不斷鞏固馬克思主義意識形態指導地位的思考

　　當今世界進入了大發展大變革大調整時期，國際形勢變幻莫測，各種非馬克思主義思潮有所滋長，再加上全球化、網絡化的挑戰，人們的價值觀呈現多元化、碎片化態勢，鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導地位顯得愈加必要和緊迫。黨的十八屆三中進一步明確提出要“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”。習近平總書記強調指出，“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，時光民族凝聚力和向心力”。因此，認清當前馬克思主義主流意識形態面臨的挑戰，積極應對，不斷鞏固馬克思主義意識形態指導地位尤為必要。

　　全球化的挑戰

　　全球化是一柄雙刃劍。一方面，它使我們融入到世界大家庭;另一方面，也成為西方社會向我國進行資本主義意識形態傳播和滲透的主要途徑。阿里夫·德里克一針見血地指出：“全球化作為一種話語似乎變得越來越普遍，但是對它的最熱情的宣傳是來自舊的權力中心，尤其是來自美國，因而實際上更加劇了霸權企圖的懷疑，經濟和政治權力也許比早先更具有消解中心的色彩”。資本主義發展的本質就是要消滅民族國家的界限，而全球化就成為主要途徑。如果不加以警惕，最終必將被西方的意識形態所侵蝕，甚至俘虜。全球化的實質是西方發達國家利用其在經濟科技上的強勢地位影響和控制全球經濟，這必然反映到意識形態領域，因此，經濟全球化已成為西方國家推行其國家意識形態的新工具。西方發達國家，尤其是美國利用其在國際互聯網上的主導地位，通過發布政治的、文化的、經濟的等各種各樣的信息對我國主流意識形態進行圍追堵截，企圖動搖馬克思主義在我國主流意識形態的指導地位。由于強勢信息的霸權影響，容易引起人們頭腦中已初步形成的社會主義主流意識形態的動搖，進而懷疑馬克思主義在意識形態中的領導地位。同時，全球化進程，也沖擊著人們的思維和觀念，使人們感到無所適，甚至產生認識上的混亂，進而懷疑馬克思主義意識形態的合法性。質言之，全球化，給主流意識形態認同帶來了一定困難。

　　網絡傳播的沖擊

　　隨著網絡時代的發展，大眾傳播已成為意識形態在現代社會運作的一種主要媒介。網絡傳播顛覆了傳統的意識形態生態環境，削弱了國家對信息生產和傳播的控制能力，沖擊著人們對馬克思主義主流意識形態的認同感。同時，網絡傳播便利了西方敵對勢力對我國進行意識形態滲透與侵蝕。國際互聯網很大程度上是一個以西方文化和西方意識形態為主導的精神空間。當人們從國際互聯網中獲取信息，實際上也是在不知不覺中接受著西方意識形態、價值觀念、生活方式的熏陶。久而久之，馬克思主義主流意識形態就會被西方文化和西方意識形態所滲透與侵蝕。此外，網絡傳播，打破了人們接受馬克思主義意識形態的主導方式。形形色色的主義、思潮裹挾在網絡空間中，向人們撲來，主流意識形態一統天下的局面已被打破。最終導致的結果是馬克思主義意識形態的主導地位和控制力受到嚴重沖擊。網絡的開放性消解了馬克思主義意識形態的話語權優勢，同時，網絡聚焦的各種社會問題也在消解著人們對馬克思主義的信仰。當前我國社會正處于重要的發展機遇期，又處于社會矛盾凸顯期，各種社會矛盾層出不窮，網絡成了人們宣泄不滿情緒的空間。在這個虛擬的空間中，各種非主流意識形態在網絡中獲得了巨大的生存空間和展示舞臺。這些思想借助網絡的力量，不僅將主流意識形態淹沒于其中，而且也為不同利益地位的人們提供了多樣化的價值選擇標準和認同目標，吸引和轉移著人們的意識形態認同。

　　社會分化的支離

　　隨著改革的推進，我國社會急劇轉型，出現了經濟利益分化，最終導致了社會分化，并引起了一系列矛盾和沖突，對馬克思主義主流意識形態建設產生了深刻影響。社會分化導致主流意識形態的社會整合難度加大。社會分化帶來的更多的是價值觀念的多元化。多樣化的觀念加大了主流意識形態社會整合的難度，不利于主流意識形態認同的建構。另外，社會分層容易導致意識形態“碎片化”。所謂“碎片化”就是“人們在經濟、政治、文化、生活等各領域的行為策略和社會態度，不再是按照傳統的階級模式分野，而是根據具體的焦點問題產生的不同的分野。”可見，社會轉型帶來的社會焦點問題，隨時改變著人們的觀念并使意識形態“碎片化”。這些都加大了馬克思主義意識形態整合的難度。同時，社會分層也催生了文化多元化。多元文化為個人提供了更多的選擇機會和價值取向，使社會更具活力，但同時也容易使社會成員對理想信念、價值取向等的選擇產生困惑，甚至混亂，最終表現為社會分化的意識形態沖突，影響到人們對主流意識形態的認同。正如有學者指出：“由于多元文化激蕩形成的差異，導致不同思想意識群體的出現，在社會意識的層面上，出現不同的群體性意識。”不同群體性意識的共存與沖突，必然導致占統治地位的馬克思主義意識形態同化大眾意識的能力下降，甚至引起人們的懷疑。因此，社會轉型過程中，如何保持和重建馬克思主義主流意識形態的凝聚力，這是一個我們在社會主義初級階段實踐中面臨的新問題，是我們不得不認真思考和研究的問題。

　　面對這些挑戰，我們必須不斷探索符合中國實際的馬克思主義意識形態建設的思路，以鞏固馬克思主義主流意識形態的指導地位。

　　必須堅持馬克思主義在意識形態領域一元主導的地位

　　馬克思主義是被實踐證明了的科學的理論體系，它以真切的事實、嚴謹的邏輯揭示了人類社會發展的規律，是指導人類進步、社會發展的明燈。在我國，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的關鍵和靈魂，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器。回首近代中國史，中國革命與建設的艱辛歷程，之所以能取得成功，就在于我們成功地將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合，在于堅持了馬克思主義的指導。道路指引方向，思想引領未來。可以說，沒有馬克思主義的指導，就沒有現代化的中國。毛澤東同志曾經指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”從此，中國革命的面貌煥然一新，開始了新的征程。作為馬克思主義組成的馬克思主義哲學更是以鮮明的階級性，以無產階級、勞苦大眾作為自己的主體。它要把“無產階級當作自己的物質武器”，為無產階級解放自己的“頭腦”服務。可見，馬克思主義是為人民大眾立言的，不是少數精英知識分子的“專利”。馬克思主義的實踐性，更是使其保持旺盛的生命力，不斷在實踐中前進，先后同中國革命、建設和改革的具體實踐相結合，產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及其科學發展觀。因此，馬克思主義不是“死”的馬克思主義，而是“活”的發展著的馬克思主義。

　　必須加強馬克思主義學科的獨立性，發揮服務社會主義現代化建設的功能

　　馬克思主義強調指出，意識形態對社會存在具有反作用，這是意識形態相對獨立性的突出表現。恩格斯指出：“物質存在方式雖然是始因，但是并不排斥思想領域也反過來對這些物質生產方式起作用，然而是第二性的作用，那么，他就絕不能了解他所談論的那個問題了。”然而，意識形態這種反作業并不都是消極的，也可能是積極、能動地。這取決于意識形態的先進性與否。先進正確的意識形態是推動社會發展進步的推動器;相反，腐朽落后的意識形態也會成為社會發展進步的障礙。

　　在建設社會主義現代化的過程中，我們要積極地發揮意識形態的積極功能，使其不斷為社會主義現代化建設服務，就需要加強馬克思主義學科獨立性的研究。與實用性學科相比，馬克思主義的功能是指導性的。它提供的更是一種理念、一種引領，是一種科學的世界觀、方法論。因此，不可與具體學科混為一談，更不應該用其它學科來替代馬克思主義。對此，胡錦濤曾指出：“我們提出并實施馬克思主義理論研究和建設工程，強調這是關系黨和國家事業發展的戰略工程，強調要努力回答重大理論和現實問題，把馬克思主義在中國發展的最新成果貫穿到哲學社會科學的學科建設、教材建設中，加強馬克思主義理論隊伍建設。我們提出進一步繁榮哲學社會科學的意見，努力推動我國哲學社會科學的健康發展。”

　　必須與時俱進，推進意識形態領域創新

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在當代中國，就要大力弘揚先進文化，扎實推進社會主義文化強國建設，并以此推進意識形態創新。因為社會主義意識形態的核心與靈魂是先進文化，它體現著社會主義意識形態的精神實質。文化強，意識形態的凝聚力就強，民族就強大。反之，文化不強，意識形態就缺乏凝聚力。因為堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想、精神上的一面旗幟。文化方向體現的是一個政黨的政治信仰，反映的是一個政黨思想道德和精神風貌的價值導向。簡言之，一個政黨堅持什么樣的文化方向，實際上就是高舉什么樣的意識形態旗幟。當前，我國的文化方向是走中國特色社會主義文化發展道路，建設面向現代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義文化，而這些又是馬克思主義意識形態的集中體現。建設先進文化，有助于提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，從而增強馬克思主義在意識形態領域的控制力、競爭力、凝聚力，鞏固馬克思主義意識形態陣地。總之，建設先進文化有助于推進意識形態的鞏固與創新，從而鞏固馬克思主義意識形態的指導地位。

　　從歷史看，意識形態領域歷來都是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂，甚至喪失政權。實踐證明，意識形態工作在黨的全部工作中具有極其重要的作用，它是黨的先進性、純潔性的根本體現。因此，對于馬克思主義政黨來說，不斷增強黨在意識形態領域的執政能力是黨的先進性建設的必然要求和根本保證。對此，我們要不斷根據實踐中的問題，推進意識形態的創新，不斷鞏固馬克思主義主流意識形態的主導地位。

　　只有牢牢掌握意識形態領域的主導權，不斷維護馬克思主義主流意識形態的指導地位，才能在當今世界復雜多變的格局中居于不敗之地。

　　作者簡介：孫強，中國紅色文化研究會會員。

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