資本主義傷天害地（之引言）
??????大自然對資本的討伐檄文
(原創)作者：苦竹
引言
馬克思、恩格斯作為辯證唯物主義、歷史唯物主義的奠基人;馬克思主義作為人類社會發展規律的科學總結，作為無產階級徹底革命和解放的學說;作為共產主義運動的理論，深刻的揭示了資本主義的本質即資本的本性。
馬克思主義嚴謹肯定、準確界定了自由資本主義的生產方式比照奴隸制、封建制社會，在剝削形式與生產力效應上的歷史進步。馬克思說：
“它榨取剩余勞動的方式和條件，同以往的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利于生產力的發展，有利于社會關系的發展”。《資本論》第2卷P.925
“資本的生產性(即使僅僅考察勞動對資本的形式上的隸屬)，首先在于強迫進行剩余勞動，強迫進行超過直接需要的勞動。這種強迫，是資本主義生產方式和以前的生產方式所共有的。但是，資本主義生產方式是以更加有利于生產的方式實行并采用這種強迫的。”《資本論》第4卷 P.419
“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。他的獨立性這種假象是由雇主的經常更換以及契約的法律擬制來保持的。……只不過這個所有者??不是個別的資本家，而是資本家階級。”
《馬克思恩格斯全集》 第23卷 P.629 人民出版社，1975
馬、恩在《共產黨宣言》中指出：“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”
《馬克思恩格斯選集》第1卷 P.277
但是，馬克思主義理論的本質與核心，在于揭示資產階級的自私性、寄生性、虛偽性、腐朽性;在于揭示資本主義生產關系的剝削性、貪婪性、狹隘性、反動性;在于揭示資本主義生產力的階級性、歷史性、片面性、破壞性;在于論證資產階級專政對無產階級壓迫的血腥性、殘暴性;在于論證資本主義的滅亡與無產階級革命勝利的必然性。
資本特別是壟斷資本對歷史發展的反動性和危害性集中的表現為“反人道性和反自然性”。
馬、恩在理論與實際的結合上，以大量篇幅闡述了資本統率的資本主義反人道(為了剩余價值最大化而剝削、壓迫無產階級和勞動群眾)的罪惡。
雖然在馬、恩所處的資本主義剛剛進入壟斷的時代，資本對大自然的危害效應尚未充分的暴露出來，尚不便全面、系統的總結、歸納。但，馬、恩就深邃的洞察并英明的預見了資本隨著自身的發展而將日益嚴重的加害大自然的趨勢。并從歷史唯物主義原理的高度，內在的闡述了資本反自然(為了資本擴張最大化而摧殘自然資源、生態環境)的必然性。本人對馬、恩關于“資本反(大)自然”的論述做了部分摘錄附后。
資本主義特別是進入壟斷資本主義(帝國主義)之后，隨著壟斷資本的不斷擴張，其迅速開始掠奪和透支世界的資源、環境。通過殖民掠奪、資本輸出、“經濟技術援助或合作”、不平等貿易、“世經一體化”，世界上的主要帝國主義國家和國際大壟斷資本集團競相吞噬全球的資源、環境。
資本為了增殖和擴張的貪婪，恨不得在最短的時間內、最大的空間上，不計后果的，不斷地把盡可能多的勞動者血汗和盡可能多的資源環境，最大化的變為利潤，從而不斷最大化的使自身增殖和擴張。當然這個利潤最大化，是以最大化壓榨雇傭勞動者的血汗;最大化透支資源、環境為前提條件的。
至當代，人類賴以生存的自然資源、環境顯現了全面危機。現在的問題已不是人類如何持續發展的問題，而是人類能否持續生存的問題。大自然向人類亮起了黃牌;向資本亮起了紅牌!
馬克思主義告訴我們，改變資本主義對環境的危害，絕不是簡單的提高認識問題，而是：“僅僅有認識還是不夠的，為此需要對我們的直到目前為止的生產方式，以及同這種生產方式一起對我們的現今的整個社會制度實行完全的變革”。(恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第4卷， P.385 人民出版社 1995年)
面對資產階級專政的資本主義制度、面對資本主導的市場經濟對人類和自然的執意肆虐，人類社會和大自然在共同急切的召喚著無產階級專政的社會主義制度、社會主義公有制的計劃經濟。
而給人的感覺是，馬克思主義關于資本反自然的科學論斷并未得到廣泛的宣傳，不常提及資本主義對大自然的破壞和摧殘。
本文試圖在馬克思主義理論與當代客觀實際的結合上，說一說當代自然資源、環境殘敗的根源在于“資本”的刻意危害。
本文【資本主義傷天害地】提綱：
1、引言(包含馬、恩關于“資本反自然”的摘錄)。
2、資本主義傷天害地(上篇)【持續污染生態環境】。
3、資本主義傷天害地(下篇)【大肆耗竭自然資源】。
4、尾篇)當代自然資源、環境的危機為何歸罪于資本主義制度?
附：馬克思、恩格斯關于資本反自然的部分論述摘錄
馬克思、恩格斯尚在他們自身所處的時代，就以他們深邃洞察力，在歷史唯物主義原理的高度上，揭示了資本反“自然”的罪惡及其日趨嚴重的必然性。
至少在如下的論述中，包含著他們的這個論斷：
“資本主義生產方式的第二個特征是，剩余價值的生產是生產的直接目的和決定動機。資本本質上是生產資本的，但只有生產剩余價值，它才生產資本。”
馬克思：《資本論》《馬克思恩格斯全集》第25卷 P.996
“資本只有一種生活本能，那就是增殖自身”。
馬克思：《資本論》第1卷 P.295 人民出版社，1975年版
“生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規律”。
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第23卷，P.679
“資本在無限地追求發財致富時，力求無限地增加生產力”。
馬克思《馬克思恩格斯全集》第47卷 P.545 人民出版社，1972年。
“資本主義生產方式包含著絕對發展生產力的趨勢”。
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第25卷 P.278 人民出版社 1974
“作為價值增殖的狂熱追求者，他肆無忌憚地迫使人類去為生產而生產，從而去發展生產力”。
馬克思：《資本論》第1 卷，P.683 人民出版社 2004版
“鄙俗的貪欲是文明時代從它存在的第一日起直至今日的起推動作用的靈魂;財富，財富，第三還是財富，——，不是社會的財富，而是這個微不足道的單個的個人的財富，這就是文明時代唯一的、具有決定意義的目的。”
恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》 P.184 人民出版社 1999年版
(資本具有)“力圖超越自己界限的一種無止境的和無限制的欲望”。
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第30卷 P.297 人民出版社 第二版
(資本擴張要求)“建立世界市場和以這種市場為基礎的生產”。
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第29卷[C] P.348 人民出版社，1972.
(資本擴張)“要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個地球作為它的市場”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊，P.33 人民出版社，1980年
(資本)“它又力求……把商品從一個地方轉移到另一個地方的時間縮減為最低限度。資本越發展……也就越是力求在空間上更加擴大市場，力求用時間去消滅更多的空間”
馬克思《馬克思恩格斯全集》46卷下冊 P.33 人民出版社 1980年
“在各個資本家都是為了直接的利潤而從事生產和交換的地方，他們首先考慮的只能是最近的最直接的結果。”
馬克思：《馬克思恩格斯選集》第4卷 P385 人民出版社 1995
(資本的)“生產力在其發展的過程中達到這樣的階段，在這個階段上產生出來的生產力和交往手段在現存關系下只能帶來災難，這種生產力已經不是生產的力量，而是破壞的力量……”。
馬克思、恩格斯：【德意志意識形態】《馬克思恩格斯全集》第1卷 P76
“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第23卷 P.828
“資本成為一切“匱乏和窮困、愚昧和罪惡的真正根源。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第2卷 P.625人民出版社，1957
馬克思曾在資本論中引述過資本不計后果的貪婪：“一旦有適當的利潤，資本就膽大起來，如果有10%的利潤，它就保證到處被使用;有20%的利潤，它就活躍起來;有50%的利潤，它就鋌而走險;為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒腳手架的危險。”;“如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。”
《資本論》第1卷 P.871 人民出版社 2004年 第2版
(資本主義生產方式)“破壞著人與土地之間的物質變換，也就是使人以衣食形式消費掉的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件。這樣，它同時就破壞城市工人的身體健康和農村工人的精神生活。”
馬克思：《資本論》第1卷，P.552 人民出版社 1975年版
“資本主義農業的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步，在一定時期內提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第23卷 P.553 人民出版社第1版
“資本主義生產指望獲得眼前的貨幣利益的全部精神，都和供應人類世世代代不斷需要的全部生活條件的農業有矛盾”。
馬克思：《資本論》 第3卷，P.697 人民出版社 1998.
“歷史的教訓(這個教訓從另一角度考察農業時也可以得出)是：資本主義制度同合理的農業相矛盾，或者說，合理的農業同資本主義制度不相容(雖然資本主義制度促進農業技術的發展)，合理的農業所需要的，要么是自食其力的小農的手，要么是聯合起來的生產者的控制”。馬克思：《資本論》第3卷 P.139
“大土地所有制使農業人口減少到一個不斷下降的最低限量，而同他們相對立，又造成一個不斷增長的擁擠在大城市中的工業人口。由此產生了各種條件，這些條件在社會的以及由生活的自然規律決定的物質變換的聯系中造成了一個無法彌補的裂縫，于是造成了地力的浪費，并且這種浪費通過商業而遠及國外……
大工業和按工業方式經營的大農業共同發生作用。如果說它們原來的區別在于，前者更多地濫用和破壞勞動力，即人類的自然力，而后者更直接地濫用和破壞土地的自然力，那么，在以后的發展進程中，二者會攜手并進，因為產業制度在農村也使勞動者精力衰竭，而工業和商業則為農業提供使土地日益貧瘠的各種手段。”
馬克思:《資本論》第3卷 P.918-919 人民出版社，2004.
“消費排泄物對農業來說最為重要。在利用這種排泄物方面，資本主義經濟浪費很大;例如，在倫敦，450萬人的糞便，就沒有什么好的處理方法，只好花很多錢用來污染泰晤士河。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第46卷，P.115 人民出版社，2003年
“城市和鄉村的對立的消滅不僅是可能的。它已經成為工業生產本身的直接必需，同樣它也已經成為農業生產和公共衛生事業的必需。只有通過城市和鄉村的融合，現在的空氣、水和土地的污染才能排除，只有通過這種融合，才能使現在城市中日益病弱的大眾把糞便用于促進植物的生長，而不是任其引起疾病。”
馬克思：《馬克思恩格斯選集》 第3卷，P.646-647 人民出版社，1995年
“但資本主義生產的進步不僅創立了一個享樂世界;隨著投機和信用事業的發展，它還開辟了千百個突然致富的源泉。在一定的發展階段上，已經習以為常的揮霍，作為炫耀富有從而取得信貸的手段，甚至成了‘不幸的’資本家營業上的一種必要。奢侈被列入資本的交際費用。……但是資本家的揮霍仍然和積累一同增加，一方決不會妨礙另一方。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社，2001年，第685頁。
馬克思在哲理上否定了資本主義對自然的奢侈索取：“奢侈是自然必要性的對立面。必要的需要就是本身歸結為自然主體的那種個人的需要”。
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第30卷，P.525 人民出版社，1995年
“在一種與人類本性相稱的狀態下，……社會應當考慮，靠它所支配的資料能夠生產些什么，并根據生產力和廣大消費者之間的這種關系來確定，應該把生產提高多少或縮減多少，應該允許生產或限制生產多少奢侈品。”
恩格斯:《馬克思恩格斯全集》第3卷，P.462 人民出版社 2002年
“我們越來越有可能學會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關于精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……。”
恩格斯《馬克思恩格斯選集》第4卷，P.384 人民出版社 1995年版
“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。阿爾卑斯山的意大利人，當他們在山南坡把在山北坡得到精心保護的那同一種樅樹林砍光用盡時，沒有預料到，這樣一來，他們就把本地區的高山畜牧業的根基毀掉了;他們更沒有預料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時間內枯竭了，同時在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上。”
恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第4卷，P.383 人民出版社 1995年
“到目前為止的一切生產方式，都僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時候才顯現出來的、通過逐漸的重復和積累才產生效應的較遠的結果，則完全被忽視了。”;“在西歐現今占統治地位的資本主義生產方式中，這一點表現得最為充分。支配著生產和交換的一個個資本家所能關心的，只是他們的行為的最直接的效益。”
恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第4卷 P385 人民出版社，1995
“在各個資本家都是為了直接的利潤而從事生產和交換的地方，他們首先考慮的只能是最近的最直接的結果。……西班牙的種植場主曾在古巴焚燒山坡上的森林，以為木灰作為肥料足夠最能盈利的咖啡樹施用一個世代之久，至于后來熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無掩護的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這同他們又有什么相干呢?在今天的生產方式中，面對自然界以及社會，人們注意的主要只是最初的最明顯的成果”
恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第4卷，P.386人民出版社，1995年
(蒸汽技術)“只有它的資本主義的應用才使它主要地集中于城市，并把工廠鄉村轉變為工廠城市。但是，這樣一來它就同時破壞了它自己運行的條件。蒸汽機的第一需要和大工業中差不多一切生產部門的主要需要，就是比較純潔的水。但是工廠城市把一切水都變成臭氣沖天的污水。……要消滅這樣新的惡性循環，要消滅這個不斷重新產生的現代工業的矛盾，又只有消滅現代工業的資本主義性質才有可能。只有按照一個統一的大的計劃協調地配置自己的生產力的社會，才能使工業在全國分布得最適合于它自身的發展和其他生產要素的保持或發展。”
恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第3卷，P.646 人民出版社 1995年
(壟斷資本主義的生產方式)“關于這種驚人的經濟變化必然帶來的一些現象，……所有已經或者正在經歷這種過程的國家，或多或少都有這樣的情況。地力損耗——如在美國;森林消失——如在英國和法國，目前在德國和美國也是如此;氣候改變、江河淤淺在俄國大概比其他任何地方都厲害”
恩格斯：《馬克思恩格斯全集》第38卷，P.365 人民出版社，1972年
(資本)“異化勞動，由于(1)使自然界，(2)使人本身他自己的活動機能，他的生命活動同人相異化，也就使類同人相異化。”
馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》P.52 人民出版社 1985.
(異化勞動)“從人那里奪走了他的無機的身體即自然界”
馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》P.54 人民出版社 1985.
“只有在資本主義制度下自然界才不過是人的對象，不過是有用物;它不再被認為是自為的力量;而對自然界的獨立規律的理論認識本身不過表現為狡猾，其目的是使自然界(不管是作為消費品，還是作為生產資料)服從于人的需要。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第46卷上P.392 人民出版社 1979
“文明和產業的整個發展，對森林的破壞從來就起很大的作用，對比之下，對森林的養護和生產，簡直不起作用。”
馬克思《馬克思恩格斯全集》第24卷 P.272 人民出版社 1972
馬克思在給恩格斯的信中曾經寫道:“耕作的最初影響是有益的，但是，由于砍伐樹木等等，最后會使土地荒蕪。”
《馬克思恩格斯全集》第32卷 P.53 人民出版社 1974
“勞動生產率也是和自然條件聯系在一起的，這些自然條件所能提供的東西往往隨著由社會條件決定的生產率的提高而相應地減少。……我們只要想一想決定大部分原料數量的季節的影響，森林、煤礦、鐵礦的枯竭等等，就明白了。”
馬克思：《資本論》第3卷 P.289 人民出版社 1975.
“至于說到無林化，那么，它和農民的破產一樣，是資產階級社會存在的重要條件之一。歐洲沒有一個‘文明’國家沒有出現過無林化。美國，無疑俄國也一樣，目前正在發生無林化。因此，我看無林化既是社會因素，也是社會后果。”
恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第38卷 P.307 人民出版社 1972
“生產資料的社會占有，不僅會消除生產和現存的人為障礙，而且還會消除生產力和產品的明顯的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產的不可分離的伴侶，并且在危機時期達到頂點。”
恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第3卷 P322 人民出版社 1972
“對未來的預支——真正的預支—— 一般來說在財富生產上只有對工人和土地來說才有可能。由于過早的過度緊張和消耗，由于收支平衡的破壞，工人和土地的未來實際上可能被預支和被破壞。”
馬克思：《馬克思恩格斯全集》第26卷 P.342人民出版社，1974
“從一個較高級的經濟的社會形態的角度來看，個別人對土地的私有權，和一個人對另一個人的私有權一樣，是十分荒謬的。甚至整個社會，一個民族，以至一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們應當作為好家長把經過改良的土地后傳給后代。”
馬克思：《資本論》第3卷 P.875 人民出版社 1975
馬克思在1866年致恩格斯的一封信中指出：不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難，對自然生態的破壞不可能永久繼續下去，恢復工作才是永恒的。
《馬克思恩格斯全集》 第31卷 P.251 人民出版社，1972.
馬克思、恩格斯指出，人類進入文明時代以后，隨著鐵制工具的廣泛應用，生產力水平的不斷提高，人口的快速增長，出現了大規模毀林造田的活動，從而導致了大范圍的土地荒漠化。
《馬克思恩格斯選集》 第4卷 P.18-24 人民出版社，1995
“勞動本身，不僅在目前的條件下，而且一般只要它的目的僅僅在于增加財富，它就是有害的、造孽的，這是從國民經濟學目的闡發中得出的結論。”
馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》P.15 人民出版社 1985.
“資本主義生產方式迫使每一個企業實行節約，但是它的無政府狀態的競爭制度卻造成社會生產資料和勞動力的最大的浪費，而且也產生了無數現在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能”。
馬克思：《馬克思恩格斯文集》第5卷，P.605 人民出版社 2009年
“資本主義生產對已經實現的、對象化在商品中的勞動，是異常節約的。相反的它對人，對活勞動的浪費，卻大大超過任何別的生產方式，它不僅浪費血和肉，而且也浪費神經和大腦。”
《資本論》第3卷，《馬克思恩格斯全集》第25卷，P.105 第1版
(資本)“積累是對社會財富世界的征服。它在擴大被剝削的人身材料的數量的同時，也擴大了資本家直接和間接的統治。”
《馬克思恩格斯選集》第23卷 P.650
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