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愛國主義不是統治階級的工具——六評茅于軾的“賣國有理”論

張志坤 · 2014-11-06 · 來源:烏有之鄉
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  中國藥科大學 張志坤

  反對愛國、主張賣國有理的人及其擁護者有一個潛臺詞,即他們認定,在當代中國,有人把愛國主義當做維護政權的工具,靠愛國主義這塊招牌來凝聚人心,反對民主,抵抗普世大潮,因此他們認定,要反對中國的一黨專政就必須反對愛國主義,或者換句話說,主張“愛國有錯、賣國有理”不是他們目的,他們的真正目的是通過這種方式向中國的現行體制發起挑戰。

  且不說他們這一政治企圖是否正確,僅僅就他們拿愛國主義開刀而言,把愛國主義指責為統治階級維護統治的工具是完全錯誤的。

  毋庸諱言,愛國主義確實屢屢被當做維護統治的工具。許多或者風雨飄搖,或者危機重重的政權,往往要乞靈于狹隘的民族主義,并將其披上愛國主義的外衣,用愛國主義的招牌來蠱惑世人,以此化解尖銳的社會矛盾,渡過深重的政治危機,這在古今中外都不乏其例。今天的中國是不是也是這樣一種情況呢?

  事實上,今天的中國并不是這樣的情況。

  在今天的中國,執政黨的政治合法性是歷史的選擇,并且因為經濟建設的持續快速發展而得到有力的加強,以為今天在中國執政的共產黨需要乞靈于打著愛國主義旗號的民族主義的庇護,實在是以小人之心度君子之腹,未免太小瞧共產黨所擁有的政治資源與社會實力了。

  但是,愛國主義在中國卻正日益高漲,這是任何人都無法否認的事實。

  造就這一事實,很大程度上并不是執政者弘揚倡導的結果,盡管十八大以前一個時期官方文件和領導講話也曾喋喋不休地大講愛國主義,但號召力其實可憐,甚至許多時候他們說了還不如不說,一些鼠目寸光和鼠偷狗摸之徒大講愛國主義,非但無助于愛國主義的光大,反而只會給愛國主義抹黑,因為恰恰是這一點被反對愛國主義的人抓住了把柄,成為他們攻擊愛國主義的“殺手锏”。真正讓當代中國愛國主義高漲起來的,不得不說要歸功于美國,正是美國及西方集團對中國的戰略壓迫與圍剿,激發了中國人的愛國激情。這其中有一系列標志性事件,如銀河號事件,中國駐南斯拉夫大使館被炸事件、南海撞機事件、臺海危機事件,等等,這一系列事件極大地傷害了中國的尊嚴,刺傷了中國人民的自尊心。如果說,1989年前后中國社會有相當多的人特別是有相當多的青年學生高度信賴美國的話,那么到1999年,多數中國人對美國已經相當反感,而到2009年的時候,大多數中國人已經對美國霸權怒不可遏。展望2019年,如果那時還有極少數中國人敢于公開自己“逢中必反、逢美必贊”立場的話,那一定要成為過街老鼠、人人喊打。

  與此同時,普世大潮對中國發起的挑戰和當前中國愛國主義的高漲也不無關系。現在,“國際社會”(請注意,筆者使用國際社會一詞總是打引號,uinwei在筆者看來,這個東西其實就是西方世界的代名詞,特此說明)往往指責中國的民族主義對抗普世大潮,其實這樣的指責很不公平。事實上不是中國的民族主義發起了對普世價值的挑戰,而是普世大潮沖擊中國從而激起中國的民族主義與愛國主義。中國人民從前蘇聯解體、顏色革命直到阿拉伯之春等一系列社會巨變中看到,為了民族的生存發展與復興崛起,中國必須抵御這個所謂“普世大潮”,否則就要走上通往災難的不歸之路。

  所以,在當今中國,愛國主義是絕大多數中國人的選擇,這不是執政黨推行或者強加的結果,它可能也難免在一定程度、一定意義上被別人加以利用,但這不是愛國主義的罪過,更不能因此否定愛國主義。反對愛國主義,主張愛國有錯、賣國有理,可能在“國際社會”有很大市場,但在中國注定要成為“一小撮”。

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