第二章 辨明理論是非
我們是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,提出振興公有制經(jīng)濟(jì),維護(hù)公有制的主體地位的。這是前無(wú)古人的偉大實(shí)踐。有史以來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家都是資本主義私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家;我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義旗幟下發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),卻是公有制為主體、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)關(guān)系有機(jī)結(jié)合的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這就難免遇到反映私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舊觀(guān)念的阻力。第一章已經(jīng)談到,國(guó)際上流行鼓吹私有化的新自由主義思潮、維護(hù)私有制的民主社會(huì)主義思潮;受這些思潮的影響,中國(guó)發(fā)生了私有化的“改制”不良現(xiàn)象。要振興公有制經(jīng)濟(jì),就必須在馬克思主義指導(dǎo)下,揭示這些思潮的反社會(huì)主義本質(zhì)和危害性。
新自由主義、民主社會(huì)主義這些國(guó)際思潮,是通過(guò)國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)自由化的勢(shì)力影響中國(guó)的干部群眾的。某些“專(zhuān)家”“學(xué)者”,接過(guò)“解放思想”的口號(hào),打著“改革開(kāi)放”旗號(hào),以宣揚(yáng)“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”(實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué))、建立“現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”(實(shí)質(zhì)是現(xiàn)在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))為名,提出種種理論觀(guān)點(diǎn),鼓吹私有化,造成了人們思想的混亂;甚至俘虜了某些掌握改革決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部。有的干部和報(bào)刊在經(jīng)濟(jì)體制改革中,淡化、輕視公有制經(jīng)濟(jì),極少或不提鞏固和發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),這種輿論導(dǎo)向,轉(zhuǎn)化為具體改革實(shí)踐中的政策措施,終于導(dǎo)致公有制主體地位受到嚴(yán)重削弱。
因此,在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的指導(dǎo)下,堅(jiān)決地清理和批判各種損害社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度尤其是占主體地位的公有制的錯(cuò)誤思潮、理論觀(guān)點(diǎn),至關(guān)緊要。本章擬從公有制經(jīng)濟(jì)的含義、國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、公私經(jīng)濟(jì)關(guān)系、公有制經(jīng)濟(jì)與和諧公平的關(guān)系、公有制主體地位與促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)系等六個(gè)方面,以明辨是非的問(wèn)題解析這種形式,對(duì)流行的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理、批判,進(jìn)一步深入論證,為什么必須堅(jiān)持公有制的主體地位。
一、關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)的理解問(wèn)題
(一)要求振興公有制經(jīng)濟(jì)是否就是要回到改革前的經(jīng)濟(jì)體制
有人把國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)等同于傳統(tǒng)計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),絕對(duì)否定。在一次研討會(huì)上,筆者針對(duì)公有制主體地位被削弱的現(xiàn)狀,主張振興公有制經(jīng)濟(jì)。沒(méi)料想到,有位副廳級(jí)干部當(dāng)即打斷我的發(fā)言,說(shuō)“你這不是又要回到舊體制去了!”我不得不用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻當(dāng)眾解釋?zhuān)f(shuō)改革公有制經(jīng)濟(jì)的管理體制,這好比給一個(gè)人治病,有兩種方法:一種是治病救人,消除病癥,人就健康了;另一種是把病當(dāng)成病人,把人弄死了,病也沒(méi)有了。搞公有制企業(yè)私有化,采取的就是后一種辦法。這已不屬于管理體制改革范疇,而是要消滅公有制,這與改革的方向是對(duì)立的。公有制改革是要消除計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制的弊病,并不是要消滅公有制本身,相反,是為了更好地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。然而,比喻固然有深入淺出的功效,畢竟不能清晰地闡明理論觀(guān)點(diǎn),因此,有必要從理論上進(jìn)一步揭示把公有制經(jīng)濟(jì)等同于傳統(tǒng)計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)這種觀(guān)點(diǎn)的誤區(qū)。
這里的關(guān)鍵是要弄清生產(chǎn)資料所有制與經(jīng)濟(jì)管理體制的區(qū)別和聯(lián)系。從兩者的區(qū)別看:
第一,前者是涉及生產(chǎn)、生存條件的物質(zhì)利益關(guān)系,后者是生產(chǎn)中的管理關(guān)系。根據(jù)唯物史觀(guān),生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)資料(生產(chǎn)的客觀(guān)條件)的所有者與勞動(dòng)者之間在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系;勞動(dòng)者只能在生產(chǎn)資料所有者控制、支配下,與生產(chǎn)資料結(jié)合,進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)、交換和分配到消費(fèi)品。在生產(chǎn)資料私有制條件下,生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)成果由生產(chǎn)資料私人所有者控制和支配,勞動(dòng)者處于被私人控制、被支配的無(wú)權(quán)地位。在生產(chǎn)資料由廣大勞動(dòng)者共同或集體所有的社會(huì)主義公有制條件下,勞動(dòng)者取得了共同或集體(通過(guò)一定的組織程序)控制、支配生產(chǎn)過(guò)程和按勞分配成果的主人翁地位,勞動(dòng)者相互之間形成民主、平等和相互協(xié)作的生產(chǎn)關(guān)系。而經(jīng)濟(jì)管理體制則屬于在一定所有制條件下的經(jīng)濟(jì)管理方式和方法。無(wú)論資本主義私有制還是社會(huì)主義公有制,在企業(yè)內(nèi)的社會(huì)性生產(chǎn)過(guò)程中,都需要制定生產(chǎn)目標(biāo);都需要統(tǒng)一指揮,形成不同管理層級(jí)和上下服從關(guān)系;生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間需要一定形式的分工協(xié)作,采取一定形式的資源配置方式,形成一定的信息網(wǎng)絡(luò);都要對(duì)勞動(dòng)者實(shí)施的一定的紀(jì)律和精神激勵(lì)方法。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,都需要采取一定的宏觀(guān)調(diào)控方式控制市場(chǎng)關(guān)系的自發(fā)性,這種種管理方式、方法和形式的總稱(chēng)就是經(jīng)濟(jì)管理體制。可見(jiàn),生產(chǎn)資料所有制和管理體制不是一回事。
第二,生產(chǎn)資料所有制比較隱蔽,具有客觀(guān)性和穩(wěn)定性,經(jīng)濟(jì)管理體制則比較表面,具有一定的主觀(guān)性,往往需要不斷調(diào)整。一定社會(huì)占主體地位的生產(chǎn)資料所有制需要適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和國(guó)內(nèi)外的社會(huì)條件,才能建立;一旦形成就比較穩(wěn)定。而經(jīng)濟(jì)管理體制則是人們根據(jù)認(rèn)識(shí)客觀(guān)的生產(chǎn)關(guān)系(核心是生產(chǎn)資料所有制)和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的程度,制定的具體管理規(guī)則;所制定的經(jīng)濟(jì)管理體制,可能符合、也可能違反這種客觀(guān)要求,如果不符合,就會(huì)表現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系上的矛盾或者沖突,影響生產(chǎn)力的發(fā)展;這時(shí),就需要修正、改革經(jīng)濟(jì)管理體制。正因?yàn)槿绱耍判枰诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革、調(diào)整或改善,使之符合生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)要求。
從所有制和管理體制的上述區(qū)別來(lái)看,計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制是受自然經(jīng)濟(jì)觀(guān)和前蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃管理體制影響而形成的,它排斥現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的商品流通和資本流通關(guān)系,用高度集中的行政指令性社會(huì)分工代替了客觀(guān)需要的市場(chǎng)社會(huì)分工,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行僵化,所以,必須通過(guò)改革,糾正這種僵化管理體制的弊病。但是,這絕不意味這要改變公有制本身的性質(zhì)。
從生產(chǎn)資料所有制和管理體制的相互聯(lián)系看,一定社會(huì)性質(zhì)的所有制會(huì)對(duì)管理體制提出適應(yīng)自己的客觀(guān)要求。在公有制生產(chǎn)關(guān)系中共同或集體占有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者,是生產(chǎn)過(guò)程的主人,是自主聯(lián)合勞動(dòng)者,全體勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)是平等的。盡管在生產(chǎn)過(guò)程中需要建立上下層級(jí)之間領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的管理關(guān)系,但是這種管理關(guān)系絕不是私有制那種統(tǒng)治和被統(tǒng)治、強(qiáng)制和被強(qiáng)制的關(guān)系,在分配上更不是剝削與被剝削的物質(zhì)利益關(guān)系,勞動(dòng)者的平等地位要求在管理體制上體現(xiàn)公有制區(qū)別于私有制的特征,這就是在管理中領(lǐng)導(dǎo)者要充分尊重普通勞動(dòng)者的按勞分配的經(jīng)濟(jì)權(quán)益,領(lǐng)導(dǎo)者必須接受廣大勞動(dòng)者的監(jiān)督,應(yīng)形成讓每個(gè)勞動(dòng)者發(fā)表意見(jiàn)、提出建議的民主管理制度。從所有制與管理體制這種相互聯(lián)系來(lái)看,計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的一些體現(xiàn)社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的民主管理方法,如被稱(chēng)之為“鞍鋼憲法”的“兩參一改三結(jié)合”(干部參加勞動(dòng)、職工群眾參加管理,改革不合理規(guī)章制度,實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員和職工三結(jié)合)在今天仍然需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大。
其實(shí),黨中央從改革開(kāi)始,就強(qiáng)調(diào) “改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”[①]。這個(gè)論斷本身已表明,改革決不是要削弱社會(huì)主義公有制或社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度,而是要消除公有制原先管理體制的弊端,把它轉(zhuǎn)換成符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的新管理體制,促進(jìn)公有制的主體地位不斷鞏固和發(fā)展,更好地發(fā)揮出社會(huì)主義優(yōu)越性,推進(jìn)多種所有制經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的整個(gè)民族經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。
可見(jiàn),如果對(duì)生產(chǎn)資料所有制和經(jīng)濟(jì)管理體制兩個(gè)概念不加區(qū)分,在經(jīng)濟(jì)體制改革中,就有可能把改革管理體制,等同于改掉公有制。前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的改革失敗,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生慘痛的私有化劇變,很大程度上就是因?yàn)榘压芾眢w制的改革等同于改掉、革除社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)深刻教訓(xùn)是值得記取的。
我們的經(jīng)濟(jì)體制改革,應(yīng)當(dāng)是維護(hù)公有制的改革,也就是要根據(jù)國(guó)情實(shí)際和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)要求,揚(yáng)棄舊體制,創(chuàng)建新體制。因此,當(dāng)公有制主體地位受到削弱時(shí),我們提出要振興公有制經(jīng)濟(jì),決不能把這種要求理解為“又要回到舊體制了”,而應(yīng)當(dāng)理解為通過(guò)科學(xué)的改革,促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效結(jié)合,促進(jìn)公有制主體地位在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中不斷鞏固和增強(qiáng)。
(二)公有制是否沒(méi)有效率
有人把改革等同于改掉或消除公有制經(jīng)濟(jì),理由是認(rèn)為公有制與私有制相比沒(méi)有效率。這在理論上站不住腳,更是違反事實(shí)的。
唯物辯證法揭示出,分工協(xié)作會(huì)產(chǎn)生出“整體大于個(gè)別之和”的集體力。公有制有利于這種集體力,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。而私有制的根本弊端就在于它會(huì)對(duì)這種集體力形成阻礙。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到形成機(jī)器體系基礎(chǔ)上的分工協(xié)作和市場(chǎng)社會(huì)分工制度,私有制及其生產(chǎn)資料私有者管理經(jīng)濟(jì)的方式就趨于被淘汰;周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生、資本主義經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的股份制和合作經(jīng)濟(jì),都表現(xiàn)出這種趨勢(shì)。馬克思在《資本論》中深刻地指出,在股份公司內(nèi),管理職能已經(jīng)同私人對(duì)資本的所有權(quán)相分離;而在合作工廠(chǎng)中,工人自己管理,更說(shuō)明私有制已不適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展。[②]馬克思還深刻指出,資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,“資本家利用的,是整個(gè)社會(huì)分工制度的優(yōu)點(diǎn)” [③]。這告訴人們,資本主義社會(huì)生產(chǎn)力之所以能快于過(guò)去的封建社會(huì),不能歸功于資本主義私有制,而只能歸功于市場(chǎng)社會(huì)分工制度。而從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行角度來(lái)看,私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)分工制度具有自發(fā)性,必然發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),只有建立在公有制共同利益基礎(chǔ)上的計(jì)劃調(diào)節(jié),才有克服這種自發(fā)性的現(xiàn)實(shí)可能性。所以,從理論上看,社會(huì)主義公有制比資本主義私有制有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史事實(shí),也證明公有制比私有制有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。統(tǒng)計(jì)資料顯示:
——公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng)做出重要貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立初期的1952年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有679億元,到1978年增加到3645億元;在改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期,經(jīng)濟(jì)總量迅猛擴(kuò)張,2008年達(dá)到了300670億元,年平均增長(zhǎng)8.1%;而1961-2008年世界年平均增長(zhǎng)速度只有3.6%。[④]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局按國(guó)民核算制度(SNA)換算新中國(guó)前30年的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),1978年比1949年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增加7.9倍多,平均每年增長(zhǎng)7.4%。這個(gè)速度為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的兩三倍。[⑤] 從新中國(guó)建立60多年的長(zhǎng)過(guò)程看,這樣偉大的成就顯然是與堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位分不開(kāi)的。
——公有制能夠同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合,提高經(jīng)濟(jì)效益。2002—2009年,中央國(guó)有企業(yè)不算上繳利潤(rùn),上繳的稅金總額,就由2914.8億元躍升到11474.8億元,年均增長(zhǎng)率達(dá)到21.80%;[⑥]“2002年至2011年,中央企業(yè)繳納稅金由2926億元上升到1.68萬(wàn)億元,增長(zhǎng)5倍多”,“營(yíng)業(yè)收入從2002年的3.3萬(wàn)億元,持續(xù)增至2011年的20.2萬(wàn)億元,增長(zhǎng)6倍多。”[⑦]而私營(yíng)經(jīng)濟(jì)并不像新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家鼓吹的那樣一定有效,數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)成活10年以上的私營(yíng)企業(yè)只占24.8%,6年至10年的占42.3%,5年以下的占了32.9%。[⑧] 事實(shí)表明,新自由主義以人的本性是自私的為由,宣揚(yáng)所謂“私有經(jīng)濟(jì)有效、公有制經(jīng)濟(jì)無(wú)效”,顯然是從歷史唯心主義出發(fā),根本沒(méi)有所謂“解釋力”。
(三)公有制經(jīng)濟(jì)是否沒(méi)有存在的理由
在一場(chǎng)“是資本雇傭勞動(dòng),還是勞動(dòng)雇傭資本”的所謂“學(xué)術(shù)”討論中,有人論證資本家必然雇傭勞動(dòng)者,絕對(duì)否定公有制存在的理由。某些“著名學(xué)者”通過(guò)“學(xué)術(shù)報(bào)告”,宣揚(yáng)這種照搬西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn),成為私有化“改制”的鼓吹手,影響主管改革操作的管理部門(mén)。要振興公有制經(jīng)濟(jì),不能不揭開(kāi)這種理論觀(guān)點(diǎn)的“廬山真面目”。
這種理論擺出了種種理由,諸如:私人資本家作為富人,擁有更大的信息量,更有經(jīng)營(yíng)能力,所以能成為經(jīng)營(yíng)者;經(jīng)營(yíng)者能“制造風(fēng)險(xiǎn)”,“他的行為難以監(jiān)督”,所以能獲得“剩余索取權(quán)”;擁有個(gè)人財(cái)產(chǎn)的人,講究信用,不會(huì)謊報(bào)自己的經(jīng)營(yíng)能力,所以能成為雇傭勞動(dòng)者的資本家;資本家能用個(gè)人的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任,所以能經(jīng)營(yíng)好企業(yè)等等;而“一無(wú)所有的人會(huì)謊報(bào)自己的經(jīng)營(yíng)才能”,沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)抵押,所以不能成為經(jīng)營(yíng)者,只能被雇傭等等。總而言之,只能“資本雇傭勞動(dòng)”,不能“勞動(dòng)雇傭資本”。[⑨]按這種理論,世界上似乎天然、永恒地存在富人和一無(wú)所有的兩種人;使私人能成為資本家的個(gè)人財(cái)產(chǎn)似乎來(lái)自“原始積累”或從天生掉下來(lái);能充當(dāng)經(jīng)營(yíng)者的私人資本家似乎具有“制造”、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的天性;似乎私人資本家占有剩余價(jià)值不是剝削行為,而是對(duì)他面臨風(fēng)險(xiǎn)、行為難以被監(jiān)督的補(bǔ)償;似乎能成為資本家的人天生具有經(jīng)營(yíng)能力,而不是在從事經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之后形成的;似乎擁有私人財(cái)產(chǎn)的人就能講究信用,就天生掌握大量信息,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)天然就不講信用,不能掌握信息;似乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本家工廠(chǎng)里被處罰、被解雇都不是風(fēng)險(xiǎn),只有資本家賺不到錢(qián),利潤(rùn)降低才是風(fēng)險(xiǎn);似乎擁有私人財(cái)產(chǎn)的資本家就一定能負(fù)起經(jīng)營(yíng)責(zé)任,而公有制企業(yè)中嚴(yán)格的紀(jì)律和各種規(guī)章制度,根本沒(méi)有責(zé)任約束力。這種理論避而不講,擁有私人財(cái)產(chǎn)的人既然具有經(jīng)營(yíng)能力,為何不能獨(dú)立賺錢(qián),非要雇傭那么多勞動(dòng)者呢?不難看出,這種只有私人資本家能雇傭勞動(dòng)者,而勞動(dòng)者不可能成為經(jīng)營(yíng)者的理論觀(guān)點(diǎn),滲透唯心史觀(guān)的“人性論”、“天才論”,具有資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來(lái)就有的那種把描述某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象當(dāng)作理論的表面性,宣揚(yáng)資本主義私有制永恒合理、掩蓋資本剝削關(guān)系的辯護(hù)性,并具有仇視無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)的鮮明特征。
還有人在“學(xué)術(shù)討論”中,搬用西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué),把“生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)”與“勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)”視為經(jīng)濟(jì)性質(zhì)對(duì)等的兩種產(chǎn)權(quán),“證明”擁有資本所有權(quán)的人必然雇傭只擁有勞動(dòng)力所有權(quán)的人,其理論前提也是完全錯(cuò)誤的。唯物史觀(guān)揭示出,人對(duì)生產(chǎn)資料和對(duì)勞動(dòng)力的這兩種所有權(quán),對(duì)于人的基本生存來(lái)說(shuō),決不是對(duì)等的。在任何社會(huì),如果人擁有前者,就有了進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)、從而獲得物質(zhì)生活資料的基本條件,而如果只擁有后者,則不能進(jìn)行生產(chǎn),不能獲得生存資料。因此,生產(chǎn)資料所有權(quán)是取得生存權(quán)的基本條件。自古以來(lái),總是沒(méi)有生產(chǎn)資料所有權(quán)的人被迫讓擁有生產(chǎn)資料所有權(quán)的人剝削剩余勞動(dòng),這是因?yàn)槿艘婢筒荒軟](méi)有生活資料,而生活資料只能在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中才能生產(chǎn)出來(lái);前者如果不到后者那里從事生產(chǎn)勞動(dòng),被迫讓后者剝削剩余勞動(dòng),占有剩余產(chǎn)品;就無(wú)法生存。同樣,一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)者如果不去被迫進(jìn)入資本家支配的生產(chǎn)過(guò)程,讓資本家剝削自己創(chuàng)造的剩余價(jià)值;就不能取得基本生活資料。這才是在資本主義社會(huì),只有資本家雇用工人,而不是工人雇用資本家的基本道理。
其實(shí),人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者能雇傭許多一無(wú)所有的勞動(dòng)者這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展到手工業(yè)分工協(xié)作階段后,已存在一極是掌握資本形態(tài)的生產(chǎn)資料的資本家,另一極是除了自己勞動(dòng)力之外一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)者這種資本主義生產(chǎn)關(guān)系。這種關(guān)系是封建社會(huì)末期,剝削者經(jīng)過(guò)暴力剝奪農(nóng)民小私有者手中的生產(chǎn)資料這種血腥階段(這才是所謂原始積累)形成的。資本主義雇傭勞動(dòng)制度不過(guò)是一種不同于歷史上奴隸制、封建制的具有公平假象的新剝削制度。而一旦工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻資本主義制度,掌握了生產(chǎn)資料所有權(quán),雇傭勞動(dòng)制度就失去了存在的基礎(chǔ)。勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料進(jìn)行自主聯(lián)合勞動(dòng)的公有制,是廣大勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕,創(chuàng)造美好生活的基本條件,決不應(yīng)當(dāng)?shù)枚鴱?fù)失。
如前所述,資本主義私人所有制在出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、產(chǎn)生股份制的歷史階段,已經(jīng)顯現(xiàn)被淘汰的趨勢(shì)。而今天社會(huì)主義制度在人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生,在新中國(guó)已經(jīng)成為事實(shí),有人居然仍在大力宣傳資本主義雇傭勞動(dòng)制度的天然合理性、公有制的不可能性,這只能起欺騙人民群眾、瓦解社會(huì)主義公有制的作用,實(shí)在荒謬,不合時(shí)宜!
(四)是否可以撇開(kāi)生產(chǎn)資料的所有權(quán)關(guān)系來(lái)談公有制
關(guān)于公有制主體地位處于嚴(yán)重削弱的不良態(tài)勢(shì),有人不以為然,認(rèn)為雖然大量公有制企業(yè)“改制”為私營(yíng)經(jīng)濟(jì),但是,只要學(xué)校、醫(yī)院、會(huì)堂等公共資產(chǎn)都是國(guó)有、集體的,公有資產(chǎn)就仍占優(yōu)勢(shì),公有制就仍然占主體地位。
初看起來(lái),這種觀(guān)點(diǎn)似乎承認(rèn)公有制的主體地位,其實(shí)它曲解了新中國(guó)憲法第六條的規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制,即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。”[⑩]這一條闡釋得十分精確,公有制指的是生產(chǎn)資料的公有制,而不包括非生產(chǎn)資料。國(guó)家、集體所有的非生產(chǎn)性的樓堂館所及其使用的土地,都是非生產(chǎn)資料。生產(chǎn)資料公有制范疇不包括非生產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)的國(guó)家、集體的所有權(quán)關(guān)系。
把國(guó)有、集體事業(yè)單位的非生產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)等同于生產(chǎn)性的生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn),用一般的非生產(chǎn)性或消費(fèi)性財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)關(guān)系替換生產(chǎn)資料的所有權(quán)關(guān)系,這就拋棄了唯物史觀(guān)關(guān)于在一切社會(huì)關(guān)系中起基礎(chǔ)性的、決定性作用的是生產(chǎn)資料所有權(quán)關(guān)系這種基本觀(guān)點(diǎn)。須知西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論,正是用包羅萬(wàn)象的“產(chǎn)權(quán)”關(guān)系,來(lái)掩蓋生產(chǎn)資料所有權(quán)關(guān)系,為私有制作辯護(hù)的。
必須充分認(rèn)識(shí),非生產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)來(lái)自生產(chǎn)過(guò)程。只有掌握生產(chǎn)資料所有權(quán),才有可能掌握非生產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)的分配權(quán)和所有權(quán)。如果國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)私有化了,也就是全民所有和集體所有的生產(chǎn)資料所有權(quán)轉(zhuǎn)歸私人所有了,即使以往積累起來(lái)的非生產(chǎn)性的公有財(cái)產(chǎn)暫時(shí)還比較多,但是由于它們不能像經(jīng)營(yíng)性的資本形態(tài)的生產(chǎn)資料那樣投入生產(chǎn),保值增值,它們遲早會(huì)被逐步消耗掉。顯然,放棄生產(chǎn)資料的全民所有權(quán)和集體所有權(quán),這等于拆除公有制經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)基地,斷絕廣大勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本經(jīng)濟(jì)來(lái)源。因此,抽去生產(chǎn)資料所有制的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)詮釋公有制,只能起到為私有化的“改制”做辯護(hù)的作用。這是必須堅(jiān)決糾正的。
(五)是否可以把股份制經(jīng)濟(jì)等同于公有制經(jīng)濟(jì)
有人把私人控股或純粹由私人持股的股份公司,也說(shuō)成是公有制,美其名曰“新公有制”[11]。這種對(duì)公有制的詮釋?zhuān)焉a(chǎn)資料公有制的含義,偷換成了生產(chǎn)資料(資本形態(tài))的集中形式了。其實(shí),不同所有制的個(gè)別資本在股份企業(yè)的集中,并不改變這些個(gè)別資本各自的生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)。股份制企業(yè)的所有制性質(zhì),歸根到底是由取得控股地位的資本的所有制性質(zhì)決定的。股份制企業(yè)如果由私人控股,就仍然是私有制企業(yè),只有由國(guó)有或集體控股的企業(yè)才具有公有制的性質(zhì)。實(shí)際上,股份制、私人合伙制、股份合作經(jīng)濟(jì)等企業(yè)組織形式盡管屬于混合經(jīng)濟(jì)形式,但是內(nèi)部都存在清晰的資本所有權(quán)關(guān)系的界限。用勞動(dòng)二重性(或者用價(jià)值和使用價(jià)值二因素)的眼光看,這些企業(yè)中,雖然從使用價(jià)值角度來(lái)看,企業(yè)財(cái)產(chǎn)是混合使用的,但是,不同投資者所擁有的資本價(jià)值的所有權(quán)性質(zhì)與歸屬,卻是界限十分明晰的。
初看起來(lái),把國(guó)家參股而不是控股的股份制企業(yè),把公眾持股的企業(yè)美其名為“新公有制”企業(yè),[12]這種觀(guān)點(diǎn)似乎也“贊同”公有制,但是,這只不過(guò)是一種給企業(yè)帶“紅帽子”、為私人控股企業(yè)打掩護(hù)的做法,實(shí)質(zhì)上是要模糊、排斥公有資本所有權(quán)的核心地位。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái),股份制是一種促使分散的資本集中使用的資本組織制度,屬于信用制度范疇,并不屬于生產(chǎn)資料所有制范疇。雖然現(xiàn)代股份公司的資本已表現(xiàn)為眾多出資者的“社會(huì)資本”,揚(yáng)棄了由單個(gè)資本家“私人資本”形成的獨(dú)資企業(yè);雖然在企業(yè)管理上已采取聘用職業(yè)經(jīng)理管理企業(yè),揚(yáng)棄了私人資本家親自管理企業(yè),但是,只要仍然是私人資本控股,企業(yè)整個(gè)運(yùn)行的控制權(quán)、支配權(quán),就仍然在私有者手中,就依然保留了私有制的基本規(guī)定性,保持著雇傭勞動(dòng)制度、資本統(tǒng)治勞動(dòng)的關(guān)系,因而馬克思說(shuō),股份制這種對(duì)資本主義私有制的揚(yáng)棄是“消極的揚(yáng)棄”[13]。所以,把股份制說(shuō)成公有制是一種似是而非的觀(guān)點(diǎn)。
與此相關(guān),有人把股份制看成公有制惟一的實(shí)現(xiàn)形式。這是不能茍同的。在唯物史觀(guān)看來(lái),所有制是生產(chǎn)資料所有者控制和支配生產(chǎn)成果的過(guò)程,是生產(chǎn)條件的所有者與勞動(dòng)者之間的物質(zhì)利益關(guān)系,所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這種本質(zhì)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。馬克思在談到資本主義土地所有制實(shí)現(xiàn)形式時(shí)指出:“單純法律上的土地所有權(quán),不會(huì)為土地所有者創(chuàng)造任何地租”;“土地不出租,土地所有權(quán)就沒(méi)有任何收益,在經(jīng)濟(jì)上就沒(méi)有任何價(jià)值”;“地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)”;“地租是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上借以實(shí)現(xiàn)即增殖價(jià)值的形式。”[14]由此我們可以認(rèn)為,生產(chǎn)資料所有制實(shí)現(xiàn)形式的一般含義是,生產(chǎn)條件(例如土地、資本或生產(chǎn)資料)的所有者憑借其所有權(quán),獲取物質(zhì)利益的途徑(如出租土地、工商投資、金融投資等途徑)和取得收入的形式(如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利潤(rùn)、利息、地租等形式)。因此,同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的公有制的實(shí)現(xiàn)形式,就是指全體或者集體勞動(dòng)者,在國(guó)家宏觀(guān)計(jì)劃調(diào)節(jié)或科學(xué)統(tǒng)籌下,憑借共同或者集體占有的生產(chǎn)條件(公有資本、土地等),通過(guò)投資辦企業(yè)、開(kāi)展金融投資活動(dòng)、利用土地國(guó)有和集體所有權(quán)獲取地租等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式,自主地發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施按勞分配方式,使勞動(dòng)者個(gè)人以一定的收入形式獲取自身物質(zhì)利益的一系列過(guò)程。應(yīng)當(dāng)說(shuō),公有制企業(yè)從原有行政性的管理形式改革為股份制形式,是公有制的一種新的實(shí)現(xiàn)形式,但是,它本身并不是企業(yè)改革的目的,企業(yè)股份化也不是公有資本的惟一的實(shí)現(xiàn)形式,國(guó)有、集體獨(dú)資企業(yè)只要經(jīng)營(yíng)有效,同樣是公有制的一種實(shí)現(xiàn)形式。
其實(shí),公有制的實(shí)現(xiàn)形式,既涉及微觀(guān)企業(yè),也涉及宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)控和管理,包含著從生產(chǎn)、流通、分配到個(gè)人消費(fèi)的一系列具體制度環(huán)節(jié),如果其中的某個(gè)環(huán)節(jié)存在體制弊端,都會(huì)阻礙廣大自主聯(lián)合勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)條件共同所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),都會(huì)阻礙公有制全體成員經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。因此,完善公有制的實(shí)現(xiàn)形式需要著眼于公有制實(shí)現(xiàn)過(guò)程的一系列環(huán)節(jié),才是深刻的、全面的。由此可見(jiàn),那種把公有制的實(shí)現(xiàn)形式僅僅理解為建立股份制的公司治理結(jié)構(gòu),把股份制等同于公有制實(shí)現(xiàn)的惟一形式,是片面的;把股份制等同于公有制更是一種曲解。
(六)農(nóng)村集體土地家庭承包經(jīng)營(yíng)制是否應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不變
集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)村土地集體所有制能否鞏固和發(fā)展,關(guān)系到中國(guó)大陸占總?cè)丝?0%多的鄉(xiāng)村人口能否走共同富裕的社會(huì)主義道路。[15] 而能否正確認(rèn)識(shí)土地家庭承包經(jīng)營(yíng)制,又關(guān)系到能否鞏固和發(fā)展農(nóng)村土地集體所有制經(jīng)濟(jì)。有人主張農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)制永遠(yuǎn)不變,這種觀(guān)點(diǎn)不利于鞏固和發(fā)展農(nóng)村土地集體所有制,也是背離大多數(shù)農(nóng)民群眾意愿的。
中國(guó)農(nóng)村土地集體所有制的家庭承包經(jīng)營(yíng)制,完整地說(shuō),是以農(nóng)民家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和家庭承包分散經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的集體土地雙層經(jīng)營(yíng)體制。不能把集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)這一重要經(jīng)營(yíng)層面閹割掉。根據(jù)馬克思主義所有制理論,生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的職能是可以分開(kāi)的,但是并不是絕對(duì)分離,這體現(xiàn)在:所有權(quán)控制經(jīng)營(yíng)權(quán),經(jīng)營(yíng)權(quán)體現(xiàn)所有權(quán)。保持和維護(hù)集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)權(quán),是土地集體所有權(quán)得以存在的重要體現(xiàn),如果完全消解土地集體經(jīng)營(yíng)權(quán),土地集體所有權(quán)就成了空殼,名存實(shí)亡。事實(shí)上,農(nóng)民以家庭為單位分散經(jīng)營(yíng)承包土地,并不希望完全脫離集體必要的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),如農(nóng)田水利建設(shè)、機(jī)械化耕耘、土壤肥力普查、良種選育、農(nóng)技推廣、農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治、植保、獸醫(yī)等等,單靠農(nóng)戶(hù)家庭,有的難以或無(wú)法進(jìn)行,有的成本耗費(fèi)過(guò)高。1980年初農(nóng)村實(shí)行集體土地家庭承包制以來(lái),已經(jīng)過(guò)去30多年,這對(duì)農(nóng)村打破人民公社時(shí)期存在的“大鍋飯”弊病,有積極意義,也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。然而,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,必然要求實(shí)行土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),因而要求逐步擴(kuò)大集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。如果繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要維持一家一戶(hù)的經(jīng)營(yíng),勢(shì)必對(duì)規(guī)模經(jīng)營(yíng)從而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高形成障礙。
其實(shí),一些人強(qiáng)調(diào)農(nóng)戶(hù)家庭經(jīng)營(yíng),是以美國(guó)農(nóng)村家庭農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)為藍(lán)本的。但是,這種觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有看到,中國(guó)歷史條件、農(nóng)村人均土地面積、生產(chǎn)力水平與美國(guó)有重大差別。在中國(guó)的歷史條件下,只有組織農(nóng)民走集體化的道路,才能避免農(nóng)村出現(xiàn)兩級(jí)分化,才能較快實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,才能逐步發(fā)展農(nóng)業(yè)的社會(huì)化服務(wù)(中國(guó)農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)的有組織的農(nóng)機(jī)站、植保站、畜牧獸醫(yī)站等,都屬于社會(huì)化服務(wù))。這種觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有看到,即使美國(guó)的家庭農(nóng)場(chǎng),也不絕對(duì)是一家一戶(hù)孤立經(jīng)營(yíng)的,為了應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),它們往往組織行業(yè)協(xié)會(huì)、供產(chǎn)銷(xiāo)方面的合作組織等,這說(shuō)明一定程度的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)要求。如果不顧中國(guó)國(guó)情,像一些地方那樣,排斥農(nóng)民集體組織必要的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),而搞所謂“土地向大戶(hù)集中”,也就是把土地經(jīng)營(yíng)權(quán)集中到種田大戶(hù)手中,讓少數(shù)富裕農(nóng)民辦家庭農(nóng)場(chǎng),雇傭其他農(nóng)民來(lái)實(shí)行土地的集中經(jīng)營(yíng)。這實(shí)質(zhì)上就是用資本主義的雇傭勞動(dòng)形式,來(lái)取代集體土地雙層經(jīng)營(yíng)體制要求的集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形式,只會(huì)起消解土地集體所有權(quán)的作用,并造成農(nóng)村大量居民失去實(shí)際上的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。如果普遍推廣這種做法,農(nóng)村將形成農(nóng)田面積參差不齊的家庭農(nóng)場(chǎng),將無(wú)法統(tǒng)一開(kāi)展大規(guī)模農(nóng)田水利建設(shè),農(nóng)村居民收入勢(shì)必形成兩極分化的態(tài)勢(shì)。這那里談得上促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)民的共同富裕?
不可忘記,曾經(jīng)積極支持實(shí)行集體土地家庭承包制的鄧小平同志,在20世紀(jì)90年代初就提出,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)要實(shí)行“第二個(gè)飛躍”[16],就是要促進(jìn)農(nóng)村土地集體所有制逐步從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)渡到適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),擴(kuò)大集體土地的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。這指明了農(nóng)村土地集體所有制向前發(fā)展的方向。這實(shí)際上是對(duì)主張農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)制永遠(yuǎn)不變這種觀(guān)點(diǎn)的否定。
令人寬慰的是,我們?cè)谔K南農(nóng)村調(diào)研中了解到,一些市縣級(jí)干部已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“土地向大戶(hù)集中”的弊病,開(kāi)始在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)施以家庭土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股的土地股份合作制,以此來(lái)推進(jìn)集體土地規(guī)模經(jīng)營(yíng),擴(kuò)大集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)權(quán)范圍。這就端正了方向,已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐鄧小平同志提出的土地集體所有制的“第二個(gè)飛躍”。這是值得大力推廣的。
(待續(xù):第二章 二、關(guān)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)及其地位的問(wèn)題)
① 中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定 [M].北京:人民出版社,1984:10.
[②] 請(qǐng)讀者參閱資本論(第27章)信用在資本主義生產(chǎn)中的作用∥資本論(第3卷)[M]. 北京:人民出版社(2版),2004.
[③] 資本論(第3卷)[M].北京:人民出版社(第2版),2004:96.
[④] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局. 光輝的歷程 宏偉的篇章――新中國(guó)成立60周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就回顧系列報(bào)告之一[OL]. http://www.stats.gov.cn/tjfx/ztfx/qzxzgcl60zn/t20090907_402584869.htm
[⑤] 劉日新. 對(duì)前三十年應(yīng)當(dāng)怎樣看[OL].東方紅網(wǎng)站:http://www.dfhsk.org/?thread-4239-1.html。
[⑥] 程恩富,侯為民 .準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度[N].光明日?qǐng)?bào),2011-09-28.
[⑦] 溫源等 .國(guó)企怎么了[N].光明日?qǐng)?bào),20120-04-18.
[⑧] 數(shù)據(jù)引自保育鈞. 政府“遮風(fēng)擋雨” [N].人民日?qǐng)?bào)(第20版),2006-03-02 .
[⑨] 從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)的北京大學(xué)教授張維迎先生是這種觀(guān)點(diǎn)代表者,詳見(jiàn)張維迎. 企業(yè)的企業(yè)家——契約理論 [M]. 上海:上海人民出版社,1995 .
[⑩] 參見(jiàn)中華人民共和國(guó)憲法[OL] .中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站(http://www.gov.cn/gongbao/ content/2004/content_62714.htm).
[11] 厲以寧. 論新公有制企業(yè)[J] .經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài),2004(1).許多馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)對(duì)“新公有制論”進(jìn)行了深刻的批判,例如,項(xiàng)啟源. 不能把股份制等同于公有制∥何秉孟主編. 產(chǎn)權(quán)理論與國(guó)企改革——兼評(píng)科斯產(chǎn)權(quán)理論 [M]. 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005:373-391.
[12] 這是厲以寧先生提出的觀(guān)點(diǎn)。見(jiàn)當(dāng)前中國(guó)進(jìn)行的是“新公有化”.社會(huì)科學(xué)報(bào)(第4版)轉(zhuǎn)載,2004-05-20 .
[13] 資本論(第3卷)[M].北京:人民出版社,1975:498 .
[14] 資本論(第3卷)[M].人民出版社,1975:853、854、715、698.
[15] 到2010年10月,大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中,居住在城鎮(zhèn)的人口為665575306人,占49.68%;居住在鄉(xiāng)村的人口為674149546人,占50.32%。見(jiàn)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局[OL]. 2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)(第1號(hào)).http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20110428_402722232.htm。
[16] 參見(jiàn)中共中央文獻(xiàn)研究室編. 鄧小平年譜1975—1997(下)[M]. 北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:1330-1331.
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