實現(xiàn)中國夢，莫忘黨的夢

　　現(xiàn)在在所有的大小媒體中都能找到中國夢這個詞，即使在廣告節(jié)目中，它恐怕也是使用頻率最高的，“中國夢”當今無論從城市還是到農(nóng)村，真可謂是大街小巷，家喻戶曉，人人皆知了。

　　中國夢是中國人民，中華民族的夢想，既激動人心，又內(nèi)涵豐富，對中國人民具有持久的震撼力。她又像一個大而又精美的容器，里邊要裝什么樣的東西，能裝多少東西，需要好好地做頂層設(shè)計。

　　怎樣解讀中國夢呢?據(jù)說，現(xiàn)在還沒有達成完全的共識，但把實現(xiàn)中華民族的偉大復興作為中國夢的最基本內(nèi)容，似乎沒有任何異議了。

　　一：實現(xiàn)中華民族的偉大復興是百年來中國人的夢想

　　中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了偉大的、具有世界影響力、使所有炎黃子孫引以為豪、外族仰望的燦爛的歷史。

　　在整個人類幾千年的文明史中，中華民族至少有兩千多年在經(jīng)濟、文化、科技、政治、軍事等各個領(lǐng)域走在了世界的前列。但在最近的四五百年里，中國首先在科技、文化、教育、政治、制度上開始落后，繼而在幾乎社會的各個領(lǐng)域，包括在生產(chǎn)力和軍事上的全面的落后，最終，到鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，全世界的帝國主義列強凌辱了中國上百年，中華民族經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂、民不聊生的悲慘歷史，長期處于水深火熱之中。

　　從1840年起到1949年至，期間，有無數(shù)仁人志士，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，英勇奮斗，百折不饒，從洪秀全領(lǐng)導的農(nóng)民起義反抗清朝政府腐敗統(tǒng)治和抗擊帝國主義的鎮(zhèn)壓到義和團抗擊八國聯(lián)軍的斗爭，我們看到了近代史上下層百姓抗擊列強，維護民族尊嚴的偉大力量;從由腐朽的封建統(tǒng)治內(nèi)部的開明人士領(lǐng)導的戊戌變法、洋務(wù)運動到孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，創(chuàng)建了名義上的民主共和體制，看到了中國人開始比較有意識地、有計劃、有目的改造中華，抵御外侮。期間，各種思潮，各種政治派別、軍事集團之間、世界各大列強之間、以及中國各種政治勢力與各列強之間在中國大地上進行了時而聯(lián)系、時而沖突、錯綜復雜、犬牙交錯、反反復復的先進與落后的、正義與邪惡的、愛國與賣國的、侵略與反侵略的激烈斗爭，在世界歷史上，在整個人類史上演了一部史無前例、驚心動魄的真實的、活的連續(xù)劇---------共和體制幾經(jīng)顛覆，軍閥混戰(zhàn)不斷，日本侵略，中華民族在災難中愈陷愈深。

　　期間，中國共產(chǎn)黨以一種嶄新的姿態(tài)，蘊含著她巨大的政治潛力登上了中國的歷史舞臺，受到了廣大勞苦大眾的熱烈擁護。她勇于探索，勇于糾正錯誤，頑強拼搏，不屈不撓，由弱變強，經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于在1949年建立了一個(除臺灣外)在政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化以及疆域等方面都空前高度統(tǒng)一的中華人民共和國。從此，中國結(jié)束了被孫中山先生稱為一盤散沙的局面，有了一個真正的核心，有了真正統(tǒng)一的力量，結(jié)束了中國百年來被動挨打的局面，有了長期進行和平建設(shè)的條件。

　　新中國成立后，面對來自國內(nèi)外的重重困難，特別是面對外國敵對勢力的長期而又瘋狂的經(jīng)濟封鎖、政治扼制、軍事包圍和不斷的軍事挑釁、戰(zhàn)爭威脅，中國人民頑強不屈，在短短的二十幾年的時間里，獨立自主地在經(jīng)濟、文化、教育、科技、政治、國防等社會的各個領(lǐng)域取得了巨大進步，建立了獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系，結(jié)束了一切盡“洋”的時代，初步搭起了建立大國、強國的骨架;對外抗擊一切帝國主義反華勢力的壓力，支持全世界被壓迫民族和被壓迫人民的正義斗爭，與美蘇兩霸進行了旗幟鮮明的斗爭，為了國家的安全，對美取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，成功有效地支持了印度支那人民抗擊美帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，極大地支持了亞非拉人民的民族獨立斗爭，打破了以美國為首的國際反華勢力的包圍和封鎖，使中華人民共和國這個沒有“準生證”的巨人得到了全世界的普遍認可，主權(quán)和領(lǐng)土完整開始有了強有力的保證，為中華民族贏得了前所未有的尊嚴;在蘇聯(lián)這個過去的社會主義老大哥面前，中國能不卑不亢，勇于堅持自己的原則，面對百萬大軍壓境，不怕壓，珍寶島之戰(zhàn)的勝利，不僅維護了中國的領(lǐng)土完整，更重要的是在另一個超級大國面前，用自己的實際行動再一次向全世界展現(xiàn)了中國人民為維護中華民族尊嚴的決心和能力。

　　由于中國人民的奮發(fā)努力，中國的大國地位得到真正的確立，終于能在二戰(zhàn)后世界政治版圖上占有了重要位置，在大三角世界格局中扮演了一個不可替代的重要角色，成了全世界反對霸權(quán)主義的一面鮮明的旗幟。

　　這些成就為中華民族的偉大復興邁出了艱難而又必不可少的堅實的一步，打下了經(jīng)得起歷史考驗的堅實的基礎(chǔ)，在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，具有里程碑的意義。

　　所有這些對那些對中國近現(xiàn)代史了解不深的年輕人來說，對那些盲目崇洋媚外、一味抱怨中國落后的人來說，或許是十分渺小的，微不足道的，但對那些飽受帝國主義列強凌辱欺壓、失去國民自尊并用自己的親身經(jīng)歷見證了新中國這一巨變的人來說，自然會把它看的非常非常的珍貴，會從心底里感到無比的自豪和驕傲，會對中華民族的未來充滿巨大的信心。

　　改革開放以來，面對新的國內(nèi)外形勢，中國人又以一種新的視覺審視這個不斷變化著的世界，開始了民族復興的新的探索。經(jīng)過三十多年的努力，國民經(jīng)濟在充分利用業(yè)已具有的有利條件下，不斷努力，在原來的基礎(chǔ)上又取得了舉世公認的巨大成就，人民的生活水平有了較大的提高，科技、文化、教育、國防等領(lǐng)域也有了長足的進步。我們離實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢越來越近了，我們對我們的民族，對我們的國家越來越有信心了。

　　二：怎樣定位中國夢

　　中國夢的核心內(nèi)容是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我們當前所干的事業(yè)之所以叫中華民族的偉大復興，說明中華民族歷史上曾經(jīng)興旺過，后來落后了，因而才要后人恢復她曾有的輝煌。它是中華民族的夢，是全世界所有炎黃子孫共同的夢，當然也是中國共產(chǎn)黨的夢，是中國共產(chǎn)黨的夢的組成部分，這一符合全球華人共同利益的夢一定能使整個中華民族更加緊密地團結(jié)起來，把廣大人民的力量凝聚起來。

　　民族復興后的中國是什么樣子的呢?是要恢復中華大帝國曾有的煊赫嗎?中華大帝國在歷史上曾長期以先進的經(jīng)濟、文化、科技、政治、軍事引領(lǐng)世界，以致于天下四方為之稱臣，八方為之朝賀，這既是歷史上歷代統(tǒng)治者自大的心理滿足，也一定程度上反映了當時中國先進的歷史事實。

　　中國是世界上最早進入文明社會的國家之一，在四大文明古國中，中華文明是唯一的沒有被歷史割斷過，傳承至今的文明，這充分說明了孕育這種文明根基的雄厚和其具有的旺盛的生命力。

　　自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國進入了長期的封建集權(quán)制社會，出現(xiàn)了五個主要盛世：秦漢、隋唐、兩宋、明朝、清朝。在兩千多年的封建社會里，中國大部時間里，在社會建設(shè)的大多數(shù)領(lǐng)域，一直走在世界的前列。

　　但是，我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn)中國歷史的發(fā)展不是平坦的，而是十分曲折復雜的，卻又是有一定規(guī)律的。每個盛世都經(jīng)歷了起源、發(fā)展、高潮、衰落、滅亡的過程;每個盛世之后總會出現(xiàn)時間長短不一的分裂、混戰(zhàn)的局面，然后又重新統(tǒng)一，走向下一個所謂的盛世;兩千多年的封建統(tǒng)治從整體上看，也同樣經(jīng)歷了起源、發(fā)展、高潮、衰落、滅亡的過程;每個盛世的興衰與下一個盛世的交替過程中，總是與統(tǒng)治階級由相對的開明走向腐敗，勞動人民由相對的安定到被逼而走向起義造反相聯(lián)系的。

　　西漢是我國歷史上最強盛的一個時期，也是最值得驕傲的一個時期，是當時一個名符其實的一個超級大國。據(jù)史書記載，漢武帝初年，國家糧倉滿了，新谷子壓著陳谷子，以致堆到露天的地上，府庫里藏著大量的錢，多年不動用，穿錢的繩子爛了，散錢無法計算。但即便是那個時候，農(nóng)民生活也十分困苦，農(nóng)民春耕夏耘，秋收冬藏，伐薪燒炭，服徭役，一年到頭，不得休息。遇到水旱災荒，封建國家的官吏，又來逼收田稅和算賦，農(nóng)民只好賤賣產(chǎn)品，或者借債。這樣，農(nóng)民被迫一步一步地賣掉田地和住宅，甚至賣掉兒女來還債。在兩漢期間不斷出現(xiàn)農(nóng)民的反抗與斗爭，大的農(nóng)民起義有綠林、赤眉、黃巾大起義，他們都直接導致了西漢、東漢政權(quán)的瓦解。

　　我們現(xiàn)在所理想的民族的偉大復興是對古代大帝國地位的復制嗎?我想沒有多少人愿意接受這個觀點。中國古代封建大帝國的繁榮是統(tǒng)治階級建立在對勞動者階級剝削和壓迫之上的繁榮，這種繁榮和榮耀不符合現(xiàn)代社會的理念，不符合時代的要求。

　　被有些專家譽為中國歷史上第三個盛世時代的兩宋，也就是一些年輕人認為古代人民生活最滋潤的時期，是中國歷史上一個相當復雜的時期，它一度是我國歷史上最繁華的時期，同時也是遭受侵略，人們倍感窩囊的時期。至于說是人民生活最滋潤的時期，這也是不準確的說法。

　　據(jù)有些專家考證，兩宋是中國封建王朝經(jīng)濟最繁榮的時期。宋朝的版圖遠小于使中國人引以自豪的唐朝，但GDP卻遠遠超過了大唐時期，有人統(tǒng)計宋朝時GDP占到了全球的一半左右，當然并不是很多人知道這是怎么算出來的，但有一點是可以肯定的，兩宋時期的經(jīng)濟在世界上絕對是領(lǐng)先的，即便是國土面積只有北宋時期三分之二的南宋時期，在政治極其腐敗的情況下，仍然一度保持著經(jīng)濟的高度發(fā)展，其經(jīng)濟總量毫不遜色于其前的任何朝代。

　　宋朝在文化、教育、科技方面所取得的成績無論從橫向還是從縱向相比都是中國任何朝代所無法比擬的，也是當時世界上的其它國家望其項背的，最使中國人感到驕傲的四大發(fā)明有三項產(chǎn)生于這個時期，宋朝也是被文學家們描述最多、留下故事最多的朝代，文學家、思想家、政治家、科學家、軍事家各種曠世人才薈萃，清晰地標志著一個時代的昌盛與輝煌;另外一方面，每當提起這個朝代，人們的腦海就會浮現(xiàn)出歌舞升平與花天酒地伴隨獵獵風塵和滾滾狼煙、凌冽寒潮和刀光劍影的情景，讓人們從心底里感覺到這是個統(tǒng)治者最腐敗、最無能、留下恥辱最多的朝代。

　　現(xiàn)在一些年輕人從一些專家那兒弄出的資料中得到證據(jù)，推知宋朝，特別是南宋時期人均GDP與當時其它國家相比應(yīng)當是最高的，人民的生活水平也應(yīng)該是最富足的，但是，我們又不得不面對這樣一個不可顛覆的歷史事實，當時的中國也是歷史上貧富兩極分化最厲害、苛捐雜稅最多、官員也最腐敗的一個時期之一，自然宋朝也就成為了農(nóng)民被逼而起義造反最多的朝代，是被動挨打最多的朝代。

　　這樣的盛世是我們要的民族復興嗎?回答顯然是否定的。

　　在中國兩千多年的封建社會過程中，出現(xiàn)的所謂的五個盛世既給人留下了自豪，也給人留下了無數(shù)的遺憾。廣大的勞動人民并沒有從興盛時期享受到他們應(yīng)有的地位和利益，卻飽嘗了衰亡時期的饑荒和戰(zhàn)爭給他們帶來的痛苦。興衰更替，周而復始，歷代統(tǒng)治者似乎根本無法逃脫這一歷史宿命。根據(jù)專家的研究結(jié)果，明清時期，除GDP還可以外，科技、文化及教育等社會發(fā)展的基礎(chǔ)動力已經(jīng)開始落后，從某種意義上說已經(jīng)算不上真正的盛世了。

　　民族復興，就是我們中華民族要改變落后的處境，要趕上去，走進先進的行列，不僅不再挨打了，而且要象我們中華民族歷史上昌盛時期那樣，贏得世人的尊重。這是中華民族的共識，我們曾經(jīng)為此付出了沉重的代價。經(jīng)過中國人民長期的奮斗，特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，這一目標我們已經(jīng)部分地實現(xiàn)了。民族復興夢，在不同的歷史時期，我們總是賦予她新的內(nèi)容，我們現(xiàn)在所要實現(xiàn)的中國夢，也有更新的內(nèi)容。

　　我們必須讓我們的民族自始自終保持有危機意識，保持有奮發(fā)向上、勇于探索的精神狀態(tài)，保持有創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的能力，這是一個民族能夠生存，不被拋棄的最基本的東西，走向進步的原始動力。我們不僅要讓我們國家的經(jīng)濟、軍事走在世界的前列，更重要的是我們要讓自己的思想文化、科學技術(shù)處于先進行列。我們要有先進的社會制度，保障最廣大人民群眾的利益，人民能幸福地生活，有尊嚴地工作，確保社會公平正義，和諧進步，民族團結(jié)，有強大的凝聚力;我們要讓我們的民族敢于也能夠總是敞開胸懷擁抱世界，既有堅定的自信心，又有虛心學習的精神，兼容并蓄其他民族先進的東西，而不像歷代統(tǒng)治者那樣妄自尊大，總是試圖稱王稱霸，我們要讓我們的民族既能永遠贏得其他民族的尊重，又能與其它民族和睦相處，共同進步。

　　如果我們這樣解讀中國夢的含義，這樣理解實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)涵，就能做到承上啟下，把中華民族從近代史開始為之奮斗的夢想與當前在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下要實現(xiàn)的中國夢銜接了起來，與共產(chǎn)黨最終要實現(xiàn)的長遠目標聯(lián)系了起來，向世人充分展現(xiàn)出中華民族不斷為求生圖存、不為艱難、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神風貌，使全國人民更清楚地看到民族偉大、光明的前程。

　　三：中國夢與中國共產(chǎn)黨的夢

　　實現(xiàn)中國夢，完成中華民族復興的偉業(yè)是全中國人民一百多年來夢寐以求的愿望，早已是全國各民族人民的共識。過去，我們挨打，我們落后，我們不甘心，所以我們要改變這種局面，我們想起了我們歷史上的輝煌，我們要復興。

　　近代史是中國封建社會所謂的最后一個盛世的衰落與滅亡的歷史，也是中國封建社會走向徹底滅亡的歷史，同時又是中國社會邁向新的時代的起點，這是一個令人痛心的時期，但又是具有偉大歷史意義的轉(zhuǎn)折點。

　　從這個時期開始，中國社會各階層的人們就開始以各自的愿望和理念為民族的復興而奮斗，但是，面對當時統(tǒng)治者的日益腐敗，國運的衰弱，階級矛盾的激化，帝國主義列強的欺侮，我們的先驅(qū)們多是情激而奮起，對民族復興的感性認識較多，缺少完整的計劃，缺乏科學理論的指導，加上他們所處立場的局限性，不能使全國廣大人民團結(jié)起來，形成強勁的合力，難以擔當起領(lǐng)導實現(xiàn)中華民族復興的重任，歷史已經(jīng)證明他們的努力最終都以失敗的結(jié)果而告終了。

　　自從中國有了共產(chǎn)黨，中華民族的復興夢，才出現(xiàn)了嶄新的局面，經(jīng)過幾十年的努力奮斗，已經(jīng)取得了階段性的重大勝利：新中國的成立，徹底結(jié)束了舊中國長期分裂、內(nèi)戰(zhàn)不止的局面，標志著中國人民從此站起來了，長期深受西方帝國主義侵略欺侮的歷史一去不復返了;新中國成立后，確立了嶄新的社會主義制度，結(jié)束了幾千年來人剝削人的制度，確立了勞動人民當家作主的地位，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革;建立了獨立的、比較完整的國民經(jīng)濟體系，中國經(jīng)濟面貌發(fā)生了巨大變化，文化、教育、科技、國防取得了較大的進步;改革開放后，經(jīng)濟建設(shè)日新月異，人民的生活水平發(fā)生了根本的變化。這些成就的意義已經(jīng)讓國人看到了民族復興夢的最終實現(xiàn)已勢不可擋。

　　為什么在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下能取得成功，而其他黨派不行呢?

　　首先是指導實現(xiàn)中華民族復興夢的理念不同，因而依靠的對象也不同，中國共產(chǎn)黨是代表廣大勞動人民利益的，依靠的是以工人階級為領(lǐng)導的全體勞動人民;目的不同，實現(xiàn)民族復興的根本目的不僅是為了國家的繁榮富強，再不受外國列強的欺壓，更重要的是要確實保障廣大勞動人民當家作主的地位，使廣大勞動人民都過上幸福的生活;內(nèi)容不同，共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的民族復興夢不僅吸收了全人類業(yè)已取得的一切優(yōu)秀成果，而且不斷與時俱進，不斷賦予她新的含義，使中華民族不斷進步，永遠不落伍;方向不同，在實現(xiàn)了中華民族共同復興夢之后，中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國人民向人類社會的更高階段邁進。

　　今天我們要實現(xiàn)的中國夢是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下實現(xiàn)的中華民族的復興夢，它與其它黨派所提出的民族復興既有聯(lián)系，也有不同，他們之間既有繼承，也有發(fā)展，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)的中國夢既需要打上新時代的烙印，符合新時代的要求，又必然要打上共產(chǎn)黨理念的烙印，受共產(chǎn)黨理念的指導，體現(xiàn)著中國未來的發(fā)展趨勢。共產(chǎn)黨的理念就是要建好社會主義，最終在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為適應(yīng)新時期的要求，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下要實現(xiàn)的中國夢必然要與共產(chǎn)黨的夢聯(lián)系在一起，成為不可分割的整體。

　　共產(chǎn)黨的夢是與中國夢有機結(jié)合來的夢，中國夢是共產(chǎn)黨的夢的組成部分，是共產(chǎn)黨的夢的初級階段;實現(xiàn)中華民族的復興夢，是一百多年來包括不同階級、不同階層的中國人的共同的理想，但是自從中國共產(chǎn)黨取得了領(lǐng)導地位后，這一夢想就應(yīng)該有，實際上也已經(jīng)有了更深刻的含義，也有了更高的要求。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下要實現(xiàn)的中國夢，具有與中國近代以來不同階級不同政黨要實現(xiàn)的復興夢的共同特征，而且具有自己嶄新的鮮明的特征，她是更偉大、更壯麗的中國夢，是升級版的中國夢，她有更大的時間空間和歷史跨越，她不僅是全民族的夢，首先是廣大勞動者的夢。她與有些人想象的強國夢是不完全相同的，是與有些人想象的中國將變成現(xiàn)在的美國，取代美國現(xiàn)在在世界上的地位是不同的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民要實現(xiàn)的是強國夢，富民夢，而不是強權(quán)夢，稱霸夢;她更先進、更符合時代的要求，更開放，更包容，中國夢是與全世界人民的夢是一致的。

　　中國共產(chǎn)黨是，也應(yīng)該是代表世界未來的先進的政治集團，是，也應(yīng)該是代表廣大勞動人民利益的政黨。實現(xiàn)中國夢既然是全民族的夢，那就毫無疑問也應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨的夢。

　　實現(xiàn)中國夢是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下進行的，那就必然應(yīng)該是在社會主義原則指導下進行的。中國夢是強國夢，是富民夢，是不斷把中國一層一層推向進步的夢。共產(chǎn)黨的夢就是要把中國由社會主義初級階段推向中級階段，推向高級階段，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的夢，共產(chǎn)黨的夢也是讓中國不斷進步的夢，是讓人民在沒有剝削，沒有壓迫，公平正義的社會環(huán)境里過上富裕的幸福生活的夢，她是和全世界人民的利益相一致，并不斷促進全人類共同進步的夢。共產(chǎn)黨的夢就是廣大勞動人民的夢，廣大勞動人民的夢也就是共產(chǎn)黨的夢。

　　四：實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢是共產(chǎn)黨的天然使命

　　中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，它的執(zhí)政地位的不是靠偶然的某一個機遇獲得的，而是經(jīng)過長期的階級斗爭，包括政治、軍事以及意識形態(tài)方面的激烈的生死決斗的結(jié)果，是由各派政治勢力在中國廣闊復雜的政治舞臺上經(jīng)過反復洗牌、反復角逐的結(jié)果。最后廣大人民選擇了共產(chǎn)黨，也就是接受了他們的理念，接受了社會主義，隨后，在領(lǐng)導人民進行國家建設(shè)的幾十年里，又以較好的答卷鞏固了自己的執(zhí)政地位，因此，以社會主義、共產(chǎn)主義為理念的中國共產(chǎn)黨擁有的執(zhí)政地位是歷史的必然。這一必然性還告訴我們，實現(xiàn)中國夢，是中國共產(chǎn)黨的歷史責任，實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢是共產(chǎn)黨的天然使命。

　　共產(chǎn)黨一出生就與馬克思主義聯(lián)系在了一起，就與科學社會主義、共產(chǎn)主義聯(lián)系在了一起，就與無產(chǎn)階級及廣大勞動人民的利益聯(lián)系在了一起，正是她們孕育了共產(chǎn)黨的生命，哺育了她的成長，正是共產(chǎn)黨弘揚了馬克思主義，保護了以工人階級為核心的廣大勞動人民的利益。沒法想象不搞社會主義的共產(chǎn)黨存在的必要性和合理性。

　　因此，中國共產(chǎn)黨必須堅持社會主義，發(fā)展社會主義。只有堅持了社會主義，共產(chǎn)黨才有生存的現(xiàn)實基礎(chǔ)，只有發(fā)展了社會主義，社會主義理念才能保持旺盛的生命力。

　　中國共產(chǎn)黨首先是工人階級和勞動人民的先鋒隊，是勞動人民隊伍里的精英，她的天然使命不僅要從根本出發(fā)點上代表他們的利益，而且有義務(wù)引導他們認識到什么是他們的根本利益，什么是他們的長遠利益，怎樣實現(xiàn)和保護他們的根本利益和長遠利益。廣大勞動人民在歷史上所擁有的悲慘地位和苦難遭遇孕育了共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，共產(chǎn)黨的生命、權(quán)力和領(lǐng)導地位的合法性都來自于以工人階級為核心的廣大勞動人民，失去了廣大勞動人民，就會失去真正的共產(chǎn)黨的一切。

　　共產(chǎn)黨的天然使命就是要搞社會主義的，就是要代表廣大勞動人民的利益的。有史以來只有共產(chǎn)黨能真正代表以工人階級和農(nóng)民為主體的勞動人民的利益，只有在社會主義制度的條件下，廣大勞動人民的根本利益和長遠利益才能得到有效的保障。

　　只有共產(chǎn)黨才真心搞社會主義。如果共產(chǎn)黨搞了資本主義，或變相的資本主義，或者其它冠以社會主義的名號，但實際上不是馬克思主義的科學社會主義，那么共產(chǎn)黨憑什么搞共產(chǎn)黨的一黨執(zhí)政，一黨“獨裁”! 因為搞資本主義，什么民主黨、共和黨、國民黨之類都會搞，并且由他們搞比共產(chǎn)黨更名正言順，更有經(jīng)驗，因而由他們執(zhí)政更具有合理性。

　　社會主義的核心價值觀的基本內(nèi)容是全心全意地為人民服務(wù)，社會主義核心價值觀也是共產(chǎn)黨的理念的重要內(nèi)容。但僅就全心全意地為人民服務(wù)這句話而言，共產(chǎn)黨可以這樣說，國民黨、民進黨、民主黨、共和黨、社會民主黨都可以這樣說，全世界一切政黨都可以這樣說?，F(xiàn)在任何政黨應(yīng)該都不會公開說他們的政黨是不為人民服務(wù)的，這一點似乎符合西方的普世價值觀，但如果觀察他們各自的實際行動來看他們各自的內(nèi)心世界，他們對這個觀念的理解是有很大差別的，關(guān)鍵的問題不在這句話上，而在對人民這個概念的理解上。

　　世界上沒有一個政策、制度能使所有的人都滿意的，最關(guān)緊要的是你首先是為了誰，你最終目的是為了誰。社會制度最基本的內(nèi)容是確定人在社會中的地位的，社會主義制度的核心內(nèi)容與其它任何社會制度的最本質(zhì)的差別是公開明確地確立了廣大勞動人民在社會中的主導地位，首先保證廣大勞動人民的根本利益。

　　社會制度是干什么的?說到底是確立人在社會中的地位的。當一個新的階級產(chǎn)生、壯大起來，并意識到舊的制度對他們不公的時候，他們就會起來斗爭，革舊的統(tǒng)治階級的命，建立新的制度。他們建立新的制度的時候，首先考慮的不是這個制度會如何如何促進生產(chǎn)力、促進經(jīng)濟的發(fā)展，而是確保它能保護自己的利益，生產(chǎn)力的新發(fā)展，是新制度的衍生物。

　　社會主義制度的產(chǎn)生不同于其它社會制度，它是共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義揭示的社會發(fā)展規(guī)律，依據(jù)一定的歷史的和現(xiàn)實的客觀條件，領(lǐng)導人民有目的、有計劃地創(chuàng)造出來的一種新的社會制度。它不僅要，也一定能保障廣大勞動人民的根本利益，而且它也必須能促進生產(chǎn)力以更快的速度發(fā)展。任何不能促進生產(chǎn)力向前發(fā)展和促進人們生活水平提高的社會制度最終都是要被歷史所淘汰的。

　　因此，共產(chǎn)黨按照自己信奉的馬克思主義和共產(chǎn)主義的理念的指導下，以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)，領(lǐng)導勞動人民所建立的社會主義制度，必須同時實現(xiàn)這兩項艱巨的目標。否則，社會主義存在的根基就會動搖，共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的法理基礎(chǔ)就不存在了。

　　中國共產(chǎn)黨如果要實現(xiàn)自己的夢就必須在社會主義理念的指導下把中國建設(shè)好，在社會主義制度下把中國建設(shè)好，用社會主義的方法把中國建設(shè)好。

　　資本主義社會出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象不能，也不應(yīng)該在社會主義社會里出現(xiàn)，在資本主義社會里消滅不了的弊端和邪惡現(xiàn)象應(yīng)該在社會主義社會里能夠得到消除。如果許多社會腐敗現(xiàn)象在社會主義制度的情況下也出現(xiàn)了，甚至比資本主義制度下還要嚴重，那么社會主義就變成了一個空洞的詞，這個社會主義的真實性就值得懷疑，社會主義制度存在的合理性就受到了挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨賴以生存的政治理念就會瓦解了。

　　鄧小平曾多次批駁一些對社會主義制度的污蔑，他曾說，賣淫、嫖娼、抽大煙舊中國消滅了嗎?在資本主義國家消滅了嗎?沒有，在社會主義的新中國消滅了。遺憾的是這些現(xiàn)象今天又死灰復燃了，與過去相比甚至有過之而無不及，有些還曾一度是堂而皇之地存在著，令人奇怪的是有些精英，一些人大代表還為它的“重生”辯解。這個問題難道不值得我們思考嗎?

　　要實現(xiàn)在共產(chǎn)黨理念指導下的中國夢，必須搞社會主義，必須搞真正的社會主義，而絕不能是形形色色的假社會主義，不能以社會主義有許多流派為名，偷梁換柱，篡改科學社會主義的基本內(nèi)核，行搞資本主義之實。要相信群眾的智慧，要相信群眾的眼睛，要相信群眾的鑒別能力。

　　改革開放的總設(shè)計師講：“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。”(引自《鄧小平文選》第三卷373頁)消滅剝削，消除兩極分化，最終走向共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。鄧小平同志給改革開放定的其中一條底線就是不能出現(xiàn)兩極分化，如果出現(xiàn)了兩極分化，我們的改革就走向邪路了，就算失敗了。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出我國80%的財富被2%的人所擁有，及許多類似的信息，甚至有人說的差距更大，并認為兩極分化的程度遠遠高于絕大多數(shù)資本主義國家。

　　根據(jù)人們對社會發(fā)展規(guī)律的新的認識，在社會主義初階階段，在沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的社會主義中國，國民收入有適當?shù)牟罹嘁苍S是必然的，合理的，但是，產(chǎn)生如此大的差距，到了讓資本主義國家也為之“擔心”的程度，則是反常的，是應(yīng)該引起我們的警覺的。過大的兩極分化，是任何一個國家都不愿看到的一種社會現(xiàn)象，更何況我們還是社會主義國家呢?在成熟的社會主義制度下，是不會，也不應(yīng)該產(chǎn)生兩極分化的，兩極分化是社會主義要消滅的東西，兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)幾乎對我們所認知的所有的社會主義本質(zhì)要求提出了質(zhì)疑。

　　人們不禁會問：社會主義的按勞分配的原則真正貫徹落實了嗎?社會主義公有制的主導的地位動搖了嗎?剝削階級產(chǎn)生了嗎?社會主義制度的根基動搖了嗎?

　　當然提出這些問題的人，有為社會主義命運擔心的人，有善良而確實感到迷惑的人，但確實不乏把這種自相矛盾的現(xiàn)象當作刺向我們黨的利劍的人。

　　如果我們搞了假社會主義，而實質(zhì)上是資本主義，是原始的、封建的資本主義，而又試圖堅持共產(chǎn)黨的一黨執(zhí)政，那么廣大勞動人民不買賬，資產(chǎn)階級右派也就有了趕共產(chǎn)黨下臺的口實。多年來，右派們總是設(shè)套讓我們鉆，讓我們的黨犯錯誤，然后又第一個站出來對黨發(fā)起攻擊，以此蠱惑民眾，試圖達到自己的政治目的。我們必須提高警惕。

　　資本主義也是社會文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是人類文明發(fā)展進程中不斷揚棄，吸取精華，去其糟粕，不斷適應(yīng)社會進步需要的結(jié)果;社會主義是在資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的另一個社會形態(tài)，也是社會發(fā)展到新的階段的產(chǎn)物，他們之間必然有繼承和發(fā)展的關(guān)系。

　　中國是在資本主義沒有得到應(yīng)有的發(fā)展的情況下，在以馬克思列寧主義指導的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下進入社會主義的，必然需要更多地學習資本主義。但是，我們不能完全照搬資本主義那一套，必須堅持社會主義的基本原則。否則，既不能實現(xiàn)黨的利益，也不能更好的實現(xiàn)國家和民族的利益，更不能實現(xiàn)共產(chǎn)黨曾經(jīng)為整個人類所描繪的美好藍圖。

　　如果共產(chǎn)黨蛻變成了社會民主黨，或者其它更名符其實的資產(chǎn)階級政黨了，那么真正的中華民族的復興夢也未必能實現(xiàn)，就像有的人所說的那樣，美國人心目中的美國夢離他們的期望似乎越來越遠了一樣。即便是我們實現(xiàn)了傳統(tǒng)意義上的復興，那么也只能是短期的，所謂的盛世之后，接下來的必然是新的衰落。

　　中國共產(chǎn)黨的夢是站在科學的高度，按照人類社會發(fā)展的規(guī)律來設(shè)計的，這個夢曾是共產(chǎn)黨對人民的承諾，也曾是中國人民的信仰，人民接受了這個信仰，共產(chǎn)黨也自然有了生存的堅實基礎(chǔ)。這個夢沒有狹隘的民族主義，也應(yīng)該更容易被整個人類所接受;這個夢符合社會發(fā)展的基本規(guī)律，那她自然就有旺盛的生命力，共產(chǎn)黨也將能隨之永葆其青春。

　　五：積極面對挑戰(zhàn)，堅定信念，勇于探索，走出自己的路

　　盡管共產(chǎn)主義運動眼下在全世界范圍內(nèi)暫時處于低潮，但世界大多數(shù)人還是贊成這個理想的，包括資產(chǎn)階級也不公開說共產(chǎn)主義理想是不好的，因為共產(chǎn)主義的理想的核心內(nèi)容與大多數(shù)進步宗教的教義的根本內(nèi)容是不矛盾的，都強調(diào)人人平等，共產(chǎn)主義則更強調(diào)本質(zhì)意義的平等，在社會領(lǐng)域更大范圍內(nèi)的平等，強調(diào)人在經(jīng)濟上的平等，因而至少說他們在許多方面表面上是不矛盾的。共產(chǎn)黨人應(yīng)該對自己的理念有信心，應(yīng)該相信隨著社會的發(fā)展，相信共產(chǎn)主義的人會越來越多。如果沒了這個信心，也就等于對自己的生命沒了信心。

　　共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨的理想和事業(yè)，也是廣大勞動人民的理想和事業(yè)。勞動人民為爭取自己在經(jīng)濟和政治上的平等地位具有天然的合理性。信奉所謂普世值價值觀的資產(chǎn)階級，不能公開說勞動人民爭取平等是錯的。資產(chǎn)階級為了他們自身的利益，內(nèi)心里是不可能贊成共產(chǎn)主義的，正是由于上面的原因，他們多不會公開反對這一理想，他們總是借共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)這一理想過程中出現(xiàn)的失誤，丑化社會主義，丑化共產(chǎn)黨，并污蔑共產(chǎn)主義是有悖人性的，是根本不可能實現(xiàn)的夢想。

　　共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展到今天，人類的智慧發(fā)展到今天，廣大勞動人民對社會未來能達到的最遠的展望，是他們最崇高的理想，也是人類文明一切優(yōu)秀成果長期積淀凝聚的必然結(jié)果。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨最終的夢，是需要克服無數(shù)艱難險阻，長期奮斗才能實現(xiàn)的夢。我們共產(chǎn)黨人，應(yīng)有自信，應(yīng)勇于探索，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地吸取教訓，不斷地發(fā)揚成績，不斷地糾正錯誤，把我們的工作做好。

　　社會主義自在中國確立之后三十年里，我們在社會的各個領(lǐng)域都取得了輝煌的成就，特別值得提出的是包括經(jīng)濟領(lǐng)域，改革開放的總設(shè)計師對此給予了充分的肯定。改革開放時期，我們依據(jù)國內(nèi)國際的新情況，認真總結(jié)建國前三十年的經(jīng)驗教訓，提出了許多促進國家發(fā)展的新思路、新政策，其中最使人印象深刻的是實施了計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換，并取得了很大很大的經(jīng)濟成就。但是，必須認識到我們進行的改革是社會主義制度的自我完善，不是對社會主義制度的革命，因而，我們必須要保證市場經(jīng)濟的社會主義方向，必須保證整個改革開放全局的社會主義方向，要讓人民群眾相信，我們在改革過程中出現(xiàn)的不好的、丑惡的現(xiàn)象都是暫時的，是可以解決的;要讓人民相信我們的社會主義制度一定能夠從初級階段逐步過渡到高級階段。只有這樣，與共產(chǎn)黨與生俱來的理念才有生存的空間，我們的黨才有生存的空間，才有旺盛的生命力;只有這樣我們才能實現(xiàn)中國夢，才能實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢。

　　縱觀全世界形形色色的政黨，沒有一個政黨能象共產(chǎn)黨那樣有遠大的理想，她不僅有自己的初級綱領(lǐng)，而且有自己的最高綱領(lǐng)。她努力科學地把握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，制定自己不同時期的奮斗綱領(lǐng)，中華民族的復興夢，是中國共產(chǎn)黨使命的一部分。共產(chǎn)黨不能淪為資產(chǎn)階級政黨，不能變成一個僅僅為贏得更多選票的黨，共產(chǎn)黨不能僅僅只是為自己的執(zhí)政地位而奮斗，不能只把保住自己 的執(zhí)政地位作為一切行為的準則，這種實用主義哲學是共產(chǎn)黨與生俱來就必須信奉的馬克思主義哲學是相違背的，共產(chǎn)黨應(yīng)該比其他任何一個政黨有更高的要求。

　　人民的根本利益，長遠利益高于一切，共產(chǎn)黨不應(yīng)該有自己的私利。共產(chǎn)黨不僅要保護人民的現(xiàn)實利益，而且要教育引導人民認識到并努力去實現(xiàn)自己的長遠的、根本的利益，不僅能而且必須能滿足廣大人民群眾當前的生活需求，而且能不斷引導廣大人民群眾建立更健康、更美好的新的生活需求。

　　共產(chǎn)黨要有保持一日新，日日新的精神狀態(tài)，不斷地改造自己，不斷地保持活力，不斷地探索，不斷地進步，永遠能準確地認識社會的發(fā)展規(guī)律，把握時代的脈搏，走在社會發(fā)展的前列，在實現(xiàn)人民愿望的同時，實現(xiàn)自己的夢想，實現(xiàn)自己存在的價值。

　　現(xiàn)在的實際狀況是，一些公開的、極端的右派分子們正借我黨意識形態(tài)方面的工作力度薄弱，人們信仰缺失，思想混亂之時，竭力向民眾，特別是青年學生兜售他們的東西。他們大搞歷史虛無主義，逢史必翻，逢共必反，逢社必改，逢美必捧，逢毛必貶。還有一些偽裝的右派以忠誠黨的利益的面孔出現(xiàn)，打左燈，向右拐，干社會主義只說不做，干資本主義只做不說，掛羊頭，賣狗肉，總是開資本主義的藥，來治社會主義的病。他們的策略是，按照他們的需要解釋社會主義，并用他們的方法讓人們先嘗到一些“甜頭”，隱瞞自己的真實意圖，用欺騙的手法，偷偷摸摸地干，造成既定的事實，然后再讓人們認識到你們所得到的好處都是資本主義給你們帶來的，而不是社會主義帶來的;所有壞的、丑惡的東西都是對社會主義制度改革不徹底造成的，而不是資本主義造成的，試圖以此徹底動搖人們的社會主義信念，讓人們產(chǎn)生一直在受共產(chǎn)黨的騙的感覺。有些資改派甚至赤裸裸地說，實踐證明，改革每前進一步，都在證明著資本主義的優(yōu)越性。

　　他們的這些言論，具有很強的欺騙性，給不少人的思想造成了很大的影響。我們黨的理論工作者，必須以高度的歷史使命感，來做好宣傳教育工作，消除他們對社會主義的懷疑。

　　實現(xiàn)中國夢應(yīng)該吸取包括美國在內(nèi)的所有發(fā)達的資本主義國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的各個方面的所取得的先進經(jīng)驗，但決不能一切照搬，一味的仿照或照搬就不可能是社會主義，就永遠不會有超越，也永遠沒有真正的、我們所期望的中國夢。實現(xiàn)中國夢必須學習別人的先進經(jīng)驗，并根據(jù)自己的國情加以選擇，更重要的是要有創(chuàng)新，要有理念創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，時刻跟上時代的脈搏，較為準確地預測歷史的未來。我們要有自信，要有制度自信、文化自信、歷史自信、意識形態(tài)的自信，我們還要有創(chuàng)新的自信，有創(chuàng)新才會有特色，才會有真正現(xiàn)代意義的中國夢，因為實現(xiàn)中國夢是一個復雜的系統(tǒng)的社會工程。

　　中國夢，首先是強國夢，經(jīng)濟力量雄厚是實現(xiàn)強國夢的基礎(chǔ)，也是我們進行其它社會領(lǐng)域建設(shè)必不可少的條件，但它還遠遠不是全部。片面地強調(diào)經(jīng)濟的決定作用，已被歷史證明是錯誤的。落后就要挨打，不僅僅是經(jīng)濟落后就要挨打，政治腐敗，人的精神墮落，也會挨打，歷史上經(jīng)濟發(fā)達卻挨打的事例多的去了，枚不勝舉?，F(xiàn)在一些所謂的改革派，為達到自己的政治目的，片面強調(diào)經(jīng)濟的重要性，讓一切服從于經(jīng)濟，狂熱地強調(diào)，并引導推進人們瘋狂地去追求GDP，追求小團體或個人的經(jīng)濟利益，強國夢變成了高GDP夢。前蘇聯(lián)當年GDP世界第二，據(jù)說它的GDP第二的質(zhì)量還遠沒有我們現(xiàn)在這個第二的質(zhì)量高，但是當時全世界公認它是一個強國，超級大國，但是，如果中國對這種地位感興趣，并要贏得這個地位的話，似乎還有相當長的路要走，為什么呢?當然，我們絕不會去爭那個霸權(quán)地位，因為那不符合我們的價值取向。

　　要實現(xiàn)中國夢，我們不僅首先要努力搞好經(jīng)濟建設(shè)，同時還要搞好科技、文化、教育、國防等社會領(lǐng)域的建設(shè)，我們現(xiàn)在急需要引起重視的是還要搞好制度建設(shè)，不斷加強和完善社會主義制度，需要特別強調(diào)的是搞好意識形態(tài)方面的建設(shè)，堅決與各種落后、消極、反動的思想作斗爭，提高國民的精神素質(zhì)，有效抵御敵對勢力向我們發(fā)動的思想進攻。

　　否則，如果只是片面地強調(diào)經(jīng)濟，默認或鼓勵人們?nèi)ヒ晃兜淖非髠€人的經(jīng)濟利益，追求個人享樂，社會腐敗墮落，社會公平正義缺失，老百姓就會怨聲載道，歷史的悲劇就會重演。

　　中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在無疑仍是中華民族的政治領(lǐng)導核心，但是共產(chǎn)黨應(yīng)有的理念在人們心中的影響力、共產(chǎn)黨的意識形態(tài)在民眾中的核心地位正在大幅度下降，從某種意義上說，在相當一部分人的心中，這種核心地位已經(jīng)消失。

　　改革開放以來,在黨的領(lǐng)導下，經(jīng)濟得到了快速增長，人民的生活水平大幅度提高，然而，我們黨的執(zhí)政地位卻面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該清醒地認識到這個危機，現(xiàn)實的危機不可怕，如果還沒有認識到這種危機的危險性，那才是真正的危機。

　　面對挑戰(zhàn)，首先我們應(yīng)該堅定自己的信念。我們堅定自己的信念不是自欺欺人，我們黨自誕生以來既有豐富的革命的經(jīng)驗，也有豐富的建設(shè)的經(jīng)驗，所取得的成就也是世人有目共睹的。早年人民群眾對黨的感激之情、敬佩之心猶存，對黨的形象所遭到的嚴重損害所擁有的憂慮、惋惜和善良的期望的復雜感情仍是我們修復再造自信的力量源泉。

　　在前進的過程中出現(xiàn)一些問題，犯一些錯誤是難免的的，關(guān)鍵是不是我們還有自我調(diào)整的能力，是不是還有自我糾錯的能力。

　　嚴重的腐敗問題曾經(jīng)是我們黨面臨的最大的挑戰(zhàn)，我們早已認識到了它是關(guān)系我們的黨生死存亡的問題，雖然不斷地采取措施，但是收效甚微，人民群眾曾一度信心大減。十八大以來，新一屆黨中央采取果斷措施，反腐風暴席卷全國，許多大老虎紛紛落馬，民心回歸，希望又現(xiàn)。再看看一些人熱切向往的資本主義世界，最近幾年來危機此起彼伏，資本主義世界的掌門人美國，面對復雜的世界，雖仍野心勃勃，但已暴露力不從心，國運雖不至于傷本，但已漸現(xiàn)衰微之勢。這一點說明資本主義不是十全十美的，更不是人間天堂，社會主義仍有求新圖存、祛疾自強之力，凝聚民眾于麾下、再創(chuàng)輝煌之望。

　　回想過去，我們成績巨大，展望回來，既有希望，又面臨許多不曾有過的挑戰(zhàn)。要使我們的黨永遠保持旺盛的生命力，我們必須邁過一道道的坎。

　　首先，我們要邁過如何既能發(fā)展經(jīng)濟，而又不背離社會主義制度這個坎。

　　其實改革開放以來我們一直在為什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義這個問題上糾纏不清，既是理論上說明白了，而在實踐中就糊涂了，或者是裝糊涂，一些右派的理論家開始時總是用欺騙的手法誤導民眾對社會主義概念的理解，當人們發(fā)現(xiàn)一些難以更改的既成事實背離了社會主義軌道的時候，他們這才揭掉偽裝，露出本來的面目。

　　過去理論界熱衷于爭論姓社姓資的時候，不讓爭論，現(xiàn)在在不少人看來，如果再去爭論這個問題已經(jīng)沒有意義了，也沒多少人關(guān)心了，在我的周圍，現(xiàn)在聽到的爭論的話題多是社會主義好，還是資本主義好，并且認為資本主義好的人明顯占優(yōu)勢，替社會主義說話的人總是受到諷刺和嘲笑，過去堅持社會主義的人被斥之為思想僵化，現(xiàn)在，甚至被有些人譏之為上共產(chǎn)黨的當太深了。這對共產(chǎn)黨的生存來說是極其嚴重的局面。

　　不能片面強調(diào)經(jīng)濟的重要性。過去當一些右派引導百姓只要讓老百姓吃好穿好，管它是社會主義還是資本主義呢，現(xiàn)在，經(jīng)濟快速發(fā)展了，人的生活水平從整體上說，也大有提高了，這些人為了他們的需要又拋出了新觀點：共產(chǎn)黨不要認為經(jīng)濟發(fā)展了，你的執(zhí)政地位就合法了，那樣想就太天真了。

　　現(xiàn)在一些所謂的改革專家，一切只從經(jīng)濟著眼，暫且不說他們提出的經(jīng)改措施是否真能見效，但他們的一些言論需要引起關(guān)心黨的命運的人們的高度重視。他們說什么，目前改革所遇到的最大阻力來自于所有制，來自于意識形態(tài)，說白了，就是來自于社會主義制度，來自于憲法，來自于所謂的共產(chǎn)黨的“獨裁統(tǒng)治”。根據(jù)改革以來的經(jīng)驗教訓，我們可以發(fā)現(xiàn)資改派的一貫手法就是說東行西，用欺騙的手法達到他不可告人的目的，他們打著深化改革、解放生產(chǎn)力、促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活水平的旗號，蠶食和篡改憲法的基本理念，徹底摧毀社會主義制度賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)，徹底清除共產(chǎn)黨的核心理念在人們心中的影響力。

　　有些人打著改革的旗號，總是把我國的基本制度當做是改革的絆腳石，把公有制的主體地位當做是改革的絆腳石，把社會主義的意識形態(tài)當做改革的絆腳石。多年來，有幾個人們從沒有得到滿意答案的問題：改革要不要遵守憲法?改革有沒有底線?改革要不要堅持社會主義方向?憲法有沒有底線?社會主義制度有沒有底線?如果我們改革的最終結(jié)果除一黨執(zhí)政外，剩余的都和資本主義社會一樣了，或者還不如資本主義社會，那么共產(chǎn)黨的一黨執(zhí)政地位是不是值得懷疑了呢?

　　對共產(chǎn)黨的生存來說，發(fā)展經(jīng)濟是硬道理，堅持社會主義道路也是硬道理。

　　真正的共產(chǎn)黨人一定要牢記馬克思主義最基本的原理-----------經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　第二，要如何邁過理論和實踐嚴重脫節(jié)這個坎

　　我們黨現(xiàn)在面臨的另一個嚴重的挑戰(zhàn)是就是民眾的信仰缺失，思想混亂。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個重要原因就是我們的理論與實踐的嚴重脫節(jié)，不能為人民提供讓人信服的一幅較為完整細致的、連續(xù)一貫而又可行的社會發(fā)展的遠景圖。

　　同時由于我們在意識形態(tài)建設(shè)方面重視不夠，也造成了民眾的信仰危機，道德缺失，一切向錢看，為了個人的利益，小團體的利益不擇手段，不少的民眾是這樣，更讓人失望的是我們的不少大小官員更是這樣。這種狀況是與境外敵對勢力滲透進來的思想是一致的，是所有試圖徹底推翻社會主義制度，企圖打倒共產(chǎn)黨的人所樂意看到的，是與共產(chǎn)黨天然應(yīng)有的理念是違背的，是與廣大勞動人民的長遠利益和根本利益也是格格不入的。

　　特別是近年來，貪污腐敗泛濫，兩極分化嚴重，社會不公現(xiàn)象滋長，官員、地方政府與民、商爭利加劇，群發(fā)事件、惡性事件頻頻，政府的公信力下降，這些都嚴重地損害了黨的形象，社會主義的意識形態(tài)，即共產(chǎn)黨在精神方面的生存支柱受到了嚴重損害。這些問題的危險性，在經(jīng)濟高速發(fā)展、人民生活水平相對提高的情況下，可能表現(xiàn)地不那么突出，極容易被忽視，但是，我們應(yīng)該清楚地認識到經(jīng)濟能不能發(fā)展是受到來自多方面的因素制約的，常常是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，一旦由于主觀的或不能被人們掌控的客觀因素的影響，經(jīng)濟出現(xiàn)了較為嚴重的問題，加上敵對勢力的興風作浪，那時這些問題的危險性就會凸顯出來。我們應(yīng)該及時地認知到這種問題的嚴重性，提前做好防范措施，如果我們不是這樣的認識問題，或許我們將犯歷史性的錯誤。

　　六：如何邁過西方敵對勢力與國內(nèi)右派分子對社會主義制度進攻這個坎

　　按照改革初期對改革的基本設(shè)計、定義、對人民的承諾，我們清楚地知道改革是對社會主義制度的自我完善，是為了更好地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，改革必須以社會主義公有制為主體，必須堅持四項基本原則，這些內(nèi)容都作為立國之本載入了憲法。現(xiàn)在這些憲法的最基本東西正在被有些人進行欺騙性的曲解，甚至篡改，以公有制為主體的社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)正面臨來自于西方敵對勢力和反共右派的嚴重挑戰(zhàn)，有人說社會主義公有制的主體地位已無退路，因而社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)所面臨的是生死存亡的挑戰(zhàn)。

　　有些人說改革是一場革命，如果按正直善良的解釋似乎也能讓人接受，但是從一些別有用心人的口里出來，它就成了傳統(tǒng)意義上的革命了，他們要革社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的命，革社會主義上層建筑的命，也就是革社會主義制度的命，最終要革共產(chǎn)黨的命。當社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)不存在的時候，資改派將會摘下一直遮遮掩掩的面紗，向共產(chǎn)黨徹底攤牌，那時我們的黨將面臨兩個選擇，要么徹底放棄原來的政治理念，接受西方所謂的普世價值，改姓易名，改旗易幟，成為資產(chǎn)階級的政黨，要么被邊緣或被徹底拋棄，退出政治歷史舞臺。

　　無論我們承認不承認，改革幾十年來新的資產(chǎn)階級正在形成，有些人甚至認為這個階級已經(jīng)形成，盡管他們還不夠獨立，不夠公開化，他們用一些新的詞匯掩蓋著他們業(yè)已存在的本質(zhì)特性和實際處有的地位，因為他們還一定程度上受著社會主義意識形態(tài)和社會主義憲法的制約，但是，他們是絕不甘心處于這樣的地位的。當他們想成為新的剝削階級，還沒有資本的時候，當他們有了一定資本，但還式微的時候，他們是我們進行社會主義改革的同路人，但當他們有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，掌控了國家的經(jīng)濟命脈的時候，就會拼命地挑戰(zhàn)社會主義制度，他們絕不會接受其黨章上載明要徹底消滅剝削階級、最終要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨的“統(tǒng)治”的，無論共產(chǎn)黨在實際上對他們是多么的寬容，他們對天生就應(yīng)該搞社會主義，實現(xiàn)共同富裕的共產(chǎn)黨永遠是不放心的，對載明著社會主義原則的憲法是不會放心的。他們不是口口聲聲要依法辦事嗎?一旦時機成熟，他們一定會不遺余力的顛覆按共產(chǎn)黨的理念制定的憲法和其它法律的。

　　七：如何邁過保持共產(chǎn)黨的純潔性，加強黨的自身建設(shè)這個坎

　　近幾十年來，面對突如其來的物質(zhì)利益的誘惑，由于我們?nèi)狈γ癖?，對黨員，特別是對擔負著領(lǐng)導責任的黨員干部進行應(yīng)有的教育，特別是缺乏對當權(quán)者的民主監(jiān)督和法律監(jiān)督，致使社會公德淪落，社會風氣日下，不少黨員的黨性喪失，讓人感到似乎整個社會物欲橫流，人人為利益不擇手段。這種嚴重的局面的出現(xiàn)，我們的領(lǐng)導干部的形象起著重要的作用。一提到行賄受賄，貪污腐敗這一社會的毒瘤，人們無不自然而然地與我們的黨聯(lián)系在一起。 黨和政府的公信力嚴重下降，是我們黨所有工作中最嚴重的失誤，它不僅使我們黨嚴重地脫離了群眾，而且為國內(nèi)外敵人的進攻留下了致命的缺口。

　　黨風問題是關(guān)系到我們黨的生死存亡的大問題。改革初期，陳云同志就告誡了我們的黨，令人痛心的是他的忠告一直沒有引起我們的高度重視。十八大以來，我黨掀起的反腐敗熱潮所取得的成果，一方面，重新喚起了人民對黨的信心，另一方面，也讓我們認識到了我黨的腐敗問題是多么的嚴重，人民對腐敗是多么的痛恨，我們以后的任務(wù)是多么的艱巨。

　　八：如何邁過民主與法制建設(shè)這個坎

　　民主與法制建設(shè)是我們當前必須要認真做好的一項艱巨的工作，國內(nèi)外敵對勢力一直把民主與法制當做向我黨進攻的銳利武器。我們要正確地看待這個問題。一方面，我們要認識到，敵對勢力向我們進攻是必然的，是不依我們的意志為轉(zhuǎn)移的，另一方面，我們要認真檢查自己在這方面的不足，做好自己的工作，因為這對加強我們黨的自身建設(shè)，加強人民對政府的監(jiān)督，促進社會主義制度的進一步完善，保證廣大勞動人民的根本利益，踐行黨的根本宗旨，都是必不可少的。同時，要認識到，什么是民主，什么是真正的民主，我們與西方敵對勢力的觀點是有本質(zhì)差別的。我們對自己的價值觀要充滿信心，努力開創(chuàng)一條適合中國國情、能得到人民理解和擁護、更科學、更實效、經(jīng)得起考驗的，并優(yōu)于資本主義的民主與法制建設(shè)的道路。

　　除此之外，我們還要面臨國家安全的挑戰(zhàn)，面對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與人民生活環(huán)境的健康問題，等等。挑戰(zhàn)越多，我們的事業(yè)就顯得越偉大。我們必須成功地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，只有這樣，我們黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達，黨自身才有旺盛的生命力。

　　九：把持住黨的靈魂，守住社會主義意識形態(tài)這塊陣地

　　我們眼下遇到的許多嚴重的問題和挑戰(zhàn)，是由許多互相聯(lián)系的內(nèi)在的和外在的因素造成的，但社會主義意識形態(tài)在我們的社會中漸趨弱勢，也是其中的一個重要原因之一。

　　有史以來，意識形態(tài)無論在中國還是在其它任何國家都是政治角逐的重要陣地。在當今，對于這塊陣地,社會主義如果不去占領(lǐng)，資本主義就必然去占領(lǐng)。

　　一切剝削階級和權(quán)貴們或想成為剝削階級和權(quán)貴的人們，是最恨社會主義的，是最不愿意與勞動人民一起生活在真正平等公正的社會環(huán)境里的，所以他們也最恨共產(chǎn)黨的理念，最怕社會主義的意識形態(tài)被廣大勞動人民所接受。當我們善良地聽了一些好心人的勸告，開始削弱自己的意識形態(tài)以避免“無謂的爭論”的時候，那些從骨子里一心要趕共產(chǎn)黨下臺的右派分子們，則時刻不忘顛覆社會主義的意識形態(tài)，摧毀共產(chǎn)黨天然應(yīng)有的理念。他們似乎比許多對共產(chǎn)黨存有善意的人們，甚至比許多還真心忠誠共產(chǎn)黨理念的黨員們更聰明，他們深知意識形態(tài)的重要性，信仰的重要性，精神支柱的重要性。當“資改派”嚷著要大家注重務(wù)實，去意識形態(tài)化的時候，當他們鼓吹著享樂主義，誘惑民眾去追逐眼前利益而放棄“虛無”的理想追求的時候，他們實際上正是在強化著自己的意識形態(tài)，宣揚著資產(chǎn)階級的實用主義哲學;右派們不停地在大肆宣揚西方的普世價值觀，不正是在與無產(chǎn)階級進行著意識形態(tài)的角逐嗎?他們不正是在利用西方的普世價值觀來說明共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位的不合理性嗎?

　　一切剝削階級和權(quán)貴是最不愿意接受階級斗爭的觀點的，他們討厭它，懼怕它，更害怕階級斗爭的觀點被勞動人民所掌握，總是千方百計地掩蓋它。當他們在宣揚著沒有階級了，沒有階級斗爭的時候，實際上他們正是在搞著階級斗爭，并且是在用著很高明、很策略、充滿著智慧的手法，搞著階級斗爭。他們的斗爭策略是不僅要堅持地進攻，而且要不斷地使對手自愿放下武器，放棄防守，更無力進攻。

　　對此，我們要有清醒的認識，萬萬不可上了別有用心的人的當。

　　實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢，就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。要做到這一點，就必須要讓社會主義的核心價值觀深入人心，讓社會主義的意識形態(tài)應(yīng)該并且能夠被廣大勞動人民所樂意接受。由于我們的有關(guān)部門對意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭重視不夠，理論建設(shè)工作力度薄弱，甚至出現(xiàn)失誤，加上人們盲目迷信所謂的頂尖“專家”的別有用心的政治宣傳和西方媒體的傳播與滲透，社會主義意識形態(tài)在廣大勞動人民心中的主導地位正在迅速下降，資本主義的意識形態(tài)正在迅速占領(lǐng)了本應(yīng)該由我們黨的理念主導下的意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地，八十年代已經(jīng)出現(xiàn)的信仰危機進一步加劇。

　　意識形態(tài)領(lǐng)域的嚴重局面到了如此的程度，似乎還沒有引起我們的高度重視，給人明顯的印象是我們正在弱化自己的意識形態(tài)，在大力發(fā)展經(jīng)濟的旗號下，我們聽任著別人的進攻。一方面，社會主義的理念在迅速瓦解，而不去拯救，共產(chǎn)黨的靈魂正在漸漸散去，而不去維護，共產(chǎn)黨的生命受到嚴重的威脅，而不去捍衛(wèi)，另一方面卻要試圖保持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，這簡直是癡人說夢，咄咄怪事!

　　我們黨的敵人從來就沒有看輕過意識形態(tài)，并時刻設(shè)法用自己的意識形態(tài)改造人們的思想，他們竭力宣傳西方的普世價值觀，夸大我們黨在工作中的失誤，借我們新生制度的不完善，大搞歷史虛無主義，否定自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)仁人志士為改變中國命運所做的艱苦努力，特別是否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民所進行的人民民主革命和社會主義革命的全部歷史。更難以讓人理解的是我們一些領(lǐng)導干部、一些黨員理論家也在附和西方的普世價值觀，真讓人倍感痛心。如果接受了西方認為的普世價值觀，并作為我們一切的評判標準，我們的政治制度的合理性，共產(chǎn)黨領(lǐng)導地位的合法性，就面臨著極大的挑戰(zhàn)，我們?nèi)魏螢樽约旱霓q解都將顯得蒼白無力，難以讓人接受。

　　社會主義的意識形態(tài)教育雖然在中國各類學校的教材中仍然占著絕對的主導地位，但在不少學校，一些教員肆意篡改教學內(nèi)容，宣揚與教材相違背的觀點，嚴重影響了學生健康思想的形成，影響了學生正確的歷史觀、世界觀的形成。特別是在高等學校里，一些教員以學術(shù)研究為幌子，打著學術(shù)自由的旗號，捧著言論自由這個法寶，肆無忌憚地篡改歷史，曲解史實，偽造損害黨的形象的野史，在社會中廣為流傳。在成人培訓教育中，甚至在中小學教師的培訓過程中，一些教員，一些所謂的專家，丑化教材內(nèi)容，以調(diào)侃的方式宣示對官方教材的無奈來嘩眾取寵，致使教材欲要達到的目的幾乎近零，而且浪費了相當多的教育經(jīng)費。更有甚者，一些黨校的教師也不時地在各種媒體上發(fā)表明顯違反馬克思主義的基本原理、共產(chǎn)黨的基本理念、美化資產(chǎn)階級價值觀和違背黨章、憲法基本精神的文章，所有這些怎么會不造成人們思想的混亂!

　　我們的黨雖然掌控著對民眾宣傳教育的主講臺，但由于我們意識形態(tài)方面的工作相對軟弱無力，對右派的進攻以及對影響黨的生存的言論，不反擊或反擊無力，對他們給黨已經(jīng)造成的或?qū)硪斐傻奈：焊蝗フJ識，或認識不足，聽之任之，甚至自解武裝，自毀長城，致使人們不知道哪些是黨的主張，或?qū)h的正統(tǒng)理念感到困惑，甚至名存實亡。我們許多符合歷史事實、合乎歷史發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的科學的、正確的觀點、理念處處遭到置疑、譏笑和攻擊，我們的正面宣傳在許多人的心目中幾乎完全變成了虛無的、過時的、騙人的鬼話;那些尊重歷史事實，堅守道德底線，忠誠共產(chǎn)黨理念的人都被視為了迂腐透頂、愚昧無知的呆子。面對這樣的狀況，每一個忠誠的共產(chǎn)黨員無不為黨的前途和命運擔憂，面對在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的種種亂象給黨的生存造成的嚴重威脅不被高度重視而痛心疾首。

　　在意識形態(tài)領(lǐng)域我們的工作相對顯得如此軟弱，局面如此混亂，原因何在呢?

　　第一，我們的理論建設(shè)力量薄弱，力度不夠，指導改革開放的理論急需進一步完善。改革開放的理論與改革開放的實踐在不少方面讓不少的人感到出現(xiàn)了嚴重脫節(jié)，許多地方難以自圓其說，加上一些人對這種現(xiàn)象的別有用心的解讀，使不少的人感到迷霧重重。改革開放三十年了，我們還僅僅是摸著石頭過河，缺乏理論的底層設(shè)計，不少人質(zhì)疑改革到底有沒有底線，改革最終要把我們的國家?guī)蚝畏?現(xiàn)在我們的社會性質(zhì)到底是社會主義初級階段還是資本主義的初級階段?社會主義與資本主義的區(qū)別是什么?中國特色的社會主義與資本主義的區(qū)別是什么?社會主義初級階段與資本主義的區(qū)別是什么?社會主義的初級階段如何向更高級的社會主義過渡?

　　當蘇聯(lián)改革背離社會主義道路，造成蘇聯(lián)解體，世界第一個社會主義國家名符其實地全面地走向資本主義的“天堂”時，其結(jié)果是整個社會幾乎全面崩潰，國民經(jīng)濟急劇下降，物價上漲，通貨膨脹，治安混亂，內(nèi)外交困，民不聊生，人民怨聲載道，公認的超級大國，迅速淪落，幾十年過去了，昔日的輝煌，看來似乎是一去不復返了。在總結(jié)蘇聯(lián)出現(xiàn)的惡果時，不少所謂的專家的觀點是蘇聯(lián)在社會轉(zhuǎn)型時速度太快了，難道我們改革的目標和已消亡的前蘇聯(lián)的改革的目標是一樣的嗎?難道蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天，中共沒有出現(xiàn)蘇共的結(jié)果只是我們走的是和平演變的道路嗎?大專家這樣的觀點不絕于耳，老百姓的思想怎會不亂呢?

　　第二，黨的自身建設(shè)力量薄弱，不少黨員不再真心信仰馬克思主義了，有些黨員，甚至一些擔任領(lǐng)導職務(wù)的黨員改信仰不同的宗教了，相信鬼神，相信封建迷信了。老黨員喪失了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信念，新黨員不少入黨就是為了自己升官發(fā)財。他們在社會生活中、在日常的工作中自私自利、損人利己的言行，損害了一個黨員一直業(yè)已存在人們心中的應(yīng)有的形象，損害了黨的威信，損害了共產(chǎn)黨的信仰在人民群眾中的感召力。

　　第三，改革開放以來出現(xiàn)的負面效果也影響人民群眾對共產(chǎn)黨的信任，不少人對共產(chǎn)黨理念的信仰，即對社會主義理念和共產(chǎn)主義理念的信仰，產(chǎn)生了懷疑。如，官員貪污腐敗盛行，兩極分化日趨嚴重，媒體上不斷披露的數(shù)據(jù)證明我國極少數(shù)人占據(jù)了社會財富的絕大部分，在人們心目中，這些財富中的相當大的部分是非法或不合理占有的，據(jù)有些所謂的專家論證，我國的兩極分化的程度已經(jīng)超過大多數(shù)資本主義國家，位居世界的前列，以我為中心，自私自利的資產(chǎn)階級的人生觀，在人性論、普世價值觀的掩飾下，日益盛行，一切為了錢，一切為了利益，為了利益可以不擇手段，諸如，賣淫嫖娼、吸毒販毒、販賣人口、假藥、假食品、黑煤窯，等等不道德的、邪惡的、違法犯罪的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，而這些丑惡的現(xiàn)象中，有些是鄧小平同志認為在舊中國、在資本主義國家消滅不了的，而在社會主義制度下的中國早已消滅，并且在社會主義制度下不可能再產(chǎn)生的現(xiàn)象，但今天又在神州大地死灰復燃了。這說明了什么呢?

　　特別是最近幾年，一些地方官員打著為民辦好事的旗號，為自己謀私利，與不良開發(fā)商、土豪劣紳、黑道上的老大小混相勾結(jié)，不惜動用警力，變相掠奪農(nóng)民土地，強制拆遷農(nóng)民住宅，致使農(nóng)民自焚、武衛(wèi)抗警事件頻頻發(fā)生;官員與民爭利，政府與民爭利，或是仗勢欺人，或是處理不當，或是沒有做好應(yīng)做的說服工作，造成群發(fā)事件時有發(fā)生，有些不僅在國內(nèi)，甚至在國際上都造成了極其惡劣的影響，極大地損壞了黨和政府的形象，使黨和政府的公信力受到了不應(yīng)有的降低。

　　第四，我們對社會中出現(xiàn)的錯誤的理論、錯誤的思潮不能具有較強的針對性地、有效地進行反駁，及時地引導民眾，特別是青少年真正地明辨是非，心悅誠服地回到正確的軌道上來;對社會中出現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象不能依法及時地給予打擊，致使它們能夠在相當長的時間里得以蔓延，并給有些別有用心的人宣揚他們的錯誤理論，蠱惑民心創(chuàng)造了條件，例如，腐敗是經(jīng)濟發(fā)展的潤滑劑，賣淫解決了許多社會問題，是她們的人身自由等等。這些都使不少的人陷入了困惑。

　　我們黨的歷史告訴我們，什么時候我們重視了意識形態(tài)的工作，我們就能方向明確，人民就能團結(jié)一致，凝聚力就強，工作就順利。反之，就會出現(xiàn)思想混亂，迷失方向，就會給國內(nèi)外敵對勢力以可乘之機;

　　搞社會主義建設(shè)兩手都要硬，既要搞好物質(zhì)文明建設(shè)，也要搞好精神文明建設(shè)。我們工作中的許多失誤，包括社會中出現(xiàn)的許多腐敗現(xiàn)象和不正之風，都和我們在相當長的時間里，在意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)力量薄弱有關(guān)。十八大以來，我黨在意識形態(tài)領(lǐng)域做了大量的工作，諸如，批判歷史虛無主義，進行黨的群眾路線教育活動，大力弘揚社會主義的核心價值觀等等，一定程度上扭轉(zhuǎn)了面對敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的進攻時，我們十分被動的局面。

　　我們應(yīng)該繼續(xù)保持這一良好的勢頭，繼續(xù)做好以下工作：

　　繼續(xù)加強理論建設(shè)，在馬克思主義基本原則的指導下，既要有摸著石頭過河的探索精神，又要有做好頂層設(shè)計的勇氣和能力，使我黨的理論更加完善，更有說服力，更具有邏輯力量。

　　做到理論聯(lián)系實際，理論和實踐的嚴密統(tǒng)一，要自覺運用正確的理論指導實踐，不斷在實踐中發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，形成新觀點、新理論，不斷完善我們的理論體系。不能借反對本本主義而采用機會主義，說一套做一套，把務(wù)實的精神與庸俗的實用主義區(qū)分開來，以避免我們的理論信譽崩潰。

　　加強我們黨的自身建設(shè)，恢復和改善黨在人民群眾中的形象;加強我黨理論隊伍的建設(shè)，把擯棄了馬克思主義信仰，公開宣揚資本主義意識形態(tài)的黨員理論工作者清除出我黨的理論隊伍，確保我黨理論的純潔性、科學性、一致性、完整性和權(quán)威性。

　　突出理論建設(shè)的人文精神，要使我們黨的理論能密切貼近老百姓，讓他們能聽的懂，理解得了，讓他們切身感受到我們的理論不僅能解釋歷史，指導現(xiàn)實，而且能預示未來，既親切，又管用，能用，從而贏得老百姓對它的信任。我們黨理論的生命就在于它是否能扎根于廣大的民眾之中。

　　充分利用各種宣傳媒體，建立和完善宣傳網(wǎng)絡(luò)，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立新的宣傳途徑，擴大宣傳領(lǐng)域，改善更新宣傳方法。特別要守牢學校教育這個主陣地，加強學校教育隊伍建設(shè)，加強對青少年的教育，防止社會不良思想的侵襲，始終確保我黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導作用。

　　關(guān)心社會思想領(lǐng)域的動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)敵情，適時做好有理有據(jù)的、強有力的回擊，把負能量降到最低限度;及時發(fā)現(xiàn)人們的糊涂認識，做好有針對性的宣傳和說服教育工作。過去在意識形態(tài)領(lǐng)域的那種懶、弱、散狀況再也不能繼續(xù)下去了!

　　意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭歷來都是政治斗爭的一個主戰(zhàn)場，而且是持續(xù)時間最長的戰(zhàn)場，它永遠與政治斗爭相始終。進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，是我們黨的強項，共產(chǎn)黨的理念在我國長期占領(lǐng)著道德的制高點，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，我們黨要取得在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的勝利有許多的優(yōu)勢。最近，我黨在思想戰(zhàn)線所做的行之有效的工作，在眾多民眾的心里泛起了不小的波瀾，他們感到從前深受人民擁護的共產(chǎn)黨又回來了。

　　共產(chǎn)主義理念、社會主義的意識形態(tài)是共產(chǎn)黨的靈魂，放棄了他們，或失去了他們，就等于失去了生命。

　　十：結(jié)束語

　　實現(xiàn)中國夢，不能忘記實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢。以中華民族的偉大復興為核心內(nèi)容的中國夢，是全中國人民的意愿，為之而奮斗能凝聚整個中華民族的智慧和力量，但是，中國夢的實現(xiàn)是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在社會主義制度下進行的，在實現(xiàn)這一目標的時候，必然要滲入共產(chǎn)黨的理念，并為黨的下一個目標打下基礎(chǔ)。

　　實現(xiàn)中國夢是中國共產(chǎn)黨的初級階段的目標，而不是終極目標，實現(xiàn)共產(chǎn)黨的夢是中國共產(chǎn)黨的高級目標。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下要實現(xiàn)的中國夢與過去其它黨派和政治集團要實現(xiàn)的中國夢蘊含的內(nèi)容是有很大差異的，依靠的對象不同，發(fā)展方向不同。在共產(chǎn)黨的理念的指導下，實現(xiàn)了中國夢之后，前進的步伐不會停止下來，不會像歷代統(tǒng)治者那樣，固步自封，老子天下第一，夜郎自大，止步不前，而會根據(jù)自己的通盤計劃，利用在實現(xiàn)中國夢的過程中已經(jīng)培植的更多的社會主義因素，向自己更高的目標前進。

　　這樣賦有新的含義、更符合時代要求的中國夢，必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才能取得成功，只有在社會主義制度這個大環(huán)境下，才能取得成功。如果兩個“必須……才能”被實踐證明是符合中國實際的，符合社會發(fā)展規(guī)律的，結(jié)果是成功的，被廣大勞動人民所認可的，那么共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位才有合理性和合法性。

　　因此，我們別無它擇，義無反顧，只有真真正正地在科學社會主義理念的指導下，帶領(lǐng)中國人民完成這一歷史使命。

　　當前，我們的黨確實面臨著許多嚴峻的挑戰(zhàn)，有些是自身的失誤引起的，有些是來自于難以預料的客觀原因所造成的，有些是來自國內(nèi)外敵對勢力處于自己的政治立場和經(jīng)濟利益而惡意制造的，無論何因何故，我們都必須勇敢地面對，同樣這也是別無它途的，因為這是關(guān)乎黨生死存亡的問題，

　　我們不得不承認，由于我們在理論上、在實踐中、在理論和實踐的結(jié)合中所出現(xiàn)的問題，被授人以柄，給敵對勢力造成了攻擊的機會。我們應(yīng)該清楚地認識到在他們對我們的攻擊中有些觀點的確是具有一定的邏輯力量和事實依據(jù)的，甚至是有一定的致命力的，在民眾中也是有相當多的附和者的。

　　要戰(zhàn)勝對手，首先要自強。我們要努力克服自己的缺點和錯誤，只有這樣我們才能有強有力的防御和進攻能力。

　　我們要能夠讓人們心悅誠服地把改革開放所取得的成就，把實現(xiàn)中國夢的成就名符其實地記在社會主義的功勞簿上，而不是資本主義的賬上。我們要用自己無懈可擊的理論和卓有成效的實踐有力地回擊敵對勢力的進攻，真正贏得廣大勞動人民的支持，而不能讓右派的許多言論，諸如：改革越進一步深入，就越證明資本主義的優(yōu)越性;改革是為了什么?改革是為了去社會主義化，改革的阻礙是什么?是社會主義的意識形態(tài)，是中國社會還有許多社會主義的因素，等等，再蠱惑民眾了。

　　我們應(yīng)該做到隨著改革開放的進一步深入，隨著中國夢的最終實現(xiàn)，社會主義的因素在我國的社會生活中是一天天增加了，而不是一天天減少了;各種社會腐敗、丑惡、不公現(xiàn)象是越來越來趨于消亡了，而不是越來越猖獗了;在理論上我們曾經(jīng)認為只有在私有制、在資本主義制度下才會生長、繁衍的腐朽的東西是越來越瀕臨滅絕了，而不是越來越繁盛了;勞動人民的地位是越來越高了，而不是越來越低了;離共同富裕的距離是越來越近了，而不是越來越遠了;社會主義的理念和前景變得越來越清晰了，而不是越來越模糊了;社會主義制度的基礎(chǔ)變得越來越牢固了，而不是越來越脆弱了。

　　社會主義有底線，改革開放有底線，社會主義憲法有底線。如果我們不堅持自己的底線，將會被歷史所拋棄;如果我們堅持了自己的底線而沒有把中國的事情辦好，也將會被歷史所拋棄。

　　共產(chǎn)黨必須在科學社會主義的基本原則的指導下，有從事理論、制度創(chuàng)新的勇氣和能力，創(chuàng)造一個從根本上有別于資本主義的社會制度和意識形態(tài)，并能適應(yīng)中國情，被廣大勞動人民所接受，能促進生產(chǎn)力以比資本主義更快的速度向前發(fā)展，社會更加和諧，人民更加幸福，發(fā)展有更大的潛力。

　　中國共產(chǎn)黨必須以自己的理念為前提，以馬克思主義理論為指導，創(chuàng)造出一整套的具有說服力、能真正指導我們實踐的理論;根據(jù)新時代的要求，以創(chuàng)新的精神不斷完善社會主義制度，堅定不移地走自己的道路，奔向自己的最終理想。只有這樣，社會主義才有希望，共產(chǎn)黨才有希望，進而我們的民族和國家才有希望。

　　最后，我想起了兩句話，以此來結(jié)束我這篇相當雜亂的文章：

　　不忘初衷，回頭看看來時路;牢記歸宿，昂首闊步走正途。

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