首頁 > 文章 > 時政 > 時代觀察

錢昌明:論階級斗爭與階級斗爭形態(tài) ——“精英”們圍剿王偉光就是活生生的一場階級斗爭

錢昌明 · 2014-09-29 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
右派精英們活脫脫地證明了在意識形態(tài)領(lǐng)域又發(fā)起一場嚴(yán)酷的階級斗爭。

                                    錢昌明:論階級斗爭與階級斗爭形態(tài)

   ——“精英”們圍剿王偉光就是活生生的一場階級斗爭

 

一段時期來,馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,已被污名為“邪惡”的代名詞。以致“精英”們只要把這種或那種觀點(diǎn)與宣傳階級斗爭學(xué)說一掛鉤,就可以輕易給它戴上一頂“極左”的帽子,并足以在政治上定以死罪。

日前,中國社會科學(xué)院院長王偉光僅僅因?yàn)榘l(fā)表了一篇題為《堅(jiān)持人民民主專政,并不輸理》的文章,立即招來了國內(nèi)“精英”與國外反華勢力們的圍剿:紛紛聲討王偉光是文革復(fù)辟、姚文元重生,鼓噪“此人高調(diào)鼓吹階級斗爭”,“公然鼓吹階級斗爭為綱!”“是在制造理論混亂”,“應(yīng)該像審判納粹分子一樣審判”,“應(yīng)該絞刑”,讓其“死得很慘”!

這種反共“麥克錫主義”式的“斗爭”方法,已被濫用到了如此地步,至少說明:當(dāng)今中國的思想輿論界,在很大程度上已被右派精英們搞成了一種法西斯主義專政的環(huán)境:只許右派“放火”,不許左派“點(diǎn)燈”!

王偉光明明講的是馬克思主義正道,精英們卻要把它當(dāng)作納粹思想來“剿滅”。就種理論上的黑白顛倒,難道是一個社會主義國家所應(yīng)有的正?,F(xiàn)象嗎?看來,當(dāng)今在思想理論界開展一場反對資產(chǎn)階級自由化的思想斗爭,用馬克思列寧主義和毛澤東思想來一個正本清源、撥亂反正,很有必要。

切勿忘記,今日之中國仍是社會主義國家;今日之中國共產(chǎn)黨,遵循的仍是馬克思列寧主義、毛澤東思想。

現(xiàn)行的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定:

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想┄┄作為自己的行動指南。”

現(xiàn)行的《中華人民共和國憲法》也規(guī)定:

中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想┄┄重要思想指引下,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持社會主義道路┄┄把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。”

正如習(xí)近平同志指出的,中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義”。

因此,我們要講的“理”,只能是馬克思列寧主義、毛澤東思想之“理”;背離了馬克思列寧主義和毛澤東思想的“理”,都只能是歪理!

右派精英們,你們不是最講究“憲政”與“法治”的嗎?那你們就得老老實(shí)實(shí)“依法辦事”,按照憲法的規(guī)定,好好地學(xué)習(xí)一下馬克思主義的階級斗爭學(xué)說!因?yàn)轳R克思列寧主義、毛澤東思想的立論基點(diǎn)就是階級斗爭學(xué)說。

 

何謂“階級斗爭”?

 

何謂“階級斗爭”?顧名思義,就是階級與階級之間的斗爭。人類社會,只要還存在階級,只要還存在階級利益的對立,階級斗爭現(xiàn)象就不會消失。它是人類社會發(fā)展過程中的一種客觀歷史現(xiàn)象,誰也無法抹煞。《共產(chǎn)黨宣言》第一章的第一句話就是:

“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”

自從私有制出現(xiàn)以后,原先平等的人類社會開始分化、形成了不同的階級。原始公社中的氏族貴族和富有的公社成員成為了奴隸主階級;戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)俘和負(fù)債的公社成員淪落為奴隸階級。奴隸主階級占有了社會生產(chǎn)資料(土地等勞動資源與工具),對奴隸階級進(jìn)行殘酷的剝削與壓迫。為了鎮(zhèn)壓奴隸階級的反抗,維護(hù)奴隸制度,奴隸主階級又組織了國家機(jī)器:軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄,對奴隸階級進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治。國家就是階級斗爭的產(chǎn)物。

精英們總喜歡講“國家是代表全民的”,是調(diào)節(jié)全民利益的。這是一種十足的欺騙。

列寧說:“國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物”,“國家是階級統(tǒng)治的機(jī)關(guān),是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)關(guān)。(《國家與革命》)

毛澤東說得最為直白:軍隊(duì)、警察、法庭等項(xiàng)國家機(jī)器,是階級壓迫階級的工具。對于敵對的階級,它是壓迫的工具,它是暴力,并不是什么仁慈的東西(《論人民民主專政》)。

所謂五千年的文明史(指文字出現(xiàn)后的歷史),無非就是一部奴隸主階級同奴隸階級,封建主階級同農(nóng)民階級,資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級的斗爭史。正是這一斗爭才促使社會制度的不斷進(jìn)步,從奴隸制度、封建制度、資本主義制度,并推動著人類社會逐步地向社會主義和共產(chǎn)主義制度演變。

其實(shí),最早用“階級斗爭”觀點(diǎn)解釋歷史的,并不是馬克思主義學(xué)者。法國資產(chǎn)階級歷史學(xué)家,如梯也爾的法國大革命史,以及同一時期其他一些有眼光的歷史學(xué)家,都看到了歷史上的階級斗爭,并認(rèn)為法國大革命是地主貴族(封建階級)同資產(chǎn)階級的斗爭,是一場階級之間的決戰(zhàn)。馬克思在1852年的致約·魏德邁》的信中就講道:

“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中有階級存在或發(fā)現(xiàn)各階級之間的斗爭,都不是我的功勞。在我以前很久,資產(chǎn)階級的歷史學(xué)家就已敘述過階級斗爭的歷史發(fā)展,資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已對各個階級作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn):1、階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系;2、階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政;3、這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡。”(馬克思恩格斯選集》第四卷第303頁)

可見,馬克思主義并不是要人為地制造階級矛盾與階級斗爭,而是認(rèn)識歷史上階級斗爭的客觀規(guī)律,因勢利導(dǎo),消滅階級矛盾的根源——生產(chǎn)資料的私有制,消滅階級,從而邁向人類的高級的理性社會——共產(chǎn)主義社會,進(jìn)入大同世界。

資產(chǎn)階級害怕馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,歸根結(jié)底,因?yàn)樗鼮榱司S護(hù)資本的統(tǒng)治地位,維護(hù)傳統(tǒng)的私有剝削制度。為此,資產(chǎn)階級文人就炮制各種各樣的反共、反革命理論。千方百計掩蓋資本主義社會的階級矛盾與階級斗爭現(xiàn)實(shí),通過鼓吹社會改良主義和階級調(diào)和論,用抽象的“民主”、“自由”和所謂的“人道主義”,來詆毀馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,竭力扼殺無產(chǎn)階級的革命斗爭意識,從而抵制無產(chǎn)階級革命。中國的右派精英們所以如此痛恨“階級斗爭”這個詞語,并欲非置馬克思主義的階級斗爭學(xué)說于死地而后快,目的無非也是如此!

 

階級斗爭究竟有哪些形態(tài)?

 

以往人們一直有一種錯覺,總認(rèn)為階級斗爭就是被統(tǒng)治階級發(fā)動的反抗與斗爭;而從根本上忘記了剝削階級對被統(tǒng)治階級的剝削壓迫,恰恰是一種無時無處不在的、常態(tài)的階級斗爭。另外,不能混淆:正是因?yàn)橛辛藙兿?、壓迫,也即剝削階級對被剝削階級的專政;才會有被剝削、被壓迫階級的反抗與斗爭。沒有統(tǒng)治階級的“第一暴力”,就不可能會有被統(tǒng)治階級進(jìn)行反抗的“第二暴力”!

如果能實(shí)事求是地研究歷史上的階級斗爭現(xiàn)象,就不能否認(rèn),確實(shí)存在以下幾種階級斗爭形態(tài):

第一種:剝削階級對被剝削階級的“階級斗爭”:

——用剝削階級的法律、秩序,維護(hù)剝削制度(政治上的常態(tài)“殺關(guān)管”);

——用意識形態(tài)麻痹、控制被剝削階級的精神意識(思想上的灌輸瓦解反抗意識);

——用國家機(jī)器對被剝削階級反抗進(jìn)行鎮(zhèn)壓(非常時期軍事上的直接屠殺、剿滅)。

第二種:被剝削階級對剝削階級的“階級斗爭”:

——怠工、逃亡;

——群體性的抗租、抗糧;

——有組織的罷工斗爭;

——武裝起義與革命戰(zhàn)爭。

第三種:社會主義時期的“階級斗爭”:

——反動分子對社會主義制度、秩序的破壞活動;

——反動階級策動的政變、暴亂和叛亂顛覆活動;

——鼓吹、實(shí)施分裂國家的活動;

——散布復(fù)辟資本主義的意識形態(tài)活動;

——用人民民主專政的法律、對反動階級的反抗分子進(jìn)行專政(常規(guī)的“殺關(guān)管”);

——以武力平定暴亂、叛亂與分裂國家的活動;

——抗擊外來入侵,捍衛(wèi)社會主義國家制度;

——抗擊敵對勢力的“和平演變”措施。

認(rèn)清歷史上三類階級斗爭形態(tài),有利于理解馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,有利于維護(hù)人民民主專政的社會主義制度。

在中國,由于農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都愿意在工人階級——通過共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走社會主義道路,它們之間的根本利益都是一致的。因此,人民民主專政的實(shí)質(zhì)就是無產(chǎn)階級專政。

西方資產(chǎn)階級總是喜歡把它們的“民主政治”渲染是“民主”的,“花好稻好,樣樣好”,簡直吹上了天;而把無產(chǎn)階級的社會主義政權(quán)污蔑成是“專制”的,這壞那壞,樣樣壞,甚至貶入十八層地獄。這實(shí)質(zhì)上正是思想領(lǐng)域的一種“階級斗爭”形態(tài)的反映,是西方資產(chǎn)階級妄想推翻中國社會主義制度的真實(shí)表現(xiàn)!

美國的“一人一票制”就能算是“民主”?能真正反映美國多數(shù)人的民意?

且不說,在資本的運(yùn)作下,共和黨也好,民主黨也好,兩黨推出的候選人無非都是超級資本的代理人,有哪一個會違背超級資本家的意志?一個烏龜,一個王八,兩選一,選那一個都一樣,都是控制在超級資本家的手中的傀儡!廣大下層人民正是因?yàn)楦惺艿搅诉@種“民主”與己無關(guān),這才會造成每次大選總會有近半數(shù)選民不去登記、投票。

其次,每當(dāng)美國總統(tǒng)要作出違背民意的決定時,即使遭到了強(qiáng)烈民意的反對,他會改變初衷嗎?當(dāng)小布什要繞開聯(lián)合國,不惜違反國際法,以“藏有大規(guī)模殺傷性武器”為借口,發(fā)動對伊拉克的侵略戰(zhàn)爭時,當(dāng)時國內(nèi)外“反戰(zhàn)”的輿論是何等強(qiáng)烈,最終阻止了“民主”總統(tǒng)尊重過民意嗎?這究竟是“民主”,還是“專制”?

這說明,美國的民主,只不過是資本的民主,套用毛澤東的話說,這或許可稱之為“資本民主專政”。它在資產(chǎn)階級內(nèi)部實(shí)行的是民主,而對占人口多數(shù)的勞動階級實(shí)行的是專政。

新中國實(shí)行的是人民代表大會制度。這是毛澤東1940年就提出的設(shè)想:“可以采取全國人民代表大會、省人民代表大會、縣人民代表大會、區(qū)人民代表大會直到鄉(xiāng)人民代表大會的系統(tǒng),并由各級代表大會選舉政府。”這個政權(quán)的性質(zhì)是:人民民主專政。

毛澤東在論人民民主專政》中講得很明白。我們的政權(quán),“就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán),只給人民有發(fā)言權(quán)。”“人民的國家是保護(hù)人民的”,“對于反動階級和反動派的人們,在他們的政權(quán)被推翻以后,只要他們不造反,不破壞,不搗亂,也給土地,給工作,讓他們活下去,讓他們在勞動中改造自己,成為新人。”中國末代皇帝溥儀就是這類“新人”的典型。

不管是美國的資本民主專政,還是中國的人民民主專政,說白了,都是一種國家政權(quán),所不同的只是代表兩個不同階級的專政。實(shí)質(zhì)都是一種階級斗爭。

換一個角度講,國家政權(quán)又是以“權(quán)威”面貌出現(xiàn)的,它是決不允許任何挑戰(zhàn)的。恩格斯曾經(jīng)專門寫過一篇論權(quán)威》的論文,論述過這一問題:

什么是權(quán)威?

“權(quán)威,是指把別人的意志強(qiáng)加于我們;另一方面,權(quán)威又是以服從為前提的。”“一方面是一定的權(quán)威,不管它是怎樣造成的,另一方面,是一定的服從。”

“革命無疑是天下最權(quán)威的東西。革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮,即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志。獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭得的成果,就必須憑借它的武器對反動派造成的恐懼,來維持自己的統(tǒng)治。”(西方資產(chǎn)階級的“民主政權(quán)”就是用暴力從封建階級手中奪得的)

精英們總是喜歡高唱“民主”,從不講“專政”,故意割裂民主與專政的辯證統(tǒng)一關(guān)系,抹煞階級斗爭的客觀存在,攻擊馬克思主義的階級斗爭學(xué)說。似乎西方資本主義社會就是“民主”的和諧、寧靜的“天堂”,而社會主義中國就是人為制造階級斗爭的“地獄”。目的就是要模糊一些基本是非界限,搞亂人們的思想,解除被壓迫階級的反抗意識,為他們復(fù)辟資本主義剝削制度服務(wù)。

歷史證明:階級斗爭現(xiàn)象是一種客觀存在。只要這個社會還存在階級,階級斗爭現(xiàn)象決不會因?yàn)槿藗兊暮脨憾А?span lang="EN-US">

右派精英們忌諱、害怕馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,瘋狂對王偉光的圍剿,活脫脫地證明了資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域又發(fā)起了一場嚴(yán)酷的階級斗爭,這難道是還有什么疑義的嗎?

「 支持烏有之鄉(xiāng)!」

烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點(diǎn),不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng) 責(zé)任編輯:昆侖

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號

收藏

心情表態(tài)

今日頭條

點(diǎn)擊排行

  • 兩日熱點(diǎn)
  • 一周熱點(diǎn)
  • 一月熱點(diǎn)
  • 心情
  1. 走著走著,初心為何不見了?
  2. 為什么“專家”和“教授”們越來越臭不要臉了?!
  3. 陳丹青說玻璃杯不能裝咖啡、美國教育不啃老,網(wǎng)友就笑了
  4. 掃把到了,灰塵就會消除
  5. “當(dāng)年明月”的?。浩鋵?shí)是中國人的通病
  6. 雙石|“高臺以后,我們的信心的確缺乏……”
  7. “馬步芳公館”的虛像與實(shí)像
  8. 為什么走資派還在走?
  9. 【新潘曉來信】一名失業(yè)青年的牢騷
  10. 為什么說莫言諾獎是個假貨?
  1. 到底誰不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  2. “深水區(qū)”背后的階級較量,撕裂利益集團(tuán)!
  3. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  4. 歷史上不讓老百姓說話的朝代,大多離滅亡就不遠(yuǎn)了
  5. 大蕭條的時代特征:歷史在重演
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
  7. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)怨聲載道了!
  8. 到底誰“封建”?
  9. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒收,美吹群秒變美帝批判大會
  10. 兩個草包經(jīng)濟(jì)學(xué)家:向松祚、許小年
  1. 北京景山紅歌會隆重紀(jì)念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點(diǎn)”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會公報認(rèn)為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀(jì)錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問!
  1. 毛主席掃黃,雷厲風(fēng)行!北京所有妓院一夜徹底關(guān)閉!
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創(chuàng)造人類歷史
  3. 到底誰不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  4. 果斷反擊巴西意在震懾全球南方國家
  5. 重慶龍門浩寒風(fēng)中的農(nóng)民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
亚洲Av一级在线播放,欧美三级黄色片不卡在线播放,日韩乱码人妻无码中文,国产精品一级二级三级
亚洲国产午夜理论片大全 | 亚洲中文字幕不卡一区二区三区 | 中文字幕狠狠久久 | 尤物福利在线观看永久视频 | 亚欧日韩欧美一区 | 伊人成长在线综合视频播放 |