錢昌明：中國人民的信仰靠什么？
——解讀習近平總書記的“2.28”講話
2月28日，習近平總書記在北京會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時，發表重要講話：《人民有信仰，民族有希望，國家有力量》。看了這篇講話，很受鼓舞。
相當長的一段時期來，精神文明早被“金錢拜物教”的浪潮所淹沒，這是造成當今中國社會信仰缺失、道德滑坡和文明倒退的一個重要原因。如今，習總親自抓精神文明建設，特別強調：抓精神文明建設，一定“要辦實事、講實效”，“堅決反對形式主義、官僚主義”。這無疑會對改變當下中國社會的精神面貌，發揮重大作用，從而為實現中華民族偉大復興事業的中國夢，提供強大的精神力量。
理想、信念的重要性
1956年毛澤東在八屆二中全會的講話中說：“人是需要有一點精神的，無產階級的革命精神就是由這里頭出來的。”
精神是什么？就是一種理想信仰，就是一種品格修養，就是一種道德境界，就是一種人生態度，就是一種氣質情懷，就是一種文化傳承。
一個人有了精神，人生就會充滿陽光，就會鍥而不舍，再平凡的人也可以創造出光輝的業績；反之，一個沒有精神的人，生命失去了意義，混混噩噩，行之而不知其道——白白浪費人生寶貴的一輩子。
一個人是這樣，一個團體一個政黨，乃至一個國家、民族，何嘗不是如此。
我們中華民族，是這個世界上唯一具有綿延五千年文明史從未中斷過的偉大民族。它之所以在歷史上能多次危而不亡、遇難呈祥，特別是在近代百年的民族危機中得以浴火重生，其中一個重要原因，就是因為我們這個民族，自古以來就形成了一種民族精神——強烈的愛國主義精神。
從先秦時期屈原為國殉身的愛國主義情懷，到兩漢時期司馬遷提出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價值觀；從北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“以天下為己任”思想，到南宋國難當頭時文天祥高揚“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”崇高的民族氣節；直到明末民族危亡時期顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”┄┄
中華民族，正是以這種一以貫之的傳統愛國主義精神，不斷戰勝石敬瑭、秦檜、吳三桂、李鴻章、汪精衛之流的漢奸哲學，鼓舞著一代又一代的后人進行自強不息的斗爭。正是這種民族精神，才造就了以毛澤東為代表的近代中國共產黨人的愛國主義精神，終于挽狂瀾于既倒，使當代中國重新屹立于世界民族之林——踏上了中華民族偉大復興之路！
這叫什么？這叫：人無精神不立，國無精神不強。
同樣是中國的“四萬萬同胞”，為什么自近代鴉片戰爭以降（盡管當時大清王朝的GDP居世第一），中國總是吃敗仗？總是喪權辱國？總是受洋人的欺侮？不僅受英法美俄德意等資本主義大國之欺，而且還受東鄰小日本和西方小國諸如荷西比葡奧之侮？
答案很簡單。因為，那時的中國人受壓于滿清王朝、北洋軍閥和蔣介石的“民國政府”。而這些中國統治者，僅僅為了他們的“一己私利”，一個個都丟失了中華民族的好傳統，沒了精神——投靠了洋人（其中四大家族中的許多人都移民國外，紛紛徹底背叛了祖國，直至把自己變成了“洋人”），成了洋人統治奴役中國人民的代理人！中國雖大卻成了“一盤散沙”，中華民國數以百萬計的“國軍”，成了日軍趕著打的“鴨子”！神州大地自然成了強盜們餐桌上的美肴。
同樣是中國的“四萬萬同胞”（抗戰時的口號），但在毛澤東和中國共產黨的領導下，全都變成了“有精神的人”。于是到了毛澤東時代，在他的領導下，重又找到中華民族的民族精神，“中國人民站起來了！”中國自然強大了！
從此，揮舞著核武器的美國17國聯軍，輸在了我們的腳下，敗回到三八線邊，乖乖地簽下了停戰協定；在援越抗美的戰爭中，又是我們給美軍在17度線上劃了一條不可逾越的“紅線”，嚇得美國飛機不敢接近這條高壓線；以后，又是中印自衛反擊戰，對蘇的珍寶島戰役，西沙保衛戰，等等，統統不在話下，有戰皆捷。
這是為什么？麥克阿瑟想不通：昔日的“鴨子”，怎么變成了一只只可怕的“老虎”？昔日的“東亞病夫”，咋一下子就變成了可怕的“紅色巨人”？其實道理很簡單：因為中國有了毛澤東，中國人民有了毛澤東思想的武裝，重新找回了民族精神，原先的“一盤散沙”成了“萬眾一心！”
中國歷史上正反兩方面的經驗一再告訴我們：人，不可以沒有精神！國家、民族，更是需要有民族精神——愛國主義精神。什么時候放任茅予軾之流的漢奸哲學抬頭、肆無忌憚地擴散——愛國主義精神必然被渙散，其結果就一定是國家、民族的衰敗！
共產黨人的理想、信念不可丟
“人是要有點精神的”。在當今時代，我們究竟要的是什么精神？習總書記的回答是：
“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想、信念作支撐”。這個共同的理想、信念就是：“實現中華民族偉大復興的中國夢”。為此，必須要：
“大力倡導共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀，堅守共產黨人的精神家園；
“大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍；
“大力弘揚中華民族優秀傳統文化，大力加強黨風政風、社風家風建設，特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發芽。要充分發揮榜樣的作用，領導干部、公眾人物、先進模范都要為全社會做好表率、起好示范作用，引導和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象。”
筆者理解，要實現習總的上述要求，關鍵在于“大力倡導共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀，堅守共產黨人的精神家園。”這是一個主要矛盾，是“牛鼻子”，只有抓住了這一條，總體目標才能實現。
為什么要這樣說？
因為中國共產黨是全中國人民的領導核心。誠如毛澤東所講：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”（《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞》）
要問前一階段，我國社會為什么會出現“信仰缺失、道德滑坡和文明倒退”的現象？說一千，道一萬，歸根到底，是因為相當一批共產黨人丟失了自己的理想與信仰；背離了共產黨人應有的“世界觀、人生觀、價值觀”，在資產階級糖衣炮彈面前，未能守住“共產黨人的精神家園”。
領導者，榜樣與號令也。
常言道：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）如果作為領導力量的共產黨人本身出了問題，這又怎能要求普通人民群眾再去遵守這些規則呢？“上梁不正下梁歪”，說白了，社會上的所有復雜問題，根子實際上都在領導階層。
從歷史上看，為什么毛澤東時代能保持風清氣正？社會各界積極向上？整個國家充滿健康活潑、積極向上的精神？就是因為黨風好。那時的共產黨人基本上都能嚴格要求自己，基本上都能以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀來要求自己，基本上都能堅守共產黨人的精神家園。一句話，共產黨員在人民群眾中確實起到了“先鋒、模范”的榜樣作用，確實發揮了“吃苦在先，享樂在后”的表率作用，這就是那個時代能得到廣大人民群眾衷心擁護的原因，也是那個時代成功的秘訣。
從這個意義上講，人民有信仰，關鍵是共產黨人要有信仰；民族有希望，關鍵是黨風要有希望；國家有力量，關鍵得中國共產黨要有力量！
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