回避馬克思，是不是要糊涂到底？——我看“新常態(tài)”（之四）

　　拙見四：刻意回避馬克思，只能稀里糊涂伊于胡底了。

　　新常態(tài)的定位，在形式上是準(zhǔn)確的。這個(gè)定位雖然理性，卻也有些無奈。比如說，新常態(tài)下,“傳統(tǒng)的手段不好用了”， “企業(yè)的日子不好過了”。《人民日?qǐng)?bào)》社論坦率承認(rèn)：“還能不能繼續(xù)保持那樣的高速度，是做不到，受不了，沒必要”。

　　說“做不到”是老實(shí)話，說“沒必要”卻有些底氣不足。為什么?在市場經(jīng)濟(jì)下，“有沒有必要”是資本說了算，是利潤率說了算。別的，都不好使。

　　用“新常態(tài)”定位未來經(jīng)濟(jì)的宏觀態(tài)勢，至少說明，過去的高增長已經(jīng)輝煌不再。問題是：(1)“中高增速”能否實(shí)現(xiàn)?(2)如果不能實(shí)現(xiàn)，在智能化的背景下，如何維系穩(wěn)定就業(yè)?(3)如果“必要的速度”是就業(yè)的基礎(chǔ)，那么如果速度掉到7%以下，靠什么來維持“必要速度”?(4)經(jīng)濟(jì)危機(jī)離我們還有多遠(yuǎn)?

　　問題的癥結(jié)何在?不同的立場有不同看法。不論你認(rèn)不認(rèn)可馬克思主義的立場，在現(xiàn)行的制度框架里，宏觀經(jīng)濟(jì)也只能在凱恩斯和供給學(xué)派之間來回折騰。或者說，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)也即“好的市場經(jīng)濟(jì)”未來的發(fā)展趨勢，必將是在“過剩”與“透支”的周期性折騰中掙扎。至于什么時(shí)候折騰過去，啥時(shí)折騰過來，就要看主要矛盾在哪里了。

　　說“新常態(tài)”下要有平常心，要有耐煩心。這是必須的。但有些事情，還是要有緊迫感和危機(jī)感才行，比如：(1)收入分配關(guān)系的惡化正在逼近臨界點(diǎn);(2)就業(yè)問題在未來將會(huì)更加嚴(yán)峻。這兩個(gè)問題很可能成為社會(huì)動(dòng)蕩的引爆點(diǎn)。如何是好(注1)?

　　在市場經(jīng)濟(jì)的制度框架內(nèi)談如何避免危機(jī)的爆發(fā)，沒有多大意義。不過，無法避免，不等于聽天由命無所作為，也不是說減輕危機(jī)的破壞程度絕無可能。在資本主義制度框架內(nèi)殫精竭慮，以為能從根子上解決危機(jī)，未免天真。但被動(dòng)地調(diào)整分配關(guān)系，自覺地消解消費(fèi)不足，至少可以延緩減輕危機(jī)的嚴(yán)重程度。

　　坦率說，雖然我不喜歡市場經(jīng)濟(jì)的叢林法則，但我知道，充分發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)正在執(zhí)著地消滅市場經(jīng)濟(jì)——這不僅是馬克思主義與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)田家樂的區(qū)別所在(后者認(rèn)為，自給自足的小私有才是人間正道)，也是馬克思主義與新自由主義的區(qū)別所在(后者堅(jiān)信，市場經(jīng)濟(jì)將搞定一切，永恒存在，并終結(jié)人類歷史)。

　　改革改到今天，已經(jīng)成為既成的歷史事實(shí)，今后咋改，才是一個(gè)真問題。對(duì)于“新常態(tài)”的歷史定位，絕對(duì)肯定或全然否定都不是歷史唯物主義;肯定和否定各占多少?還會(huì)爭論下去。

　　問題在于，既然“新常態(tài)”是市場經(jīng)濟(jì)的“新常態(tài)”，當(dāng)然就必須放在市場經(jīng)濟(jì)的背景下來認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)此我必須指出：不要一講馬克思主義，就只能拿計(jì)劃經(jīng)濟(jì)說事；不要一說到市場經(jīng)濟(jì)，就必須回避馬克思。即使搞市場經(jīng)濟(jì)，也不能閉著眼睛跟著新自由主義往絕路上狂奔。

　　只有站在馬克思主義的立場，才能對(duì)“新常態(tài)”有清醒準(zhǔn)確把握。用馬克思主義來把握“新常態(tài)”，不僅必要，而且科學(xué)。尤其要強(qiáng)調(diào)的是，用馬克思主義來觀照“新常態(tài)”，不是要給“經(jīng)右”買單當(dāng)替罪羊，而是要讓執(zhí)政黨活得明明白白：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。

　　如果不想揮刀自宮，不想任由別人把自己執(zhí)政根基給刨了，那就不能回避馬克思。即使諸公真打算放棄公有制了，也不能死的糊里糊涂吧?起碼，馬克思主義可以讓諸位明白：現(xiàn)在自己在干什么，將來我們會(huì)咋個(gè)樣，未來出路在哪里？

　　注1：關(guān)于“如何是好”，有人在拙文《“政左”或成為“經(jīng)右”的替罪羊》下面跟帖：“縱觀趙先生的幾篇文章，總有一種虎頭蛇尾的感覺。就是文章開頭分析問題都很到位，到后面分析問題的解決方法時(shí)，總有一點(diǎn)膚淺的感覺。究其原因，應(yīng)該不是學(xué)識(shí)所致，而應(yīng)該是立場所限。”(見《紅歌會(huì)網(wǎng)》)

　　這個(gè)批評(píng)有道理。“立場所限”是客觀存在的事實(shí)，用馬克思的說法“存在決定意識(shí)”，或許更嚴(yán)謹(jǐn)。不論是誰，看問題應(yīng)當(dāng)境界高遠(yuǎn)，但做事情卻只能立足于現(xiàn)實(shí)。比如拙文《“政左”或成為“經(jīng)右”的替罪羊——我看新常態(tài)(之三)》，即使“立場所限”，在我博客上掛出來不久，仍被“和諧”掉了。至于眼下這篇《回避馬克思，是不是要糊涂到底——我看新常態(tài)(之四)》，會(huì)不會(huì)被斬立決?就只有天曉得了。

　　不過有一點(diǎn)我是曉得滴，拙文若是公然反對(duì)馬克思主義，那是絕不會(huì)被“和諧”掉的。小編若是不信，就去刪掉賀衛(wèi)方的博文試試看?不砸了你的飯碗才怪。

　　按照普世價(jià)值不厭其煩的敦敦教誨，原以為只有“左邊”才專制，才會(huì)“我不同意你的觀點(diǎn)就封你的嘴”;“右邊”呢?那絕對(duì)是包容民主的光輝彼岸，自由博愛的偉大典范。沒想到，拙文或因“左”的立場，而屢屢被拉出去斃了，尸骨無存。借用陳佩斯對(duì)朱時(shí)茂的話說：“沒想到啊沒想到，你這堅(jiān)決捍衛(wèi)我說話權(quán)利的家伙，也要叛變‘民主自由’!”弱弱地問一句：你讓普世價(jià)值情何以堪?

　　“專制使人冷嘲，共和使人沉默”——如果我不想閉嘴，就只有繼續(xù)“嘿嘿”下去了??

　　(完)

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