從“占中”事件報道看西方新聞觀的虛偽性

　　“真實客觀”是西方新聞媒體對其新聞觀的自我標(biāo)榜和刻意包裝，也被許多人認(rèn)為是西方媒體進(jìn)行新聞報道時所遵循的基本原則。然而，這種標(biāo)榜和包裝卻常常被事實所擊破。在最近對香港“占中”事件的報道中，西方新聞觀的虛偽性再一次曝露得淋漓盡致。

　　自9月28日香港“占中”事件發(fā)生后，西方媒體便對其進(jìn)行了大量且持續(xù)的報道。美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)、《紐約時報》、英國《獨立報》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志等西方媒體，以“顏色革命”(或“雨傘革命”)為“占中”事件定性，把“占中”者的非法行動贊美為“支持民主”，而把特區(qū)政府和警方依法維持秩序的行動污蔑為“壓迫”和“武力”。它們對現(xiàn)場新聞影像及圖片進(jìn)行“精心”篩選，鏡頭中“占中”者的形象多是悲慘、無助和讓人憐憫，而反“占中”人士和特區(qū)警察的形象則是冷漠、兇狠和猙獰。一些西方媒體還通過對少數(shù)激進(jìn)分子的采訪反映所謂香港“民意”，制造香港大多數(shù)市民支持“占中”的假象。

　　西方媒體對香港“占中”事件的報道，既不真實也不客觀。事實是，香港這次“占中”行動嚴(yán)重妨礙了社會秩序，損害了其他社會主體的合法權(quán)利，一些“占中”的激進(jìn)分子甚至用侮辱性的言語和粗魯?shù)膭幼魈翎吘剑髨D制造沖突。香港警察在處理“占中”非法行為的整個過程中始終表現(xiàn)得克制和專業(yè)，盡全力維護(hù)社會秩序，避免沖突和傷亡事件的發(fā)生。香港“占中”行動并不能代表香港的主流民意。香港多數(shù)市民對這次“占中”行動持反對意見。由“保普選、反占中”大聯(lián)盟發(fā)起的支持警方簽名行動，在短短9天時間里就收到了逾183萬個簽名，而由“占中”者6月底發(fā)起的所謂“占中公投”只得到了79萬張投票。然而，西方媒體對香港“占中”事件的報道，一邊倒地站在“占中”者一邊，不但沒有做到起碼的平衡，甚至連基本的大是大非也不尊重，這與其一向標(biāo)榜的“真實客觀”相去甚遠(yuǎn)。

　　筆者由此聯(lián)想到三年前發(fā)生在美國的“占領(lǐng)華爾街”運動及西方媒體的相關(guān)報道。2011年9月，當(dāng)“占領(lǐng)華爾街運動”已經(jīng)擴(kuò)展到全美國120多個城市時，西方的主流媒體仍然表現(xiàn)得格外平靜。美國皮尤研究中心的一項調(diào)查顯示，在9月25日至10月2日占總量14%的關(guān)于經(jīng)濟(jì)報道的新聞版面和新聞編排中，關(guān)于“占領(lǐng)華爾街”的報道僅占了這14%中的12%。即便有些媒體對這一事件進(jìn)行了跟蹤報道，也大都對運動持消極評價。如《紐約時報》在其對于抗議示威活動的早期評論中就充滿了嘲諷的口氣，指責(zé)示威者是“用幼稚的手法示范進(jìn)步主義”。同是面對街頭示威，西方媒體對香港“占中”事件的渲染和贊美，與對“占領(lǐng)華爾街”運動的淡化和批評形成了鮮明對比。這種戴著有色眼鏡看世界，依照雙重標(biāo)準(zhǔn)找新聞，帶著政治偏見搞報道，甚至不惜歪曲事實的做法，哪里談得上什么“真實客觀”?

　　許多事實證明，西方媒體在進(jìn)行新聞報道時遵循的并不是所謂“真實客觀”原則，而是傾向于維護(hù)西方國家的價值立場和資本主義的意識形態(tài)。它們一方面竭力標(biāo)榜所謂的“不偏不倚”和“中立”，一方面有針對性地宣傳自己的政治觀、價值觀，這種虛偽性在國際報道中表現(xiàn)得尤為突出。他們善于運用“自由”、“民主”這樣的字眼對新聞事件進(jìn)行評價，而在他們的話語體系中，“民主”意味著對資本主義制度的維護(hù)和對資本主義價值觀的贊揚(yáng)，只要有助于維護(hù)資本主義制度，即使是對公共利益的非法侵害也可以被稱作是“自由”。事實上，無論新聞本身的事實是什么，西方媒體都會站在其固有的立場上，維護(hù)自己國家的利益，宣揚(yáng)資本主義的意識形態(tài)。這不是由所謂“真實客觀”的新聞觀決定的，而是由其所處的價值立場和階級地位決定的。

　　馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有這樣一段經(jīng)典論述：“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個階級的。”意識形態(tài)屬性是新聞的本質(zhì)屬性。新聞媒體自出現(xiàn)以來，就從沒有超出過這個屬性。一個社會的統(tǒng)治階級總是會利用自己占優(yōu)勢的政治地位和物質(zhì)力量去影響和控制媒體，使之傳播本階級的意識形態(tài)和價值立場。長期以來，西方媒體避談自身所代表的價值立場，避談新聞的意識形態(tài)屬性，而一味使用“真實客觀”的概念為自己貼上標(biāo)簽，這恰恰正是西方新聞觀的虛偽性所在。

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