楊思基："畢福劍網絡視頻事件"暴露了什么

　　30年意識形態工作的現狀和問題

　　——“畢福劍網絡視頻事件”暴露了什么

　　蘇州大學哲學系 楊思基

　　無數事實都已經非常明確地證明，“市場化改革”改到哪，哪里就是無情拋棄社會主義而轉變為資本肆虐人民百姓遭殃的資產階級自由化淪陷區。只要我們正視客觀存在的事實，“私有化市場化改革改制”毫無疑問是培養造就了一個日益發展的與共產黨和社會主義制度相對抗的強大的新生資產階級，并且通過全面市場化開放給以政策性優惠引進追逐超額利潤的外資，形成了中外資產階級的聯合與他們在經濟基礎領域里的絕對統治地位，已經嚴重瓦解動搖了共產黨執政的執政基礎與合法性，嚴重動搖了社會主義中國勞動人民當家作主的國體和國家政治制度架構。而那個為“市場經濟改革”服務的意識形態上層建筑更是被資產階級自由化思想和各種非馬克思主義思想侵蝕得千瘡百孔，面目全非，不僅難以形成與馬克思主義血脈相連的任何可以上升到馬克思主義理論層面的新的思想理論，而且事實上是打著反“左”的旗號不斷地去馬克思主義化，越來越資產階級化。這樣的意識形態工作越做越不得人心，越做越南轅北轍事與愿違“離題離心”，實際上是在資產階級思想的不斷侵蝕滲透與顛覆進攻面前于維護與發展社會主義事業而言越做越被動無效，甚至全都成為只具有負面作用——幫助社會主義敵對勢力改造我們自己人的思想意識形態工作了。“畢福劍網絡視頻事件”的出現，就是說明和證明這些年我們思想意識形態工作不斷被弱化而失效失敗的一個現實的典型例子。今天強調抓意識形態工作如果認識不到這一點，還像過去那樣僅僅是抓意識形態領域里的反對資產階級自由化，而不在整個思想政治路線、發展路線與國家發展道路、發展模式、發展戰略決策上去思考問題，糾正錯誤，不反對和終止“私有化市場化改革改制”，真正堅持勞動人民當家作主的社會主義公有制經濟發展道路，在經濟基礎決定上層建筑、社會存在決定社會意識、后者只具有能動的反作用的客觀規律作用下，所有制關系和生產方式無疑在整個社會有機體的演變發展中居基礎性決定作用，資產階級會很容易利用他們在經濟基礎方面的支配地位與他們經濟政治和思想文化相互滲透影響的強大力量在社會生活中發揮巨大作用，其結果無疑就是使我們還會像過去那樣，無法將反對資產階級自由化的意識形態斗爭堅持到底，反資產階級自由化反不了幾天就會被不斷發展壯大的新生資產階級一個反“左”反擊給打下去了。

　　新自由主義思潮和資產階級自由化思想的根子在資產階級，資產階級存在的基礎在資本主義私有制雇傭勞動生產方式、所有制關系、生產關系，沒有資產階級剝削奴役雇傭工人的資本主義生產方式和生產關系就絕不會有資產階級的存在，而沒有資產階級的社會存在和經濟基礎當然也不會有資產階級新自由主義和資產階級自由化思想產生與泛濫的條件和市場。反對資產階級自由化思想和新自由主義思潮，批判資產階級右派抹黑否定革命歷史、抓住共產黨和無產階級革命導師、人民偉大領袖已經認識糾正的錯誤以偏概全對共產黨及其領導的革命建設實踐全盤否定的歷史虛無主義，批判他們宣揚西方資產階級的所謂“普世價值觀”，粉碎他們顛覆否定我們社會主義中國的基本政治制度和勞動人民當家作主的政治架構陰謀，批駁他們否定馬列主義毛澤東思想的各種謬論，無論如何不能忘記要運用馬克思主義的銳利思想武器，要從生產方式、生產關系、經濟基礎和上層建筑的具體關系分析、歷史分析入手，要運用馬克思主義唯物史觀的階級分析方法以及無產階級革命和無產階級專政的思想武器;更為重要的是要敢于拿起工人階級及其政黨的階級斗爭和工人階級領導的人民民主專政武器，在不斷解放發展社會主義社會生產力的基礎上逐步鏟除資產階級剝削階級賴以存在的土壤和條件，逐步消滅一切階級差別，消滅各種不同形式的剝削和奴役，使工人階級勞動人民組織聯合起來走社會主義公有制經濟發展道路的辦法自己解放自己，解放所有勞動者;教育和組織我們的黨員干部和群眾不要放棄這些武器，不要自己捆住自己的手腳對資產階級的各種進攻和反撲束手無策、坐以待斃。

　　而如果是按資產階級新自由主義的“經濟政治改革”思路，打著解放發展生產力滿足人民生活需要以解決社會主要矛盾的幌子，通過徹底的私有化和市場化途徑人為地制造社會的階級分化、利益分化和對立，認為所有問題和矛盾都是因為私有化、市場化不徹底造成的，只有通過不斷地“私有化、市場化改革”并在此基礎上不斷地發展社會兩極分化、實現在資本所有權、物權基礎上的“自由、民主、平等、博愛、人權”(實際上只是資產階級根據其資本所有權等量資本獲得等量利潤以及商品等價交換意義上的自由和平等)，依靠這些途徑和手段來解決所有問題和矛盾，同時還要求政治上層建筑和思想意識形態也要適應這種“市場經濟改革轉型”的需要進行相應的改變，那自然就要拋棄馬克思主義的思想指導，否定馬克思主義唯物史觀、勞動價值論和剩余價值論，否定事實上存在的階級和階級差別，而且要否認私有制剝削關系的存在，否定一切社會革命、一切階級斗爭和無產階級專政的必要，以不搞意識形態分歧與對立為名，不準鑒別和爭論“姓資姓社，姓公姓私”，不準分析說明什么樣的市場經濟是社會主義，什么樣的市場經濟是資本主義，誰是資產階級剝削階級，誰是工人階級勞動者階級，甚至要主張“砸碎套在市場經濟身上的‘主義’枷鎖”，把如此赤裸裸的資產階級自由化思想視為“思想解放”，“觀念更新”。這樣便把共產黨以往領導的一切階級斗爭、反右斗爭和社會變革全都否定了，而且是都當作階級斗爭擴大化的錯誤予以否定和抹煞了;這樣共產黨及其領導人在過去歷史上所干的一切——包括一切人民反剝削反壓迫的革命運動也就都自然會“合乎邏輯”地被當作“反人道主義”、甚至“反人類社會”的罪惡運動，而所有參加這些革命斗爭的人也都鐵定要被持資產階級自由主義立場的人稱為歷史罪人了。若如此，共產黨與勞動人民整個的是非標準和價值標準豈不是全都被顛覆顛倒了嗎，哪里還能反得了資產階級新自由主義及資產階級自由化的各種錯誤思潮?以資產階級的理論和實踐來反對資產階級的自由化思潮，反對新自由主義，那豈不是古今中外前所未有的天大笑話嗎?!用否認工人階級勞動人民階級斗爭和無產階級專政的方法去與資產階級剝削階級等社會主義敵對勢力進行思想意識形態方面的思想文化斗爭，也就是說用非階級斗爭手段來進行思想文化意識形態領域里的階級斗爭，這種斗爭將如何展開，將怎樣進行，會有什么效果和作用，這不僅在邏輯和道理上是講不通的，在實踐上也是勉為其難的嘛!

　　自己丟掉自己的武器解除自己的各種武裝，自己放棄自己的階級立場、階級斗爭、政治斗爭和思想文化斗爭，要一無所有的工人階級人民大眾及其代表共產黨憑借什么手段和武器來展開與社會主義敵對勢力的斗爭?沒有了階級和階級斗爭，哪里來的階級敵人和社會主義敵對勢力?人家茅于軾等公開承認自己就是資產階級右派，是反對馬克思主義和社會主義的資產階級右派——是占95%以上的共產黨與人民大眾的敵人，他們所干的就是要顛覆否定共產黨毛主席領導我們干的社會主義，顛覆否定“共產黨的一黨專制獨裁統治”，實行“自由民主的多黨制、三權分立、權力制衡、民主憲政制度”，而且公開召集會議發表“民主憲政宣言”，但我們那些丟馬克思主義、丟階級斗爭和無產階級專政的人卻就是不同意我們把人家當敵人，而是把人家當作好朋友和坐上賓。如此的政治眼光、政治頭腦和政治路線哪里還有什么工人階級及其政黨的政治，哪里還有什么政治標準與立場原則?茅于軾、辛子陵、賀衛方等不就是因為我們如此沒有立場原則而軟弱無能才導致人家越來越猖狂、越來越起勁、越來越赤裸裸地公開糾集反共反社反馬克思主義力量對社會主義中國和中國革命的歷史大肆污蔑詆毀，對無產階級革命導師和人民偉大領袖毛澤東使用極其惡毒的語言造謠污蔑的嗎?他們把歷史上所發生的一切錯誤和災難無端地歸罪到共產黨、毛主席頭上，歸罪到人民大眾的頭上，公開地為黃世仁、劉文采、南霸天、蔣介石、汪精衛等地主惡霸、官僚漢奸及勾結帝國主義的反動軍閥評功擺好，美化翻案，不就是公開地與我們為敵要徹底地顛覆和鏟除我們新中國的社會主義基本社會制度與共產黨政權嗎?敵人是明擺著把我們當作不共戴天的敵人，但我們的某些領導人卻要我們把這些敵人當朋友或不同政見者，要對他們講人道主義給他們以各種自由和人權，這是唱的哪門子戲?!如此我們怎能戰勝資產階級和資本主義!

　　我不相信畢福劍本來就是“網絡視頻”中那種持反共反毛主席污蔑丑化人民軍隊立場和態度的畢福劍，而認為他是由一個支持擁護共產黨和社會主義制度紅心紅色的畢福劍經過市場化改革改制轉向“一切向錢看”逐漸變質變色的畢福劍。而當資本金錢主宰了一切并因他的身份和權利給他帶來巨大利益和好處時，他便從維護與發展這種現實的特殊物質利益、特權利益而轉向反共反毛主席所領導的那場最終旨在消滅人間一切剝削壓迫奴役勞動人民的社會革命了，轉向全盤否定污蔑詆毀這場真正的社會革命變革之立場和態度了。所以，共產黨搞社會主義能否背離馬克思主義科學社會主義的根本原則和標準，能否把全面私有化、徹底市場化的市場經濟作為其社會經濟基礎，能否以人們的私心私欲、資本和市場的力量作為推動社會進步發展的根本依靠力量和動力，能否在私有化市場化經濟改革改制中依然堅持共產黨的性質和宗旨，堅持共產黨的基本綱領、最高綱領與共產主義奮斗目標和馬克思主義路線的正確領導，始終堅持工人階級領導的人民民主專政，消滅一切剝削和奴役，消滅一切階級差別造成剝削階級既不能存在和發展也不能再產生的經濟基礎和社會歷史條件，堅持馬克思主義思想指導始終依靠黨和人民群眾堅定地走勞動人民當家作主的社會主義公有制經濟發展道路、共同富裕道路，使社會主義基本社會制度不斷完善和發展，推動社會主義革命和建設事業不斷發展壯大，多快好省地建設社會主義，使社會主義國家社會在發展中始終保持與資本主義社會相比而具有的巨大優越性，這確實不是一個已經解決了的問題，而是一個業已凸顯的尚未解決的重大現實問題。換句話說，私有化、市場化、資本化、自由化的經濟發展路線、發展模式和發展戰略能否與資本主義惟利是圖的私有制雇傭勞動剝削經濟區分區別開來，這里有沒有本質的區別，也是我們今天不得不面對和關注的一個重大而現實的理論和實踐問題。這樣的問題不講清楚，不切實地加以解決，談加強黨的意識形態工作很可能就是沒有抓住根本和關鍵性的矛盾，很可能是舍本逐末沒有抓住黨的思想意識形態工作的根本和性質方向問題，甚至會誤解與偏離共產黨馬克思主義思想意識形態工作的方向與目標。

　　今天，我們黨對思想意識形態工作和理論研究工作的資金投入已經遠遠超過以往任何歷史時期，所動用的人力物力資源與工具手段也比以往任何時期都多、都新、都現代化，但黨內外思想領域和意識形態領域里的混亂也是前所未見，可以說是空前的混亂。這固然有國內外社會主義敵對勢力思想意識形態滲透影響的原因，但從根本上說，蒼蠅不叮無縫的蛋，問題還是出在我們黨內，是我們黨自身的思想認識和工作出現了許多重大的失誤和問題所致。

　　共產黨和人民的敵人在過去任何時候都存在，而且他們始終也都在妄圖鏟除和消滅我們，瓦解和改造我們，使我們成為他們任意支配役使的工具和手段。按理說，這樣的威脅在共產黨執政前顯然要比在共產黨執政后要嚴重得多，而拿共產黨建國初期與經過60多年經濟社會建設、政權基本穩固、社會制度基本定型規范的現在來比，顯然也是過去的形勢要比現在嚴峻得多。但為啥我們過去反倒始終掌握著思想政治工作和意識形態工作在我們隊伍內的主導權和主動權，而且與我們的敵人相比我們始終在這方面具有強大得多的政治優勢，它保證了我們的隊伍歷經百戰而越戰越勇，越戰越團結更廣大的人民群眾不斷發展強大，最終使我們能夠依靠全黨全國人民奪取一個接一個的勝利而戰勝了貌似比我們強大得多的敵人呢?是什么東西和力量能保證我們取得如此的歷史性勝利和輝煌成就而使我們從小到大、從弱到強、從發展水平技術水平極為落后到比較先進、而且奪取全國勝利大大改善提高了中國人民的社會地位、國際地位和生活水平從而得到全國人民的擁護及全世界人民的敬重和羨慕呢?對比“改革開放”前后不同的歷史時期，我們的思想意識形態工作有沒有發生大的變化而且存在較大的差距呢?要不要找到這些變化和差距而堅決果斷地著手糾正我們的失誤而彌補我們這些年的不足使我們真正加強和改善我們的思想政治工作和意識形態工作呢?我想這顯然是不言而喻而無須質疑的。

　　那么，我們過去歷史長期形成的做好黨的思想政治工作和意識形態工作的經驗與優良傳統究竟是什么?那就是：堅持馬列主義毛澤東思想的指導，把認識說明世界和改造世界的革命與建設實踐結合起來，把黨員干部帶頭以身作則發揮模范作用與充分發動組織教育人民群眾結合起來，一切從人民群眾的根本利益需要與實際可能出發，尊重人民群眾的革命首創精神，尊重絕大多數人民群眾的理解接受能力和迫切意愿，把消滅與改造剝削壓迫他們的剝削壓迫階級始終作為革命的首要任務，鏟除一切束縛與妨礙人民群眾改造世界推動人類歷史不斷前進發展的枷鎖和障礙，以團結和爭取最廣大人民群眾的充分信任和支持，極大地調動人民群眾和一切進步力量進行社會革命和新社會建設的最大積極性、最大智慧和最大力量。這不就是我們共產黨人做好一切思想政治工作、意識形態工作最大最強的思想政治優勢和優良傳統嗎?這個光榮的優良傳統在這些年我們是發揚光大了，還是丟掉許多了?不認真總結吸收這一最重要的歷史經驗，我們如何能夠做好黨的意識形態工作，如何使我們的工作入腦入心做到大家的心坎里，并最終實現正確引導人們改造自己的思想世界觀和人生立場與態度以適應社會主義革命建設事業的需要?

　　總之，發揚光大黨的意識形態工作優良傳統是做好意識形態工作的前提;牢記唯物史觀基本原理從經濟工作與社會存在的革命改造入手是做好黨的意識形態工作的關鍵抓手;“私有化市場化經濟改革改制”是導致黨的意識形態工作弱化甚至失效和失敗的根源。認識到這里，我們一般就不容易重復犯胡、趙兩位總書記當年所犯的錯誤。讓我們欣喜的是，黨的十八大后，習近平總書記終于強調要堅持馬克思主義的唯物史觀，堅持馬克思主義的階級分析和階級斗爭觀點，堅持工人階級領導的人民民主專政，否定以階級斗爭為綱、階級斗爭擴大化的錯誤絕不能導致階級斗爭熄滅論;黨的意識形態工作極端重要，要增強政治敏銳性和原則性，要以堅定正確的政治立場旗幟鮮明、理直氣壯地拿起馬克思主義階級斗爭和無產階級專政的武器，加強黨的意識形態工作和思想文化領域里的斗爭，要像抓經濟建設工作一樣抓意識形態工作，要嚴肅黨的紀律，嚴守黨的規矩，通過嚴肅認真的說理斗爭，批評與自我批評，以及理論學術的探討和爭鳴，澄清那些被資產階級自由化思想搞的模糊不清的理論是非、政治是非和路線與政策的是非。我們搞的是中國特色的社會主義，是社會主義而不是別的什么主義，在“主義”和大是大非的問題上絕不能含糊不清，模棱兩可，絕不能犯顛覆性的錯誤。這無疑為我們做好黨的意識形態工作指明了正確的方向。

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