一百多年前，在西方殖民勢力漫長的劫掠與屠殺中，中國一步步淪入積貧積弱的悲慘境地，面臨著亡國滅種的嚴(yán)重危機。仁人志士一邊反抗一邊探索，終于用失敗的鮮血換來了第一次民族覺醒。中華民族以壯士斷腕的氣魄，進行了新的文化選擇，確立了民族解放、人民翻身的政治目標(biāo)和實現(xiàn)工業(yè)化的產(chǎn)業(yè)目標(biāo)，其標(biāo)志性事件就是五四新文化運動、五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的誕生。
毛澤東同志是第一次民族覺醒的集大成者，他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨及其革命給中國帶來了翻天覆地的變化。我們在短短65年之內(nèi)，將中國建設(shè)成了世界第一工業(yè)大國，也是世界第一貿(mào)易大國。中國制造如何風(fēng)靡世界的每個角落，早就是地球人每天都在口口相傳的傳奇故事。今天的中國，已經(jīng)是世界經(jīng)濟的發(fā)動機，他的一舉一動都關(guān)聯(lián)著世界經(jīng)濟的起伏與震蕩。
由于我們是在美英所控制的世界體系中，完成我們的工業(yè)化歷程的，所以，我們的產(chǎn)業(yè)體系、物流體系、國際分配機制、定價權(quán)機制、金融機制，全部受制于人。我們一直處于產(chǎn)業(yè)低端，更處于國際分配的邊緣。美英金融體系給我們強大的生產(chǎn)巨人插入了無數(shù)巨大的吸血管，我們造血再多也免不了貧血的風(fēng)險。
不僅如此，更為嚴(yán)重的問題是，我們在按照美英設(shè)計的軌道進入他們建構(gòu)的世界體系的過程中，過多接受了他們對這個世界體系的闡釋、對中西關(guān)系的闡釋、對人類文明和歷史的闡釋，以及他們對中國社會、歷史、政治、文化的歪曲與否定。總之，我們過多信奉了他們的話語權(quán)，過多喪失了自己的話語權(quán)。
我們一面在避免成為西方勢力經(jīng)濟上的附庸，一面卻不自覺地淪陷到文化附庸和精神附庸的泥坑里。最為致命的是，中國社會大量的精英人物，心甘情愿地讓自己的大腦成為西方勢力的麻藥庫，一麻就是一輩子，死都不肯醒來。
當(dāng)我們?nèi)找驷绕馂槭澜鐝妵臅r候，我們的精神文化和話語權(quán)卻處于有史以來的最低谷。這種精神力量與綜合國力嚴(yán)重不對稱的混亂格局，深深制約著中國的發(fā)展和復(fù)興。
所以，要想真正實現(xiàn)民族復(fù)興，中華民族必須出現(xiàn)第二次民族覺醒。這次民族覺醒要解決兩個問題，第一，必須通過與西方殖民種族、霸權(quán)國家的對比和互動，建構(gòu)正確的民族自我認(rèn)知，不能將這個優(yōu)秀民族及其悠久歷史、燦爛文化、輝煌成就闡釋為沒有合法性、沒有正當(dāng)性的負(fù)能量，要按照他實際上偉大的程度來認(rèn)知他的偉大，建立民族自信。第二，必須確定中國傳統(tǒng)文化和近代以來革命歷程中形成的紅色文化是我們的主流文化，并以此為基礎(chǔ)建構(gòu)我們自己的價值體系和話語權(quán)。這種對民族正能量的認(rèn)知和自信、對本土價值體系和話語權(quán)的建構(gòu)，就是第二次民族覺醒的內(nèi)容。只有實現(xiàn)了第二次民族覺醒，中華民族的偉大復(fù)興才能真正實現(xiàn)。
習(xí)近平同志指出，中國的今天是從中國的昨天和前天走過來的，中國的問題只能在中國的大地上尋找解決辦法。以毛澤東同志為代表的奮斗歷程，就是中國的昨天，從伏羲神農(nóng)炎黃堯舜一直到孫中山的奮斗歷程，就是中國的前天。前天創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化、昨天創(chuàng)造的以毛澤東思想為集中體現(xiàn)的紅色文化，就是激發(fā)民族覺醒、樹立民族自信、建構(gòu)本土價值體系和中國話語權(quán)的取之不盡用之不竭的思想文化寶庫。
只要我們在精神文化層面實現(xiàn)了第二次民族覺醒，我們中華民族的明天，就一定會像我們的昨天和前天一樣光輝燦爛。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
