這個社會“和諧”了，豺狼猛獸就能藏起尖爪利牙;這個世界也“和諧”了，虛偽的民主、自由和人權也能掩蓋起資本主義的猙獰面目。當工人大眾失去了當家作主的權利而下崗失業，淪落為資本的奴隸的時候;當廣大農民失去土地背井離鄉成為了新的無產階級而任由資本家擺布的時候，終于又揭開了階級差別和階級矛盾事實存在的蓋子。當民工為討血汗錢爬鐵塔跳高樓層出不窮地涌現的時候，當工農為捍衛自己權利而引發群體事件和暴力沖突的時候，終于又揭示了階級斗爭的現實性與殘酷性。
中國社會科學院院長王偉光因在《紅旗文稿》上發表了一篇題為《堅持人民民主專政，并不輸理》的文章，(http://politics.people.com.cn/GB/n/2014/0925/c1001-25733854.html)并遭來了魔鬼般的圍剿。不僅有人指責他“重提階級斗爭，呼吁專政”，更有人要“像審判納粹分子一樣審判”他，并要給予絞刑。這些人對作者王偉光如此的刻骨仇恨，是什么原因，又為什么?
王偉光通過揭示國家的本質和階級矛盾的客觀存在，進而論述了人民民主專政。王偉光在其文章中運用馬克思主義理論，明確清楚地闡明了人民民主專政的要義是：“第一，堅持以工人階級為領導階級，以工人階級的先鋒隊中國共產黨為領導核心;第二，堅持以馬克思主義、中國化的馬克思主義作為人民民主專政的理論基礎和思想指南;第三，堅持以工人階級和農民階級聯盟為最主要的基礎;第四，以一切熱愛祖國、熱愛社會主義事業的社會主義建設者為最廣泛的聯盟;第五，對少數敵人實行專政，對大多數人民群眾實行最廣泛的人民民主;第六，通過社會主義法制實施民主與專政。”站在社會主義和無產階級的立場上講，這是完全正確的。所以，如今有人表示反對也完全正常，因為他們站的立場和所代表的階級利益不同。
階級是私有制的產物，只要私有制的存在，就必然有階級存在，這是客觀而無法回避的事實。只要有階級矛盾，就必然有階級斗爭，只是在一定時期所表現出來的激烈程度不盡相同。“人民民主專政”，就是人民當家作主，是多數人的民主和對少數人的專政。不論從國家的角度還是從階級的角度，“人民民主專政”就是階級斗爭。但如果不是人民民主專政，而是資本主義的所謂“民主憲政”，是否就沒有階級斗爭了呢?國家的本質揭示了只要國家存在，必然就有專政。看看包括美國在內的西方資本主義國家，面對人民的示威不也是動用國家暴力機器的嗎?就是在議會，對不同意見者大打出手，它們的文明又在哪兒呢?它們干涉他國內政，武裝其國內反政府組織或直接軍事介入，不也是階級斗爭激烈的表現嗎?這里面就沒有專政嗎?它們所講的民主、人權和自由又在哪里呢?
“以階級斗爭為綱”在特定的社會時期是正確的，王偉光在當前形勢下也沒有重提“以階級斗爭為綱”，而提出“人民民主專政”也只是重溫了當今國家《憲法》的內容，也無意要把階級斗爭擴大化。反對“階級斗爭擴大化”，但不能否定階級斗爭。為什么有人反對“階級斗爭”，一是長期以來受“階級斗爭熄滅論”的影響，二是那些人本身就是階級斗爭的對象。“階級斗爭熄滅論”掩蓋了階級剝削和階級壓迫，隨著中國私有化的發展，社會剝削變本加厲，社會矛盾日益激化，社會治安環境日趨惡化，階級斗爭的現實已經公開化，也趨向激烈化。一些人借反對“階級斗爭”來反對“人民民主專政”，企圖徹底推翻社會主義制度和共產黨領導，他們從地下走向公開，從背后走到臺前。這些人反對階級斗爭的根本目的，就是要讓這些“少數人”能繼續大肆竊取人民的利益，肆意奪取人民的權力。這些人就是代表了剝削階級利益的豺狼猛獸，它們最忌諱“階級斗爭”，它們最怕人民的覺醒。
有人要“像審判納粹分子一樣審判”王偉光。納粹分子是“反人類”，而王偉光提出的“人民民主專政”和“階級斗爭”的根本是要“反剝削”和“反壓迫”，是要消滅“三大差別”和抵御帝國主義的“和平演變”。這是兩種不同性質的問題，這種故意混淆兩者概念的人，自以為自己是人，其實根本不是人!所以才會用“納粹”來與“人民民主專政”相提并論。有人公開跳出來要求對王偉光“絞刑”，這些鼓吹“憲政”的人應該知道中國的《刑法》中沒有“絞刑”，這些鼓吹西方民主、自由和人權的人應該懂得，王偉光如果要獲什么刑罰應有法律來說得算。今天，他們聽到王偉光提出的“人民民主專政”已惶惶不安，終于扯下斯文的面具，露出了血腥的獠牙。廣大的工人、農民應該認識到，只有徹底消滅剝削、消滅階級壓迫，才能獲得真正的人權和幸福，只有當家作主，才能獲得真正的民主和自由。記住《國際歌》中的歌詞：一旦把這些毒蛇猛獸消滅干凈，鮮紅的太陽才能照遍全球。讓我們高舉“人民民主專政”的大旗，讓那些豺狼猛獸顫抖吧!
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