引用鄧小平的話(huà)不能斷章取義——澄清對(duì)鄧小平理論的四個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

　　今年是鄧小平同志誕辰110周年，理論界圍繞鄧小平生平及思想的研究正在形成熱潮。作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)者，鄧小平在很多問(wèn)題上有著深刻的思考，他的很多論述與我們今天正在做的事情息息相關(guān)。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，學(xué)界和社會(huì)上對(duì)小平同志的一些重要論斷的認(rèn)識(shí)不夠全面、不夠準(zhǔn)確，存在斷章取義和片面化、絕對(duì)化的現(xiàn)象，造成了一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和思想混亂。在全面深化改革進(jìn)程中，需要對(duì)一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行澄清，否則會(huì)影響我們事業(yè)的健康發(fā)展。

　　第一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于姓“社”、姓“資”。鄧小平在1992年視察南方時(shí)說(shuō)：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題。”為此，一些人認(rèn)為，鄧小平是不問(wèn)姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”的實(shí)用主義者。然而，事實(shí)非但不是如此，相反，鄧小平認(rèn)為，要用上百上千的事實(shí)來(lái)回答改革開(kāi)放姓“社”不姓“資”，有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。“到本世紀(jì)末，上海浦東和深圳要回答一個(gè)問(wèn)題，姓‘社’不姓‘資’，兩個(gè)地方都要做標(biāo)兵。要回答改革開(kāi)放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。這是個(gè)大原則。”在遵循這個(gè)“大原則”的前提下，要解放思想，大膽闖、大膽試，不能把不是資本主義的東西當(dāng)作資本主義，縮手縮腳。

　　姓“社”、姓“資”是涉及改革的性質(zhì)、方向和目的的原則問(wèn)題。鄧小平指出，改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。這就是對(duì)改革的定義，是對(duì)改革性質(zhì)的回答。對(duì)于改革總的目的，他提出“要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力”。這三個(gè)“有利于”同時(shí)也是改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果改革使社會(huì)主義因素越來(lái)越少、資本主義因素越來(lái)越多，使黨的領(lǐng)導(dǎo)地位越來(lái)越削弱甚至發(fā)生了動(dòng)搖，那么改革就失敗了。因此，改革的著力點(diǎn)是對(duì)社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，一切改革措施都要聚焦于三個(gè)“有利于”，用三個(gè)“有利于”來(lái)評(píng)判改革的成敗得失。

　　第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)于“不改革死路一條”。一段時(shí)間以來(lái)，一些人把改革當(dāng)作抽象的標(biāo)簽、空洞的口號(hào)，只講改革、不講方向，甚至認(rèn)為只要把原有的都推翻了就是改革。有人還斷章取義地用鄧小平同志“不改革死路一條”的話(huà)來(lái)做論證。殊不知，小平這句話(huà)是有前提的，即“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”。

　　關(guān)于改革，從來(lái)就有一個(gè)什么需要改、什么不能改的問(wèn)題，從來(lái)是有所改有所不改的。改革不是將我們?cè)械闹贫热客频怪貋?lái)，不是另起爐灶。鄧小平指出，過(guò)去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會(huì)主義制度，社會(huì)主義公有制，那是不能動(dòng)搖的。在這個(gè)問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不改……不實(shí)行改革開(kāi)放死路一條，搞否定社會(huì)主義方向的“改革開(kāi)放”也是死路一條。這段論述是對(duì)“改革標(biāo)簽論”者的有力回答。

　　第三個(gè)問(wèn)題，關(guān)于“不爭(zhēng)論”。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明”。有人據(jù)此提出“只管改革開(kāi)放，一切不用爭(zhēng)論”的觀點(diǎn)。這就完全誤解和違背了小平的本意。實(shí)際上，“不搞爭(zhēng)論”指的是在不涉及改革方向和根本原則的具體措施上，不能搞無(wú)謂的爭(zhēng)論，以爭(zhēng)取時(shí)間，免得貽誤改革時(shí)機(jī)。決不是主張任何問(wèn)題都“不搞爭(zhēng)論”。相反，在涉及改革方向和原則的重大問(wèn)題上，小平歷來(lái)主張要通過(guò)爭(zhēng)論來(lái)明辨是非。比如，面對(duì)實(shí)際存在的兩種改革觀，鄧小平說(shuō)，“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的”。

　　在談到一些人對(duì)“雙百”方針的曲解時(shí)，鄧小平批評(píng)道，有些人把“雙百”方針理解為鳴放絕對(duì)自由，甚至只讓錯(cuò)誤的東西放，不讓馬克思主義爭(zhēng)。這還叫什么百家爭(zhēng)鳴?這就把“雙百”方針這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義方針，歪曲為資產(chǎn)階級(jí)的自由主義方針了。他提出，要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，來(lái)解決思想戰(zhàn)線的混亂問(wèn)題。

　　第四個(gè)問(wèn)題，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)與公有制。鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有過(guò)五句話(huà)的著名論述，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。為此，一些人認(rèn)為，鄧小平將公有制排除在社會(huì)主義本質(zhì)之外，說(shuō)明公有制不是判斷社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，因此公有制經(jīng)濟(jì)沒(méi)有必要占主體地位，有人甚至提出應(yīng)該讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占主體。顯然，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的五句話(huà)都是從社會(huì)主義所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的角度概括的，雖然五句話(huà)中沒(méi)有公有制，但是，要實(shí)現(xiàn)這五句話(huà)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展公有制，公有制是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的重要手段。

　　關(guān)于堅(jiān)持公有制為主體的話(huà)，鄧小平說(shuō)過(guò)很多，比如，“我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體”，“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化”，等等。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們需要發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)，但是私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一條不可逾越的底線，即不允許沖擊、更不允許替代公有制的主體地位，不能出現(xiàn)兩極分化。不僅如此，鄧小平晚年還提出農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“第二個(gè)飛躍”，即要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的思想。

　　總之，對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)理解要完整準(zhǔn)確，應(yīng)融會(huì)貫通地把握其精神實(shí)質(zhì)，而不能片面化地去理解，更不能停留在表面的文字上。要加大理論研究和正面宣傳力度，著力講清楚鄧小平理論的豐富內(nèi)涵和重大意義，著力澄清鄧小平理論中被曲解的理論觀點(diǎn)，在澄清思想認(rèn)識(shí)中凝聚社會(huì)共識(shí)。

      原標(biāo)題：澄清對(duì)鄧小平理論的四個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

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