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一息尚存:“委屈獎(jiǎng)”要獎(jiǎng)勵(lì)出什么?

一息尚存 · 2014-10-22 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  據(jù)《京華時(shí)報(bào)》十月二十日消息稱:武漢市城市管理委員會(huì)十月十九日發(fā)出通報(bào):“日前一環(huán)衛(wèi)女工在制止車窗拋物時(shí),被一坐在寶馬車?yán)锏哪凶舆B扇兩耳光。環(huán)衛(wèi)女工面部紅腫并向警方報(bào)案。隨后武漢市城管委向這名女工頒發(fā)了一千元的‘委屈獎(jiǎng)’”。

  在以解決當(dāng)今中國(guó)的法治問題為主要內(nèi)容之一的十八屆四中全會(huì)即將召開之前的十月十八日,武漢市女環(huán)衛(wèi)工劉福香在制止一個(gè)坐在寶馬牌轎車?yán)锏哪贻p男子向車窗外拋灑垃圾的不道德行為時(shí),年輕男子不但不聽從制止,反而下車抓住劉福香的衣領(lǐng),接連搧了劉福香兩個(gè)耳光。在毆打完劉福香之后,“寶馬男”又囂張地說:“你只管記下我的車牌號(hào),我不怕你報(bào)警。”然后便上車瀟灑而去。

  在接受調(diào)查時(shí),劉福香說:“我從頭到尾還手,也不敢攔他,他比我高一個(gè)頭。”

  “寶馬男”之所以敢如此的囂張,蓋因?yàn)槠淇隙ㄊ且粋€(gè)先富起來的人或者讓是富二代。而政府之所以要為劉福香頒發(fā)“委屈獎(jiǎng)”,就在于她還是一個(gè)待富者。

  待富者,為改革教長(zhǎng)老級(jí)的人物厲以寧所創(chuàng)的一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞,意思就是指那些有別于已經(jīng)富裕起來的少數(shù)人之外的、至今仍然還處于窮困之中的絕大多數(shù)中國(guó)人。而目前的待富者,絕大多數(shù)都是象劉福香這樣的工人與農(nóng)民以及還不如她們的那些失業(yè)工人和失地農(nóng)民等必須要靠從事繁重的體力勞動(dòng)才能生存下去的勞力者。

  慕尚虛榮的我們中國(guó)人,從來都是極其講究面子的。因此在我國(guó)民間也就很早就形成了“打人不打臉,揭人不揭短”這樣的習(xí)俗。由于打別人的臉是極具侮辱性的行為,因此往往也會(huì)招致被打者的激烈反抗。劉福香被人連打了兩個(gè)耳光沒有反抗,不是不能,而是不敢。而也正是由于劉福香遭受到了如此嚴(yán)重的侮辱而沒有敢反抗,所以武漢市城管委才為劉福香頒發(fā)了高達(dá)一千元錢賞格的“委屈獎(jiǎng)”。光天化日之下,劉福香遭受到了如此嚴(yán)重的侮辱之所以不敢反抗,不可能是出于體力上的差異,而只能是攝于法律的威嚴(yán),或者更可能是已經(jīng)泯滅了反抗的意識(shí)。

  在毛澤東的時(shí)代,黨和政府號(hào)召中國(guó)人、尤其是號(hào)召中國(guó)婦女的是“造反有理”和“婦女能頂半邊天”、不愛紅裝愛武裝”等。如今,政府卻為受辱的中國(guó)人、特別是為那些受辱的中國(guó)婦女去頒發(fā)什么“委屈獎(jiǎng)”。然而如此高賞格的“委屈獎(jiǎng)”究竟能獎(jiǎng)勵(lì)出什么?恐怕獎(jiǎng)勵(lì)出的只能是中國(guó)人慣常的那種逆來順受的性格,獎(jiǎng)勵(lì)出的只能是中國(guó)人一貫懦弱的那種國(guó)民劣根性。

  國(guó)民性在每一個(gè)人身上所反映出來的,就是人的性格。而在整個(gè)民族身上所表現(xiàn)出來的那種共性,就是民族的性格。英國(guó)的哲學(xué)家弗朗西斯•培根曾經(jīng)說過,性格決定命運(yùn)。其實(shí)性格不僅能夠決定一個(gè)人的命運(yùn),而且更能決定一個(gè)民族的命運(yùn)。

  二○一四年五月三十一日,就在我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的代表、國(guó)務(wù)院副總理汪洋在和美國(guó)的財(cái)政部長(zhǎng)雅各布•盧共同主持第五輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話時(shí)所傾訴的“我們兩家不能走離婚的路,象鄧文迪和默多克,代價(jià)太大了”這樣的柔情蜜語言猶在耳的時(shí)候,針對(duì)我國(guó)在南海維護(hù)國(guó)家主權(quán)的合情與合理做法,出席第十二屆新加坡香格里拉對(duì)話會(huì)的美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)哈格爾卻惡狠狠地進(jìn)行了如此嚴(yán)厲的威脅:“如果中國(guó)試圖限制本區(qū)域的航行自由或忽視國(guó)際規(guī)則,美國(guó)將不會(huì)尋求其他方法來解決問題。中國(guó)在南中國(guó)海的領(lǐng)土爭(zhēng)議危害了地區(qū)和平,中國(guó)沒有處理好與這些國(guó)家的爭(zhēng)議,對(duì)東亞的繁榮構(gòu)成威脅。對(duì)那些妄圖挑起世界恐慌的,我們將打敗你。”

  南海問題對(duì)于我們中華民族,是至關(guān)重要的。失去了南海,中華民族也將失去未來。而面對(duì)在國(guó)際公開場(chǎng)合所遭受到的如此嚴(yán)重的威脅與侮辱,讓人感到驚訝與不解、甚至是感到恐懼的是,除了率團(tuán)參加香格里拉對(duì)話會(huì)的中國(guó)人民解放軍副總參謀長(zhǎng)王冠中在對(duì)話會(huì)上面帶微笑地說了幾句維護(hù)我國(guó)面子的不痛不癢的場(chǎng)面話之外,我國(guó)政府對(duì)此卻竟然沒有進(jìn)行任何的回應(yīng)。特別是我國(guó)國(guó)內(nèi)的所有官方媒體在報(bào)道此事的時(shí)候,更是連哈格爾全部的威脅話語,都沒有敢向自己的人民公布。以至于十三億多中國(guó)人中的大多數(shù),其中包括那些下崗失業(yè)失地的工人和農(nóng)民,盡管至今仍然還逃脫不了朝不保夕這般的生活窘迫,甚至還要遭受靠妻女賣淫才能生存下去的這樣侮辱和折磨,卻也依舊沉浸在公知們所意淫出來的“崛起”、“盛世”和“中國(guó)夢(mèng)”這樣的夢(mèng)境之中。

  在當(dāng)今的這個(gè)時(shí)代,一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的外交理念,最能反映出這個(gè)國(guó)家的國(guó)民性。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民性,在自己國(guó)家的內(nèi)部,不會(huì)有什么突出的表現(xiàn)。而只有在對(duì)外交往、交流、對(duì)比、碰撞的過程中,才能夠充分地展示出來。

  三十多年來,讓少數(shù)人先富起來的這個(gè)私有化改革的號(hào)召和為了鼓勵(lì)、縱容、保護(hù)先富起來的少數(shù)人的法律及政策,不僅撕裂了中國(guó)社會(huì),而且更使少數(shù)先富起來的勞心者以及他們的后代,都變成了吃人的野獸。把多數(shù)淪落下去的勞力者和他們的子孫,都變成了不僅要遭受奴役,而且如有必要,還會(huì)被野獸吃掉的牲口。而三十多年的私有化改革,幾千萬的工人被趕出了工廠的大門,幾千萬的農(nóng)民失去了土地,從而使他們都和劉福香一樣,成為了受人歧視、剝削、壓迫、甚至是侮辱的勞力者。正是由于看到了改革開放后勞力者們的悲慘命運(yùn),因此當(dāng)私有化改革進(jìn)一步深化的時(shí)候,才遭到了通鋼工人的大規(guī)模激烈反抗。而通鋼工人大規(guī)模的激烈反抗,也使勞心者們意識(shí)到了就象俗話所說的“再好的刀傷藥,也不如不拉口”那樣。任何迫使人民不敢反抗的手段,也終究不如徹底泯滅人民的反抗意識(shí)。而要徹底泯滅人民的反抗意識(shí),那就只有恢復(fù)孔孟之道的統(tǒng)治思想的地位。而只要恢復(fù)了孔孟之道的統(tǒng)治思想地位,那就在喝干了人民的血之后,還能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。只要意識(shí)到這一點(diǎn),那就不難理解在準(zhǔn)備徹底摧毀我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步深化改革即將啟動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻,為什么要高調(diào)地紀(jì)念孔子的誕辰了。

  改革開放后我國(guó)所采取的這種民族內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,盡管方便了把中國(guó)十幾億的勞力者都變成人口紅利,把十幾億的中國(guó)人民都變成了任人奴役、宰割的牲口,但這卻嚴(yán)重?fù)p害了中華民族在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)能力。因此同樣也就方便了帝國(guó)主義這頭國(guó)際野獸吞噬整個(gè)中華民族,所以美國(guó)這才敢越來越猖狂地威脅、侮辱和遏制我們中華民族。在中華民族的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力越來越弱,而美國(guó)卻又越來越暴露出它要吞噬我們中華民族的野心的時(shí)候,拋棄毛澤東思想而恢復(fù)孔孟之道的統(tǒng)治思想的地位,那純粹就是在自尋死路。

  野獸在任何的時(shí)候,終歸都是要吃人的。但由于時(shí)代畢竟是進(jìn)步了,于是就連野獸在吃人的時(shí)候,也變得“文明”了起來。因此吃完人之后,也往往會(huì)給被吃的人頒發(fā)一項(xiàng)“委屈獎(jiǎng)”。三十多年來,為了少數(shù)人的先富起來,中國(guó)的工農(nóng)大眾因?yàn)樾愿衽橙醣M管受盡了委屈和侮辱。然而只要中華民族在,那么中國(guó)的工農(nóng)大眾遲早或許還能得到政府頒發(fā)的一項(xiàng)“委屈獎(jiǎng)”。可是如果由于民族性格變得越來越懦弱,中華民族被帝國(guó)主義這頭國(guó)際野獸整體吞噬了,那么中國(guó)的工農(nóng)大眾恐怕就沒有劉福香那么“幸運(yùn)”了。而只能是在中華民族象印第安人那樣被整體滅絕之后,隨著中華民族的整體而獲得一項(xiàng)由美國(guó)政府頒發(fā)的象“美國(guó)人最佳朋友獎(jiǎng)”那樣的國(guó)際大獎(jiǎng)。

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