朱繼東：全球化的本質(zhì)及其對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)

　　無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人，全球化的影響都是全方位、多層面、立體式的，這種影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)全球化的層面。全球化大潮是美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的，這就決定了全球化對(duì)不同意識(shí)形態(tài)的沖擊是巨大的。尤其是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)參與全球化競(jìng)爭(zhēng)的力度不斷加大、程度不斷加深的同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化而來(lái)的文化全球化、政治全球化也成為人們關(guān)注和思考的焦點(diǎn)，更對(duì)中國(guó)人的思維方式、生活方式帶來(lái)了很多沖擊，對(duì)中國(guó)的國(guó)家文化安全、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等形成了巨大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)能力提出了更高的要求。因此，研究全球化思潮的演變過(guò)程、本質(zhì)和對(duì)中國(guó)的沖擊，自然成為意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

　　通過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)控制經(jīng)濟(jì)并影響人們的消費(fèi)理念引導(dǎo)其消費(fèi)方式

　　從中國(guó)2001年加入世貿(mào)開(kāi)始，外資進(jìn)入、占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)的主要方式很快從投資建廠轉(zhuǎn)為收購(gòu)中國(guó)企業(yè)，并且在收購(gòu)中堅(jiān)持“必須是行業(yè)龍頭企業(yè)”、“必須絕對(duì)控股”、“預(yù)期收益率必須超過(guò)15%”的“三必須”原則，導(dǎo)致大量行業(yè)領(lǐng)先的民族品牌被外資收購(gòu)，并且很多品牌在收購(gòu)后被故意弱化甚至冷藏，最后逐漸從市場(chǎng)上消失。這么多民族品牌被收購(gòu)的遭遇和外資控制中國(guó)這么多行業(yè)的事實(shí)不僅讓大家想起拉美、東歐的一些國(guó)家開(kāi)放過(guò)度的慘痛教訓(xùn)，嚴(yán)重?fù)p害了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)安全，也給這些國(guó)家發(fā)展和人民生活造成了長(zhǎng)期的災(zāi)難性影響。

　　事實(shí)上，很多發(fā)展中國(guó)家都是從使用西方發(fā)達(dá)國(guó)家推出的產(chǎn)品開(kāi)始，從被動(dòng)接受其消費(fèi)文化逐步到模仿其消費(fèi)方式，并進(jìn)一步接受其生活理念、價(jià)值觀念。隨著不少外資品牌的產(chǎn)品在中國(guó)市場(chǎng)上占有率的不斷攀升，其中不少品牌已經(jīng)在其所在的行業(yè)占據(jù)壟斷地位，我們不知不覺(jué)中已經(jīng)生活在國(guó)外品牌的包圍之中。并且，如果他們漲價(jià)就提高我們的生活成本，這時(shí)不少人又常常會(huì)抱怨政府沒(méi)有管理好物價(jià)問(wèn)題。這樣天長(zhǎng)日久下去，我們?cè)黾拥氖菍?duì)國(guó)外產(chǎn)品的依賴，是對(duì)國(guó)外消費(fèi)方式、生活理念的向往，不僅使國(guó)產(chǎn)品牌的產(chǎn)品銷售遭受嚴(yán)重打擊，而且社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)也在不知不覺(jué)中被一步步消解。

　　當(dāng)中國(guó)不少支柱產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)已不在我們本國(guó)企業(yè)手中時(shí)，當(dāng)外資在越來(lái)越多行業(yè)擁有了控制權(quán)之后，我們又怎么能夠真正實(shí)現(xiàn)自主技術(shù)的創(chuàng)新，我們又如何保證我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全，我國(guó)又如何才能避免成為發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)殖民地?面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，越來(lái)越多的中國(guó)人已經(jīng)無(wú)法回避這些問(wèn)題，不少人在思考這些問(wèn)題。因此，在積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作、競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，如何勇于、善于維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和安全，同時(shí)維護(hù)好我國(guó)的文化安全、政治安全等，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真思考和解答好的問(wèn)題。

　　通過(guò)文化全球化進(jìn)行文化滲透來(lái)影響改變?nèi)藗兊奈幕∠蚝蛢r(jià)值觀念

　　作為美國(guó)等西方資本主義對(duì)外滲透、擴(kuò)張的重要方式，文化全球化與經(jīng)濟(jì)全球化幾乎可以說(shuō)是相伴而生。文化全球化就是指世界上不同民族、國(guó)家的各種文化在全球化大潮的沖擊下，以多種方式在全球范圍內(nèi)相互交流、交鋒、融合的過(guò)程。其中既有本國(guó)文明、文化對(duì)外輸出過(guò)程，也有他國(guó)文明、文化對(duì)本國(guó)不斷輸入過(guò)程，其中既有文化產(chǎn)品的輸入、輸出，也有國(guó)與國(guó)之間在教育、科研、傳媒、藝術(shù)、出版、宗教等領(lǐng)域的交流。由于受“西方文明中心論”等錯(cuò)誤思潮的影響，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的所謂西方文明在這種交流、對(duì)流中占據(jù)主動(dòng)、主導(dǎo)地位，他們通過(guò)全球化大力輸出自己的影視作品、新聞報(bào)道、圖書(shū)等文化產(chǎn)品以及文化產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，把文化全球化變成美國(guó)文化或者西方文化的“同質(zhì)化”、“一元化”、“一致化”、“一體化”，通過(guò)文化全球化進(jìn)行文化滲透來(lái)影響、改變其他國(guó)家人民的文化取向和價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)“文化西方化”、“文化美國(guó)化”、“文化霸權(quán)化”甚至“文化殖民化”。

　　美國(guó)的影視大片是其在文化全球化過(guò)程中推行“文化美國(guó)化”的重要工具，也是我們最為熟悉、接觸最多的，這些影視大片中宣揚(yáng)的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、自由主義等西方資本主義的意識(shí)形態(tài)大量涌入中國(guó)，美國(guó)文化、美國(guó)文明、美國(guó)價(jià)值等已經(jīng)對(duì)我們很多人不同程度地產(chǎn)生了影響，尤其是對(duì)年輕人影響最大。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》上刊發(fā)的一篇題為《美國(guó)流行文化滲透到世界各地》的文章毫不隱諱地指出，美國(guó)最大的出口產(chǎn)品不再是地里生產(chǎn)的農(nóng)作物，也不是工廠制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化，是電影、電視、音樂(lè)、圖書(shū)以及電腦軟件等等。到2010年，美國(guó)好萊塢電影的海外票房已經(jīng)突破200億美元，占據(jù)了其總票房收入的2/3。而美國(guó)推行文化全球化的策略就是用更多的銀幕、頻道、播放時(shí)間來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化全世界文化市場(chǎng)對(duì)好萊塢的依賴、依附程度。2012年2月，中美雙方達(dá)成協(xié)議，中國(guó)政府同意將在每年20部的海外分賬電影配額之外再增加14部分賬電影名額，并且其票房分賬比例也將會(huì)由此前的13%大幅提高到25%。這意味著，不僅將有更多的美國(guó)電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，而且其在進(jìn)一步加大文化滲透的同時(shí)，也將獲得更多經(jīng)濟(jì)利益，這也是美國(guó)文化全球化策略的又一次成功實(shí)施。中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)研究中心的一項(xiàng)關(guān)于國(guó)家文化安全的調(diào)查結(jié)果表明，雖然40.89%的被調(diào)查者認(rèn)為美國(guó)等西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和文化滲透的現(xiàn)象“非常多，情況非常危險(xiǎn)”，但也有49.65%、6.33%、2.69%的被調(diào)查者分別認(rèn)為“有一些，但不必過(guò)度關(guān)注”、“不至于，美國(guó)不會(huì)這樣”、“美國(guó)希望中國(guó)越來(lái)越好”，可見(jiàn)有相當(dāng)一部分中國(guó)人對(duì)外來(lái)文化的滲透和入侵缺乏應(yīng)有的清醒認(rèn)識(shí)和警惕性。

　　語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)和教育優(yōu)勢(shì)是美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化滲透、西化的重要手段和強(qiáng)力武器。由于中國(guó)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)分重視，很多人從幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，然后從小學(xué)到博士畢業(yè)也一直在學(xué)習(xí)英語(yǔ)，造成很大一部分人把相當(dāng)一部分甚至大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間花在了學(xué)習(xí)英語(yǔ)上，不僅荒廢了對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)和對(duì)中華文化的繼承，而且為英語(yǔ)為母語(yǔ)的西方文化大舉進(jìn)入中國(guó)創(chuàng)造了極其有利的條件。更應(yīng)該引起我們警惕的是，過(guò)分強(qiáng)化的英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)的“文化殖民”對(duì)中國(guó)人的文化自信產(chǎn)生了巨大沖擊，使得不少中國(guó)人在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成了對(duì)西方文化的向往甚至崇拜。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中形成了對(duì)西方文化、價(jià)值觀念的認(rèn)可甚至崇拜之后，一些中國(guó)人通過(guò)留學(xué)、研修、交流等形式到西方之后，看到美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在物質(zhì)上的富有、生活上的奢華、個(gè)人主義的張揚(yáng)、自由主義的泛濫等所謂的繁榮和進(jìn)步之后，往往會(huì)對(duì)自己的祖國(guó)有很多不滿意甚至厭棄等情緒，患上了一種“文明沖突病”。

　　通過(guò)政治領(lǐng)域的滲透來(lái)宣揚(yáng)西方政治制度并采取多種手段培養(yǎng)反對(duì)勢(shì)力

　　文化全球化、經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，不僅讓我們中國(guó)人使用上了更多國(guó)外制造的產(chǎn)品，感受到了世界各地的不同文化，也對(duì)美英等世界上其他國(guó)家的政治制度有了一定的了解。而在這種背景下，美國(guó)等西方國(guó)家開(kāi)始積極推進(jìn)政治全球化，各種國(guó)際性的會(huì)議、論壇在中國(guó)舉行，越來(lái)越多的、西方國(guó)家控制的電影、報(bào)刊、書(shū)籍、音樂(lè)、網(wǎng)站等傳播載體進(jìn)入中國(guó)，并且通過(guò)各種基金會(huì)、國(guó)際組織等培養(yǎng)出一批反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、攻擊人民代表大會(huì)制度、瓦解公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位等詆毀、攻擊我們黨和國(guó)家的根本制度、光榮歷史，宣揚(yáng)和鼓吹西方的憲政民主、“普世價(jià)值”、“新聞自由”、公民社會(huì)、多黨制、軍隊(duì)國(guó)家化、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的所謂“公共知識(shí)分子”，作為美國(guó)等西方國(guó)家在中國(guó)推行和平演變戰(zhàn)略的主力軍，不斷地宣揚(yáng)西方政治人物、政治理念、民主制度、政治制度、政治價(jià)值等，嘲笑我國(guó)一直推崇的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、樂(lè)于助人、為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)等社會(huì)主義思想觀念，大肆污蔑、丑化、攻擊毛澤東、周恩來(lái)等革命領(lǐng)袖和我們樹(shù)立的雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄧平壽等典型，對(duì)馬克思主義理論、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義制度等提出質(zhì)疑甚至大加攻擊，尤其是一些人利用大學(xué)課堂、公開(kāi)講壇和新聞媒體大肆宣揚(yáng)和傳播，使得不少人在西方錯(cuò)誤思潮的沖擊下難辨是非，道德滑坡、理想信念喪失、信仰迷失等問(wèn)題不同程度地出現(xiàn)。

　　不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)培養(yǎng)政治上的反對(duì)力量，美國(guó)等西方國(guó)家也下大力氣在西方的大學(xué)、機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了一批政治上堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)黨、反對(duì)社會(huì)主義制度的知識(shí)分子，并且這些知識(shí)分子主要以來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生、學(xué)者或者當(dāng)?shù)氐娜A裔為主。這些有著所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家以及大學(xué)教授等身份掩護(hù)的人雖然不是中國(guó)國(guó)籍，但他們有著中國(guó)血統(tǒng)和面孔，又熟悉中國(guó)的文化和國(guó)情，利用所謂的跨國(guó)企業(yè)高管、公益慈善人士、國(guó)際專家等身份和一些中國(guó)人崇洋媚外的心理，他們來(lái)到中國(guó)成為不少高校、企業(yè)甚至黨政機(jī)關(guān)的座上賓，有的成為名牌大學(xué)的教授，有的成為包括央企在內(nèi)的大企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)的獨(dú)立董事、顧問(wèn)等，還有的被一些部委機(jī)關(guān)、地方政府聘為專家、顧問(wèn)等，甚至有部委機(jī)關(guān)、地方黨委政府和國(guó)企請(qǐng)這些人來(lái)講黨課、舉辦大講堂等，使得他們可以利用這些機(jī)會(huì)、場(chǎng)合和身份大肆宣揚(yáng)西方的所謂民主、自由、憲政、人權(quán)、新自由主義、私有化等資本主義思潮，成為美國(guó)等西方國(guó)家在中國(guó)推行和平演變戰(zhàn)略的一支生力軍，其影響之惡劣不可低估。中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)研究中心的一項(xiàng)關(guān)于國(guó)家文化安全的調(diào)查結(jié)果表明，40.22%、36.33%的被調(diào)查者分別認(rèn)為新自由主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)、普世價(jià)值是人類發(fā)展方向，12.19%、11.70%的被調(diào)查者分別認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義是權(quán)貴資本主義、官僚資本主義。這些數(shù)據(jù)在一定程度上印證了西方國(guó)家在中國(guó)推行和平演變戰(zhàn)略的效果，發(fā)人深思和催人警醒!

　　人權(quán)問(wèn)題是美國(guó)在全球化進(jìn)程中用來(lái)詆毀、攻擊中國(guó)的又一個(gè)重要武器，并且具有更加強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。人權(quán)外交是從1977年起擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)的詹姆斯·厄爾·卡特第一個(gè)明確提出，他還公開(kāi)向全世界宣稱人權(quán)是美國(guó)對(duì)外政策的核心原則。也就是從1977年開(kāi)始，美國(guó)國(guó)務(wù)院專門成立了人權(quán)和人道事務(wù)局，并開(kāi)始發(fā)布《年度國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，對(duì)其他國(guó)家的人權(quán)橫加指責(zé)和干涉，最多時(shí)涉及了190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。美國(guó)之所以利用人權(quán)問(wèn)題一次次進(jìn)行反華的輿論戰(zhàn)，就是想借人權(quán)問(wèn)題來(lái)丑化中國(guó)形象，破壞中國(guó)穩(wěn)定局面甚至顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度。在這種意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下，不管中國(guó)在促進(jìn)、保障人權(quán)方面付出了多大努力、取得了多大進(jìn)步，美國(guó)政府依然還是指責(zé)中國(guó)人權(quán)“糟糕”和“倒退”，目的就是要在全世界抹黑中國(guó)，在政治上分化、西化中國(guó)。

　　(作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事、國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng))

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)