“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”是現(xiàn)今高校文學(xué)院和新聞學(xué)院里的重要課程，對學(xué)生基本價(jià)值觀和行業(yè)價(jià)值觀的形成有著重要影響。正因如此，對于這些學(xué)院里文學(xué)教育愈演愈烈的偏失，尤其應(yīng)當(dāng)予以注意。
通常所說的“中國現(xiàn)代文學(xué)”，指的是五四到建國前的文學(xué)，不過30來年;而“中國當(dāng)代文學(xué)”，包含的則是建國后迄今的文學(xué)，已經(jīng)60多年了。現(xiàn)今高校文學(xué)院和新聞學(xué)院的課程設(shè)置中，“中國現(xiàn)代文學(xué)”所占用的教學(xué)時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“中國當(dāng)代文學(xué)”。這樣的厚此薄彼直接給學(xué)生造成這樣的印象：“現(xiàn)代文學(xué)”的成就大大超過“當(dāng)代文學(xué)”。偏重“現(xiàn)代文學(xué)”的教學(xué)后果，導(dǎo)致學(xué)生以“現(xiàn)代文學(xué)”的范式來要求“當(dāng)代文學(xué)”，進(jìn)而得出中國的文學(xué)“今不如昔”的習(xí)慣看法。
早年的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)，注重宣傳講解革命和進(jìn)步的作家作品，完全摒棄其他作家作品，這固然有其偏頗。但改革開放后，尤其是近20年來的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)，在所謂“注重文學(xué)審美特性”的旗號下，又走了另一個(gè)極端：注重凸顯那些表現(xiàn)文人情調(diào)、追求精致形式的作家作品，呈現(xiàn)為一種內(nèi)容狹隘、風(fēng)格疲軟的“小資文學(xué)”或“文人文學(xué)”。
比如在現(xiàn)今的“現(xiàn)代文學(xué)”教學(xué)中，徐志摩、沈從文、張愛玲等被講得越來越多，而革命文學(xué)、左聯(lián)文學(xué)、延安文藝以及趙樹理、孫犁等人的作品，卻越來越少。再如，一部由名牌大學(xué)中文系編選的“權(quán)威教科書”，當(dāng)代文學(xué)的“必讀書目”，連在大陸幾乎毫無影響的臺灣詩人和作家的作品都選了不少，可就沒選建國后影響廣泛而深遠(yuǎn)的“紅色經(jīng)典”，其偏頗可見一斑。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，以某一歷史階段性的文學(xué)形態(tài)為準(zhǔn)繩，以“現(xiàn)代文學(xué)”的范式來要求規(guī)范“當(dāng)代文學(xué)”，本身就是一種愚昧行為。以為文學(xué)教育只是培養(yǎng)文學(xué)審美能力的想法是膚淺的，也是有害的。
現(xiàn)今的“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)，輕視體現(xiàn)中國人民當(dāng)代實(shí)踐的當(dāng)代文學(xué)，淡化體現(xiàn)中國人民抗擊外來侵略、追求自身解放的“紅色經(jīng)典”，這樣的偏向簡化了近百年來中國人民的奮斗史和心靈史，遮蔽了蘊(yùn)含于其中的歷史訴求和價(jià)值導(dǎo)向。
更應(yīng)當(dāng)警惕的是，這樣的偏向是打著“文學(xué)教育去意識形態(tài)化”的旗號進(jìn)行的。直觀地看，一些“海外漢學(xué)家”的文學(xué)觀，已經(jīng)在“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的研究和教學(xué)中發(fā)揮著不小作用。而這些“海外漢學(xué)家”的文學(xué)觀，在體現(xiàn)“西化文學(xué)觀”的背后，正體現(xiàn)著“西方價(jià)值觀”。主張?jiān)诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中“去意識形態(tài)化”，有的是糊涂不知所已地被人牽著鼻子走，有的則是居心叵測，暗渡陳倉地“搞另一種意識形態(tài)化”。是清算這種偏向的時(shí)候了。指出其背后的意圖和危害可以讓人保持清醒的頭腦，而在課程設(shè)置、教材編寫、評價(jià)導(dǎo)向和教師隊(duì)伍培養(yǎng)上做出相應(yīng)改變，才是對這種偏向作釜底抽薪?！?作者是新疆大學(xué)人文學(xué)院教授)
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