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朱維群:宗教如何與社會主義社會相適應

朱維群 · 2015-03-12 · 來源:環球時報
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  中國共產黨“宗教工作基本方針”的提法在黨的十七大上寫入黨章,其內容是四句話:全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務,堅持獨立自主自辦的原則,積極引導宗教與社會主義社會相適應。其中“相適應”一句既是基本方針的一項重要內容,也是基本方針的總體目標。

  宗教總是某一具體社會的宗教,作為上層建筑的一種形式,以其特有方式反映當時社會的經濟、政治、文化,同時又隨社會發展而變化。宗教的歷史就是一個反映社會、影響社會,又適應現實社會的歷史。如果某種宗教不愿或不能適應現實社會,它就不可避免會走向消亡。就中國來說,歷史上凡是外來宗教,都必然要經歷一個中國化的過程,否則就難以存在和發展。今天中國的社會是社會主義社會,宗教在其中所具有的形態也必然與以往舊時代有所不同。也就是說,宗教適應了歷史上的中國還不夠,還要適應今天的中國,改變舊時代的政治烙印,在宗教觀念、制度、組織等方面進行調整,從現實生活中吸收新鮮養分。

  宗教與社會主義社會相適應,最基本層面的要求是宗教界愛國守法,擁護中國共產黨的領導和社會主義制度,服從政府依法管理,依法依規開展宗教活動。教徒首先是公民,享有公民的各項權利,也要盡到公民的各種義務。在我們國家,不允許有法外之宗教,也不允許有法外之教徒。宗教界人士和信教群眾只要愛國守法,就基本做到了“相適應”。我國宗教界有著愛國主義的光榮傳統,新中國建立以來,不斷增強愛國熱情,維護國家利益,主動投入國家建設進程。在新的歷史條件下,更要主動配合依法治國方略的實施,引導信眾樹立國家意識、公民意識和法治意識,堅持政教分離,反對境外利用宗教搞滲透和分裂活動的圖謀,在事關祖國統一、國家主權和民族團結等重大政治問題上與黨和國家保持一致。

  “相適應”的第二個層面,要求宗教界不僅滿足信眾信仰上的需求,還要在現實社會生活中多做有益于民眾幸福、社會和諧的事。近些年宗教界積極開展公益慈善事業,支持教育衛生事業,保護文物,保護自然環境,參與抗災活動。隨著社會發展,宗教界要進一步豐富參與公益事業的形式并拓展渠道,同時杜絕借神斂財、無序擴規模現象,努力減輕信眾因宗教活動而產生的經濟負擔,樹立濟世助人的良好社會形象。

  “相適應”的第三個層面,要求宗教界進一步挖掘和弘揚教義教規中有利于國家發展、社會穩定和道德提升的內容。歷史上傳承下來的宗教經典和教義教規不能隨便改動,但可以結合時代要求作出新的闡釋,賦予新的內容。近年來佛教提倡“人間佛教”;道教開展“生活道教”;伊斯蘭教開展“解經”活動;基督教開展神學思想建設,鮮明提出“促進基督教中國化,而不是中國基督教化”。佛教界深刻揭露達賴集團歪曲佛教教義、煽動制造自焚事件的惡行,針鋒相對地闡釋佛教珍愛生命、不許殺生的基本教義;伊斯蘭界提出堅守中道、遠離極端,堅決反對宗教極端主義和一切打著宗教旗號的暴力恐怖行為,都有力維護了國家和人民利益,贏得社會尊重。

  社會主義時期宗教將長期存在,引導宗教與社會主義社會相適應是一項長期、系統、艱巨的工程。我們建議整合黨政宗教工作部門、宗教界、學術界等多方力量,遵循人類宗教現象內在規律,結合中國宗教的傳統,及時作出方向性、前瞻性、戰略性思考,深入闡釋“相適應”的內涵、要求和途徑。當前有必要強調堅持外來宗教中國化的傳統,防止“去中國化”、“逆本土化”傾向的發生和擴散。加強宗教工作法治化建設,解決宗教活動場所法人地位、宗教組織興辦公益慈善事業所涉及法律問題,保護宗教界合法權益。利用國民教育資源,提高宗教教職人員特別是中青年的國民教育水平,引導他們自覺關注、參與和服務社會。黨政有關部門要健全工作機制,提高工作水平,在引領“相適應”的過程中,不斷鞏固和發展黨同宗教界建立在愛國主義基礎上的統一戰線?!?作者是全國政協常委、民族和宗教委員會主任)

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