當無堅不摧的降龍十八掌被老和尚挺胸隨意接去。
當靈犀一指夾住夾不住天外飛仙爭論不休的時候。
江湖上，只剩下兩個神話。
一個是掃地僧。
一個是李探花。
有人的地方，就有江湖。
漸漸地，神話傳到黑木崖東方教主耳中。
月黑雁飛高，秋雨隨風飄。教主下戰書，探花爺醉了。
黑木崖，一時多少豪杰。
阿飛不知何處去，探花依舊很青蔥。
黑木崖上黑壓壓的的教眾“日出東方，教主不敗”的呼聲整齊劃一，響徹云霄。
刀，不是屠龍刀。是小李飛刀的刀。
老李探花空著手。
世人看不見他的刀，但世人都知道刀的存在。
刀，在老李探花的心中。
劍，本是倚天劍。被東方教主用科學的方法打磨成了繡花針。
針在東方教主手里。
世人都看的見他的針，但還沒有人躲得開他的針。
針，連著東方教主的骨髓。
“小李飛刀，例不虛發。”
殺人，是救人。
“東方神針，一線穿心。”
人擋殺人，神擋殺神。
突然之間，眾人只覺眼前有一團粉紅色的物事一閃，似乎東方教主的身子動了一動。
刀光一閃。
黑木崖上已不見老李探花的身影。
別有用心的人，把毛澤東 1917年《奮斗自勉》 ：“與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!與人奮斗，其樂無窮!”曲解為毛澤東一生都在斗，與天斗，與地斗，與人斗。好吧，要不要李爺提醒你們，毛澤東連睡覺都需要吃安眠藥同自己斗。李爺看不慣，怎么一個《奮斗自勉》就這樣給毛澤東的一生形而上學的定位了單純的斗的一生?于是，李爺出手了。
李爺出手，不留活口。
李爺說，在這里，與是連同共同(一起)的意思。意思是與天共同奮斗，與地共同奮斗，與人共同奮斗，遵循自然客觀規律，天人合一共同前進，才能體會到奮斗的真意和無窮快樂!是一種應天順人，尊循自然規律的意思。
李爺這段話傳到了方舟子先生(以下簡稱方舟子)耳中，方舟子說純粹是曲解。于是，李爺進行了辯解。好嘛，大批方粉跑來一通罵，更有說方舟子說我曲解是給我面子。哎呦喂!李爺行走江湖，靠的不是面子，是酒。
李爺說的這個是哲學問題。有點高深，可能生物學解釋不了。方舟子感到莫名其妙，就開始打假了。方舟子說“純粹是曲解”。如果方舟子說這是曲解，那么我可以理解。文無第一嘛!但是方舟子加上了“純粹”二字，就不僅僅“強調語氣，并不改變意思”的意思了。
方舟子覺得公知不夠他玩的，我也認為玩公知給遛狗一樣。那就切磋切磋好了。只談文學和哲學，歷史也行。輸，就認。贏，也不會公布真名。用賀衛方的話說“權當一刺鬧”。也好讓崔永元學習學習如何辯論，別就只會肘子夾頭。摟草打兔子，李爺慈悲。
首先聲明：李爺只和方舟子這一戰。為什么?
1、李爺戰方舟子，需要大約耗費60%的智力。太累，疲憊。
2、李爺打公知，只需要用10%的能力。輕松，愜意。
閑言敘的多了，書歸正傳。
我們先來看方舟子的戰書。
【方舟子：這個純粹是曲解。“與”作為“共同”的意思時，后面要有“并”“為”“同”等關聯詞。而且，人能奮斗，天地怎么奮斗?】
辯論正式開始，與民同樂。
方舟子說我純粹是曲解。說我純粹曲解，當然得有理由。方舟子給出了兩個理由。
1、“與”作為“共同”的意思時，后面要有“并”“為”“同”等關聯詞。
2、而且，人能奮斗，天地怎么奮斗?
我們把是不是曲解放到后面，破了他的兩個理由(也就是依據)，他所說的曲解是否還會成立?當然，方舟子會找出別的理由。你永遠不要低估一顆刻舟求劍的心。
首先破方舟子說我曲解的第一個理由。方舟子說“與”作為“共同”的意思時，后面要有“并”“為”“同”等關聯詞。這個“等”字很妙，包含了與武昌之役并壽的“并”、與城為殉的“為”、與民同樂的“同”，當然，還有與時俱進的“俱”、與時偕行的“偕”。都含有一塊一起共同的意思。很好。那么是不是一定要有這些關聯詞呢?還好，方舟子沒等全，等全了，把所有的都包含進去，只留下奮斗的“奮”，那李爺就得認栽。
我們先來看，《史記•游俠列傳》：“豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。”
與世沉浮，字面意思是同這個世界上的人一起(共同)沉沉浮浮。也就是隨波逐流的意思。方舟子會不會再把沉劃到“等”里面?
我們再來看，《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。”
與時消息。好吧，就是月亮走我也走，我送阿哥到村口。月亮不走我不走，阿哥拉著我的手的意思。方舟子會不會也把這個“消”字劃到“等”里面?
我們繼續看，戰國·趙·荀況《荀子·非相》：“與時遷徙，與世偃仰。”
方舟子會不會說“遷”、“偃”也是“等”里面?
我們接著看，《太平御覽》典：與虎謀皮。意思是同老虎商量著(一起)剝它的皮。謀，商量，一個人叫思量，兩個人以上才能商量。商量嘛呢?當然是一塊剝老虎的皮了。為什么說一塊?因為你商量嘛，商量就得老虎同意嘛，老虎同意了就是共犯嘛，是共犯就是一塊的干活嘛!老虎不答應的情況下，那叫強拆。
請方舟子回答所舉例子的“沉、消、遷、偃、謀”是不是都在你所說的“等”里面？
再辯方舟子第二個理由：“而且，人能奮斗，天地怎么奮斗?”
我們看，方舟子這里是退一步的意思。就是保留點智商的意思。方舟子的意思也就是說就按你說的辦，人能奮斗，天地也不能、不會奮斗。
李爺我瞬間石化了。是啊，天地怎么能奮斗?頓時感到天旋地轉。哎呦喂，你還別說。老天開眼啊!天旋地轉猛一看不能算奮斗。其實，從哲學上，天旋地轉也是一種奮斗——引力與引力之間的奮斗。不然，地球上的科學家，全都被太陽吸走了。從科學上講，力的作用是相互的。天旋地轉，就是相互作用力。相互是什么呢?就是大家一起嘛!天旋地轉，就是天地共同奮斗嘛!怎么會是共同奮斗呢?以斗爭求團結，則團結存，以妥協求團結，則團結亡。天地角力，天旋地轉嘛!
我的個乖乖勒，說好不談科學問題的。不過，弱弱的問一句：方舟子先生，你說天旋地轉算天地在奮斗嗎?
請方舟子先生回答是或不是。
好吧，李爺也退一步。天旋地轉不算天地之間在奮斗。那么，在太陽系的行星，火星和木星的軌道之間有一條小行星帶，這些小行星在自己軌道運行，并不斷地發生著碰撞，有時就會被撞出軌道奔向地球……就形成隕石雨。未燃盡者落到地球上，就成了隕石。隕石的形成算不算上天在奮斗?你可別告訴我，這個世界沒有天，只有宇宙。何況你說的只是一眨一眨亮晶晶滿天都是小星星的小星星。
請方舟子先生回答是或不是。
友情提醒對方辯友：自然界的任何事物，科學來講，分為有生命的和無生命的。但從哲學角度講，萬事萬物都是有生命的。根據科學推算，地球現在正是壯年期，我能想到最浪漫的事，就是地球和太陽一起慢慢變老……50億年后，砰！兩個相依為命相親相愛你圍著我轉我圍著你看又老死不相往來的生命結束了。可是，月亮姐姐怎么辦？
所以說，哲學，是最高科學。等等，方舟子會不會又打“哲學是最高科學的假?”
溫馨提示：打，也不回你。前面已經說過，只此一戰，就是把天地之間這桿秤給捋準了。
好吧，方舟子退一步，李爺退兩步。
再退一步，天旋地轉、斗轉星移都不算天地在奮斗。因為方舟子會說科學上講他們是非生物，是沒有生命的嘛，沒有生命的怎么會奮斗嘛。
李爺談的就是哲學、文學好不好？你方舟子非扯生物學。
那就談點哲學+文學+科學。
方舟子問我：“天地怎么奮斗?”
我問龔自珍：“我勸天公重抖擻”，天公會抖嗎?龔自珍沉吟良久，說道：霹靂咔嚓一聲炸雷算不算抖?
我繼續問：天公會擻嗎?龔自珍這次沒有猶豫，說道：稀里嘩啦大雨傾盆算不算擻?
我說：你純粹是曲解，那叫自然現象。龔自珍不服：你才是曲解！我不過就是勸勸皇上重視下人才，你非問我天公會抖會不會擻。
討了個沒趣，我又遇見了關漢卿正尋死覓活哭天喊地呢。
我說，關爺，別哭了，回家吧。關漢卿說，別攔著，我再哭會。也許能感天動地。
我問關漢卿：“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天!”天地怎么分好歹辯賢愚?
關漢卿哭著說：老天爺啊!我該咋回答啊!我說：哪里有老天爺，你凈胡扯。關漢卿默默走開了……
我問楊震：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”天怎么知?神怎么知?你也就糊弄糊弄王密。這個世界根本沒有神，你造嗎?震愧而出。
哎，找不到對手。人，最痛苦的不是失敗，而是不敗。
我把正喝酒的李太白搖醒，說道：“不敢高聲語，恐驚天上人”，不科學。太白半睜醉眼，說道：“怎么不科學？”我說：“天上怎么會有人？”謫仙看了我半天，說道：“你是杜工部派來的方舟子吧？不就一個寫實一個浪漫嗎？你喜歡杜工部，何必難為李太白？告訴你，我就是天上掉下來的人！要考證，你去問四明狂客。”
……
我去問先祖李老子：“天網恢恢”，天有網嗎?
先祖慈祥的說：有一張無形的網。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。
我問：那影帝那老王八蛋咋還活的那么滋潤?
先祖慈祥的說道:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
不管懂沒懂，我裝懂。
我又問先祖：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這不就是忽悠人么?
先祖慈祥的道：這是哲學問題，你理解不了正常。
我不服，那你怎么不僅可以理解，還能寫一本《道德經》?
先祖答道：五千年才出一個老子啊!孔子見我都要執弟子禮。
我又問先祖：“天地不仁，以萬物為芻狗。”天地是非生物，哪里分什么仁和不仁?
先祖慈祥的說道：我還說了“圣人不仁，以百姓為芻狗。”孩子，你不能斷章取義。語境，語境造嗎?
我覺得先祖李老子都是在詭辯……
第一輪辯到此結束，再來第二辯。
【方舟子：孫中山《自傳·討袁之役》說：“自二年至于五年之間，與袁世凱奮斗不絕。” 在那個自以為古文造詣獨步海內外的毛粉李爺看來，這句話應該理解成孫中山和袁世凱合二為一共同奮斗不絕。】
這是辯論中的設套，就是設陷阱。他自己打造個特定環境，把你引進去。進去，你就輸了，因為在這個特定環境下，你只能認輸。所以，我們必須把陷阱給他填了。
首先，我們討論的是“與”后面沒有“并、同、為、俱、偕”等關聯詞，是否有一起、連同、共同的意思。上面已經辯論了，有就是李爺說的有道理，沒有就是方舟子說的有道理。請方舟子回答有還是沒有。
其次，我們討論的是“天地怎么奮斗？”的問題，上面也已經辯論了，請方舟子回答。
最后，我們說明為什么方舟子這個是套。因為方舟子明確列出了《討袁之役》，然后，他說按我的理解應該理解成孫大炮和袁大頭合二為一共同奮斗。你糊弄崔永元還是糊弄賀衛方呢還是糊弄韓二傻子呢?
李爺我闡釋的是毛澤東《奮斗自勉》中奮斗的理解，你給我弄個孫中山《討袁之役》孫大炮同袁世凱打架還說按我的意思理解應該是共同奮斗。《奮斗自勉》里的“奮斗”同《討袁之役》里的“奮斗”是一個圈的？我不相信你方舟子不懂語氣、語境？不懂，我就有教無類。
說話的語氣、語境不同，意思天壤之別。我解釋的“奮斗自勉”，方舟子另外花了圈，界定了一個語境——“討袁”。在討袁這個語境前提下質問我孫大炮是不是同袁大頭共同奮斗。
我們舉例說明，在特定的語氣、語境中，同樣的一句話或者一個詞組大相徑庭的意思。
例1：“一定的”。
1)、這是一定的。表示完全肯定。必然、確然無疑。
2)、有一定的價值。表示部分肯定。某種程度的，適當的。
方舟子會不會說一定的就是一定的?顯然他不會。那么他為什么要自己界定個語境來問我兩人打架是不是共同奮斗?
例2：“呀咩爹”
1)、當蒼井空說“呀咩爹”，你千萬別停。
2)、當米歇爾說“呀咩爹”，你最好停住。
第二辯到此結束，再來第三辯。兼談毛澤東哲學思想(標題不得不取消，階級斗爭長期存在，你們懂的)。
三個重點問題。
1、毛澤東哲學是斗爭哲學嗎？
2、天人感應思想僅僅是方舟子說的“等而下之的迷信思想”嗎？
3、“奮斗”的“奮”字只是加強語氣，并不改變意思嗎？
先說第2個問題。
李爺把毛澤東的《奮斗自勉》那樣解釋，是說毛澤東有迷信思想嗎?天人合一，也就是方舟子“純粹曲解”的天人感應是單純的迷信思想嗎?
毛澤東《蝶戀花.答李淑一》：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”
重霄九難道是中南海?可能是井岡山。吳剛難道是新語絲主編?啊，那嫦娥是誰啊，她在那翩翩起舞為忠魂，好凄美哦!忽然聽到凡間傳來的捷報，兩位烈士的忠魂激動淚流，天地有感而人間大雨傾盆。
方舟子看了會不會說，毛澤東確實迷信，不是徹底的無神論者？
方舟子清明會不會上墳?請回答。你上，或者不上，天人感應在某種意義上都不是等而下之。
再說第3個問題。
【方舟子：毛澤東說“與天奮斗其樂無窮”，就是“與天斗其樂無窮”，“奮”只是強調語氣，并不改變意思，就像孫中山說“與袁世凱奮斗”就是“與袁世凱斗”。懂漢語的人都這么理解。
是嗎?懂漢語的人都這么理解?
毛澤東《增強黨的團結，繼承黨的傳統》：“團結全黨，團結國內外一切可以團結的力量，為建設偉大的社會主義中國而奮斗。”按方舟子先生的意思，“奮”字”只是強調語氣，并不改變意思“，把“奮”字去掉如何?有時候是強調語氣，有時候還真不是。請方舟子先生回答是或不是。
“拼搏進取，努力奮斗”。按方舟子并不改變意思的意思，就是“拼搏進取，努力斗”?請方舟子回答是或不是。
方舟子會不會說，我說“奮”只是強調語氣，并不改變意思，我畫的有圈，特指的就是毛澤東那句話和孫中山那句話啊？在別的地方免檢免疫。行，只有你才能畫圈。
最后說第1個問題，毛澤東哲學是斗爭哲學嗎?
其實，要批毛澤東狂，批毛澤東好斗。真心用不著大學還沒畢業的毛澤東自勉。毛澤東詩詞中戰天斗地蔑視一切的詩句。比如“欲與天公試比高”，直譯就是想和老天爺站一塊比比看誰高。夠狂吧?一代天驕，成吉思汗，在毛澤東眼里只識彎弓射大雕。狂到沒邊了吧?但你不能這樣直譯。毛澤東在抒發豪情壯志呢好嗎?
說到這里，不得不說下羅錘子那個二逼！“情懷”倆字硬是被那二逼給糟蹋了！害得李爺滿篇都不敢提“情懷”！
再如“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”這話除了毛澤東說出來，第二個人說出來就會顯得逆天。李太白只能做夢游天姥，面對蜀道，一生長嘆，難于上青天!
這是毛澤東的“狂”。
再說說毛澤東的“斗”
毛澤東有幾句名言，“掃帚不到，灰塵照例不會跑掉”，“槍桿子里出政權”，“敢叫日月換新天”。的確都是“斗”。說毛澤東一生都在斗，同天斗、同地斗、同人斗，真心沒必要去曲解人家一個有志青年的《奮斗自勉》。把這幾句拿出來不就好了嗎?灰塵怎么辦?掃。也就是“斗地”。政權哪里來?槍桿子。也就是“斗人”。敢叫日月換新天，是赤裸裸的斗天了。斗天斗地斗人，齊活了。是吧?哎呀，對了，那個“我命由我不由天”，是毛澤東說的嗎?“不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風”還是“斗”嘛，這是毛澤東說的。
說了這么多毛澤東的“斗”，那么毛澤東的哲學是單純的斗爭哲學嗎?方舟子不懂哲學，就不要談哲學。
毛澤東的哲學是團結哲學。
延安時期，毛澤東說過“團結一切可以團結的力量”。毛澤東是這么說的，也是這么做的。那么怎么團結呢?安裝個大喇叭天天吆喝和諧社會和諧社會和諧社會搞科普?就和諧了?就團結了?當然不可能。我英明神武飛毛腿蔣公會聽你那一套?我上知天文下知地理各民主人士會聽你毛澤東吆喝?延安吃飯問題解決了嗎?就你們那幾桿破槍，還是蔣隊長送的，我們去了吃什么喝什么?那毛澤東怎么辦呢?總不能站寶塔山上天天念叨：團結團結團結團結團結結結結……那毛澤東的政治生涯也就結束了。果粉會不會說結束了正好，我們現在就是發達的資本主義國家了?這個有可能，但我想最大的可能是你爺爺奶奶外公外婆生不出你們的爸爸媽媽來。
毛澤東提出了“團結一切可以團結的力量”就完了嗎？沒有。提出了問題，就得解決問題。毛澤東給小清新們的忠告是“以斗爭求團結，則團結者存。以妥協求團結，則團結者亡。”
這從哲學的角度怎么理解？懂點哲學皮毛的想當然的認為，你看，毛澤東這就是斗爭哲學。
實際上這個恰恰體現的是團結哲學，怎么才能團結的問題。方舟子不會又說我曲解吧？
中南海時期，毛澤東強調的還是“要團結，不要分裂;要光明正大，不要陰謀詭計。”毛澤東這里沒有“斗爭”兩個字，也就沒有“斗”這一個字。懂點哲學皮毛又說了，嗯嗯，看懂了，毛澤東確實講的只是團結。是這樣嗎?當然不是。團結是目的，但是，你說團結就團結了?毛澤東說過“黨外無黨，帝王思想;黨內無派，千奇百怪。”毛澤東走后，那些人不就一個個都比毛澤東強了嗎?所以，團結，不是你說要團結就團結，你說不要分裂就不分裂。那怎么辦?斗爭，““以斗爭求團結，則團結者存。以妥協求團結，則團結者亡。”毛澤東又進一步提出了“(在斗爭的過程中)要光明正大，不要搞陰謀詭計。”因為斗爭的目的，是要團結。
這就是毛澤東的哲學，團結哲學。斗爭，只是團結的工具。當然，那些只會看現象的，恰恰只能看到毛澤東手里的工具，就哇哇叫，你這純粹是曲解，這都是“斗”嘛，“懂漢語的人都這么理解”。有人說了，就你能理解?10幾億人，諾貝爾文學獎也不就出了個莫言嗎?喬布斯早game over了，蘋果還得打著他的招牌。方舟子既然說李爺自詡獨步四海，那李爺就+10086.
如果毛澤東真的是“懂漢語的人都這么理解”的毛澤東，那毛澤東就剩下了“斗”，那毛澤東就不可能團結絕大多數中國人民，他也就不可能領導中國共產黨建立新中國。
“懂點漢語的人”怎么理解“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截?
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。”?會不會說毛澤東吃果果的想賣國啊?你看，把昆侖山給砍三截，一截送給美利堅，一截送給歐羅巴，一截送給扶桑?然后“環球同此涼熱”就是結與國之歡心?這不就是賣國嘛!我只能說，漢語，你就懂一點。
我那樣闡釋毛澤東的《奮斗自勉》，沒有任何問題。140字的微博，只能寫那么多。年輕的毛澤東受中國傳統文化的熏陶，隨手寫幾句勉勵自己的話，不是啥問題。你們非要把年輕的毛澤東一個《奮斗自勉》故意去掉一個“奮”字，給曲解成一輩子的哲學就是“斗爭哲學”。美其名曰“只是強調語氣，并不改變意思”，既然是“強調語氣”，那不更顯得毛澤東好斗嗎?強調嘛!那干嘛故意去掉呢?
那李爺結合你們的意思，可以進一步闡述，這個奮斗自勉，不僅體現了遵循自然客觀規律，天人合一共同前進，才能體會到奮斗的真意和無窮快樂!是一種應天順人，尊循自然規律的意思。更體現了毛澤東“團結——斗爭——團結”的思想。完美了吧?事實上也就是這樣，你說共同奮斗就共同奮斗了?當然不是，不然張國燾王明也不會要另起爐灶轉身跑了。先講團結，不團結就通過斗爭達到團結，妥協永遠不會達到真正的團結。也就是人不團結，就通過斗爭達到團結，一起共同奮斗。老天不和諧，那就斗爭達到和諧。有人問了，李爺，你這樣，科學嗎?為什么不科學?毛澤東說過“基本粒子也是可分的”嘛!毛澤東這個共同奮斗也就可以分為“團結——斗爭——團結”嘛!事實上也正是這樣嘛!團結你共同奮斗，你不團結，就斗爭。通過斗爭，達到團結起來共同奮斗。周總理說的“求同存異”哲學上講，多少就有點妥協的意思了嘛!現在的港慫鬧那么歡，不就是“求同存異”人家只標新立異不給你同嘛!怎么辦?斗爭。毛澤東說的“以斗爭求團結，則團結者存。以妥協求團結，則團結者亡”嘛!
1977年，在夏威夷舉行的第七屆世界粒子物理學討論會上，美國著名科學家、哈佛大學教授格拉肖(SheldonLeeGlashow，1979年度諾貝爾物理學獎得主)說了一段話：我提議把構成物質的所有這些假設的組成部分命名為“毛粒子”，“以紀念已故的毛主席”，并證明這是“哲學的最高榮譽”，因為他一貫主張自然界有更深的統一。
當西方世界的領袖在述說毛澤東的偉大的時候，當諾貝爾物理學獎獲得者都認可毛澤東“一貫主張自然界有更深的統一”的時候。我英明神武凱申公感慨在這個世界上，沒有人是毛澤東的對手，盟國《美國》說我常凱申不行，可是他們又怎樣呢，我看他們西方國家也是一群蠢豬。而現今中國的一些人，在編排著毛澤東，看不起毛澤東，曲解著毛澤東。包括那個中國公知祖師爺胡適和遇見蔣公就性沖動遇見胡適就味蕾抖動的李敖。
學下方舟子的“而且”，就算毛澤東《奮斗自勉》的本意是斗天斗地斗人，對一個熱血青年來說，不是啥問題。毛黑會說狂妄啊!無知啊!不和諧啊!正常的“多懂一點漢語的人”會說那叫天不怕地不怕大無畏的革命英雄主義精神，紅旗渠就是戰天斗地的結果。李爺則說，毛澤東的哲學思想，也不是天生的。毛澤東“與時俱進”，隨著時間的推移，毛澤東的哲學思想發生了根本性的變化，斗爭只是表象，團結才是本質。
所以，毛澤東的哲學從根本上講是團結哲學，而不是什么斗爭哲學。對立統一，矛盾。究竟是矛鋒利還是盾結實，有時候你死我活正落葉西風下長安，有時候和風細雨坐地日行八萬里。
毛澤東的偉大，有些人不懂。所以，偉大的毛澤東一寫實，他們就崩潰了；偉大的毛澤東一浪漫，他們就醉了。
腦殘說了，乖乖，在毛粉嘴里眼里，毛澤東成了神。錯，李爺告訴你：毛澤東是最接近神話中的神的人。
愛咋咋地!
最后，多拆方舟子一招。算是詭辯。“自己發明漢語意思”，漢語言不是一成不變的，是隨著時代在發展的。這么個簡單的道理，根本就屬于社會常識。例如，在崔永元嘴里和心里，肘子就是方舟子，不過好像不是他發明的。同志早已成為彎男，小姐的漢語意思的改變好像比同志還早吧?你們誰發明的?請示過方舟子了嗎?。屌絲也不再是屌上的毛發的意思。說個高大上的吧，武則天發明了“曌”，女皇就直接給解釋成日月當空。也沒請方舟子鑒定下科學不科學。現在，提起“中國公知”，網友基本上都知道“中國公知”這四個字代表傻逼、無恥、無賴的意思。好像這個經過方舟子鑒定了吧？
情況就是這么個情況，道理就是這么個道理。別逗了好嗎?
這一戰，勝敗如何。
沒有人見到老李探花下山。
有的說，東方教主勝了。
君不見黑木崖上燈火通明，“日出東方，教主不敗”的喊聲響徹云霄。
有的說，老李探花勝了。
江湖上有數的幾個巨惡，倒下的時候喉嚨上都有一片樹葉。
漸漸地，以自干五為主體和以中國公知為主體的正邪兩派，都又在傳誦“小李飛刀，例不虛發”的神話。
只有少數幾個世外高人，華山論劍的時候，仰望星空久久方齊聲道出一句：“老李探花，例不虛發”。臉上滿是肅穆……
千里之外，少室峰頂。一位老僧，在掃著地……
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