楊明遠(yuǎn)：共產(chǎn)黨人要防止“一個(gè)黨兩張皮”

　　有人提出“三個(gè)代表”，指出共產(chǎn)黨要代表廣大人民群眾的根本利益，有人卻搞起了“教改”、“醫(yī)改”、“房改”，還有價(jià)格改革，搬來了這樣或那樣的大山，壓在人民身上;有人說要“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”，有人卻為了GDP，污染著土地、水源、空氣，引來了霧霾，癌癥村、畸形兒等也已見怪不怪，嚴(yán)重破壞了人民的生存環(huán)境;有人說“要堅(jiān)持公有制”，有人卻要“讓市場起決定作用”，“加速私有化”，提倡“法無禁止皆可為”;……有人說的是一套，有人干的卻是另外一套，最終是老百姓不滿，共產(chǎn)黨挨罵。

　　“一個(gè)黨兩張皮” 說明了什么問題呢?

　　1、“一個(gè)黨兩張皮”反映的是一種不自信。從深層次來看，是搞經(jīng)濟(jì)工作的人，崇洋媚外，對社會(huì)主義理論、制度、道路的不自信，特別是對社會(huì)主義能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的不自信。

　　2、“一個(gè)黨兩張皮”反映出了一種歷史虛無主義。對毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和巨大成就，視而不見，還枉顧事實(shí)的形容為崩潰的邊緣。

　　3、“一個(gè)黨兩張皮” 反映的是一種沒有全局觀念、唯我獨(dú)尊。為了一已私利，發(fā)出了種種顛倒是非的奇談怪論，說什么：毛澤東建設(shè)無能;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是閉關(guān)鎖國的老路;蘇聯(lián)亡黨亡國是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)果;等等。

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　　“一個(gè)黨兩張皮”將有什么樣的后果呢?

　　1、將失去民心，動(dòng)搖根基，甚至喪失政權(quán)。

　　幾千萬工人下崗，大量農(nóng)民失地，億萬農(nóng)民工為資本家流血流汗，幾千萬留守兒童得不到父母的愛，千千萬萬老人孤獨(dú)地生活在農(nóng)村，再加上上學(xué)難、看病難、住房難，甚至討薪難，……又使多少弱勢群體生活艱辛，影響到上億個(gè)家庭，沖擊了幾億人的生活!使他們“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”。 他們還能像解放戰(zhàn)爭時(shí)期、毛澤東時(shí)代那樣與共產(chǎn)黨同心同德嗎?

　　世界上的任何一個(gè)國家，所有的政黨都懂得，要獲得執(zhí)政地位、取得執(zhí)政權(quán)、連續(xù)執(zhí)政，需要過半數(shù)的選民的支持，都會(huì)去壟絡(luò)民心，爭取支持，保持一個(gè)穩(wěn)定的支持群體即“基本盤”。資產(chǎn)階級政黨尚且通曉這個(gè)道理，依靠群眾運(yùn)動(dòng)起家的共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)更加懂得這個(gè)道理。共產(chǎn)黨人是靠贏得民心而得到的天下，千萬不要忘記如果失去民心，雖然一黨獨(dú)大，也不一定能保得住天下。蘇聯(lián)是前車之鑒，國民黨不也是前車之鑒嗎!

　　2、擾亂黨心。

　　“一個(gè)黨兩張皮”這本身就是共產(chǎn)黨內(nèi)存在派系的表現(xiàn)。黨內(nèi)有派，黨心就不會(huì)一致。現(xiàn)實(shí)中我們可以看到：有的共產(chǎn)黨人是“紅皮紅心”，他們勤勤懇懇、一心一意的在為人民服務(wù);有的共產(chǎn)黨人是“紅皮白心”，他們披著共產(chǎn)黨人的外衣，卻向往著資本主義，有的成為了裸官，有的在為資本家謀取利益，有的過著飽食終日、“做一天和尚撞一天鐘”的生活;有的共產(chǎn)黨人則是“紅皮黑心”，他們欺上壓下，貪污受賄、貪贓枉法，不少干部蛻化變質(zhì)，成為了共產(chǎn)黨的敗類、人民的敵人。……

　　3、損害了已經(jīng)形成的良好社會(huì)風(fēng)氣。

　　將毛澤東時(shí)代形成的“一心為公”、“為人民服務(wù)”、“ 我為人人”、“助人為樂”、“艱苦奮斗”等等價(jià)值觀和良好的精神風(fēng)貌，引向了“人人為己天經(jīng)地義”的境界。現(xiàn)在，連“傳道、授業(yè)、解惑” 這樣神圣的教育領(lǐng)域，被譽(yù)為“人類靈魂工程師”的教師隊(duì)伍當(dāng)中，都散發(fā)著銅臭味，全國上下還存在沒有銅臭味的地方嗎?!

　　“讓一部分人先富起來”、“市場經(jīng)濟(jì)”等等理論，將一代代年輕人引向了消費(fèi)主義，使他們喪失了自我。為了錢，有的到處坑蒙拐騙，有的不惜出賣肉體，去“援交”、求包養(yǎng)、去賣淫，在大學(xué)校園里女學(xué)生甚至高舉“我的陰道我做主，我讓誰進(jìn)誰就進(jìn)”， 公開宣揚(yáng)“性解放”，已經(jīng)到了不知羞恥的地步。……

　　4、將動(dòng)搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和人民民主專政的體制。

　　市場經(jīng)濟(jì)孕育出了一個(gè)資本家群體，他們有了錢，一定會(huì)爭地位、爭權(quán)力。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就給共產(chǎn)黨人出了一道難題，給還是不給?!給了，共產(chǎn)黨還是共產(chǎn)黨嗎?不給，他們的資本已經(jīng)滲透進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，共產(chǎn)黨還能安生嗎?!人民民主專政的體制還能堅(jiān)持下去嗎?!

　　現(xiàn)在有的人，一談到社會(huì)問題，就會(huì)歸結(jié)為體制問題、制度問題。言外之意就是想改變社會(huì)主義制度，取消人民民主專政，徹底走向資本主義。

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　　共產(chǎn)黨內(nèi)為什么會(huì)出現(xiàn)兩張皮這種現(xiàn)象呢?筆者愚見，可能是因?yàn)橐韵略?/p>

　　1、跟“人” 的本性有關(guān)。

　　因?yàn)槿魏吸h派都是由人組成的，共產(chǎn)黨人也不會(huì)例外。人是社會(huì)動(dòng)物。由于每個(gè)人的家庭出身、所受的教育、生長的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系都是不一樣的，“人”的這種特性，決定了人們對問題的認(rèn)識和看法，就存在著差異。所以共產(chǎn)黨內(nèi)從成立伊始，就存在著思想斗爭和路線斗爭。

　　2、跟黨政分開的理論認(rèn)識有關(guān)。

　　其實(shí)黨政是不能分開的，世界上沒有任何一個(gè)國家的政黨，上臺執(zhí)政后黨政是分開的。其實(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政，黨政也是分不開的?？偫硎枪伯a(chǎn)黨員，政治局常委，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成員，總理能與黨的領(lǐng)導(dǎo)分開嗎?!黨政分開的結(jié)果就是將總書記排除在外，實(shí)質(zhì)是總書記不要過問總理的工作?？偫淼墓ぷ骺梢悦撾x黨的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)。以此類推，各省市、各單位，都是行政首長說了算，無形中削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。改革開放以來，腐敗分子叢生，這恐怕就是黨政分開結(jié)下的惡果之一吧!

　　3、跟選人用人的制度有關(guān)。

　　在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，共產(chǎn)黨執(zhí)行了一條專家治國的組織路線。

　　“不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓”的思想指導(dǎo)下，使一批善于投機(jī)取巧者、一批心存“該輪到我撈一把了”的人，鉆進(jìn)了共產(chǎn)黨內(nèi)，混進(jìn)了干部隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)層。

　　在“貓論”的指導(dǎo)下，請來資本主義國家的專家按資本主義的方式，來為我們設(shè)計(jì)與建設(shè)社會(huì)主義。

　　4、跟學(xué)美國、新加坡有關(guān)。

　　美國是總統(tǒng)制，新加坡是總理權(quán)利最大。據(jù)說，中國曾派了幾萬公務(wù)員分別到這兩個(gè)國家學(xué)習(xí)，一學(xué)就變成了現(xiàn)在中國的二元化、“兩張皮”了。

　　5、跟抓住一點(diǎn)不及其余，全面否定反右以來毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。

　　否定反右，就否定了右派的存在;否定大躍進(jìn)，就否定了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性;否定人民公社，就否定了共同富裕的道路;否定無產(chǎn)階級文化大革命，就否定了無產(chǎn)階級對意識形態(tài)和上層建筑的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);……所以共產(chǎn)黨人就會(huì)有了兩張皮。

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　　如何才能消除“一個(gè)黨兩張皮” 的現(xiàn)象呢?

　　1、共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

　　要真正做到習(xí)近平主席講的“三個(gè)自信”。共產(chǎn)黨人只有有了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能堅(jiān)貞不豫的堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。

　　2、共產(chǎn)黨人要有批評與自我評的精神。

　　共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持過組織生活，經(jīng)常開展批評與自我評，加強(qiáng)黨內(nèi)的相互監(jiān)督;同時(shí)要主動(dòng)到人民群眾中，聽取老百姓的意見，接受人民群眾的監(jiān)督。

　　3、共產(chǎn)黨人要瞧得起老百姓，永遠(yuǎn)將人民裝在心中。

　　共產(chǎn)黨人不要走上層路線和精英路線，要到人民當(dāng)中去，與人民同呼吸共命運(yùn)，只有這樣才會(huì)有統(tǒng)一的意志和方向，才不會(huì)出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象。

　　4、共產(chǎn)黨人不能為經(jīng)濟(jì)而搞經(jīng)濟(jì)，要理直氣壯的談?wù)巍?/h3>

　　有外媒評論，在今年的APC會(huì)議上，中國只談經(jīng)濟(jì)，不談?wù)?，倒是美國在大談其政治。共產(chǎn)黨人為什么不談?wù)?理虧嗎?不談?wù)尉蜎]有政治了嗎?其實(shí)“共產(chǎn)黨”這個(gè)名字就代表了政治，代表了無產(chǎn)階級的政治。共產(chǎn)黨人不應(yīng)該隱瞞自己的觀點(diǎn)，要理直氣壯的宣傳共產(chǎn)主義的信仰和主張。

　　5、總理要學(xué)周恩來。

　　周恩來總理牢記著為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)于律己，密切聯(lián)系群眾，嚴(yán)格遵章守紀(jì)，從不越權(quán)，為中國革命和建設(shè)事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。特別是在無產(chǎn)階級文化大革命中，周恩來總理積極投身其中，協(xié)助毛澤東主席處理各種具體事務(wù)，解決運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，有力的保證了文革的順利進(jìn)行，也保證了文革期間抓革命、促生產(chǎn)取得偉大的成就。周恩來總理崇高的精神和人格，深深地銘刻在中國各族人民的心中，成為了中國人民學(xué)習(xí)的楷模。期盼著我們的總理都能像周恩來總理那樣:嚴(yán)以律己，不帶私心雜念，不考慮個(gè)人得失，競競業(yè)業(yè)的為人民服務(wù)，堅(jiān)持走社會(huì)主義公有制的康莊大道。

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　　我只是一草根，也是一位黨外人士，僅僅從自己的親身經(jīng)歷，所看到的社會(huì)現(xiàn)象，根據(jù)自己的認(rèn)識水平和感受，就上述話題談了點(diǎn)個(gè)人不成熟的看法。本來這個(gè)話題，是共產(chǎn)黨人內(nèi)部的事，黨外人士是不好說三道四的。但中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，共產(chǎn)黨的興衰、存亡，與中國人民的命運(yùn)休戚相關(guān)。共產(chǎn)黨人關(guān)心人民群眾，人民群眾關(guān)心共產(chǎn)黨，這才叫：“肝膽相照，榮辱與共”。

　　僅供參考。

　　2014年12月29日

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