趙磊：“黨大還是法大”是一個偽問題

　　“黨大還是法大?”這是普世價值法律黨提出的問題。這個問題“是一個偽問題”，則是我的鑒定。對我的這個鑒定，普世價值法律黨一定會暴跳如雷。且慢跳，按照“某某大還是法大”的邏輯，我也提一個問題：“資本大還是法大?”

　　對我的提問，普世價值法律黨一定會流著鼻血跟我急。為什么？因為在普世價值法律黨看來，我這個提問簡直有辱神圣純潔的法治，是法盲才提得出來的問題。法盲提出來的問題，當然不是什么問題，只能是“偽問題”。

　　在“誰是老大”這個問題上，普世價值與馬克思主義不共戴天，水火不容。然而，不論是普世價值，還是馬克思主義，有一點必須承認：“資本”也好，“某黨”也罷，都可劃歸于某某“利益主體”，或者說，都是某某“利益的代表”而已。既然都是“利益主體”或“利益代表”，那么，“利益主體大還是法大”的邏輯，對于利益主體究竟是“資本”還是“某黨”，就沒有什么區別。

　　因此，如果“資本大還是法大”是個偽問題，那么，“黨大還是法大”憑神馬又不是偽問題呢？反之，如果“黨大還是法大”是個問題，那么，“資本大還是法大”又何來豁免權呢?

　　不知從什么時候起，“黨大還是法大”這個偽問題居然成了挑戰中共執政地位的專業武器。昨天結束的四中全會對這個挑戰做了回應。盡管左翼對這個回應未必滿意，然“特別是”以來，這畢竟是一個令普世價值法律黨很生氣的回應。何以生氣?你懂的，不贅述。

　　四中全會期間，白巖松神情肅穆地在央視主持了一檔節目：《讓法治成為信仰》。白主持的“信仰”，我總感覺到別扭，這倒不是強調法治的神圣性有神馬不對。“讓法治成為信仰”，這里的“讓”，實際是一個比較概念。我不解的是，白主持究竟是在和什么做了比較之后，要“讓法制成為信仰”的？如果拿“人治”做比較，說要“讓法治成為信仰”，或可理喻;可如果是拿馬克思主義、共產主義理想信念做比較呢?

　　雖然白主持沒說“和誰比較”，然而，根據一直以來“黨大還是法大”的普世價值語境，私心以為，白主持的“信仰”，顯然是在當下中國信仰危機之后的主觀構建。當下中國信仰危機之前的信仰是什么?就是中共黨章里明白無誤寫著的馬克思主義、共產主義理想信念。按照普世價值的問題域，白的“信仰”是不是有“共產主義是信仰呢，還是法治是信仰呢”的答疑解惑呢?

　　問題是，法治若能成為信仰，那么，“手段即是信仰”，“實用就是真理”。這個邏輯雖然符合“貓論”的精髓，可引申下去，困惑多了去：發展是不是信仰?生產力是不是信仰?科技是不是信仰?發財是不是信仰?等等。

　　何謂“法治”?通常的解讀是：“依據法律進行治理”。這個概念有兩個要點：(1)與“人治”相對，法治也是治理國家社會的手段和工具;(2)“法治”治理的依據是法律，至于這個法律究竟是什么樣的法律，不同時代、不同社會有不同內涵。由此引申出兩個基本結論，其一，“法治”不是目的，而只是達到目的手段和路徑;其二，“法治”所依據的“法律”，絕不是超越時代、超越階段、超越階級的抽象的法律。

　　其實，抽象的法治沒有任何意義。法是統治階級的工具，這是馬克思主義的基本常識，也是階級社會的客觀事實。你承認也好，否認也罷，在神圣的法治框架里面，總是裝著，也必須裝著統治階級的意志。

　　西方資本主義國家的兩黨制能超越“法是統治階級的工具”這個法則嗎?不能。別看普世價值不遺余力滴鼓吹“超階級法治”，很悲催，如果法治是“老大”，是抽象的東東，是超越階級的天外來客，可為什么“普世價值”的“法治”，絕不能容忍一絲一毫的馬克思主義，只能是而且必須是符合資本總體利益的“法治”呢?這難道還不能說明，所謂法治的階級性嗎?這樣的法治，能超越社會存在嗎?能是抽象的法治嗎?所以，別跟我說什么“法大”了，在“普世價值”面前，法律還敢稱自己是“老大”嗎?

　　在階級社會，法治以什么樣的程序來建立、來執行，當然重要;但更重要的，是法治的立場和法治的階級性，而并不是什么“黨大還是法大”之類的偽問題。在西方資本主義國家，即使在程序上規定了“法大”，但這個“法”，本質上并不能超越資本立場所給定的范圍。質言之，這個比誰都大的所謂“法”，在資本面前，也只是代理人、利益表達者。一句話，資產階級的“法治”，不過是資本的保鏢、普世價值的馬仔而已。

　　“法大還是資本大”雖然是一個偽問題，但其中的爭論肯定還是要繼續下去滴。有個普世價值小嘍啰在拙文《貪官屬于什么階級》后跟帖斥責我：“稱美國民選總統給奧黑，既是搞種族歧視，又侮辱人格”。言外之意，憲政很生氣，后果很嚴重。可見，關于“偽問題”的鑒定，普世價值法律黨即使不跟我急，估計也得給我定一個惡意褻瀆白主持神圣“信仰”的罪名，至于是否還要用“超階級”的法律來起訴在下，那就不得而知了。

　　法是規范，法是秩序，法治是當代社會穩定的重要保證，人人遵法守法乃是法治的題中之義。通過法治的手段和路徑，統治階級意志的貫徹執行肯定要平滑得多，順暢得多。法治社會、法治國家、法治政府，這些提法都不錯。問題的要害在于，誰制定的法?哪個階級的法?法治要維護的究竟是什么樣的社會秩序?這些，顯然比“黨大還是法大”這個偽問題要真實得多，重要得多。

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