國(guó)恥與振興——話說大國(guó)戰(zhàn)略

　　——話說大國(guó)戰(zhàn)略

　　九一八!又一個(gè)國(guó)恥日，恥辱之鐘長(zhǎng)鳴，恥辱感彌漫于國(guó)人之間。或曰“知恥近乎勇”，是說知道恥就接近勇了。國(guó)人不能只有恥辱感，還必須有勇。勇什么呢?勇對(duì)了嗎?以史為鑒，方能清醒，明白個(gè)中之理。

　　知恥而振興，振興了誰(shuí)？

　　十八世紀(jì)肇始，歐陸大國(guó)紛紛興起，而俄國(guó)卻進(jìn)展遲滯，仍處于野蠻的黑暗時(shí)代。彼得大帝知恥，勇敢地振興俄羅斯，用他非凡的變革，將俄羅斯拖離黑暗，走入現(xiàn)代文明。然而，如馬克思所說：“彼得大帝用野蠻制服了俄國(guó)的野蠻。”用普希金的話來說，沙皇彼得大帝“讓俄羅斯騰空而起，又用鐵籠頭將它拽住”。騰空而起的是俄羅斯帝國(guó)，被鐵籠頭拽住的是俄羅斯百姓。

　　1607年，英國(guó)人在北美建立了13個(gè)殖民地。為了維護(hù)英國(guó)壟斷資本的利益，他們頒布了一系列限制殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法令，例如《航海條例》。隨著北美殖民地人民越來越感到對(duì)英國(guó)的依賴是一種恥辱，于是勇敢地尋求獨(dú)立發(fā)展其自身的經(jīng)濟(jì)。由于英國(guó)政府駐扎北美的派遣軍胡作非為，刁難行人，調(diào)戲婦女，殖民地人民知恥，勇敢地反抗，終于爆發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，騰空而起，最終成為世界霸主。騰空而起的是美帝國(guó)，被鐵籠頭拽住的同樣是美國(guó)百姓，于是有1%與99%的對(duì)抗和全球不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩。

　　19世紀(jì)中期的日本還處于最后的幕府——德川幕府時(shí)代。掌握大權(quán)的德川幕府對(duì)外實(shí)行“鎖國(guó)政策”，日本嚴(yán)重落后。1853年，美國(guó)海軍準(zhǔn)將馬休·佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入江戶(今東京)，史稱“黑船事件”。1854年，日本與美國(guó)簽訂了《神奈川條約》，同意向美國(guó)開放港口，并給予美國(guó)最惠國(guó)待遇等。由于接踵而來的一系列不平等條約的簽訂，德川幕府再度成為日本社會(huì)討伐的目標(biāo)。日本封建陣營(yíng)出現(xiàn)分化，中下級(jí)武士中要求改革的分子形成革新勢(shì)力，號(hào)召尊王攘夷。由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人民生活困苦，幕府的統(tǒng)治者們卻仍在加大盤剝和壓榨。隨著歐美侵略者的相繼入侵，日本又陷入更為深重的民族危機(jī)。知恥的日本人紛紛要求“富國(guó)強(qiáng)兵”，拿起武器，開展了轟轟烈烈的“倒幕”運(yùn)動(dòng)。迫使以天皇為首的明治政府頒布一系列改革措施，史稱明治維新。明治維新剝奪了封建武士階層的特權(quán)，幕府被迫奉還政于明治天皇為首的中央政府，從此日本成為官僚資本主義國(guó)家。騰空而起的是日本帝國(guó)，被鐵籠頭拽住的同樣是日本百姓。“富國(guó)強(qiáng)兵”政策的貫徹，使日本在明治維新后不久，就走上了瘋狂的對(duì)外侵略的道路，侵略朝鮮，侵略中國(guó)，侵略南洋各國(guó)。珍珠港事件，與美國(guó)爭(zhēng)雄。日本百姓從此被綁在日本官僚資本軍國(guó)主義勢(shì)力的戰(zhàn)車上，讓日本和世界人民血流遍地。

　　諸多的殘酷史實(shí)表明：新一代統(tǒng)治者利用了百姓的恥辱感與求振興的勇氣，振興了國(guó)家——少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的機(jī)器，然后利用國(guó)家機(jī)器的暴力把人民(國(guó)內(nèi)外的人民)關(guān)進(jìn)了籠子里，任其榨干血汗肥己。

　　但這不是不可避免的宿命。而只是民眾尚未覺醒，愚昧地被少數(shù)精英耍弄的可悲結(jié)果。因而，只有民眾自己覺醒，明白因恥而勇的真正目的——人民自己的自由解放，人民的福祉才能使他們不再被人耍弄，而掌握自己的命運(yùn)。

　　振興的目標(biāo)不是國(guó)家，而是人民

　　人們說“國(guó)家”，一般有兩種含義，狹義的含義是指一部分人對(duì)另一部分進(jìn)行統(tǒng)治的工具;廣義的含義指政治地理意義上的人的集合體，也稱為國(guó)度、祖國(guó)、天下。在政治活動(dòng)中指的多是狹義的含義，國(guó)家就是統(tǒng)治機(jī)器。就如今的現(xiàn)實(shí)而言，國(guó)家還只是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的暴力機(jī)器。什么時(shí)候能去掉國(guó)家機(jī)器的暴力鎮(zhèn)壓功能，而只剩下社會(huì)公共管理的職能，哪還是未知數(shù)。

　　在現(xiàn)代，“國(guó)家”一詞有兩種基本的意義：一種含義是指社會(huì)上一部分人對(duì)另一部分人進(jìn)行統(tǒng)治的工具;另一種含義是指政治地理意義上的國(guó)家，例如俄羅斯、美國(guó)、法國(guó)、日本等等。對(duì)后一種含義應(yīng)稱為“國(guó)度”。(王勇飛、王啟富主編：《中國(guó)法理縱論》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1996年8月版，第75頁(yè)。)

　　這一由全體個(gè)人結(jié)合所形成的公共人格，以前稱為城幫，現(xiàn)在則稱為共和國(guó)或政治體;當(dāng)它是被動(dòng)時(shí)，它的成員就稱它為國(guó)家。(盧梭：《社會(huì)契約論》(中譯本)，何兆武譯，商務(wù)印書館，1980年版，第25-26頁(yè)。)

　　國(guó)家恰如歷史上在它之前的政治團(tuán)體一樣是一種依仗合法的人。也就是說：被視為合法的暴力手段的人對(duì)人的統(tǒng)治關(guān)系。因此，為了使國(guó)家存在，被統(tǒng)治的人就必須服從進(jìn)行統(tǒng)治的人所要求的權(quán)威。(馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》(中譯本)下卷，林榮遠(yuǎn)譯，商務(wù)印書館，1997年版，第732頁(yè)。)

　　國(guó)家無非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。(《馬克思恩格斯選集》第二卷(中譯本)，人民出版社，1972年版，第336頁(yè)。)

　　國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就帶有一種表現(xiàn)上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍內(nèi);這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家。(《馬克思恩格斯選集》第四卷(中譯本)，人民出版社，1972年版，第166頁(yè)。)

　　民眾必須明白：知恥而后勇于振興，要振興的目標(biāo)不應(yīng)該是“國(guó)家”——少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的機(jī)器，而是百姓自己——人民的實(shí)力及其民生。這是問題的要害。國(guó)人務(wù)必牢記，并以此洞察政治家的形形色色的口號(hào)、綱領(lǐng)與行動(dòng)，明辨該支持誰(shuí)，跟誰(shuí)一道奮斗。

　　諸如一些政治家的所謂的“國(guó)富民強(qiáng)”，無非就是統(tǒng)治者利用強(qiáng)大的統(tǒng)治機(jī)器搜刮大量的財(cái)富，而具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ);而民眾則被訓(xùn)練得強(qiáng)悍無比，足以被用來保衛(wèi)國(guó)家的既得利益——造就一群“鐵血”之民。所以“鐵血”一詞最近特別流行。“鐵血”一詞最早出于德國(guó)宰相奧托·馮·俾斯麥。他的哲學(xué)是：“強(qiáng)權(quán)勝于真理”。他強(qiáng)調(diào)說：“當(dāng)代的重大問題要得到解決，不能憑演說和議會(huì)的決議……要憑鐵和血。”他也由此得名“鐵血宰相”。“鐵血”也就泛指用暴力解決問題。這也就是某些人急不可待地把《亮劍》改編，然后冠以“鐵血”二字的良苦用心。這與“民富國(guó)強(qiáng)”的含義也就極其不同。那是民眾富足，他們的國(guó)度也就十分強(qiáng)大有力的意思。又如“保家衛(wèi)國(guó)”，保衛(wèi)的是家園。也由此，與“國(guó)富民強(qiáng)”相配套的，那就是“強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教”;“學(xué)好本領(lǐng)，為國(guó)家服務(wù)”的教育口號(hào)。于是有了現(xiàn)代中國(guó)出現(xiàn)“高考狀元”披紅帶綠游街，萬眾爭(zhēng)考“公務(wù)員”之新科舉，讓人以為回到了元明清封建時(shí)代的現(xiàn)代奇葩。

　　當(dāng)年，蔣介石曾交待復(fù)興社骨干曾擴(kuò)情說：“在視察黨務(wù)中，要特別向各軍講明，一個(gè)黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)敵人，是每個(gè)軍人不可缺少的信條”。此中不難看出蔣介石對(duì)德、意兩國(guó)一戰(zhàn)后迅速崛起的模式的熱衷。蔣氏認(rèn)為法西斯主義有重要的借鑒價(jià)值的理由是：“認(rèn)定國(guó)家為至高無上之實(shí)體，國(guó)家得要求國(guó)民任何之犧牲，為民族生命之綿延，非以目前福利為準(zhǔn)則，統(tǒng)治權(quán)乃與社會(huì)并存，而無后先，操之者即系進(jìn)化階段中，統(tǒng)治最有效能者，國(guó)家主權(quán)，既為神圣縱橫發(fā)展，逞恤其他，國(guó)際上之影響，是否合于大同原則，不待智者而知。”換言之，蔣氏認(rèn)為法西斯主義的“國(guó)家至上”，很適合改變當(dāng)下地方勢(shì)力格局稱雄的局面，更能滿足團(tuán)結(jié)抗日的需要。(2012-03-26騰訊網(wǎng)《揭秘蔣介石與國(guó)人的“法西斯主義救中國(guó)”之夢(mèng)》

　　而所謂的納粹主義(德語(yǔ)：Nationalsozialismus)，來自于德語(yǔ)“國(guó)家社會(huì)主義”(NationalerSozialismus)的縮寫，又被稱為“民族社會(huì)主義”。納粹主義奉行國(guó)家至上的集權(quán)政策和種族主義理念，強(qiáng)調(diào)一切領(lǐng)域的“領(lǐng)袖”原則，宣稱“領(lǐng)袖”是民族整體意志的代表，國(guó)家權(quán)利應(yīng)由一人掌握，由一個(gè)龐大而臃腫的官僚系統(tǒng)自上至下按所謂領(lǐng)袖原則來管理國(guó)家。

　　蔣介石對(duì)抗日不可謂無功，但他于國(guó)恥而奮起振興的是國(guó)家，而不是人民。于是在抗戰(zhàn)勝利之后，熱衷于打內(nèi)戰(zhàn)維護(hù)他的獨(dú)裁國(guó)家，終于因此而失去民心軍心，走向失敗。

　　知恥而振興，應(yīng)有全球戰(zhàn)略

　　明確了振興之目的在于人民的自由解放，人民之福祉，那么空喊是沒有用的;而別有用心或沒頭沒腦地跟在別人的屁股后裸奔，美其名為“與國(guó)際接軌”，實(shí)為附庸發(fā)展，則骨子里是官僚們依附外強(qiáng)以自大，振興他們的國(guó)家——統(tǒng)治民眾的暴力機(jī)器，以維護(hù)官僚自己的特殊利益的惡行。這就把他們自己擺到了人民的對(duì)立面，即使把維穩(wěn)費(fèi)用增加到高于國(guó)防開支也難以救自己。失敗是必然的。

　　回到了為人民而振興的正確道路上之后，具體戰(zhàn)略就必須認(rèn)真全面制定，而不能盲目奮斗。

　　在如今全球化的時(shí)代，閉關(guān)自守發(fā)展是不可能的。因而此振興戰(zhàn)略必定是全球戰(zhàn)略。

　　就目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性地制定全球戰(zhàn)略才有現(xiàn)實(shí)意義。

　　簡(jiǎn)而言之，目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是：為了阻止中國(guó)人知恥而勇，興人民之福祉，國(guó)際壟斷寡頭與國(guó)內(nèi)的官僚資本勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)，四面遏制中國(guó)，力圖控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)的命脈。由此，美國(guó)的霸權(quán)紅利50%得自中國(guó);中國(guó)的官僚富豪世界領(lǐng)先。發(fā)展中的中國(guó)依然外辱內(nèi)患不斷。

　　必然的對(duì)策就是：“中國(guó)的戰(zhàn)略回應(yīng)關(guān)鍵在于：對(duì)內(nèi)堅(jiān)持全民資本處于主導(dǎo)地位，同時(shí)搞活各種經(jīng)濟(jì)力量，充分利用私有資本和外國(guó)資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活力;警覺央企私有化的陰謀;堅(jiān)持科技為前導(dǎo)，夯實(shí)農(nóng)業(yè)和制造業(yè)先進(jìn)的自主經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)外則打通五條經(jīng)濟(jì)通道：中歐大陸橋，中非經(jīng)濟(jì)合作，中拉(南美洲)經(jīng)濟(jì)合作;中俄合作;亞洲互信協(xié)作包括中日韓經(jīng)濟(jì)圈。”(天涯博格，曾飛：《五月有感》2014年05月19日跟帖)

　　為何對(duì)外必須先打通五條經(jīng)濟(jì)通道呢?道理很簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是基礎(chǔ)，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建立在分工合作和科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須在國(guó)際分工合作，互通有無，科技與商業(yè)模式交流的環(huán)境下才能高速發(fā)展。此其一。其二，不先行打通國(guó)際通道，在國(guó)內(nèi)奪回已經(jīng)被國(guó)際壟斷資本和官僚資本控制的某些關(guān)鍵行業(yè)(如食用油、超市、網(wǎng)絡(luò)、汽車等)，回歸全民資本處于主導(dǎo)地位的健康狀態(tài)就會(huì)阻力重重。他們的經(jīng)濟(jì)遏制、撤資威脅和內(nèi)奸破壞經(jīng)濟(jì)就能夠得逞。其三，中國(guó)文化是開放包容的文化，沒有這種信息開放的通道，中華文化就難以繼續(xù)良性發(fā)展，沒有不斷發(fā)展的先進(jìn)文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)因此而不能健康發(fā)展。須知，中華文化從來在堅(jiān)持人文傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上向外界學(xué)習(xí)，包括向自己的敵人學(xué)習(xí)，并加以消化的狀態(tài)下得以發(fā)展。

　　當(dāng)然，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持全民資本處于主導(dǎo)地位，奪回對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵部門的控制權(quán)，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，不僅僅依靠全球通道暢通的前提，還依靠無選擇性反腐決定性勝利的另一個(gè)先決條件。而無選擇性反腐決定性勝利的標(biāo)志是房?jī)r(jià)恢復(fù)正常，金融暴利消除。美國(guó)對(duì)中國(guó)的反腐動(dòng)態(tài)極其敏感。美國(guó)發(fā)布的2013年國(guó)別人權(quán)報(bào)告，質(zhì)疑中共紀(jì)律處分選擇性應(yīng)用于高官。報(bào)告中提及了中國(guó)懲治貪官成績(jī)，但批評(píng)說中共內(nèi)部的紀(jì)律處分程序只是選擇性地應(yīng)用于高級(jí)官員。而其內(nèi)應(yīng)則直言不諱：中歐陸家嘴國(guó)際金融研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)劉勝軍6月16日在《金融時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章，稱現(xiàn)階段中國(guó)必須“選擇性反腐”，“‘選擇性’的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：對(duì)積極推動(dòng)改革的官員應(yīng)該降低反腐力度，對(duì)阻撓改革的官員應(yīng)該加大反腐力度。”，并建議中央“反腐時(shí)優(yōu)先‘關(guān)照’那些阻擾改革的官員”。這也許不僅僅只是建議，恐怕惡行已經(jīng)開始。與此相呼應(yīng)還有某些實(shí)權(quán)人物，在執(zhí)行18大“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”和“要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力”的實(shí)際過程中，偷梁換柱，大搞國(guó)企“混改”，渾水摸魚，把國(guó)企混給外資和神秘私企控制，一反國(guó)際慣例，讓外企、私企以小股控制大股，控制經(jīng)營(yíng)權(quán)和超量的分紅權(quán)，實(shí)際吞掉國(guó)企，強(qiáng)化國(guó)際壟斷資本和官僚資本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的控制，特別是急于控制中國(guó)的石油和鐵路。當(dāng)前，在美國(guó)的急火攻心式的威逼之下，他們的代理人只好不顧一切地去實(shí)現(xiàn)美國(guó)消滅中國(guó)國(guó)企的戰(zhàn)略目的[注]。不及早清除這些內(nèi)奸，中國(guó)的戰(zhàn)略就難以實(shí)施。

　　實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的的有效策略

　　1.重振絲綢之路。

　　絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家FerdinandFreiherrvonRichthofen在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。如今來拓展陸上與海上絲綢之路，強(qiáng)化亞洲、非洲和歐洲之間的交流通道，這是最佳策略，利己利他，容易實(shí)施而作用巨大。

　　2.睦鄰政策。

　　在古代中國(guó)，睦鄰是歷代統(tǒng)一王朝的對(duì)外政策，其基本內(nèi)涵是指與境外的民族或國(guó)家和平相處，睦鄰友好。睦鄰一詞，語(yǔ)出偽《古文尚書》的《蔡仲之命》：“懋乃攸績(jī)，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟。”《明史·張士誠(chéng)傳》亦言：“睦鄰守境，古人所貴。”據(jù)《參考消息》報(bào)道，在2012年中歐論壇漢堡峰會(huì)上，施密特說：“縱觀中國(guó)歷史，中國(guó)從未在別國(guó)設(shè)立殖民地，中國(guó)外交政策中從未有搶奪別國(guó)領(lǐng)土的傳統(tǒng)。至今中國(guó)一直是世界史上最和平的大國(guó)，我并不認(rèn)為中國(guó)會(huì)背棄這一偉大傳統(tǒng)。”

　　睦鄰政策基于中國(guó)的傳統(tǒng)人本文化。《論語(yǔ)·子路》：“葉公問政。子曰：‘近者說(悅)，遠(yuǎn)者來。’”近處的人有了關(guān)愛與實(shí)惠而喜悅，遠(yuǎn)方的人們就會(huì)聞風(fēng)而來。于是充滿仁愛與富足的國(guó)度就會(huì)出現(xiàn)向心力，吸引四周，形成一個(gè)由中心向外不斷擴(kuò)展的和睦世界。

　　在美國(guó)也有歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)年的美國(guó)對(duì)拉美各國(guó)頻頻使用大棒，干涉別國(guó)內(nèi)政，引起拉美國(guó)家的強(qiáng)烈不滿，干涉政策陷入窘境。羅斯福就任總統(tǒng)后，對(duì)外交政策做出調(diào)整，對(duì)拉美實(shí)行睦鄰政策，這一政策加強(qiáng)美國(guó)與拉美的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為美國(guó)產(chǎn)品尋求更廣闊的市場(chǎng)。

　　可見睦鄰政策是符合道義的有效的策略，應(yīng)予發(fā)揚(yáng)光大。如今上海合作組織的日益發(fā)展并發(fā)揮良好的作用印證了這一點(diǎn)。

　　3.有效抗擊貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)華爾街豪強(qiáng)不用攻打北京而只要用貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)等就能“徹底解決中國(guó)”。他們靠什么呢?一靠美國(guó)的貨幣霸權(quán)，二靠中國(guó)的內(nèi)應(yīng)。美國(guó)的貨幣霸權(quán)被用來發(fā)動(dòng)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，不戰(zhàn)而屈人之兵。然而，精通財(cái)政的國(guó)際金融大鱷們，決無膽量挑戰(zhàn)擁有強(qiáng)大財(cái)政實(shí)力和財(cái)政能力的國(guó)家。不過，當(dāng)一個(gè)國(guó)家財(cái)政狀況出現(xiàn)問題的時(shí)候，必然會(huì)遭到國(guó)際金融資本慘烈的攻擊。曾在財(cái)政部工作，現(xiàn)在香港發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧麒元先生也警告說：“對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)，筆者由去年的憂慮變成今年的焦慮。筆者清晰感覺到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的臨近。遺憾的是，到了這樣關(guān)鍵的時(shí)候，我們才確認(rèn)了一個(gè)基本的事實(shí)，管理層確實(shí)不懂經(jīng)濟(jì)。于是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷目標(biāo)與方法近乎背馳的政策調(diào)整。請(qǐng)注意，中國(guó)仍在政策性地壓抑有效需求，……”(盧麒元《誰(shuí)懂經(jīng)濟(jì)》)

　　政府如何政策性地壓抑有效需求呢?銀行暴利和股市絞肉機(jī)搜刮了國(guó)民的大量財(cái)富，流入外國(guó)壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需;房地產(chǎn)繼續(xù)高價(jià)，房奴的大量財(cái)富流入外國(guó)壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需;能源、公路的暴利，國(guó)民的大量財(cái)富流入外國(guó)壟斷資本和官僚豪強(qiáng)的囊中，削弱了內(nèi)需。這種對(duì)內(nèi)需的壓抑并非一時(shí)的失誤，而是地方豪強(qiáng)歷來圖謀私利的把戲，恐一時(shí)難以制止。諸如，全國(guó)房?jī)r(jià)一路下跌，可是某些地區(qū)的就敢于逆勢(shì)而行，繼續(xù)拉高房?jī)r(jià)。豹子膽從何而來?其實(shí)很簡(jiǎn)單，這些地區(qū)敢于這樣干，其背后肯定藏有專以房地產(chǎn)為其最大利益的官僚大勢(shì)力的黑手，看看任大炮的活動(dòng)足跡即可見一斑。再如，2013年12月24日揚(yáng)子晚報(bào)《姚景源痛批銀行暴利：小狗當(dāng)行長(zhǎng)照樣賺錢》披露：原國(guó)家統(tǒng)計(jì)局總經(jīng)濟(jì)師兼新聞發(fā)言人姚景源在論壇上痛批銀行暴利，……他表示，現(xiàn)在中國(guó)沒有真正的銀行家，銀行家都成了收費(fèi)家。因?yàn)殂y行已變成了高速公路，把存款和貸款兩頭堵上，錢只要從銀行一經(jīng)過，銀行就坐地收費(fèi)。所以這幾年辦銀行的越來越多，穩(wěn)賺不賠啊!他開玩笑說，按照這種模式，即使讓銀行的行長(zhǎng)們回家睡覺，把一只小狗放在行長(zhǎng)的座椅上坐著，銀行照樣賺錢。“以前銀行只吃存貸款之間3個(gè)多點(diǎn)的利差，現(xiàn)在利率開始市場(chǎng)化了，老百姓的存款利率有上限，而銀行貸款利率沒有上限，我調(diào)查過的很多企業(yè)現(xiàn)在貸款利率都在20個(gè)點(diǎn)左右，非常高。”敢于這樣牟取暴利阻礙企業(yè)的發(fā)展，其背后照樣有強(qiáng)大的官僚利益在作祟，如此官家勢(shì)力不倒，銀行暴利不止，中國(guó)內(nèi)需不振。

　　于是盧麒元先生在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)》一文中說：必須指出，如果中國(guó)發(fā)生貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，那只不過是形式上的“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”。就本質(zhì)而言，那仍然是一種“內(nèi)戰(zhàn)”。沒有國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)從中配合，并一定程度肢解中國(guó)政府的財(cái)政職能，任何外部勢(shì)力試圖通過價(jià)格波動(dòng)，來占有和轉(zhuǎn)移國(guó)民福利都是極其困難的。問題是，我國(guó)政府的財(cái)政職能確實(shí)出現(xiàn)了令人憂慮的變化。我國(guó)政府沒有針對(duì)強(qiáng)大資本和龐大資產(chǎn)的課稅能力，我國(guó)政府的稅負(fù)重點(diǎn)仍然是可憐的勞動(dòng)所得。我國(guó)政府沒有建立起來不同社會(huì)階層之間的縱向轉(zhuǎn)移支付能力。……貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)在財(cái)政。不著力解決財(cái)政問題，而不斷折騰所謂的貨幣政策，會(huì)將國(guó)家?guī)胧治ｋU(xiǎn)的境地。……匯率的扭曲，必然使得借助紙幣表達(dá)價(jià)值的資產(chǎn)出現(xiàn)價(jià)格扭曲。資產(chǎn)價(jià)格一旦強(qiáng)烈扭曲，就會(huì)吸引投機(jī)者蜂擁而至，慘烈的財(cái)富轉(zhuǎn)移將不可避免。……貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)必須通過嚴(yán)重的通膨脹和嚴(yán)重的通貨緊縮來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。一個(gè)擁有強(qiáng)大財(cái)政實(shí)力和財(cái)政能力的國(guó)家才有能力對(duì)抗嚴(yán)重的通貨膨脹和嚴(yán)重的通貨緊縮。我們?cè)谧钚枰嘤?cái)政實(shí)力和財(cái)政能力的時(shí)候，進(jìn)行了令人匪夷所思的逆向操作。隨著國(guó)有資產(chǎn)的大規(guī)模流失，我們的財(cái)政實(shí)力在不斷弱化;隨著稅基逐漸地收縮(拒絕資產(chǎn)課稅和資本課稅)，我們的財(cái)政能力在不斷地收縮。與此同時(shí)，我們實(shí)際的政府公共支出仍然在剛性地成長(zhǎng)，我們實(shí)際的制度成本仍然在迅速攀升。我們實(shí)際的財(cái)政狀況其實(shí)已經(jīng)非常脆弱了。

　　因此必須在強(qiáng)力反腐的基礎(chǔ)上，政策性阻止金融與股市暴利，阻止房地產(chǎn)官家暴利，阻止交通能源雁過拔毛式的暴利，以提高內(nèi)需，增強(qiáng)企業(yè)活力。同時(shí)針對(duì)強(qiáng)大資本和龐大資產(chǎn)課稅，抑制政府行政成本與浪費(fèi)，增加財(cái)政實(shí)力，增強(qiáng)對(duì)抗貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的力量。阻止國(guó)有資產(chǎn)流失，增強(qiáng)公有企業(yè)的實(shí)力。停止購(gòu)買美國(guó)國(guó)債，擴(kuò)展人民幣結(jié)算和對(duì)外投資，提高人民幣的活力。

　　4.強(qiáng)化法紀(jì)和監(jiān)督。

　　中國(guó)不是沒有法紀(jì)與方針，但歷來好的法紀(jì)和改革措施反而被扭曲成坑害民眾甚至官逼民反的直接誘因。其原因就是，中國(guó)強(qiáng)大的官僚勢(shì)力在執(zhí)行法紀(jì)與方針的過程中權(quán)力過大，往往缺乏有效的監(jiān)督，于是官僚結(jié)成團(tuán)伙，官官相護(hù)，水火難侵，再好的法紀(jì)和方針經(jīng)過他們的手也會(huì)輕松變味而禍害百姓，只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈就是逼真的寫照。

　　在王莽改革時(shí)代，進(jìn)入關(guān)中的流民幾十萬人，王莽“乃置養(yǎng)膳官稟食之”，而辦事的官吏乘機(jī)將賑濟(jì)的糧米據(jù)為己有，致使“饑死者十七八”。王莽聽說城中饑饉，問負(fù)責(zé)此事的王業(yè)，業(yè)“乃市所買粱飯、肉羹持入視莽，曰：‘居民食，咸如此。’”王莽居然就信了他的話。王莽派到各郡督察鑄錢的官吏，大都是富商大賈出身，他們“乘傳求利，交錯(cuò)天下，因與郡縣通奸，多張空簿，府藏不實(shí)，百姓愈病”。滿朝這種阿諛奉承，顛倒黑白的官吏，新莽政權(quán)的倒臺(tái)也就實(shí)屬必然。

　　變革的關(guān)鍵是法紀(jì)與監(jiān)督的最高權(quán)力應(yīng)當(dāng)集中于人民代表大會(huì)。以官制官歷來效果甚微。執(zhí)政黨的工作重心不是派出“一把手”直接集中地方大權(quán)于一身，而是通過組織引導(dǎo)民眾推選出能充分代表自己意愿的代表，有效發(fā)揮各級(jí)人民代表大會(huì)的立法和監(jiān)督作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并罷免不稱職的干部，推薦良才，貫徹執(zhí)政方針。人民代表大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)轄之下的行政、檢察、司法和全民資本監(jiān)管委員會(huì)等機(jī)構(gòu)依法履行自己的職責(zé)，直接對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。嚴(yán)禁行政干部干預(yù)司法。執(zhí)政黨派駐各機(jī)構(gòu)的黨組織必須發(fā)揮堡壘作用，保障黨的執(zhí)政方針得以落實(shí)，而不是忙于攬權(quán)，替代職能部門的作用。

　　5.公共行政與資本管控分野。

　　官員之所以能夠從社會(huì)公仆搖身一變而成為社會(huì)的主人的命門就在他們能夠直接控制社會(huì)資本。要把權(quán)力有效地關(guān)進(jìn)籠子里就必須實(shí)行公共行政與資本管控分野。

　　通俗地講也就是官員不再能夠使用自己手中的權(quán)力直接控制全民資本。這樣才能有效阻止行政官員通過公有資產(chǎn)流失和接受奸商賄賂等渠道掌握大量財(cái)富以提升自身的實(shí)力，把自己從社會(huì)公仆變成社會(huì)的主人。

　　簡(jiǎn)單地說也就是全民資本不再歸行政官吏管控，而直接由人民代表大會(huì)授權(quán)全民資本集團(tuán)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)。所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離不是新東西，是現(xiàn)代企業(yè)通用的辦法，其可行性無需再論證。

　　6.改善文化習(xí)俗。

　　亞洲的經(jīng)濟(jì)繁榮以儒學(xué)倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮以新教倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮也必須有良好的倫理為文化習(xí)俗基礎(chǔ)。

　　這種良好的文化習(xí)俗基礎(chǔ)只能建立在中國(guó)傳統(tǒng)人文精神基礎(chǔ)上，并吸收世界各民族的優(yōu)秀人文因子而形成。

　　這種良好的文化習(xí)俗的核心是以人為本，一切為了絕大多數(shù)人的利益，是人的自由的精神境界。它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為人之間的關(guān)愛與尊重，體現(xiàn)為人的自由發(fā)展與聯(lián)合，而不是唯利是圖，人吃人的權(quán)勢(shì)，奴役與被奴役的野蠻獸性。

　　如今最惡劣的官僚文化習(xí)俗表現(xiàn)為顯擺，炫富，豪賭，吸毒，奢侈腐化，皮厚而無羞恥感，高人一等并仗勢(shì)欺人。其反面則是奴才性，巴結(jié)逢迎，爭(zhēng)寵與出賣靈魂，庸俗跟風(fēng)與沒頭沒腦追星。于是諸如公共場(chǎng)所喧嘩不顧旁人清靜;到處亂涂“到此一游”破壞環(huán)境而以為出人頭地;亂扔飲料瓶和餐盒污染環(huán)境，爭(zhēng)座甚至在飛機(jī)上斗毆等沒有道德底線的不良行為被各國(guó)國(guó)民所詬病，甚至遭到人家的蔑視。這樣的敗落的文化習(xí)俗必然阻礙本國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和國(guó)際合作。

　　改善文化習(xí)俗的關(guān)鍵是徹底反腐消除官僚文化的污染源頭。整治媒體和演藝界，端正風(fēng)尚，阻止美國(guó)價(jià)值觀宣傳和禿廢文化的入侵。全力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理，發(fā)力端正社會(huì)風(fēng)氣。

　　7.廢除應(yīng)試教育，實(shí)施人格教育。

　　教育必須以人為本，為了人自身，為了人的自由人格的形成，而絕非主要是為了國(guó)家。必須取消以服務(wù)國(guó)家為目的的所謂應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、精英教育，恢復(fù)服務(wù)于每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為目的的人格教育。

　　沒有這樣具有自由人格的下一代，中國(guó)的前途也就失去了光輝。中國(guó)健康經(jīng)濟(jì)的建立也就失去了人的基礎(chǔ)。

　　8.保持中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀利益的本色。

　　為人民謀利益是中國(guó)共產(chǎn)黨的本色。失去了這樣的本色也就失去了黨的戰(zhàn)斗力。

　　而近來黨內(nèi)的狀況堪憂。大量的黨員干部蛻變?yōu)楣倭藕栏唬瑸槿嗣裰\利益與他們的既得利益根本沖突，根本不可能被他們所接受。因此，不徹底清除這一幫叛變者，消除他們?cè)邳h內(nèi)的惡劣影響，共產(chǎn)黨的本色就無以保持。中國(guó)人民也就會(huì)失去自己的先鋒隊(duì)，失去了團(tuán)結(jié)的核心力量，振新也就更加艱難。

　　中國(guó)真正的共產(chǎn)黨人務(wù)必全力以赴，采取實(shí)實(shí)在在的辦法促使黨組織健康化。非此則難以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)振興的歷史重任。

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　　[注]2011年05月04日鳳凰網(wǎng)《美國(guó)官員稱中國(guó)國(guó)企是美國(guó)“最大威脅”》的文章曾經(jīng)披露過：“第三輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話將于下5月9日起在美國(guó)華盛頓舉行。美國(guó)財(cái)長(zhǎng)蓋特納3日表示，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策變得越來越靈活，但是在匯率問題上，他依然不依不饒。而另一方面，美國(guó)商界卻將中國(guó)的國(guó)有企業(yè)視為最大威脅，要求政府在對(duì)話中為美國(guó)企業(yè)爭(zhēng)取更加有利的經(jīng)濟(jì)政策。……中美商會(huì)官員3日表示，中國(guó)國(guó)有企業(yè)才是美國(guó)的最大威脅，……報(bào)道引述中美商會(huì)主席狄安華的話稱，……中國(guó)國(guó)企向全球擴(kuò)張，現(xiàn)在不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)、甚至在海外的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，都可以擊敗美國(guó)企業(yè)。”

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