階級斗爭無需發(fā)明，人民民主專政才是要害

　　2014年09月24日黨刊頭條推薦王偉光文章《階級斗爭不可能熄滅》。《紅旗文稿》2014年第18期頭條推王偉光文章《堅持人民民主專政，并不輸理》。于是引起了軒然大波：“西化派”誓言要絞死王偉光;“草民”畏懼以此為借口斗到小百姓頭上;“左派”則一片歡呼。然而，事態(tài)的內(nèi)里并非那么簡單。

　　首先看看：最新一期《紅旗文稿》頭條推薦中國社會科學(xué)院院長王偉光重要文章《堅持人民民主專政，并不輸理》，文中說：今天我們中國特色社會主義國家仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義階級斗爭的主線索，這就決定了國際領(lǐng)域內(nèi)的階級斗爭是不可能熄滅的，國內(nèi)的階級斗爭也是不可能熄滅的。在這樣的國際國內(nèi)背景下，人民民主專政是萬萬不可取消的，必須堅持，必須鞏固，必須強大。否則，不足以抵制國外反動勢力對我西化、分化、私有化、資本主義化的圖謀，不足以壓制國內(nèi)敵對力量里應(yīng)外合的破壞作用。

　　再看看各種人典型的評論：

　　2014年9月28日，網(wǎng)友caoheng評論道：階級是一種客觀存在，階級斗爭是反客觀規(guī)律的，因為客觀存在是客觀規(guī)律作用下的結(jié)果。所以，從邏輯上就已經(jīng)確定了階級斗爭學(xué)說和實踐是屬于反社會、反自然規(guī)律性質(zhì)。說階級是客觀存在，是因為世間任何事物都呈正態(tài)(高斯)分布。……高斯分布，反映在社會里，是一個金字塔型的結(jié)果。……金字塔型結(jié)構(gòu)的特點是穩(wěn)定有序，是一個社會保持穩(wěn)定的必須的基礎(chǔ)。金字塔結(jié)構(gòu)也反映了社會成員通過競爭向上流動的路徑。競爭成功的人可以到達更高層次。如果社會成員結(jié)構(gòu)不呈現(xiàn)金字塔型結(jié)構(gòu)，例如呈現(xiàn)倒金字塔型結(jié)構(gòu)，那社會一定是一個不穩(wěn)定的社會，社會隨時都會象倒三角架一樣倒塌。這個結(jié)構(gòu)也無法說明少數(shù)人用什么辦法將大多數(shù)人致富，而推上社會結(jié)構(gòu)的上層。無法用科學(xué)道理解釋成員如何流動，財產(chǎn)如何變動的社會。……階級斗爭的結(jié)果根本不會實現(xiàn)倒金字塔型的反自然規(guī)律的社會成員結(jié)構(gòu)和分布。也根本不會實現(xiàn)多數(shù)人壓迫少數(shù)人的反金字塔結(jié)構(gòu)形態(tài)。……鼓噪階級斗爭，其實是有人利用這個說法來達到自己競爭上升的伎倆而已。最終的結(jié)果是實現(xiàn)自己爬上金字塔的最頂尖。結(jié)論：所以，階級斗爭和無產(chǎn)階級專政是徹頭徹尾的反科學(xué)，反客觀規(guī)律的東西。(本文來自：人大經(jīng)濟論壇馬克思主義經(jīng)濟學(xué)版)

　　該論的觀點徹底貫徹西方的兩分法機械論觀點，YES-NO,非此則彼，而無視整體系統(tǒng)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)與要素間的關(guān)系。少數(shù)人壓迫多數(shù)人的金字塔-YES;多數(shù)人壓迫少數(shù)人的反金字塔-NO!少數(shù)人壓迫多數(shù)人天經(jīng)地義。人們只能聽天由命，服從“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律”。維護極少數(shù)人的利益，剝奪絕大多數(shù)人的利益，“屬于反社會、反自然規(guī)律性質(zhì)”，不言自明。

　　更加反科學(xué)的是，階級不是以財產(chǎn)的多寡來劃分層次的所謂金字塔結(jié)構(gòu)，而是根據(jù)獲取經(jīng)濟利益的主要手段——生產(chǎn)資料占有方式來劃分的。封建地主階級以占有土地依靠地租獲取利益為基本屬性，資產(chǎn)階級以占有支使他人為自己勞動的資本而獲取利益為基本屬性，無產(chǎn)階級并非以身無分文為特征，而是以不占有生產(chǎn)資料，主要靠出賣自己的勞動來獲取利益為基本屬性，等等。財產(chǎn)多寡與階級無直接的關(guān)聯(lián)性。譬如某些科學(xué)家群體因創(chuàng)造新技術(shù)的勞動而收入頗豐財產(chǎn)較多，未必就屬于金字塔的高層次(資產(chǎn)階級)，反而屬于層次較低的勞動者階層。因此caoheng先生社會成員通過競爭向上流動的金字塔結(jié)構(gòu)和競爭成功的人可以到達更高層次的理論是無稽之談。此類似是而非的“理論”正是某些別用用心者可以利用來制造思想混亂的工具，提出者宜三思而后行。

　　但caoheng先生所指“鼓噪階級斗爭，其實是有人利用這個說法來達到自己競爭上升的伎倆而已。最終的結(jié)果是實現(xiàn)自己爬上金字塔的最頂尖”的類似現(xiàn)象確實存在。當(dāng)年的資產(chǎn)階級就是借鼓噪階級斗爭來達到自己競爭上升為統(tǒng)治階級的。階級斗爭不需要無產(chǎn)階級去發(fā)明，資產(chǎn)階級為了維護本階級的經(jīng)濟利益，從封建貴族手里奪取政治權(quán)利和經(jīng)濟利益，早就發(fā)現(xiàn)了階級與階級斗爭，并利用它來達到自己上升為統(tǒng)治階級的目的。資產(chǎn)階級的人數(shù)遠多于封建貴族階級，他們似乎應(yīng)當(dāng)服從caoheng先生發(fā)明的所謂“自然規(guī)律”，永遠屈居于封建貴族階級的壓迫之下，而不能逆天;但他們還是干出了“實現(xiàn)倒金字塔型的反自然規(guī)律的”，“反社會、反自然規(guī)律”的罪惡來了。或許這樣的史實應(yīng)該讓caoheng先生憤怒而自殺成仁以衛(wèi)道。

　　網(wǎng)友leabai也評論說：過去叫階級，現(xiàn)在叫階層，范圍大小也難以界定。階級分析法是法國經(jīng)濟學(xué)家魁奈的發(fā)明。政治上的階級斗爭，我們姑且不論。個人觀點，經(jīng)濟上的階級斗爭是客觀存在的，是矛盾的對立統(tǒng)一體，比如貧與富的斗爭、公司員工與管理層的斗爭，都是為了經(jīng)濟利益。當(dāng)然了，最好不要再提及“階級斗爭”了，就怕走上政治上的上崗上線，走極端。

　　早就有論者指出：古典經(jīng)濟學(xué)家F.魁奈通過對農(nóng)業(yè)純產(chǎn)品的分析，把資本主義社會的全體成員劃分為生產(chǎn)者階級、土地所有者階級和非生產(chǎn)者階級。古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密根據(jù)地租、工資和利潤三種社會的基本收入，認(rèn)為地主、工人和資本家是構(gòu)成文明社會的三大主要基本階級。古典經(jīng)濟學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖繼承了亞當(dāng)·斯密的觀點，并有意識地把階級利益的對立，工資和利潤的對立，利潤和地租的對立作為研究的出發(fā)點。歷史學(xué)家J.N.A.梯葉里在研究法國第三等級的形成和發(fā)展時，闡明了物質(zhì)因素和階級斗爭在封建社會發(fā)展和資本主義社會建立的歷史過程中的作用。歷史學(xué)家F.P.G.基佐把18世紀(jì)的法國革命歷史看作階級斗爭的歷史，并從土地關(guān)系上研究了階級形成的原因。歷史學(xué)家、政治家F.A.M.米涅進一步認(rèn)為，階級斗爭的歷史貫穿于中世紀(jì)以來法國的社會歷史，法國革命就是階級斗爭的具體表現(xiàn)。

　　因而，請自稱因重提階級斗爭危害眾人而狂怒的先生們息怒，階級與階級斗爭無需王偉光院長去發(fā)明，資產(chǎn)階級早就發(fā)現(xiàn)并利用了它，包括讓自己成為統(tǒng)治階級和用來鎮(zhèn)壓99%對1%的反抗。而王偉光院長強調(diào)的并非階級斗爭，而是人民民主專政，要人民當(dāng)家作主，要人民當(dāng)家來對壟斷資產(chǎn)階級專政。這才是那些人要絞死王偉光的根本原因。

　　人們?nèi)绻唤⊥瑧?yīng)該記得“反右”、“信陽事件”、“四清”、“社教”和“文革”中是誰利用階級斗爭來鎮(zhèn)壓平頭百姓、知識分子和共產(chǎn)黨員的。當(dāng)時的官僚階層歪曲毛主席反擊羅隆基等趕共產(chǎn)黨下臺取而代之的陰謀的精神，下令按1%在大眾當(dāng)中抓“右派分子”，包括朱镕基、錢偉長等良才甚至涉世未深的大學(xué)生，把斗爭引向民眾以制造恐怖，保護敵人。當(dāng)時劉某人和他的老婆創(chuàng)造“桃園經(jīng)驗”鎮(zhèn)壓黨的干部。轉(zhuǎn)移視線保護走資本主義的當(dāng)權(quán)派即官僚惡勢力。“信陽事件”，當(dāng)時的官僚階層圖謀升官發(fā)財搞浮夸風(fēng)，因而大量工農(nóng)群眾和共產(chǎn)黨人被餓死。當(dāng)年中央紀(jì)律檢察委員會的李堅、李振海處長以三個月左右的時間，逐縣進行了調(diào)查統(tǒng)計。他們在報告中說是餓死了105萬人。河南省委報請中央于1960年9月20日批準(zhǔn)，撤銷了原信陽地委第一書記路憲文的黨內(nèi)外職務(wù)。中共中央已經(jīng)開始處理餓死百萬人的“信陽事件”，但當(dāng)年10月1日《人民日報》的國慶社論上仍然說：“兩年來，雖然全國大部分地區(qū)連續(xù)遭受嚴(yán)重的自然災(zāi)害，造成糧食嚴(yán)重減產(chǎn)，但人民公社已使我國農(nóng)民永遠擺脫了那種每遭自然災(zāi)害必然有成百萬、成千萬人饑餓、逃荒和死亡的歷史命運。”而劉XX的態(tài)度，是一直主張嚴(yán)懲“信陽事件”直接責(zé)任者。其派出的代表公安部副部長徐子榮曾在河南省委討論擬定了一個殺2萬“信陽事件”直接責(zé)任者的計劃。(按：官僚階層搞階級斗爭鎮(zhèn)壓革命干部何其兇殘，刀刀見血!)掩護真正的責(zé)任者吳芝圃書記及其后臺(按：官僚集團!)。而后，餓死百萬工農(nóng)和共產(chǎn)黨員的“吳芝圃同志”竟然變成了“為中國人民的解放事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)鞠躬盡瘁，無私地貢獻了自己的一生”的偉大革命者。(來源：《論“無產(chǎn)階級文化大革命”的真正起源——“信陽事件”》和路憲文《“信陽事件”的歷史、社會根源及經(jīng)驗教訓(xùn)》)這就是官僚階層狠抓階級斗爭的妙用。文革中這般官僚又散布唯成分論，地主老財狗崽子論，封鎖毛主席反對武斗的講話，挑起武斗殘害百姓，借階級斗爭之名整治百姓，轉(zhuǎn)移視線保護自己。這幫子官僚何時忘記階級斗爭?何時不借口階級斗爭來殘害百姓?如今的官僚惡吏及其御用文人反而變成了維護百姓不受階級斗爭之害的善良天使了，實在令人驚訝。因而，如今他們反對階級斗爭無非是只許州官放火，不許百姓點燈，只許他們搞階級斗爭整老百姓，不許老百姓搞階級斗爭反抗他們。

　　文人徐昕稱：“請王偉光公布財產(chǎn)，讓大家看看你是啥階級”、 “王院長只要公開資產(chǎn)，就能定你個階級了”;文人劉耘說“公布財產(chǎn)，看看你屬于什么階級”;文人張鳴稱：“王院長起碼會有自有住房吧，按現(xiàn)在北京的估價，怎么說也超過1千萬了”;李宇暉_Huey稱，“社科院王偉光院長號召階級斗爭。在大家拿起紅纓槍之前，是否應(yīng)該先搞清楚王院長是哪個階級的，以免斗錯了人?當(dāng)然，實在斗錯了也沒關(guān)系，反正根據(jù)社科院的最新精神，屬于探索性錯誤。”網(wǎng)友“一家村主”則發(fā)帖說：“紀(jì)委應(yīng)查查王偉光，先看看他屬于哪個階級!要查查他是不是根正苗紅?……他的祖上三代是不是地富反壞右，他是不是資產(chǎn)階級余孽?要查查他的子女和親屬，是不是未經(jīng)組織派遣就私自到資本主義國家去學(xué)習(xí)剝削之術(shù)?社科院的無產(chǎn)階級革命群眾也要明辨是非，積極檢舉、揭發(fā)王偉光!這是考驗社科院的同志們階級性純不純、強不強的好時機，同志們應(yīng)該在即將到來的階級斗爭中建立頭功!如果王院長像編譯局衣前局長那樣經(jīng)不起檢查，屬于資產(chǎn)階級或階級異己分子，那么，就必須接受無產(chǎn)階級革命群眾的批斗、打罵、抄家，接受勞改、監(jiān)禁，乃至肉體消滅。”(按：很滑稽，強烈反對文革的人兒卻堅持要如此落實“階級成分”。請問這些階級斗爭專門家：恩格斯“是哪個階級的”?當(dāng)過工人的赫魯曉夫又“是哪個階級的”?)

　　一些號稱“左派”的稀里糊涂的人也來添亂，幫“階級斗爭坑害民眾”論之忙：“聲討王偉光的無非是這些人：1、所謂的公知、精英，2、極右勢力，3、美國的代理人，4、反黨反毛者。5、先富起來那部分人，6、文革期間被批判的走資派和地富反壞右及子女。”(按：這些人人云也云，也同樣習(xí)慣性地把階級斗爭落實到“……先富起來那部分人，地富反壞右及子女”等個人身上，幫著制造混亂)

　　更甚者，以階級斗爭禍害民眾為借口，中央社會主義學(xué)院王占陽教授甚至挺身而出，以全民族公眾反對階級斗爭的名義號召建立統(tǒng)一戰(zhàn)線：公眾反對階級斗爭為綱都是正當(dāng)?shù)?給反對階級斗爭為綱的公眾扣上一頂“西方政治觀念的追隨者”的大帽子加以貶斥，則是不正當(dāng)?shù)摹＜词故?ldquo;西方政治觀念的追隨者”，他們也完全有權(quán)反對階級斗爭為綱。反對階級斗爭為綱，這是全民族的普遍共識和最大公約數(shù)，也是執(zhí)政黨與大多數(shù)公眾的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　對此種把宏觀層次的階級斗爭現(xiàn)象庸俗化地轉(zhuǎn)換成微觀層次的階級斗爭和階級分子之類的慣用的反科學(xué)的伎倆，筆者早在2010年07月01日《馬克思主義階級斗爭理論的合理性與缺陷》一文中就已經(jīng)指出：“通俗地說，階級斗爭是宏觀的現(xiàn)象。這可以用物理學(xué)的熱現(xiàn)象來比喻。熱是物質(zhì)的運動，運動著的是物體內(nèi)那些細小微粒，也就是細小微粒雜亂無章的運動的宏觀表現(xiàn)。相似的，階級斗爭是不同經(jīng)濟特質(zhì)的個體雜亂無章運動的宏觀表現(xiàn)。人們不會因為這個物體很熱，就指稱其中的一個微粒也很熱。宏觀現(xiàn)象不可以任意套用到微觀上。整個社會存在階級斗爭現(xiàn)象，是宏觀現(xiàn)象，不可以任意套用到每一個人，每一件事上面去;相對于整個社會，那是微觀現(xiàn)象。以往我們陷入的混亂，就是把宏觀的階級斗爭現(xiàn)象，硬性落實到每一個人、每一件事上面去，從而做出了無數(shù)令人哭笑不得的蠢事來。并且在碰壁之后，繼續(xù)做出更可笑的蠢事來：以微觀上的失誤來否定宏觀上階級斗爭的存在。從而讓竊取資本控制權(quán)的一些別有用心的人鉆了空子：乘機復(fù)辟資本主義和半殖民地社會。”

　　并進一步指出：“簡要地說，正確的階級斗爭理論的要旨就是：階級是個經(jīng)濟范疇，階級斗爭存在的根源在于經(jīng)濟，最終也歸結(jié)于經(jīng)濟利益。階級斗爭是宏觀現(xiàn)象，不能硬套入微觀現(xiàn)象里。無產(chǎn)階級進行階級斗爭的最終目的是‘把資本變?yōu)閷儆谏鐣w成員的公共財產(chǎn)’，從而維護絕大多數(shù)人的利益，而不是個別政治家進行權(quán)利爭奪的工具。也因此，現(xiàn)在人們講階級斗爭，絕不是進行一事一物究竟姓‘資’還是姓‘社’的學(xué)究式的無聊爭論;更不是藉口階級斗爭搞爭權(quán)奪利的官場混戰(zhàn)，或者乘機鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗。而是從大局出發(fā)，審時度勢，把握每一個特定時期一種特定的混合所有制——全民、集體或私人所有制的一種有效結(jié)合，能夠最有效地發(fā)展經(jīng)濟，確保大多數(shù)人的經(jīng)濟利益。而旗幟鮮明地反對打著改革的旗號而實際圖謀少數(shù)人控制資本來對大多數(shù)人實行剝奪的任何圖謀。這就是現(xiàn)時代的最主要的階級斗爭。這樣的關(guān)系到勞動者根本利益的階級斗爭不能不進行。因為勞動者是被迫奮起反擊的。”譬如如今特大老虎們借口“混改”圖謀鯨吞央企，對勞動者發(fā)動階級斗爭(階級斗爭的目的是經(jīng)濟利益——化公為私的所謂“改革紅利”)，勞動者群體不愿再次受下崗受窮之苦，才被迫反抗，群起保衛(wèi)全民的財富。階級斗爭絕不是勞動者群體挑起的，而是特大老虎階層挑起的。勞動者群體的反擊對象當(dāng)然是大老虎階層，而不可能是老百姓和知識分子個人。自然不可能“坑害百姓”。而挑起階級斗爭的大老虎階層早就在坑害老百姓了，根本用不著等你想起階級斗爭才開始坑害。

　　官僚大亨們及其御用文人繼續(xù)反科學(xué)地混淆宏觀與微觀層次的現(xiàn)象，搞亂社會，趁機坑害百姓的慣用伎倆，如今有了慘痛教訓(xùn)的國人是沒那么容易再次上當(dāng)受其騙的了。這需要請官僚大亨們見諒，及早另尋新“理論”來回應(yīng)，以免貽誤軍機，斷送了好不容易搶來騙來的巨額國民財富。

　　然而，要命的事根本不是所謂的階級斗爭，而是實行人民民主專政，首先是人民民主——人民當(dāng)家做主，然后才是團結(jié)起來對官僚資產(chǎn)階級專政，剝奪最大老虎及其狐朋狗黨搶來騙來的巨額國民財富，維護人民當(dāng)家的權(quán)利和經(jīng)濟利益，這才是要命的事。敬請官僚大亨們注意，你們也極其尊崇的鄧小平同志早就說過：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。十二屆六中全會我提出反對資產(chǎn)階級自由化還要搞二十年，現(xiàn)在看起來還不只二十年。資產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴(yán)重。……依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點。馬克思說過，階級斗爭學(xué)說不是他的發(fā)明，真正的發(fā)明是關(guān)于無產(chǎn)階級專政的理論。歷史經(jīng)驗證明，剛剛掌握政權(quán)的新興階級，一般來說，總是弱于敵對階級的力量，因此要用專政的手段來鞏固政權(quán)。對人民實行民主，對敵人實行專政，這就是人民民主專政。運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”(鄧小平南巡講話)用人民民主來實現(xiàn)絕大多數(shù)人當(dāng)家做主的權(quán)利和經(jīng)濟利益，用專政來對付官僚大亨們及其國際壟斷資本后臺老板的鼠竊狗偷確實很“殘酷”，也很難對付。以其人之道還治其人之身，向來令卑鄙者縮手無策。還是及早苦苦尋找良策吧!可愛的官僚大老虎們。

　　最后，也是最關(guān)鍵的一句話是：實現(xiàn)人民民主——人民當(dāng)家做主才是這一切的中心點。淡化了這一點，其他的論說都會變成騙人的鬼話。人民要的是實際踐行的結(jié)果，而不是漂亮的說辭。這也是真正的中國共產(chǎn)黨人艱巨的歷史使命。

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