原編者按：《人民日報》2015年1月23日發(fā)表的劉成友一篇評論《“神題”侵害大學(xué)精神》今日被騰訊、新民網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)等主流媒體重新翻出熱炒，標(biāo)題改為“人民日報：不告密不揭發(fā)是道德底線”，引發(fā)熱議。一篇原本是評論教育問題的文章，瞬間成了“黨報針對畢福劍視頻風(fēng)波”發(fā)表看法的文章了。文章稱，“告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。”由此，看出媒體正有意將矛頭對準(zhǔn)該事件中的“告密者”，司馬昭之心昭然若揭。
網(wǎng)絡(luò)重炒劉成文評論文章，并把標(biāo)題統(tǒng)一改為【人民日報：不告密不揭發(fā)是道德底線】
以下是人民日報劉成友評論文章全文：
（網(wǎng)絡(luò)圖片）
“我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件!”
這段話，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無意間目睹了幾個學(xué)生對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責(zé)校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時常作祟。據(jù)報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)。考題一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績評定。即便學(xué)生間相互評價，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對面鼓，積極公開的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無獨有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說，開展這項活動是為了加強學(xué)生間的友誼和互動，也是為了加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專家認(rèn)為，不確定性會使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個經(jīng)常有人“打小報告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時代播下的不信任的種子，會影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說是一種可貴品質(zhì)，不如說是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。
這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢寣W(xué)生成為一個陽光磊落的大寫的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。(劉成友)
延伸閱讀：畢福劍事件的焦點并不是告密者
2015-04-09 陳胡田
當(dāng)克林頓和萊溫斯基的事情鬧到差點彈劾掉總統(tǒng)的程度，告密者的道德與不道德是整個事件的焦點嗎?當(dāng)尼克松的水門事件鬧到了彈劾掉了總統(tǒng)的程度，告密者的道德與不道德是整個事件的焦點嗎?畢福劍事件的焦點并不是告密者，聚焦告密者是企圖轉(zhuǎn)移公眾視線并模糊是非的界限。而且，告密并不是中國文化所獨有的，不要拿畢福劍事件中的告密來貶損整個中華文化，這是扯不上邊兒的事兒。也不要拿文革時候的那種告密行為進(jìn)行類比，無論社會環(huán)境和具體行為，都不具備可比性。
就事而論事，有些人認(rèn)為畢福劍在私人場合的言論屬于個人言論自由，用不著上綱上線。這是睜著眼睛說瞎話。公眾人物在私人場合的言論只要公開化就不再是私人化的事兒，這是起碼的常識問題，在所有的國家都如此。畢福劍需要為自己的言行負(fù)責(zé)，公眾人物都要為自己在私人場合的言論負(fù)責(zé)，因為公眾人物需要尊重供養(yǎng)他們的人群的感情和態(tài)度。
曾幾何時，有很多的臺灣歌星、影星和作家都是有明顯臺獨傾向的，面臨大陸文藝受眾的排斥，他們現(xiàn)在還敢鼓吹和支持臺獨嗎?曾經(jīng)有很多臺灣來的企業(yè)家是有明顯臺獨傾向的，當(dāng)大陸有關(guān)部門表現(xiàn)出封殺意向以后，他們還敢嗎?即使是私底下，他們也不敢了，因為一旦有人告密，問題就會很大。
告密，往往并不是事件的焦點，告了什么密才是焦點;告了誰的密，才是大問題。這就是現(xiàn)代傳媒的特點，也是現(xiàn)代社會的特點。畢福劍的言行如果沒有觸犯社會大眾的情感，就不會傷及他的受歡迎程度，也不會影響他的娛樂事業(yè)。反之，他就需要為自己的言行付出代價。央視是否處理畢福劍，也與他的言行是否觸犯了社會大眾的情感相符合。這個問題就這么簡單，唱衰或者力挺畢福劍的人都不要扯得那么遠(yuǎn)。
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