當代中國的輿論生態存在著種種意識操縱和話語陷阱，比如把私人企業精心裝扮成民營企業以與國有企業相對立，似乎資本家比國家更能代表“人民”，塑造出種種“國進民退”和“與民爭利”的道德批判式的宣傳話語?？桃饩幙椚嗣衽c國家的對立話語體系，挑撥離間黨和人民之間的關系，將自己裝扮成為人民意志的代言人，這也是自由派一貫常用的意識操縱和話語陷阱。但其實，他們僅僅是在共產黨領導下的社會主義國家暫時利用人民的旗幟而已，他們的內心深處存在著對真正的人民意志的恐懼，他們更害怕中華人民共和國成其為中華人民的共和國。因此，只要他們一旦察覺，中國共產黨回歸老本行，再度出現動員人民群眾的各種苗頭和跡象，他們馬上就會高聲大叫，極力指責中國共產黨這是在煽動民族主義情緒，中國很可能演變為20世紀的德日法西斯國家。
中國共產黨管控和安撫人民群眾的時候，他們指責這是“專制主義”;中國共產黨與人民群眾同呼吸共命運的時候，他們指責這是“極權主義”。什么叫左右不是?這就是!美國在全世界各個要地駐軍，犯天下之大不違，以單邊主義挑起伊拉克戰爭和阿富汗戰爭，通過各種信息渠道和財政支持挑撥其他國家的精英分子發動政變，甚至通過“棱鏡計劃”監控全世界，他們異口同聲夸贊這是自由民主，這是人權平等，這是普世價值，恨不得美國能一口氣打到中國來，幫助中國也實現自由民主和普世價值;中國像個小媳婦似的守在自己家門口，增加一點軍費，聲嘶力竭嚷嚷幾句“臺灣不能獨立”、“釣魚島是中國的”、“南海問題可以共同商量”等等，他們眾口一詞指責中國快成了法西斯主義了，巴不得中國趕快崩潰了就好了，天下就太平了，世界也和平了。什么叫黑白顛倒?這就是!
從歷史上來看，歐洲霸權國家的興起從一開始就依賴于殖民擴張和大肆掠奪的血腥道路?，F代世界體系的形成，是西方國家席卷廣大亞非拉地區將之壓迫為殖民地或半殖民地的長期過程。西方國家或者直接掠奪殖民地的礦產資源，或者將后者當成原料產地和市場傾銷場所，在這個過程中，對殖民地人民的屠殺和奴役是西方人最驕傲的表現。同時，由于資本主義的原始積累將農民從土地上扯離，其中一部分被成功轉化為工廠制度下的無產階級，但常常會有更多的人無法安置，很容易造成極為嚴重的國內矛盾，因此殖民地還成為宗主國多余人口的泄洪場所?，F代的說法把美國裝扮成為移民國家，其實美國是歐洲殖民擴張道路上最豐碩的成果，它的歷史根基從來就是殖民國家：長達幾個世紀的屠殺印第安人，屠殺到印第安人基本作為一個無害的歷史標本延續至今；英國移民借助宗主國的力量打敗西班牙人和法國人，然后反戈一擊脫離宗主國的管轄，在自由獨立的旗幟下是黑人奴隸化的深重苦難；在美國崛起的過程中特別是美國鐵路建筑史上，華工以其斑斑血跡和累累白骨也做過基礎貢獻，但一旦鐵路完工或經濟波動，原本被奴役的華工仍然要面臨被驅逐的命運……馬克思曾洞察到：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”但他或許想象不到，血跡有可能被塵封和掩蓋，骯臟的東西也會穿上道貌岸顏的堂皇外衣，然后被滿世界歌功頌德為“普世價值”。
這無法不令人羨慕，不引人模仿。日本，是公認的西方最好的學生。日本也的確學到了西方最精髓的東西，很快就走上了對外擴張的殖民道路。日本打敗清王朝和俄羅斯，吞并琉球、臺灣和朝鮮，受到英美國家的大力支持和多方協助，這個時候，日本其實是普世價值體系中的一名要員;可是，當日本進一步想吞沒中國，并且橫掃東南亞地區，試圖用大日本帝國主義取代英美帝國主義的時候，它最終失敗了，于是日本開始被大肆詛咒，在政治上和軍事上被壓制成美國的附庸國存在著。如今，為了針對中國，美國似乎又欲放松牽制日本的韁鎖，縱虎歸山，唆狼噬人。這提醒我們，“普世價值”的道德楷模，其根基和實質則是成王敗寇的強盜邏輯。
而中國則剛好相反。本來崇尚中庸的天下之道，在西方國家特別是日本帝國的連番炮擊之下，在半殖民地的陷阱中滑落得越來越深，只好向西方取來各種主義權當真經用以自衛。但真正使中國徹底擺脫半殖民地地位的，是以毛澤東為首的中國共產黨領導的人民革命。也是在以毛澤東為首的中國共產黨的領導之下，中國從來沒有通過任何形式的戰爭霸占過其他國家的一寸土地，從來沒有用過任何巧取豪奪的手段掠奪過其他國家的絲毫資源，從來沒有動員中國最大多數的農民侵占過其他國家的生存空間。相反，在兩極霸權的壓縮縫隙之間，在短短的30年時間之內，在幾億工農的艱苦奮斗之下，在幾代先賢的卓越貢獻之中，中國最出色地完成了基礎工業體系的建設過程。在這個過程之中，確實有不同的人群在不同的時期受過或輕或重的創傷，但人數最多、犧牲最大、持續時間最長的群體無疑是中國幾億農民。值得注意的是，恰恰是毛澤東領導下的建設時期，農民比任何一個歷史時期都要缺少怨言和騷亂，比任何一個歷史時期都感受到至高無上的尊嚴地位;對這樣一個經濟快速增長而政治高度穩定的時期，對這樣一條獨立自主和自力更生的發展道路，抱怨最多和貶到極致的倒是知識群體和官僚群體。更無恥的是，還有人說中華人民共和國前30年的建設過程只是現代化道路上的一種歧出，似乎只有對外開放才是絕對正確的真理;他們完全忘記了，晚清中國早就對外開放了，中華民國從來不存在不對外開放的時間和空間，同樣是大國，印度從脫殖民化立國開始就是對外開放的，但它們都不行，中華人民共和國卻崛起了，以一條不同于西方殖民化方式的新型文明道路，走出了中國人的獨特風采，走出了中國人的最強道義。
除了遭受殖民擴張中的帝國主義的欺壓、凌辱和掠奪之外，中國從未利用殖民擴張的帝國主義手段來建設和發展現代國家。以前沒有，現在沒有，將來也看不出任何跡象證明中國就會如此。我們反對中國臣服于西方的所謂“普世價值”，一個最重要的理由是，我們反對中國像日本那樣也學西方再度踏上殖民擴張的帝國主義道路，反對那種時而冠冕堂皇時而窮兇極惡的強盜邏輯，反對那種端坐在勝利的寶座之上矯揉造作的虛偽做派。中國發展至今，從風采上來看，中國道路最獨特，或者無法復制;從道義上來看，中國道路不像西方道路那樣“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，不需要掩蓋和掩飾，這才是堂堂正正的普世價值，才是實實在在的普世價值的體現與表現。當然，如何創建真正平等、共同發展與天下和諧的國際政治經濟秩序，如何協助其他國家和地區的人民也走出自己的獨特風采，這確實是當代中國要納入日程考慮的重大問題。
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