香港的“民主”本可以接近成功的……

　　全球最自由的經(jīng)濟(jì)體香港回歸祖國(guó)后，依然是全球最自由的經(jīng)濟(jì)體，但一些酣睡了一百五十多年的夢(mèng)中人突然覺醒，急欲讓香港接軌另一項(xiàng)重要的普世價(jià)值——民主。說千道萬，就是要普選 特別行政區(qū)政府首腦。本來么，這也沒多大的事，中央政府早就點(diǎn)頭同意，全國(guó)人大也已蓋過章了;依據(jù)香港的稟賦，以及文古子的理論，那種“民主”在香港本可以接近玩得下去的，但是 ……

　　但是已經(jīng)幾乎玩不下去了。

　　先說說為什么本可以玩，而且可以接近“成功”。

　　因?yàn)椋愀厶貐^(qū)政府之外，先然存在“定海神針”。

　　香港特首——行政長(zhǎng)官，是個(gè)名實(shí)相符的準(zhǔn)確詞，其權(quán)限與美總統(tǒng)英首相沒什么本質(zhì)的區(qū)別，特首及其政府，和立法會(huì)、司法機(jī)構(gòu)等等，為香港社會(huì)提供的是公共服務(wù)產(chǎn)品。如果讓選票說話 ，人民滿意，繼續(xù)干著，不滿意就下臺(tái)，僅此而已。特首和西方那些總統(tǒng)總理一樣，并無對(duì)巨大社會(huì)資源和財(cái)富的掌控和支配權(quán)。他們照章辦事，依法治理，規(guī)矩框定，權(quán)力鎖籠，“有限責(zé) 任公司”一枚;天要塌下來，不須他們頂著，他們想頂也頂不了。

　　天要塌下來總得有人頂，能頂?shù)闷鹛斓纳衿鹘凶?ldquo;定海神針”。

　　西方是有定海神針的，但它并非用神圣選票“民主”出來的政府。此君是誰?含糊其辭、語焉不詳?shù)恼f法是：“社會(huì)力量”。近年有個(gè)高大上的詞兒“公民社會(huì)”與此有關(guān)。“社會(huì)力量”如 此強(qiáng)大，以至于比利時(shí)中央政府可以500多天生不出來卻不痛不癢地“馬照跑舞照跳”;以至于一年前美國(guó)政府停擺半個(gè)多月之際，奧總統(tǒng)必須以最快速度簽發(fā)撥付美軍等要害部門的經(jīng)費(fèi)，其 實(shí)明眼人都知道，此等核心之軍國(guó)大計(jì)，從來不是什么總統(tǒng)、國(guó)會(huì)可以決得定的，但通過其例行公事走過場(chǎng)式地簽發(fā)、通過，則是必須的。在巧妙的“頂層設(shè)計(jì)”下，他(它)們才是如假包 換的“簽字機(jī)器”和“橡皮圖章”。

　　此君牢牢把控著社會(huì)財(cái)富，緊握著“錢袋子”，實(shí)質(zhì)上供養(yǎng)并指揮著軍隊(duì)和強(qiáng)力機(jī)構(gòu)等“槍桿子”，豢養(yǎng)著影響輿情、左右人心的“筆桿子”。票選出來的政府?僅是“槍桿子”的一環(huán)，頂 多算個(gè)抓手。民主出來的各級(jí)官員議員站上舞臺(tái)，接受聚光燈的洗禮，有模有樣提出一些政策法規(guī)，煞有介事地討價(jià)還價(jià)一番——否決或者通過，然后很有公仆范地貫徹執(zhí)行。施政綱領(lǐng)能否 兌現(xiàn)再說——多半是兌現(xiàn)不了的，因此他們大多成為替罪羊，被選票請(qǐng)下去，換另一批上來。其他地區(qū)的民主控，傻就啥在錯(cuò)認(rèn)為人家的官兒也是排名決定地位，威風(fēng)八面翻云覆雨、為民做 主魚肉百姓的主，天塌下來都他們頂著;傻就傻在想照搬西方票選公仆的制度，去票選出把控資源、肩挑天下、乾綱獨(dú)斷的主子和皇帝!不亂才怪。

　　決定公仆的選票，是戲票和游樂券，可以借此玩?zhèn)€不亦樂乎;決定主人的選票類于戶口簿、房地契、藏寶圖，此等尤物哪里是能夠“選”出來的?瞬間就雨化成片片飛刀，非殺人不可。幸虧 誰都知道港首及其政府是老牛負(fù)重且唯且諾的公仆，民主普選?這個(gè)可以有。倘若選舉決定的是誰來當(dāng)李嘉誠(chéng)，亂套就是一定的。

　　前港英政府是個(gè)徹頭徹尾照章辦事照本宣科的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，大事不須他們定，他們也定不了，而是上頭有人罩著管著。那根定海神針就是長(zhǎng)期蟹步鵝行打遍天下的大英帝國(guó)。英國(guó)是現(xiàn)代民主制 度的祖師爺，如果當(dāng)初在殖民地香港特別是其經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到“東方之珠”的時(shí)候，推行票選行政首長(zhǎng)、辦事機(jī)構(gòu)的玩法，應(yīng)當(dāng)是輕而易舉水到渠成的事。但他們不搞就是不搞。老實(shí)巴交的 香港人民似乎不敢覺醒也從來沒有覺醒過。

　　回歸后的香港背靠強(qiáng)大且慈祥無比的中央政府，這可是個(gè)已經(jīng)事實(shí)上復(fù)歸陸權(quán)天下第一、高端大氣上檔次的定海神針。以前英國(guó)皇軍駐扎于此，吃喝玩樂軍需日用什么的，花的是香港納稅人 的大筆真金白銀;大的市政工程都是英資企業(yè)的禁臠，專供它們大快朵頤。現(xiàn)在好了，港人治港，中央就設(shè)一個(gè)滿臉堆笑的聯(lián)絡(luò)辦;象征主權(quán)地駐軍(實(shí)際上充當(dāng)社會(huì)最重要的穩(wěn)定器和保護(hù) 傘)，自帶干糧，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，不拿香港群眾一針一線。非但如此，香港如果有一點(diǎn)頭疼腦熱的，中央就像孫子感冒了熱鍋螞蟻似的爺爺，火急火燎地驅(qū)著那些先富起來的草民趕緊落 實(shí)群眾路線，比如“自由行”，說白了就是：“排隊(duì)送錢去!”特首普選?好的、好的，就辦哈……按理說，安定團(tuán)結(jié)、熱熱鬧鬧、幸福感爆棚地玩玩民主選舉過家家，難道不是小菜一碟?

　　全世界人民都羨慕嫉妒著吧?這種條件下舉辦特有尊嚴(yán)感的接軌普世的神圣莊嚴(yán)的票選民主嘉年華，沒有不能成功的理由吧?

　　現(xiàn)實(shí)是香港還真與普選漸行漸遠(yuǎn)了，盡管貌似一度條件具備，接近可以實(shí)現(xiàn)。

　　民主選舉活動(dòng)(或曰游戲)可以進(jìn)行，還有一個(gè)先決條件是，人們必須有一致的國(guó)家認(rèn)同，即文古子所說的“意識(shí)形態(tài)統(tǒng)合”，在這個(gè)基礎(chǔ)上，大家用選票商量著誰來做特首、組建政府，該 干啥干啥。統(tǒng)合的意識(shí)形態(tài)就是“一國(guó)”——無論如何，先認(rèn)同這個(gè)國(guó)家;然后才有“兩制”——一邊搞中國(guó)特色、一邊玩普世票游。然后繼續(xù)含飴弄乖、爺孫同樂，護(hù)犢撒嬌、其樂融融。 惜乎這個(gè)條件一直被人為破壞。

　　早兩年特區(qū)政府可能已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，他們嘗試著推“國(guó)民教育”，預(yù)備——唱：“孩子，這是你的家，庭院高雅……孩子，這是你的家，紅磚碧瓦……”目的是喚醒大家的認(rèn)同和自豪 感：“大號(hào)是中華!”過門還沒奏完呢，就給幾聲暴喝打斷了：“洗腦!”“奴化!”……

　　如果對(duì)國(guó)與族都缺乏一致的認(rèn)同，這種投票民主是搞不下去的。

　　“宇宙之光”臺(tái)灣民主也遇到同樣問題。一邊是國(guó)民黨想維持自己可憐的道統(tǒng)，必須裝模作樣地供著“中華民國(guó)”的牌位，一邊是奶媽成疑的福摩薩黨整天想著掀翻那張桌子，這投票民主于 是經(jīng)常陷入全武行，都尋思著“割喉割到斷”呢，正事就別干了。所以臺(tái)灣越民主越窮，據(jù)說還越光榮。

　　臺(tái)灣民主雖然被成龍大哥這個(gè)老男孩指出“皇帝的新裝”——“就是個(gè)笑話!”但畢竟還在辦、貌似也還能辦得下去。為啥呢，有一個(gè)外在的“定海神針”啊。美國(guó)駐臺(tái)辦主任一聲輕咳，激 烈對(duì)打中的國(guó)、民兩黨群豪都得豎起耳朵聽，揣摩著武打設(shè)計(jì)師把紅線畫在哪兒了，趕緊按規(guī)定套路演，不敢越雷池半步。在美國(guó)的“主”持下，臺(tái)灣人民尚可痛并熱鬧著享受投票選舉當(dāng)家 作“主”的幸福和尊嚴(yán);相比之下香港人民就沒這個(gè)運(yùn)氣了，因?yàn)樵谙愀鄹忝裰鞯娜耍砦讨鈪s是要?dú)У粝愀鬯锌康亩êＩ襻槨?ldquo;……香港的自由之花就有可能變成中國(guó)的自由之花。” 不久前臺(tái)灣的老運(yùn)動(dòng)員施明德先生接到邀請(qǐng)，密赴香港給學(xué)運(yùn)傳經(jīng)送寶，在酒桌上大嚼特嚼咂然吧唧時(shí)，喜不自禁地如此說道。在點(diǎn)題呢。

　　當(dāng)初有人粗著嗓子振臂大喊“我們要民主”“要普選”，可能是急著一嘗百多年殖民歲月未嘗過的普世滋味。中央一聽，心疼不迭地應(yīng)道：“行、行，2017、2017……”也不說“五十年不變 ”了。但民主選舉特首總得有個(gè)框框和制度，“愛國(guó)愛港”至少是個(gè)態(tài)度吧?“不行!我們愛咋選就咋選。”要自由開放無禁忌。就好像邪教首領(lǐng)、納粹黨徒、孌童癖、主張分裂的南方農(nóng)場(chǎng) 主，通通有資格參選美國(guó)總統(tǒng)，否則就是獨(dú)裁專制反民主。

　　看明白了，有人就是不想讓香港搞民主普選。中央在這方面如退一步，意味的是國(guó)權(quán)的喪失，有人要的就是這個(gè)效果。退一萬步說，中央即使同意其條件，他們就會(huì)進(jìn)一步提出更加不可理喻 不可接受的要求。總之就是要把事情搞砸，讓本可以光鮮出爐的民主大菜燒焦。項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他們可不在乎香港普不普選，而是要給中國(guó)添堵。

　　通過民主搞亂了臺(tái)灣，是給中國(guó)添堵;通過民主搞亂香港，是給中國(guó)添堵;還有疆、藏……等等，最好全中國(guó)一起搞民主，搞成后南聯(lián)盟，后蘇聯(lián)，民主格魯吉亞，民主烏克蘭……民主尚未 徹底，占 中仍須繼續(xù)。等一等!俄羅斯已經(jīng)實(shí)行了全世界最徹底、比西方代議制還徹底的直選制度，是否能成為普世大家庭的光榮一員?張開雙臂擁抱?那怎么行!你是我們民主的威脅，因 此仍是專制獨(dú)裁，還須繼續(xù)民主、民民民主。

　　香港怎么搞民主，乃至以后中國(guó)怎么搞民主，搞了以后民主的成色到底夠不夠、達(dá)不達(dá)標(biāo)，反正你自己說了不算，別人說的才算。關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)”，西方、美國(guó)可是行家里手，一個(gè)最有名的標(biāo) 準(zhǔn)是：“死的印第安人才是好的印第安人。”這標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于俄羅斯、中國(guó)，以及其他一切有可能構(gòu)成威脅、妨礙他們主宰世界的各色人等。搞死別人的最佳方式是讓他們自己搞死，讓他 們自己搞死的最佳方式就是搞民主。策劃香港“占 中”的所有頭目，行動(dòng)方案，資金來源，總后臺(tái)都直指西方，正如臺(tái)、疆、藏等毒的總后臺(tái)一樣;西方的傳媒也在第一時(shí)間給予呼應(yīng)、鼓勁 、歪曲、煽動(dòng)，指望借此撬動(dòng)中國(guó)。

　　香港的“民主”本可以接近成功的，但……即使沒有“占 中”組織者及其后臺(tái)勢(shì)力的搗亂，全港人民歡天喜地眾志成城地去搞，也終究不會(huì)真正成功。就像西方人自己，吸上民主大煙后，精 神愈見矍鑠，身板卻愈見孱弱。快要民主不下去了。

　　民主的本質(zhì)是：“我也要分錢!”但資本巨富的財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的，如果分他們的錢，豈不是就搞社會(huì)主義啦?也由此可見民主與社會(huì)主義是一回事。資本家當(dāng)然不會(huì)搞社會(huì)主義，但他 說：“分錢可以，我們從外面搶，搶到的大家來分——用民主投票的方式分。”烏拉——于是大家一起被綁在“民主戰(zhàn)車”上，征伐掠奪，瓜分世界。如果外面的世界還很大，他們多半是抱 團(tuán)發(fā)展的，成為所謂西方列強(qiáng);如果不夠瓜分了，他們就互相斗個(gè)你死我活，開打世界大戰(zhàn)。誰主宰了這個(gè)世界，在各地插上粗大的吸管源源不斷吮吸巨額財(cái)富，誰就有了滋潤(rùn)地民主投票分 福利的條件。因此文古子早就指出，西方民主的實(shí)質(zhì)是“霸權(quán)分贓”，其支撐是堅(jiān)船利炮、航母編隊(duì)和遍布全球的軍事基地。

　　早年香港被割讓后，納入西方體系，在風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)旁獨(dú)享霸權(quán)羽翼下的和平紅利;又得其便，和上海等地一起成為買辦代理的橋頭堡，充當(dāng)稱手“吸管”的同時(shí)，自身也獲得了一定的發(fā) 展。香港真正大發(fā)展大騰飛卻是在新中國(guó)成立后特別是改革開放后，作為中國(guó)與西方之間曾經(jīng)幾乎唯一的物資和資金通道，全體香港人坐著就賺了大錢，出現(xiàn)空前的大繁榮。說到底作為“霸 權(quán)分贓”體系中的重要一環(huán)，分享其紅利的同時(shí)，實(shí)行票選民主制度正其宜也。可能大英帝國(guó)認(rèn)為殖民地不配享用民主?事實(shí)上西方人從不在其殖民地或者掌握在手的國(guó)家推行民主制，幾年 前“阿拉伯之春”的民主之風(fēng)正待吹拂沙特巴林卡塔爾等封建腐朽王朝時(shí)，替它們擋住的，正是西方的大手也。如今，回歸后的香港淪為這只大手的棋子，突然被惦記起原來還有“民主問題 ”，而這時(shí)香港已脫離“霸權(quán)分贓”體系，沒有了搞西式民主制度的物質(zhì)支撐——換句話說，經(jīng)濟(jì)不行了。

　　非但香港不行了，整個(gè)西方都快不行了，日薄西山式的無奈。因?yàn)?ldquo;霸權(quán)”難以為繼，“民主分贓”便不可持續(xù)。霸權(quán)衰落的根子非它，正是民主制度本身!霸權(quán)的基礎(chǔ)歸根結(jié)底是一個(gè)個(gè)素 質(zhì)高強(qiáng)、技能出眾、進(jìn)取心戰(zhàn)斗力乃至侵略性都十足的國(guó)民，但超常的民主福利把他們的胃口越喂越大，喂得四體不勤頭腦不靈五藝不會(huì)，生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力從何而來?蛋糕越來越不夠分，等 到這些嗷嗷待哺的民主懶豬受不了，也紛紛涌上街頭“要民主”之時(shí)，就是“西方民主制度”走進(jìn)歷史墳?zāi)怪铡，F(xiàn)在那只大手加緊著在中國(guó)、俄羅斯等非我族類的地方力推“民主”大業(yè)， 利用自己還殘存的優(yōu)勢(shì)孤注一擲，就是想給對(duì)手添堵，以期分化、瓦解、摧垮之，然后重拾絕對(duì)霸權(quán)，這樣才能繼續(xù)維系其“民主制度”的攤子。

　　民主就是個(gè)偽概念，民主也是民主制度的掘墓人。盲目引入民主制，惡果更甚于飲鴆止渴、吸鴉片提神;世界人民有待探索一條不同于西方民主之路。其實(shí)大多數(shù)港人是頭腦清楚心中鏡亮的 ，他們骨髓里深植的是五千年歷史的中華文明文化，不會(huì)那么輕易被忽悠。香港脫離西方體系后，只有融入到東方和中國(guó)體系中，找準(zhǔn)位置，調(diào)整格局，才能再獲發(fā)展，重開新局。我想，把 香港從“李家的城”，轉(zhuǎn)變?yōu)橄愀廴说某恰⒅袊?guó)之城，應(yīng)該是至為關(guān)鍵性的一步，也是極難的一步。至于少數(shù)“身負(fù)使命”的“占 中”組織者，及其背后的勢(shì)力，則天要下雨娘要嫁人，隨他去吧 !推墻成功，或者撞墻不回頭破血流，歷史會(huì)作出選擇的。守中持正的中國(guó)人，好就好在不信那邪。

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