文貝：教師在課堂上的言論并非不設(shè)限

　　2008年11月24日，華東政法大學(xué)人文學(xué)院楊師群教授發(fā)表博客文章《有同學(xué)告我是“反革命”》。文中披露：“記得在上《古代漢語(yǔ)》課時(shí)，我當(dāng)然會(huì)批判一些與課文有關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在某些傳統(tǒng)文化問(wèn)題上如果與當(dāng)今有一些關(guān)系的話，我也會(huì)聯(lián)系當(dāng)今和批評(píng)政府。記得下課時(shí)有兩位女同學(xué)找我，憤慨地指責(zé)我怎么能批評(píng)中國(guó)文化!批評(píng)政府!甚至眼睛里已經(jīng)含有淚水”，“我很敬佩，你們有這樣的權(quán)利!但為什么我就沒(méi)有批評(píng)中國(guó)文化和政府的權(quán)利呢?所以我告訴她們：我也有發(fā)表自己看法的權(quán)利，如果你們不愿意聽(tīng)我的課，以后不要選我的課就是了。不料，她們居然到上面去告我，甚至還添油加醋地加給我一些‘莫須有’的罪名，真讓我大跌眼鏡。”

　　這篇文章發(fā)出后，立即引起社會(huì)的關(guān)注和討論。

　　這只是楊教授的一面之詞，他當(dāng)時(shí)說(shuō)了什么，那些內(nèi)容讓學(xué)生激憤到“眼睛里已經(jīng)含有淚水”，要向公安局告發(fā)的地步，楊教授沒(méi)有講。

　　講到權(quán)力，楊教授只講到他的權(quán)力，沒(méi)有提及學(xué)生的權(quán)力。

　　“如果你們不愿意聽(tīng)我的課，以后不要選我的課就是了”這話說(shuō)的多蠻橫!分明是“學(xué)霸”作風(fēng)。學(xué)生不聽(tīng)課這門(mén)功課如何修完?畢不了業(yè)誰(shuí)負(fù)責(zé)!

　　而那位被北京大學(xué)撤職的張鳴也借題發(fā)揮說(shuō)：“我本來(lái)以為，文革結(jié)束以后，中國(guó)人因言而獲罪的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我實(shí)在太樂(lè)觀了，完全低估了傳統(tǒng)管理模式對(duì)學(xué)生和老師的影響力，即使在講究和諧的今天，在人們互相敵視、互相告發(fā)的文化環(huán)境還沒(méi)有完全消除的情況下，無(wú)論發(fā)生什么事情，都有可能。”

　　在南都周報(bào)采訪楊師群時(shí)他說(shuō)了這樣一段話“如果僅僅是告針砭時(shí)弊，學(xué)院和學(xué)校不會(huì)來(lái)找我談話。學(xué)生告的是涉及到危害國(guó)家安全的言論。但我對(duì)這些言論根本不懂，從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)，所以我在博客上說(shuō)，我根本沒(méi)有談?wù)摰馁Y格。我匪夷所思，不知道這些學(xué)生是怎么編出來(lái)的，也不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)用這樣的方式來(lái)告我。”

　　后來(lái)，楊師群主動(dòng)刪掉了博客，又對(duì)記者說(shuō)不排除不是那兩個(gè)女生，他連那堂課都記不起來(lái)了。而上海警方接受新民網(wǎng)采訪時(shí)，表示并未發(fā)現(xiàn)類(lèi)似報(bào)案。

　　校方副校長(zhǎng)面對(duì)記者的采訪提出“去問(wèn)楊師群，問(wèn)他三件事，你拿筆記下來(lái)，第一件事情，哪個(gè)學(xué)生說(shuō)過(guò)他是‘反革命’?第二件，哪個(gè)公安機(jī)關(guān)立案了?第三件事情，是不是那兩個(gè)女同學(xué)講了?叫楊師群把證據(jù)拿出來(lái)，問(wèn)題就解決了!你們報(bào)紙?jiān)谌珖?guó)有那么大影響，我給你指一條路，先去問(wèn)他，不要問(wèn)我，問(wèn)清楚了，新聞的真實(shí)性就有了。如果他拿不出證據(jù)來(lái)，說(shuō)明他有問(wèn)題，不是我有問(wèn)題!”

　　楊師群教授父親是原復(fù)旦大學(xué)教授楊寬，是位有性格學(xué)業(yè)專攻的法學(xué)教授，在中外法律史、中西方社會(huì)比較研究等方面頗有建樹(shù)。他提出的“我傾向講什么你有什么資格來(lái)管呢?”雖然自稱是“另類(lèi)”，卻在教師尤其是高校教師里很有代表性。不能完全說(shuō)楊教授是以莫須有告狀來(lái)借機(jī)炒作，他提出的教師授課能否宣揚(yáng)個(gè)人政治觀點(diǎn)的嚴(yán)肅問(wèn)題具有一定的社會(huì)意義。(在查閱楊師群教授博客文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)楊教授轉(zhuǎn)發(fā)了筆者幾篇文章)

　　社會(huì)文化傳統(tǒng)和政治制度不同，教育方針肯定存在著差異。比如中國(guó)老師更多的是教授學(xué)生知識(shí)，是“傳道”，“授業(yè)”，“解惑”，而有一些國(guó)家則除了這些以外，重視學(xué)生如何去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。但是，即使在自由的國(guó)家，教師的角色行與其特殊的身份緊密相關(guān)的,不允許為所欲為。

　　據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，南卡羅來(lái)納州查普林高中男教師斯科特·康普頓在全班學(xué)生面前畫(huà)了一些符號(hào)，包括十字架，然后將國(guó)旗扔在地上猛踩，并稱國(guó)旗只是“一塊布”，“沒(méi)有任何意義”。被學(xué)生告發(fā)后“行政離職”。

　　當(dāng)?shù)匦^(qū)發(fā)言人認(rèn)為：“我們的國(guó)旗是自由的象征，許多人為它而戰(zhàn)，為爭(zhēng)取自由而犧牲，因此我們認(rèn)為康普頓的行為很?chē)?yán)重。教師都有道德標(biāo)準(zhǔn)，建議他們應(yīng)該避免在課堂上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)”。

　　雖然社會(huì)上把教授貶成“叫獸”，它仍然是一個(gè)高知群體。他們的影響力不容忽視。

　　大學(xué)課堂的教師教授們?cè)谥v課時(shí)是否夾帶私活，在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)是否客觀理性的評(píng)價(jià)社會(huì)是個(gè)不用討論的問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題不僅有而且?guī)в衅毡樾?。至于是與中央保持一致灌輸主流意識(shí)還是把中國(guó)當(dāng)做靶子，隨便拍打，隨意責(zé)罵則需要就事論事的分析研究。

　　中國(guó)人把這種限制稱之為“政治正確”或者與黨中央保持一致，而許多國(guó)家把教師在課堂上不能批評(píng)政府、不能批評(píng)宗教、不能批評(píng)種族、不能用淫穢詞語(yǔ)或者講黃色笑話等作為一種職業(yè)規(guī)范。它的中心思想是教師不得利用講壇來(lái)宣揚(yáng)一己的政治、宗教、種族立場(chǎng)，以此攻擊或排斥他者，這是起碼的職業(yè)道德。

　　世界上沒(méi)有任何國(guó)家對(duì)教師在課堂上講課不設(shè)限。在中國(guó)，公立大學(xué)教授是國(guó)家工作人員。教師屬于事業(yè)單位，國(guó)家財(cái)政撥款，在享受?chē)?guó)家提供優(yōu)惠政策的同時(shí)，必然要放棄一些基本權(quán)利。不能在大學(xué)課堂上詆毀國(guó)家各種制度，不能吃著共產(chǎn)黨的飯?jiān)夜伯a(chǎn)黨的鍋。這是教師的義務(wù)，是國(guó)家對(duì)教師立的規(guī)矩。

　　教授評(píng)定都有遵守國(guó)家法律、法規(guī)，貫徹、執(zhí)行黨的教育方針、政策，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，教書(shū)育人，為人師表和教師職業(yè)道德考評(píng)合格為前提的基本條件。

　　1995年頒行的《中華人民共和國(guó)教育法》第5條規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

　　遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)是遵守憲法。憲法第一章總綱第一條就明確　　“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。”顯然，在課堂上公開(kāi)反對(duì)社會(huì)主義制度本身就是違法。

　　教師的職業(yè)道德第一條明確規(guī)定“熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高思想、道德修養(yǎng)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行國(guó)家教育方針，嚴(yán)格遵守《憲法》、《教師法》等各類(lèi)法律和法令。嚴(yán)于律己，為人師表。”

　　2014年9月29日，教育部發(fā)表了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，明確指出“高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)工作，對(duì)于全面提高高等教育質(zhì)量、推進(jìn)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。”提出高校教師不得“損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為;在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行”

　　如果你不贊成，或者做不到，可以提出反對(duì)意見(jiàn)，也可以放棄教師這個(gè)職業(yè)。

　　教授是專業(yè)技術(shù)職務(wù)，他的位置是崗位。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是基本職責(zé)，聘任期間只能按照教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，不能反其道而行之。

　　教學(xué)育人的教師在課堂上不能亂為，他們?cè)谡n堂上的言論并非不設(shè)限。必須嚴(yán)格道德標(biāo)準(zhǔn)，接受法規(guī)的約束和執(zhí)行教學(xué)大綱，這是職責(zé)所在，也是道德要求。

　　國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》。這個(gè)意見(jiàn)認(rèn)為高校工作肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。做好高校宣傳思想工作，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。針對(duì)高校出現(xiàn)的情況，要奪回高校校宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。強(qiáng)調(diào)依法依規(guī)管好宣傳思想陣地，對(duì)違法違規(guī)的人和事要嚴(yán)格管理，不給宣傳錯(cuò)誤思潮的觀點(diǎn)言論提供平臺(tái)，凈化立德樹(shù)人環(huán)境。其中提到教師是育人的主體，教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。要扎實(shí)推進(jìn)師德建設(shè)，落實(shí)高校教師職業(yè)道德規(guī)范，完善師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)行師德一票否決制。要嚴(yán)把教師聘用考核政治關(guān)，探索教師定期注冊(cè)制度。

　　教授在課堂上是掌握話語(yǔ)權(quán)的人，學(xué)生只能被動(dòng)的接受灌輸而沒(méi)有爭(zhēng)辯權(quán)力。

　　任何道理都需要講，允許不同的意見(jiàn)。如果允許大學(xué)教授依據(jù)個(gè)人的政治價(jià)值判斷來(lái)講課，那就成了個(gè)人的舞臺(tái)。

　　傳授會(huì)誤導(dǎo)學(xué)子。任何國(guó)家都不是絕對(duì)完美，應(yīng)當(dāng)看到問(wèn)題的兩面性。教員的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑。不能以一己之偏見(jiàn)“罵堂”，不能只站隊(duì)而不管“站對(duì)”。

　　作為教師有批評(píng)政府的權(quán)力，可以寫(xiě)文章，發(fā)論文?？梢怨_(kāi)自己的政治觀點(diǎn)，甚至可以控告。但是，不能把自己的政治觀點(diǎn)在課堂上宣傳，學(xué)生沒(méi)有義務(wù)接受超出教學(xué)大綱的東西，更況且是政治觀點(diǎn)。

　　現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基人之一韋伯曾這樣講過(guò)“真正的教師會(huì)保持警惕，不在講臺(tái)上以或明或暗的方式，將任何態(tài)度強(qiáng)加于學(xué)生。”(德國(guó)馬克斯·韋伯著，馮克利譯：《學(xué)術(shù)與政治》，三聯(lián)書(shū)店1998年版，第37頁(yè))。

　　黨派政治不屬于課堂，講臺(tái)也非先知和煽動(dòng)家應(yīng)呆的地方。學(xué)術(shù)有自由，課堂也有紀(jì)律。這是需要區(qū)別的。

　　教師在課堂上兜售個(gè)人觀點(diǎn)，某種程度上是一種非法職務(wù)侵占。學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的期待和接受，并不包括教師的“私貨”。教師在授課時(shí)即使摻雜了一些個(gè)人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也必須明確說(shuō)明，防止誤導(dǎo)學(xué)生。中國(guó)還是應(yīng)試教育，這些不屬于考試大綱中的東西如果被學(xué)生采用，后果是可以想象的。

　　有《憲法》，《教育法》、《高等教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，有教師職業(yè)道德規(guī)范，有學(xué)校章程，這些法規(guī)都預(yù)示著教師在課堂上的言論并非不設(shè)限。2015.2.3

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