工業(yè)文明所帶來的經(jīng)濟(jì)主義、物質(zhì)主義和消費(fèi)主義崇拜，已經(jīng)給當(dāng)下現(xiàn)代文明發(fā)展帶來嚴(yán)重困擾，資源的日益枯竭、生態(tài)危機(jī)的惡化，迫使當(dāng)今的我們不得不對(duì)工業(yè)文明價(jià)值觀進(jìn)行反思。
兩個(gè)半世紀(jì)前，英國率先開啟了工業(yè)革命，走向現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)。兩個(gè)半世紀(jì)以來，我們見證了啟蒙理性主導(dǎo)下的工業(yè)文明帶給人類的偉大成就和進(jìn)步，也目睹了現(xiàn)代性價(jià)值觀自由放任下社會(huì)的扭曲。凱恩斯說，“現(xiàn)代資本主義……沒有多少公共精神，通常僅僅是一群有產(chǎn)者和逐利者的聚合體。這種欲望和價(jià)值的整個(gè)體系把為了積聚財(cái)富而巧取豪奪、又為了巧取豪奪而積聚錢財(cái)?shù)纳罘钊羯衩?rdquo;。正是在這樣的財(cái)富觀指引下，出現(xiàn)了工業(yè)革命以來資本狂歡和工人苦難并存的歷史景象。
前工業(yè)革命時(shí)代的“快樂英格蘭”
18世紀(jì)以后英國人生活水平的提高，主要基于兩個(gè)指標(biāo)：第一，家庭可支配收入處于較高水準(zhǔn)。牛津大學(xué)教授羅伯特·艾倫認(rèn)為，前工業(yè)革命時(shí)代，英國存在一個(gè)持續(xù)的高工資經(jīng)濟(jì)增長，英國工資勞動(dòng)者較同期歐洲和亞洲國家相比擁有較高的生活水準(zhǔn)。文學(xué)家丹尼爾·笛福在《完美英國商人》中這樣描述當(dāng)時(shí)英國普通民眾的生活：“英國制造業(yè)工人經(jīng)常可以吃肉，喝蔗糖水，而且住的還不錯(cuò)，日常膳食標(biāo)準(zhǔn)很高，是那些歐洲其他國家貧困勞動(dòng)者所不能達(dá)到的。”第二，日常飲食生活消費(fèi)開支以及其他生活品消費(fèi)狀況。18世紀(jì)以后，英國人小麥消費(fèi)穩(wěn)步增長。1795年通過的斯皮納姆蘭法以當(dāng)年小麥價(jià)格高低對(duì)貧民家庭進(jìn)行救濟(jì)，說明小麥已成為普通大眾最主要的食物。英國數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)家格雷戈里·金的統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)時(shí)英國人數(shù)眾多的社會(huì)下層勞動(dòng)者，如勞工和役工，盡管生活艱辛，但并非不堪忍受，他們吃小麥面包多于黑麥或大麥面包，每星期至少吃兩餐烤肉，當(dāng)牛肉價(jià)格低于2.5便士一磅時(shí)，吃肉的次數(shù)會(huì)更多。
18世紀(jì)到訪的外國游客曾對(duì)英國表示由衷的贊美和崇敬：磚建的村社，紅瓦屋頂，人們身著毛料衣服，足蹬皮鞋，吃的是白面包，沒有看到饑寒交迫、面黃肌瘦的人，就算是乞丐，也穿著長衣和鞋襪。
英國人在享受物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也為金錢崇拜付出了沉重代價(jià)。光榮革命后的英國是一個(gè)以地主、商人利益為重，貴族、中產(chǎn)階級(jí)為主體的代議制政府的社會(huì)，重視商業(yè)貿(mào)易。下議院領(lǐng)袖威廉·皮特曾說：“一旦商貿(mào)出現(xiàn)危機(jī)，你就必須予以保護(hù)，否則你的國家將會(huì)完蛋。”1720年夏，英國發(fā)生資本和股票市場(chǎng)崩盤的“南海泡沫”事件，與同期法國的密西西比泡沫和17世紀(jì)早期荷蘭的“郁金香熱”并稱現(xiàn)代世界最早的三次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。“南海泡沫”反映了長期以來英國經(jīng)濟(jì)的繁榮已使英國成為典型的金錢崇拜社會(huì)，全民都陷入瘋狂的股票投機(jī)和追逐財(cái)富的資本游戲中，淋漓盡致地展現(xiàn)了資本主義成長年代人性的貪婪和為金錢所奴役的畫面。
工業(yè)革命聚財(cái)于富
美國學(xué)者羅斯托提出的“經(jīng)濟(jì)成長階段理論”把工業(yè)革命視為經(jīng)濟(jì)起飛階段，認(rèn)為此后近百年英國物質(zhì)財(cái)富獲得爆炸性增長，至19世紀(jì)中葉英國成為第一工業(yè)強(qiáng)國。工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的啟動(dòng)堪稱人類的奇跡，它推動(dòng)人類社會(huì)由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，改變了世界歷史發(fā)展方向。
但工業(yè)革命后，國家的繁榮、財(cái)富的增長并沒有惠及社會(huì)所有階層，相反，工業(yè)革命后英國出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不均。據(jù)史學(xué)家估算，1688年占全國家庭總數(shù)1.2%的貴族家庭收入占有國家財(cái)富的14.1%;1803年1.4%的貴族家庭占有國家財(cái)富的15.7%，貴族家庭人均收入大幅上升。而對(duì)于社會(huì)下層，所占份額不增反降。1688年占家庭總數(shù)67.1%的下層僅占有社會(huì)財(cái)富的26.9%，而到了1803年，這一比例下降到24.9%。可見工業(yè)化之后迅速強(qiáng)大起來的英國，最大的受益群體是貴族與中產(chǎn)階級(jí)，而下層日益陷入貧困，工業(yè)化的偉大成果是以犧牲工人階級(jí)利益為代價(jià)的。
工人階級(jí)陷入“邁達(dá)斯災(zāi)禍”
王覺非先生在《近代英國史》中這樣描述“邁達(dá)斯災(zāi)禍”：工業(yè)革命之后，“邁達(dá)斯災(zāi)禍”在社會(huì)上到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪地企圖把一切都變成黃金，結(jié)果卻丟掉了許多遠(yuǎn)比黃金更寶貴的東西。在工業(yè)化后的資本主義社會(huì)，工人們面臨的巨大災(zāi)難主要體現(xiàn)在以下兩方面。
第一，工人階級(jí)收入普遍較低。法國史學(xué)家保爾·芒圖在《18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命》中引用了一份回憶錄來揭示工人的苦難生活：“我的父親每星期僅賺10先令6便士，而我母親的小學(xué)校也只添補(bǔ)兩三個(gè)先令。收入十分不充足，而四磅重的面包要賣到1先令10便士，價(jià)格這樣高，他們很少有錢來為自己及其子女購買必需品。因此我們不得不滿足于非常粗糙的家常飯……馬鈴薯也非常貴，而且由于去年(1799年)夏天潮濕的關(guān)系，質(zhì)量很壞。四分之一配克(一配克相當(dāng)于9.87公升)的馬鈴薯(價(jià)格4便士)，澆上一點(diǎn)煉好的板油，以及定量很少的面包，便構(gòu)成了全家的正餐。”
工業(yè)革命初期的半個(gè)多世紀(jì)中，英國普通民眾的生活境遇大不如前。受工業(yè)革命對(duì)各種原材料的需求以及農(nóng)業(yè)歉收、長期戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響，谷物、肉類、日用必需品價(jià)格都普遍較工業(yè)革命前上漲數(shù)倍，如小麥價(jià)格自1710年以來很少有超過45先令1夸脫的，而且好幾次都降至25先令以下，但是到1773年夏天倫敦市場(chǎng)上竟?jié)q至66先令。許多地方因物價(jià)猛漲而引發(fā)窮人騷動(dòng)。到1793年英法戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，工人階級(jí)的生活狀況已經(jīng)很不穩(wěn)定，小麥價(jià)格卻繼續(xù)攀升，1801年高達(dá)128先令，如此高昂的食物價(jià)格，使廣大工人階級(jí)的生存受到了嚴(yán)重威脅。
第二，居住環(huán)境惡劣。工業(yè)革命后城市化加速，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)規(guī)劃雜亂無序，公共衛(wèi)生條件差，成為各類疾病的“巢穴”。1831年倫敦霍亂大流行，之后迅速蔓延，數(shù)年內(nèi)感染和死亡人數(shù)高達(dá)數(shù)萬人。工業(yè)革命時(shí)期的著名政論家兼記者威廉·科貝特親眼目睹了工業(yè)革命以后英國鄉(xiāng)村社會(huì)所經(jīng)歷的巨大變化。其在《騎馬鄉(xiāng)行記》中展現(xiàn)了工業(yè)革命中陰暗的一面：走進(jìn)村莊……然后看一看工人們住的那些悲慘的簡陋小屋，那些用泥土和草混建的茅棚，沒有窗框或窗軸，而只有鑲在土墻里的幾塊小玻璃或破爛的舊窗門。再走進(jìn)去看一看那些七零八落的椅凳，那些釘起來當(dāng)桌子用的破木板……看一看那些窮困不堪的居民身上披的襤褸的衣服。
現(xiàn)代工業(yè)文明的出現(xiàn)，將人類征服自然的欲望發(fā)揮到極致，正如杜維明指出的，現(xiàn)代社會(huì)把人的物質(zhì)貪欲視為進(jìn)步的動(dòng)力和創(chuàng)新的源泉，從而引發(fā)人類欲望和貪婪的無限放縱。他認(rèn)為要反思啟蒙和現(xiàn)代性，因?yàn)槿祟悰]有必要通過無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生意義，物質(zhì)財(cái)富的增長并不與人們的幸福感提高成正比。工業(yè)文明所帶來的經(jīng)濟(jì)主義、物質(zhì)主義和消費(fèi)主義崇拜，已經(jīng)給當(dāng)下現(xiàn)代文明發(fā)展帶來嚴(yán)重困擾，資源的日益枯竭、生態(tài)危機(jī)的惡化，迫使當(dāng)今的我們不得不對(duì)工業(yè)文明價(jià)值觀進(jìn)行反思。現(xiàn)實(shí)和未來的唯一出路就是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明之路，已經(jīng)越來越成為全球共識(shí)。
(作者單位：菏澤學(xué)院社會(huì)科學(xué)系、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院)
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