過程中，傷亡的人數，遠遠低于任何一場武裝沖突。如此少的人數，能夠埋葬一個大國，看似不可思議。這是因為多數人已經對蘇聯滅亡持肯定，或者至少是袖手旁觀的態度了。
發生顏色革命，需要三個條件。
第一、需要大多數社會成員，對現狀不滿。這并不難——資本主義國家，經濟危機時期，每個國家都不缺乏生活條件不斷惡化的社會中下層。隨著經濟惡化，這種人群，往往不斷壯大。
第二、大多數社會成員都能讀書識字，但是文化水平不能太高，他們能受宣傳工具的操縱影響但又不會正確辨析。大多數國民是文盲的印度，只可能發生暴力革命，永遠也不會發生顏色革命。這些社會成員的水平不能太高，可以被灌輸，但是不能思辨，不能辨證地分析現狀。讀書識字又不求甚解，這樣的大眾，是最好的操縱對象。
第三、輿論媒體被敵對國家滲透，現政權失去對社會主流輿論的影響。金融資本家牢牢控制美國媒體，這就是“占領華爾街”運動被鎮壓下去的原因。一般來說，一個國家都會維護本國輿論領導權，但是如果本國高層，放任甚至主動配合境外輿論宣傳，那就是另一回事了。比如，戈爾巴喬夫末期，以“新思維”、“公開化”為名，主動積極推動各種謠言和反蘇宣傳。
在一個貧富差距不斷拉大、普及教育卻不普及邏輯思維能力、輿論工具被敵國滲透的國家，是很容易發生顏色革命的。
說到底，顏色革命是一種在意識形態領域決勝負的戰爭。這種戰爭發生在大腦，兵不血刃，成本低廉，卻可以達到與熱戰同樣的目的。——這是俄國人經歷過葉利欽時代以后，痛定思痛總結出來的。
與熱戰一樣，顏色革命也同樣需要演習，需要火力偵察。與美國大選前不斷的民意測驗，根據民意調查成果操縱議題，改變進程類似，發動顏色革命以前，也需要不斷測試長年來和平演變在意識形態領域積累的成果，把握時機。
因為文化傳統不同，一種思維攻勢，在西方人大腦中起作用，對東方人就未必起作用。為了達到良好效果，一擊必殺，需要不斷測試目標國家受眾心理，以量身定做輿論武器，把握動手的時機。
可以說，香港的占中，臺灣的反服貿，都可以看為在華人社會進行顏色革命的演習。其中，香港的占中并不成功——因為占中觸犯了中國人的民族感情。中國人千百年來傳承的大一統的民族感情，是民族感情薄弱的西方人難以理解的。
不過，可以預期，美國人必然會汲取教訓的。
改進輿論武器是一方面，另一方面是對時機的把握。這就需要反復的試探，試探民間的響應程度和官方的反應程度。
畢福劍的視頻，目前看，很可能就是一種試探。
畢福劍視頻外泄渠道，存在種種揣測。從參加宴會的人員看，有中國人，有外國人，應該是與畢福劍的政治觀點類似的人。不然，畢福劍也不會如此得意忘形。所謂毛派人士參會、偷拍錄像、泄密的說法，根本不值一駁。
從視頻拍攝效果看，畢福劍神情自若，拍攝內容完整無缺。所以，這段視頻不是偷拍，甚至可能是擺拍。也就是說，畢福劍是知道對方在拍攝的，甚至可能故意配合拍攝——只是不知道對方拍攝視頻的用途。
有人認為，這段視頻是美國人故意放出來的。這很可能。
在中國發動顏色革命，繞不過毛澤東這尊正神。毛澤東是中國黨政軍的開山祖，強調階級斗爭，反對民族壓迫。毛澤東對內反封建、反官僚、反軍閥，對外反對帝國主義(前期是日本，后期是美國)。毛澤東的階級斗爭和反對帝國主義的理論基礎，具體演繹出堅持無產階級政黨、黨指揮槍和人民民主專政原則，以及獨立自主的外交方針。如果要搞顏色革命，搞寡頭政治，讓寡頭們投靠美國，就要搞資產階級政黨、軍隊國家化、資產階級專政和完全親美的外交政策。所以，必須徹底否定毛澤東。這是不言自明的。
不否定毛澤東，中國的顏色革命就難以成功，否定了毛澤東中國的顏色革命自然水到渠成。這就如同不徹底否定列寧、斯大林，就難以觸動蘇共、蘇軍和蘇聯的基石，徹底否定列寧、斯大林，蘇共、蘇軍、蘇聯自動解體一樣。
盡管長期以來，各種輿論工具一直使用各種手段否定毛澤東時代的歷史，但是民間具體反應如何，還有待測試——輿論工具只是灌輸，民間接受多少，還是未知數。顏色革命說到底需要民間的積極參與至少不反對，如果民間反應平平甚至強烈反對，那么顏色革命自然只能灰溜溜地收場。比如，香港占中，并沒有獲得預期的響應，或者說，響應程度并沒有達到徹底搞亂香港，影響內地的幅度。這樣的顏色革命，搞還不如不搞——暴露了自己的目的，必然引起敵國的警惕。
對美國來說，如果中國民間、官方對畢福劍公開侮辱毛澤東反應平平，甚至為之叫好，那么就說明發動顏色革命的時機成熟了。那就是殺掉蔡瑁、張允，獻完詐降書和連環計，萬事俱備，只欠東風了——東風就是金融危機以后，經濟迅速下行，多數人生活出現困難。反之，如果，民間群情激憤，官方嚴厲處治，那就說明發動顏色革命的時機還不成熟，還需要再等等，在輿論宣傳上繼續多下功夫。
對美國人來說，如果時機不成熟，無非犧牲一個畢福劍就是了。在物欲橫流的中央電視臺再物色、發展一個類似的親美的棋子，一點不難。不出意外，很多人在排隊等著投靠呢。犧牲一個畢福劍，可以避免一次失敗的顏色革命，免得若干年的和平演變的努力付諸東流，這是很劃算的。再說，也未必完全犧牲畢福劍這個棋子，還可以把畢福劍培養成異議人士，沒事領個獎，接受個采訪，發揮其它作用。棋子還是棋子，不過換其它用處了。
于是，畢福劍就成了測試中國民間和官方反應的棋子。當然，畢福劍本人未必想到自己會被美國人這樣使用。
《孫子兵法用間篇》，提到“死間”——“死間者，為誑事于外，令吾聞知之而傳于敵間也”。高層故意犧牲間諜的生命，達到讓對方上當的目的。畢福劍這個例子，是故意犧牲畢福劍，達到測試中國民間與官方反應的目的。這是使用“死間”手段的發展和升級。
與美國人打交道有風險，隨時可能成為棄子，畢福劍就是教訓。
以上分析，只是根據目前有限消息作出的揣測，自然不排除有進一步的真相被披露出來，推翻現有揣測。
不過，為異族服務的人，很容易被異族拋棄，自古以來都是如此，這樣的例子很多，比如日本人用偽軍當炮灰。畢竟，本族人看不起的人，異族也是看不起的。
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