根據(jù)二○一四年二月二十七日十二屆全國人大常委會第七次會議通過的正式設(shè)立每年十二月十三日為南京大屠殺死難者國家公祭日的決定，二○一四年十二月十三日，首個南京大屠殺死難者國家公祭日公祭儀式在南京舉行，黨中央總書記、國家主席和中央軍委主席習(xí)近平出席了這首個國家公祭日的公祭儀式。在公祭儀式上，習(xí)近平和南京大屠殺幸存者的代表與南京大屠殺死難者后代的代表共同為國家公祭鼎揭幕并發(fā)表了重要講話。在講話中，習(xí)近平再一次對日本軍國主義分子發(fā)出了嚴正的警告并無不充滿了驕傲與自豪地向世人宣告：“中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，中國人民正在意氣風(fēng)發(fā)地沿著中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”。
的確，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代曾經(jīng)是一去不復(fù)返了。然而僅是在七十七年前，中華民族不僅任人宰割、飽受欺凌，而且還更是曾經(jīng)遭受了南京大屠殺這樣煉獄般的煎熬，還更是蒙受了由于“九•一八事變”的發(fā)生而遭到外來侵略時，卻竟然不敢抵抗的這樣永遠也難以洗刷的民族恥辱。那么僅僅幾十年后，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代，又是怎樣一去不復(fù)返的呢?
從今天的事實來看，中華民族任人宰割、飽受欺凌時代的一去不復(fù)返，決不僅僅是因為有了“中國人民和中華民族歷來具有不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概和偉大愛國主義精神以及同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志與必勝信念”，而更是因為有了毛澤東和毛澤東留下來的毛澤東思想及導(dǎo)彈、氫彈、原子彈、中子彈、人造地球衛(wèi)星與核潛艇等這樣的終極武器。因此說，毛澤東就是中華民族的守護神。毛澤東給中華民族，留下的還不只是導(dǎo)彈、氫彈、原子彈、中子彈、人造地球衛(wèi)星與核潛艇等這樣的終極武器，就連中國人民和中華民族不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概和偉大愛國主義精神以及同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志與必勝信念，同樣也是毛澤東為中國人民和中華民族注入的。沒有毛澤東，就決不會有中華民族任人宰割、飽受欺凌的一去不復(fù)返的時代。
“落后就要挨打”。落后必然挨打。當(dāng)年，斯大林在在說服那些反對他優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的人時，曾經(jīng)這樣說到：“沒有重工業(yè)，那我們就不會有一切現(xiàn)代化的國防武器，那時我們的地位就會和目前中國所處的地位多少相似。中國沒有自己的重工業(yè)，沒有自己的軍事工業(yè)，現(xiàn)在只要誰高興，誰就可以蹂躪它”。斯大林的這段話說過沒有多久，中國果然就遭到了日本的蹂躪。無數(shù)的男人被屠殺，無數(shù)的婦女被侮辱，無數(shù)的兒童被殘害，無數(shù)的財富被掠走。因此，盡管抗日戰(zhàn)爭由于毛澤東為中國共產(chǎn)黨、為人民軍隊、為中華民族注入了“不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概和偉大愛國主義精神以及同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志與必勝信念”而堅持到了最后的勝利。但是由于沒有自己的重工業(yè)，所以“大刀向鬼子們的頭上砍去”的中國抗日軍民，還是付出了傷亡三千五百萬人的沉重代價。所以新中國成立后，為了能夠使”中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返“，為了讓“只要誰高興，誰就可以蹂躪它”這樣的時代永不再來。毛澤東率領(lǐng)中國人民發(fā)揚“孟泰精神”、“雷鋒精神”、“大寨精神”、“大慶精神”和“紅旗渠精神”，戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗、無私奉獻，優(yōu)先發(fā)展了我國的重工業(yè)和國防工業(yè)。發(fā)揚寧可當(dāng)了褲子也要搞出原子彈這樣的精神，研制出了“兩彈一星”與核潛艇這樣的終極武器。所以，正是在毛澤東的時代由于有了毛澤東思想和導(dǎo)彈、氫彈、原子彈、中子彈、人造地球衛(wèi)星與核潛艇這兩道精神和物質(zhì)的鋼鐵長城，于是中華民族民族不僅從此站起來了，而且還更是曾經(jīng)自豪地宣告，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。然而如果說改革開放后的中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代也一去不復(fù)返了，那么不是為時尚早，就是妄言瞞騙。
新中國成立后中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的這六十五年，盡管習(xí)近平總書記當(dāng)選以后曾經(jīng)嚴正強調(diào)不能用后三十年否定前三十年，也不能用前三十年否定后三十年。但前后兩個三十年的客觀事實卻表明，那就是涇渭分明的兩個不同的時代。前三十年，不僅是人民當(dāng)家做主的時代，而且也更是中華民族任人宰割、飽受欺凌的狀態(tài)一去不復(fù)返的時代。而改革開放后的這三十多年，由于僅僅繼承了毛澤東留下來的“兩彈一星”但卻拋棄了毛澤東思想。于是中華民族的精神這道鋼鐵長城。也就隨之坍塌了。由于曾經(jīng)的兩道鋼鐵長城已經(jīng)坍塌了一道，所以盡管直到目前中華民族還沒有任人宰割，但東海卻被日本和南朝鮮給分割了，南海更是被越南、文萊、菲律賓和馬來西亞等諸個弱國給分割了;雖然這三十年來中國遭到的欺凌還不飽，可受到的欺凌也不少。象在公海上正常航行的“銀河號”貨輪，就被美軍扣押檢查了。我國駐南聯(lián)盟的大使館，更是被美軍的炸彈給炸了。我國空軍保衛(wèi)領(lǐng)空的巡航飛機，同樣被美軍的飛機給撞毀并且飛行員也犧牲了。我國駐美國休斯頓的副總領(lǐng)事郁伯仁，無端地被美國的警察給打了。特別是二○一四年五月三十一日，就在我國的汪副總理對美國人公開宣稱的“我們兩家不能走離婚的路，象鄧文迪和默多克，代價太大了”這樣如此投懷送抱的甜言蜜語言猶在耳的時候，針對我國政府在南海履行維護國家主權(quán)的正常做法，出席第十二屆新加坡香格里拉對話會的美國國防部長哈格爾卻惡狠狠地發(fā)出了如此嚴厲的威脅、挑釁和侮辱：“如果中國試圖限制本區(qū)域的航行自由或忽視國際規(guī)則，美國將不會尋求其他方法來解決問題。中國在南中國海的領(lǐng)土爭議危害了地區(qū)和平，中國沒有處理好與這些國家的爭議，對東亞的繁榮構(gòu)成威脅。對那些妄圖挑起世界恐慌的，我們將打敗你。”
面對如此嚴重的威脅、挑釁和凌辱，除了率團參加香格里拉對話會的中國人民解放軍副總參謀長王冠中，在對話會上面帶微笑地說了幾句維護我國、我軍顏面的不痛不癢的場面話之外，我國政府卻不僅沒有敢進行任何的回應(yīng)。而且國內(nèi)的所有官方媒體在向國內(nèi)報道此事的時候，更是連哈格爾全部的威脅話語，都沒有敢向自己的人民公布。以至于十三億中國人中大多數(shù)，其中包括那些下崗失業(yè)失地的工人、農(nóng)民，盡管至今仍然還要承受著朝不保夕這般的生活窘迫、甚至還要遭受靠妻女賣淫才能生存下去的這樣侮辱和折磨，卻也依舊還沉浸在公知們所意淫出來的“崛起”、“盛世”、“中國夢”和“一去不復(fù)返了”這樣的夢境之中。然而不管夢境多美妙，但不斷欺凌還是來了。既然不斷的欺凌已經(jīng)來了，那么飽受欺凌的日子還會遠嗎?
“忘記歷史就意味著背叛”。忘記、背叛了毛澤東，對于中華民族就意味著災(zāi)難。中華民族不是一個忘恩負義的民族，習(xí)近平總書記在國家公祭日的講話中就這樣講到：“眾多國際友人也冒著風(fēng)險， 以各種方式保護南京民眾，并記錄下日本侵略者的殘暴行徑。他們中有德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉等人。對他們的人道精神和無畏義舉，中國人民永遠不會忘記。”既然連在南京大屠殺中以各種方式保護南京民眾，并記錄下日本侵略者的殘暴行徑的國際友人都沒有忘記，那么為什么偏偏在南京大屠殺死難者國家公祭日里，會忘了領(lǐng)導(dǎo)中國人民驅(qū)逐了日寇，趕走了美帝，從而才使“中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了”的毛澤東呢?難道僅僅是因為他讓勞動人民大眾當(dāng)家做主了嗎，難道僅僅是因為他不允許“少數(shù)人先富起來”了嗎?難道僅僅是因為他使中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了嗎?
中華民族雖然不是一個忘恩負義的民族，但也是一個有些健忘的民族。一些中國人，特別是象小崗村按下了十八顆血手印的那幫家伙那樣的中國人，更是記吃不記打。一九七八年，距離南京大屠殺才剛剛過去了四十一年，距離抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，更是才僅僅過去了三十三年，可這幫家伙卻徹底忘記了中華民族曾經(jīng)的挨打受辱，而卻只是記住了毛澤東為了中華民族不再挨打受辱而寧可當(dāng)了褲子也要搞出原子彈那個時代的窮。于是為了吃，在大部分中國人的一片歡呼之中，毛澤東時代開始建設(shè)的包括反導(dǎo)項目“六四○工程”和新一代核潛艇與先進戰(zhàn)斗機、武裝直升機在內(nèi)的八十七項尖端武器項目和大型飛機運十、曙光計算機、工業(yè)自動化、自動數(shù)字焊接系統(tǒng)、數(shù)控機床、大型民用火箭和大型工業(yè)裝備等多項高端民用工業(yè)項目下馬了;于是為了少數(shù)人先富起來，中國便意氣風(fēng)發(fā)地走在了有中國特色的改革開放道路上了。然而盡管生活改善了，雖然少數(shù)人也先富起來了，可是貨輪卻也被扣了，使館卻也被炸了，飛行員卻也被撞死了，外交官卻也被打了。
南京大屠殺中死難的那三十萬同胞的亡靈，當(dāng)然需要告慰。可是由于沒有得到中央軍委的開火命令而導(dǎo)致巡航的飛機被美軍的飛機撞毀才犧牲了的飛行員王偉的英靈，也更需要告慰。然而不管是告慰南京大屠殺中死難同胞的亡靈，還是告慰王偉的英靈，最好方式，就是別再讓王偉的同胞和戰(zhàn)友們今后也將成為得到告慰的亡靈和英靈。而若避免以后這樣的告慰，那就只有趕緊虔誠地迎回毛澤東思想。所以，僅僅設(shè)立南京大屠殺國家公祭日，那是遠遠不夠的。而當(dāng)前中華民族更急需的，是設(shè)立國家禁止污蔑毛澤東日。只有這樣做，那才是真正地為中華民族的千秋萬代著想，那才是真正的中國共產(chǎn)黨人。
二○一四年十二月十四日
參考閱讀：賀濟中：公祭日能否喚醒走資派的良知？
首個國家公祭日，公知漢奸卻造謠抹黑甚而污蔑舉行公祭是政客行徑
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