王偉光一篇談“人民民主專政”的文章，引起一場軒然大波。階級斗爭成了敏感區，最典型的“只能做不能說”，你如果不識趣偏要說，那就會招來全國共討之，世人皆曰殺，絞死你沒商量。話語霸權掌控在“姓資”手里，人家不講階級斗爭，只斗講階級斗爭者。連何新同志都跟著趁熱鬧，警告《重彈“階級斗爭”、“專政”老調將撕裂社會》!
好端端的和諧雙贏空前盛世，弄得“上訪”“群體”層出不窮，東海南海不得安寧，破壞和平發展中美共贏，維穩成本直線上升，都是階級斗爭陰魂未散，撕裂社會的結果!
你們又想“搞階級斗爭”“老掉重彈”了?
“彈彈”而已，談不上“搞”。
階級斗爭是客觀存在，不是你“搞不搞”的問題。
有階級就有階級矛盾階級斗爭，無論“彈與不彈”，階級斗爭從來也沒有停止過。
不同的是，自覺地、旗幟鮮明地“搞”，還是不自覺地或者在普世煙幕籠罩下“搞”。
“搞”得有主體，輿論焦點所指，主體為誰?
一
是指無產階級和他們所代表的人民大眾嗎?
過去年代，可以說他們是在自己的先鋒隊的領導下“搞”。告別革命后，“一個華麗轉身”，他們由國家主人“轉型”成為“打工仔”和“弱勢群體”，實際上也就是被統治階級。“人為刀俎，我為魚肉”，被放置在改開的砧板上，接受宰割，頂多掙扎蹦跶幾下而已，還能談什么“搞”!
自然，要生存就會有掙扎抗爭。跳樓索薪，掙扎也，“群體上訪”，抗爭也。用“搞”的話語，這叫個別抗爭和經濟斗爭，在“資本主義初級階段”，也是普世的，在西歐，還是十八世紀的“階級斗爭方式”。這之前，還有搗毀機器之類更原始的。
自然有初級，就會向高級發展，只要資本的統治不動搖，不在“搞不搞”。通鋼事件，經濟問題是導火線，后來發展到護廠，維護公有制，這就屬于政治斗爭了。何謂政治，一個階級的總體的根本的利益之謂也。方興未艾的毛澤東熱，就屬于無產階級和人民大眾維權的政治斗爭。經過20來年的“先富共富”的實踐檢驗，他們從自己的直覺也即切身體會感受到被忽悠了，慢慢分辨清楚，毛澤東才是他們自己、他們的階級、他們群體利益的代表。在中國，有兩面不同的旗幟，老百姓與富豪權貴各自舉著。后者對毛澤東恨得越厲害，越說明毛澤東是自己的代表，是國家獨立富強的代表。“大眾失語”了，懷念毛澤東，他們又找到了自己的語言。所以，紀念毛澤東，總要受到各級政府和警方高度警惕的呵護。
不過，這都是被動的自發的，還處于自為而不是自覺階段。還談不上“搞階級斗爭”。
“現代企業制度”“先進生產力”下社會的兩個基本階級，剝削階級與被剝削，他們以此消彼長互為生存條件，作為對立統一體共存于一個和諧社會中。老板們靠對生產資料的占有發財致富，他們如嗜血般地壓榨勞動，以追逐高額利潤也即剩余價值為根本目的。打工仔們則靠出賣勞動生存。在中國這個世界最大的血汗工廠里，工資低于連勞動力的價值，也即勞動者自身再生產的價值——他們的生存與延續，還依賴農村懸在達摩克里斯寶劍下的二畝地，經常以犧牲妻女作為“必要補充”。包工頭、狼狗保安、各級政府鞠躬盡瘁地保駕護航，警察無微不至的維穩，將他們置于狄更斯和巴爾扎克時代和《英國工人階級狀況》時代，乃至前資本主義“黑窯奴工”時代。對這些，如《論人民民主專政》中說的，“只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動”，默默忍受方可“和諧雙贏”，稍加啟蒙抗爭，則是“搞階級斗爭”，破壞安定團結“撕裂社會”!
二
是指資產階級嗎?
顯然不是，大罵階級斗爭的人正是他們的公知和政治思想代表。
我們中國資產階級是從來不搞階級斗爭的。
國際玩笑。
不過30幾年，你們將無產階級重新打成“打工仔”和“弱勢群體”，完成了階級關系的根本顛倒——不斗，是天上掉下來的嗎?
兩個階級之間的矛盾斗爭，一天也沒有停止過。
不同的是，你們不敢像毛澤東那樣旗幟鮮明地“斗”，而是打著轉型接軌的旗幟、在普世煙幕的掩護下“斗”而已。
不同的是，往日是無產階級“斗”過去，如今，則是你們氣勢洶洶地殺過來。
如此而已。
哪里是什么“不斗”，共建和諧。30年了，你們一直是高歌猛進，所向披靡。
“我被準確地打成了資產階級右派”——茅于軾的張狂，赤裸裸幾乎不加掩飾，圖窮匕見，“指鹿為鹿”，就是你們這一階級志得意滿躊躇滿志忘乎所以的最好證明。
過去，你們僅僅是對毛澤東幾幾開，如今，你們要將毛澤東打入十八層地獄，已經敢于將“蔣公”、將“民國范兒”捧到九天之上了。仇毛頌蔣，反共頌國、反華媚美，已經赤裸裸，一點也不避諱了。
38年，你們在政治思想、意識形態方面攻城略地，全面顛覆“專制”，解構“傳統觀念”，這都不是階級斗爭?
30余年不搞，你們從“一包就靈”、“一股就靈”、“MBO”、“快賣賣光”、到“混改”、“土地流轉”，從“先富起來”到“產權明晰”“現代企業制度”，事實上顛覆了公有制，挖空了無產階級專政的經濟基礎。再經“壯士斷腕”“殺開血路”，俄羅斯式的、烏克蘭式的，幾個寡頭統治全國的“民主憲政”，也就呼之欲出了。
38年天翻地覆，階級關系顛倒，是不搞階級斗爭，經濟為中心建設出來的?
不搞階級斗爭云云，不許重彈階級斗爭云云，“只能做不能說”之謂也。
三
其實，搞不搞階級斗爭云云，公知，也包括何新同志，是針對執政黨說的。
說執政黨“搞階級斗爭”，是指以階級和階級斗爭學說為指導制定自己的路線方針政策，認識社會主義階段始終存在著兩個階級兩條道路斗爭，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政。后毛時代，早已不“彈”不“搞”了，他們怕“走回頭路”，因此才有“不重彈”之說。公知們的意思，主要是怕“體制”重彈。
共產黨以搞階級斗爭起家，告別革命后，階級斗爭學說就像薩斯和埃博拉一樣，成了瘟疫，避之唯恐不遠，38年來，階級斗爭事實上成了最敏感的詞匯。無產階級被繳了械，失語了，在民主、自由、人權等普世面前，特色理論直不起腰桿，“足將進而趔趄 口將言而囁喏”，從來未見理直氣壯，于是，“不爭論”、“不問姓社姓資”等金字詔旨應運而降。說是“不問”，實際上是“跟著美國走”，“現代企業制度”、“先進生產力”、“股份制”等等被奉為無尚經典，對市場和私有制神圣不可侵犯的崇拜，比“姓資”還“姓資”。
用公知的話語，“不搞階級斗爭”的最經典的詮釋，就是“只能做不能說”，“打左燈向右轉”可看成必要補充。在他們的氣壯如牛面前，王偉光的文章至多是“不輸理”!
多年來，只許“國退民進”，這叫改革深化，不許“國進民退”，山西稍稍整頓民營煤礦，媒體一起大呼小叫：國進民退了，改革倒退了，走回頭路了!
中國搞高鐵，像模像樣，他們千方百計丑化攻擊;于是，非得“混改”，撤銷鐵道部。這叫斷腕，不動搖!
這都涉及到路線，與執政黨有關——其間的是是非非無不是階級斗爭的表現。
馬克思說過：
無論是發現現代社會中有階級存在或發現各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產階級的歷史學家就已敘述過階級斗爭的歷史發展，資產階級的經濟學家也已對各個階級作過經濟上的分析。我的新貢獻就是證明了下列幾點：(1)階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系;(2)階級斗爭必然要導致無產階級專政;(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過度。
(《馬克思致約?魏德邁》1852年3月5日)
老祖宗處于上升時代敢于面對現實的勇氣，他們的中國子孫身上，早已消失的干干凈凈。除了撿拾點美國主子的牙慧編些胡說八道的所謂理論糊弄糊弄老百姓外，他們已經再沒有別的本事了。
列寧還說過：“誰要是僅僅承認階級斗爭，那他還不是馬克思主義者，只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”
王偉光不光“重彈階級斗爭”，而且還要“堅持人民民主專政”，這還了得!還不該“絞殺”嗎?
中國公知對王偉光發動的圍剿不足奇怪。令人感到意外的是，何新同志也跟著起哄。
在我的印象中，何新高揚愛國主義，屬于泛左陣營令人尊重的學者。他對跨國壟斷資本核心共濟會揭露所下的功夫，其功至偉，不就是搞階級斗爭嗎?他的《毛澤東是不可思議的神話》，寫得極為出色，與高亨的《水調歌頭》，不愧價毛澤東雄文中的雙壁。該文與“重彈”文一對讀，誰都會感到很不是滋味。“重彈”對馬克思列寧主義毛澤東思想從根本處做了系統的否定，此類文章出于右翼公知之手可置勿論，出于何新同志，令人遺憾。
與“五四”前后一樣，天崩地坼，時代動蕩，大浪淘沙，知識界一次又一次分化組合，每個人都面臨著選擇問題。告別革命之后，中國知識界一個華麗轉身，整體上皈依了權貴富豪和跨國資本，還要打著“自由思想獨立人格”旗號。形形色色人物，淋漓盡致表演，亂紛紛你方唱罷我登場，使人閱盡人間春色。識時務與時俱進者風光占盡，堅守信仰即使如丁玲也備受冷落，耐得寂寞不易。世界潮流浩浩蕩蕩，雅俗攜手新老共進，從于光遠、胡繩到艾未未、木子美，洋洋蔚為大觀，近代以來罕見。于胡們廉頗老矣，有幸翰苑智囊行走者多為新銳。不過新銳先天理論素養不足，何況他們面臨的又是一個天大的的難題：既要從根本處否定毛澤東，又要在發展毛澤東的序列中給自己定位，這就注定他們只有黑貓白貓，實在談不上理論品格。自然，新銳們與何新難于相提并論，“重彈”文章的出現，使人感慨百端，最突出的有兩點：一個是翰苑行走的誘惑太大，作者曾經蒙“鄧公知遇”，雖經挫折但雄心未已。再一個是一旦背離真理，要寫出全面否認馬列的特色文章，即使高明如作者，也難免捉襟見肘，難再高明。
說遠了，將何新同志的論毛澤東文章附后，作為本文的結束。
附：
何新：毛澤東是不可思議的神話
毋庸置疑，毛澤東是人類歷史上最偉大的軍事家和政治家。毛澤東是幾千年不世出的曠世天才。20世紀的中國歷史(無論其正面或者負面)是毛澤東所一手所鑄成的。
而那一個世紀的世界歷史，如果沒有毛澤東，也必是完全不同的另一面貌。 毛澤東的舊日政敵鐵托在知悉毛澤東去世時說：“毛澤東是偉人中的超級巨人。”十世班禪說：毛澤東是凡軀之神。 在人類歷史上，毛澤東是一位曠世絕倫無與類比的人物。毛澤東喚醒了整個東方人類和新興世界。毛澤東雄姿英發，文韜武略，倜儻風流，膽識過人。所有的親歷回憶者都指出毛澤東的個人魅力是無窮的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的對手如蔣介石、尼克松、赫魯曉夫和基辛格)。在他面前，巨人顯得渺小。
以毛澤東出身之卑微，早年所受教育之狹蹙，社會背景之孤陋，以及所掌握資源之匱乏——而竟能白手起家，自力更生，締造出一個雄偉的新生之國!這在最近的歷史1000年、黑鐵時代以來3000年、青銅時代以來5000年，以至智人誕生以來的四百萬年歷史上，毛澤東現象都是絕無僅有，渾然天成。
毛澤東的業績令當世之人目瞪口呆，令后世之人難以置信!世界歷史上從來沒有第二位政治家，能夠憑借幾乎一無所有、兩手空空的經濟和政治資源，在短短二十八年之間，審時度勢，謀形造勢，縱橫捭闔，橫掃強敵，而締造出世界上人數最多的一個政黨(“中共”)，一只裝備簡陋而能克敵制勝的軍隊(“解放軍”)，一個赤貧然而精神強大的新興共和國————毛澤東自身則成為世界上這個人口占世界1/4、地域相當于世界大陸面積1/15的中華人民共和國至高無上的圣人、教父和領袖。
最近300年以來，世界上沒有任何一國的領袖，敢于如毛澤東那樣地蔑視世界殖民主義的西方超強和20世紀的美蘇兩霸，蔑視西方的整個工業化世界包括聯合國和全部所謂的“世界新秩序”, 1950年新中國立國之初，毛澤東力排眾議出軍朝鮮，對抗聯合國17國(美、英、法、韓國以及荷蘭、新西蘭、加拿大、澳大利亞、菲律賓、土耳其、泰國、南非、希臘、比利時、盧森堡、哥倫比亞、埃塞俄比亞)的百萬大軍，此戰美國派出其全部陸軍的三分之一，空軍的五分之一，海軍的近二分之一。
面對這樣強大的陣勢，只要敢于迎戰，即使戰敗也是英雄。 然而毛澤東在萬里之外遙控戰局，將二戰中克勝日本天皇大軍、威名蓋世的美軍統帥麥克阿瑟打得丟盔卸甲，棄印而去。 此后面對整個西方世界的報復、封鎖和堵截，較量幾十年，最終毛澤東迫使全世界不僅向他低頭，而且為他喝彩，甚至連超強敵酋也不得不對他輸誠俯首(見二戰英軍統帥蒙巴頓將軍關于毛澤東的回憶錄及尼克松回憶錄)!
事實上，1950年打響的朝鮮戰爭的終局，并不是結束在1953年7月的板門店，而是結束在1972年2月北京中南海毛澤東的游泳池邊。毛澤東蔑視聯合國。但是當1971年10月中國使團驕傲地帶著毛澤東著作和中國理念回到紐約聯合國大廈的時候，中國人所得到的是全世界的歡呼和掌聲!
毛澤東現象是歷史絕無僅有而不可思議的神話。 德國哲人尼采說：戰爭是凈化人類歷史的洗滌劑。 黑格爾說：戰爭推動歷史前進。真主穆罕默德說：我帶著劍和可蘭經而來。
毛澤東出身一介布衣，早年不過是一個寒儒和卑微書生。觀其弱冠狀貌，靦腆羞澀如婦人好女。 但是，毛澤東大半生在馬背上度過。毛澤東身經百戰，卻手不觸槍，其計魁梧奇偉，算無遺策。身在軍旅，手不釋卷。運籌遠謀，鞭撻宇內，臨危制變，席卷千軍。 自1928秋收起義到1949年的遼沈、淮海、平津、渡江四大戰役，毛澤東從帶領數百人的一支落魄殘軍到井岡山寨落草起家，數年之后竟鍛造出一只打不爛、趕不散、意氣如虹的鋼鐵紅軍。
二十一年的三次國內革命戰爭中，毛澤東所指揮的游擊戰、反圍剿、運動戰以及最后的大規模殲滅戰，以對壘雙方投入兵力之數量，戰爭之規模，覆蓋地域之廣闊論，均超過了人類歷史上一切戰爭和經典戰役，包括20世紀兩次世界大戰中的歷次戰役。
毛澤東生平取得的戰績足以壓倒凱撒、亞歷山大、薩拉丁、菲特烈大帝以及拿破侖、庫圖佐夫、威靈頓等全部西方戰史上的一切統帥和名將。毛澤東的軍事指揮藝術高聳云天，出神入化，精妙絕倫。相形之下，西方之那些名將和戰局不過如同小丘而已。所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外不足以狀毛澤東兵法之高妙。其軍略以及政治、軍事及宣傳動員整體配合之運用，其高明超過了人類歷史上一切偉大的軍事家和戰役組織者。
只要這個世界上仍然有戰爭，毛澤東戰爭學術就當之無愧地名列人類戰史之首，毛澤東是一位戰功彪炳，值得后代軍事家景仰和效法研究的戰神。毛澤東智慧而詭譎，是一位玄機難測的偉大政治家。毛澤東駕馭歷史操縱人類的能力，非學而成，似乎來自天賦。
毛澤東生前斗倒了他的一切內外強敵。毛澤東蔑視一切對手，說大人則渺之，所謂戰略上藐視而戰術上重視，又極近辯證。
毛澤東明哲識才，知人善用，攬申商之法術，概馬列之宏教，可謂非凡卓越， 毛澤東始終關注人民之“大多數”。他永遠站在世界上窮苦大眾、“弱勢群體”，被侮辱與被損害者的那一邊。 毛澤東使一個東亞病夫的散沙混亂之國，實現大統一，而奠基克成華夏民族復興之初業。
毛澤東的個性和人格魅力是無窮的。他具有超人的藝術天賦、深刻的直覺靈思和極其廣博的人文知識。 在私生活中，毛澤東胸懷寬大，感情豐富，幽默詼諧，仁慈寬厚。毛澤東知道世上沒有不散的筵席，“萬歲”不過是一句欺人的空話，“四個偉大”只是阿諛奉承，“我才不信那一套”!
“為了打鬼借助鐘馗”，毛澤東知道自己只是不得不時常被包裝為鐘馗。但是，毛澤東嘲笑自己既是虎也是猴。 他知道，總有一天自己也會被打成粉碎——“不過粉碎而已，有什么了不起?”
但是在政治斗爭中，毛澤東鐵面無私冷酷無情。只要政治斗爭需要，他就毅然斬斷一切舊日情緣、粉粹任何障礙和形成障礙的人物———不論其是舊日袍澤還是多年戰友，文化大革命中尤甚! 馬基雅弗利的《君主論》說 ：“如果需要冷酷無情，那就冷酷無情!”“既做獅子又做狐貍。為了勝利必須用勢”。 在政治權謀上，毛澤東也是一位馬基雅弗利之術的運用者。
黑格爾說：婢仆眼中無英雄。但那并非因為英雄不是英雄，而是因為婢仆只是婢仆! 英雄也有錯誤以至罪過。偉人也有弱點以及隱私。耶穌是肉身之人，偉人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都會有。 但是，偉人之所以是偉人，是因其所創造的偉大功業及業績在。
偉人就是偉人!不會因為有眾多宵小、庸才、妾婢(如張戎一類)、洋奴以及生前敵人的任何蔑罵、詆毀而淪落絲毫!托爾斯泰論時人對拿破侖的褒貶說：一個道德完美的庸夫只是庸夫，一個遍體鱗傷的英雄仍然是英雄。 英雄功業在，光芒日月長。不知群兒愚，哪用故謗傷?蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 不過如此而已。
歷史從不完美。歷史永遠曲折。 全部歷史所昭示的，就是人類不過是一種永遠會犯錯誤的宇宙低等動物。天地不仁，圣人以萬物為芻狗。個人會犯錯誤，群體會犯錯誤，民族會犯錯誤。政黨會犯錯誤，國家也會犯錯誤。 歷史不過是無數代人錯誤的疊加而已。一部人類歷史就是后來者不斷繼續犯錯和試圖改錯，因而經常越改越錯的歷史。 錯誤足以粉碎庸才。但是偉人卻在錯誤中創造了奇跡。 迄今為止，歷史一向黑暗。歷史從不公正，只為勝利者而寫?？嘈炼嘤谛腋?，罪惡多于光明。什么自由民主博愛普世價值，都是共濟會宗教借以惑亂他國人心的欺人之談。 幸虧歷史中不定期地會出現偉人，雖如流星一樣短暫而照徹黑暗。但至少在他的時代中，毛澤東把一個分崩離析、遍體鱗傷的華夏民族帶上世界舞臺的中心，在瞬間迸發出燦爛耀眼的光芒，而使全民族在那個年代中擺脫卑賤與卑劣，擺脫庸俗。
毛澤東不是任何人強加給中國人的。歷史為中華民族選擇了毛澤東。而這是那個時代這個民族最明智最偉大的選擇。 那個時代，華夏民族因為有毛澤東而充滿自信和自豪!
20世紀是人類歷史上充滿傳奇戲劇性的世紀。偉人代出，燦若群星，從右翼的丘吉爾、羅斯福、戴高樂，到左翼的列寧、斯大林、毛澤東。 但是，這個世紀是戰爭的世紀、亂離動蕩的世紀、什么光明與啟蒙，都是欺人的神話。這個世紀也是威斯康辛與古拉格群島的世紀，是殺人如麻，人命賤如草的世紀。 唯一的光明在于，20世紀是被壓迫的第三世界賤民們追隨著毛澤東的中國起而造反的世紀，是革命的世紀，暴動的世紀，抗爭的世紀，奮斗的世紀，是華夏民族鏖戰圖強的世紀。 這個世紀以第一次世界大戰開始，隨之爆發翻版法蘭西大革命的1917年俄羅斯革命，在60年代以中國的文化大革命掀起一個震撼全球資本主義體系的大革命狂潮。
世紀末文化大革命徹底失敗，導致九十年代全球社會主義體制的崩潰，世界轉向新資本主義和新帝國主義的全球化運動。世襲的羅氏家族、摩根家族、洛克菲勒金權家族企圖控制全人類。人類未來所將面臨的不是什么千禧年的光明，而將是千年黑暗。地球的2/3多余人口將被轉基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化學毒食物鏈無聲滅絕，殘余奴隸將被芯片鎖定。 這一切本來是15世紀地理發現和全球化運動以來資本主義向全球帝國主義演化早已設定的宿命。 僅僅因為毛澤東的出現，歷史在20 世紀一度改道而行。
毛澤東是20世紀率領億萬賤民造反的領袖，是率領奴隸粉碎鎖鏈的英雄，毛澤東是政治的角斗士，是現代的斯巴達克斯。他用精神和物質的原子彈摧毀了西方偽自由共濟會石匠(FREEMASSONRY)的鐵幕，至少在那個短暫的時代，讓全世界被壓迫的賤民和奴隸們看到了陽光與藍天。 大革命因毛澤東的死亡而終結， 但是，毛澤東所留下的精神和政治遺產，包括文化革命的遺產，仍會被后人不斷地思索和研究下去。 當然，正如一切偉人一樣，永遠會有人詆毀和詛咒他。因為死去的毛澤東，仍然是資產階級心目中一個難以消除的魔咒。
毛澤東的一生是悲劇，他的晚期生活更是一部壯烈的悲劇。 毛澤東的悲劇在于他過于偉大，偉大得令人難以理解、難以置信。 晚年毛澤東的悲劇還在于，他在60年代發現他革命奮斗所營造成功的大廈——恰恰是他當初的革命初衷所欲摧毀的那個資本主義和官僚制度的大廈。 于是，毛澤東毅然以耄耋之年再一次發動奮力攻擊，試圖摧毀一切而重頭來過。但是驀然回首，卻發現自己已經是孤家寡人和殘病之軀，而腳下則躺滿了昔日戰友的尸體。 時來天地皆同力，運去英雄不自由。風雷帳下英雄在，鼓角燈前老淚多。這詩句就是毛澤東的晚年自況。
時無英雄遂使豎子成名。他的那些追隨者無一不是猥瑣渺小的卑劣之徒。“我播下龍種，收獲跳蚤”——毛澤東不得不面對和承認失敗。 晚年毛澤東，其實是中國現代版的李爾王(KingLear)。
毛澤東知道，這個所謂“社會主義”的制度，根本并非他所理想和試圖營造的那個公平和諧沒有階級的的社會——這個社會內部仍存在著極其深刻復雜的階級矛盾、沖突、對抗和斗爭。 因此，社會革命不會終結，歷史并未終結。毛澤東曾經預言，如果在未來中國出現右派當權以“自由主義”為名義的內外資產階級和買辦勢力的聯合專政，那將是多數人民的災難。但是，工人階級和貧苦大眾的反抗運動，就一定會前仆后繼地發生。毛澤東詛咒說：“中國如果發生反共的右派政變，我斷定他們是不得安寧的。” 毛澤東留下了極其豐富的政治遺產。重要的是，他的革命精神和意識形態已經熔鑄進了這個民族的政治文化中!
英國史家羅斯在總論拿破侖時指出： “盡管遭受了慘重的失敗，他在治理國家，煥發人民才智和運用戰爭藝術等方面，完全是超群絕倫，偉大之極。 他的偉大，不但在于他那些最出色的業績具有永恒的重要性，而更在于他的始創性，以至在完成所有這些業績中投入了雄偉非凡的力量! ——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗! 屈處于奴役之下的民族不可能有這樣的成就。
人類畢竟不以最高的榮譽授予那些謹小慎微、知難而退、毫無建樹傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著，甚至在自己和千百萬人同遭大禍之際還主宰著千萬人之心的人。” 毛澤東的偉大當然無可比擬地超過波拿巴-拿破侖!
這個駕馭中國革命一度改造了中國之人性和社會生活的人，這個以人民戰爭的形式領導了20世紀歷史中時間最長、規模最大、席卷人口最多的偉大國內戰爭和革命群眾運動的人;這個動員十億人民，在九百六十萬平方公里的土地上，以超人之偉力，試圖營造一個沒有階級、沒有剝削、沒有私有制的烏托邦的人;這個打破了雅爾塔三強瓜分世界協議、打破了冷戰的兩極格局，從而使中國巍然崛起而起成為世界之第三極的人;這個導致20世紀后半期的全球帝國主義地緣政治結構發生根本改變的人;這個發起了十字軍東征以來最偉大的群眾行動、使西方勢力被逐出于東方的人;這個最終把億萬人的思念引向天安門前那塊孤獨聳立的巖石之后的方形大廈的人;——必將永遠屹立于人類歷史上千古不朽者的最前列!!!
附注：
毛澤東去世后，西德總理勃蘭特的悼詞說：“對一部分人來說，毛澤東他是希望，對另一部分人來說，他是永久的挑戰。兩種情況都將繼續下去，以后一直會如此”。
毛生前反對過的南斯拉夫強人鐵托說：“毛澤東是巨人之上的超級巨人”。
美國《毛澤東傳》的作者特里爾說：“事情總是這么奇怪，五十、六十年代詆毀他最多的政府，1976年卻對他的贊辭最多。有些領導人說他是人類歷史上一千年才會出現一個的天才。美國《新聞周刊》當天發表的社論標題是《歷史上最后一位巨人》。” 沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和份量。
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