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夢醒西式民主

鄧純東 賀新元 · 2014-07-16 · 來源:光明日報
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西式民主離資本很近,但距民主本質很遙遠。民主必須與本國歷史、文化、社會、經濟發展水平等因素相結合,否則很難有效運作起來。

  2008年爆發的國際金融危機,開啟了一個全球反思西式民主時代的到來。深入反思、質疑和批評西式民主制度,正不可遏止地成為世界范圍首先是西方所謂民主國家范圍內一股強勁的思想潮流。也許,2014年因烏克蘭民主公投而國家動蕩分裂,泰國民選總理英拉被憲法法院裁決下臺,可以成為全球反思西式民主的一個重要年。人們該從西式民主的迷思中醒來了!

  現代西式民主:為少數人利益服務的民主

  在西方的主流輿論里,西式民主制度充分體現人民的意志,充分維護人民的利益,充分保障人民的民主權利,是真正的“全民民主”、“純粹民主”,自然而然具有“普世性”。事實果真如此嗎?看看歷史和現實,人們只能得出這樣的結論:西式民主離資本很近,但距民主本質很遙遠。

  近代以來,西方新興資產階級借“人民主權”為旗號,主張實行資產階級的“民主”制度,以戰勝封建專制和維護自身切身利益。然而,資產階級一登上政治舞臺中心,就急不可耐地在“民主”前附加一系列限定詞,如“代議”、“多元”、“憲政”、“程序(選舉)”等等,把“民主”變為少數人通過“選票”來獲取向絕大多數人實行統治的一種制度安排,“人民”完全變為“選民”。這也正如盧梭批判英國代議制所說的:“英國人民自以為是自由的,他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間是自由的,議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了。”列寧更是一針見血地指出:“每隔幾年決定一次究竟由統治階級中的什么樣人在議會里鎮壓人民、壓迫人民——這就是資產階級議會制的真正本質,不僅在議會制的立憲國內是這樣,在其中最民主的共和國內也是這樣。”毛澤東在1940年也曾批判過這種假民主,他說:“像現在的英、法、美等國,所謂憲政,所謂民主政治,實際上都是吃人政治。這樣的情形,在中美洲、南美洲,我們也可以看到,許多國家都掛起了共和國的招牌,實際上卻是一點民主也沒有。”“民主”成了資產階級裝點門面的強權話語和愚弄欺壓絕大多數窮人的迷人光環與謊言。

  剖析今日一些人認為最民主的美國,可知其民主仍是為資產階級少數人服務的。在理論上,不管眾議院還是參議院,其議員都由所謂選舉而出的“代議人員”組成,即便是“代議”而“眾”的眾議院,也還有由更為少數精英組成的參議院和擁有“帝國般權力”的總統所節制。這種兩院、三權分立的制度設計的本意不是為了讓民主覆蓋大多數,而是為限制民主,為了使少數人的財產權通過憲法得到永久性保護。正如朱維東所分析的,在實際操作中,兩院議員和總統的選舉都是“錢舉”。“錢舉”結果必然是“錢權聯姻”。如在小布什政府大選籌款中貢獻最大的“先鋒”俱樂部,竟有43人被任命要職,其中2位擔任政府部長、19位出任歐洲各國大使;2001年小布什政府宣布退出《京都議定書》最重要的原因,就是石油和天然氣等行業大公司都是小布什競選時的主要贊助者。2010年1月,美國聯邦最高法院干脆取消政治獻金限制,使美國選舉變“錢舉”公開行之,把原來覆蓋在程序(選舉)民主上一層薄薄的溫情面紗撕得破碎而蕩然無存。2012年,奧巴馬、羅姆尼在總統選舉中總共花費達60億美元,成為美國“史上最燒錢的大選”??墒?,如此之多的錢來自哪里?當然是來自少數幾家的壟斷資本集團從絕大多數勞動者身上的剝削所得。

  斯蒂格利茨曾撰文指出美國民主的實質就是“1%所有,1%統治,1%享用”。他說:“美國上層1%的人現在每年拿走將近1/4的國民收入。以財富而不是收入來看,這頂尖的1%控制了40%的財富”。“當你審視這個國家頂尖1%者掌握的巨量財富時,就不禁會感嘆我們日益擴大的收入差距是一個典型的、世界一流水平的美國‘成就’。而且我們似乎還要在未來的日子里擴大這一‘成就’,因為它會自我鞏固。錢能生權,權又能生更多的錢”。“事實上,所有美國參議員和大多數眾議員赴任時都屬于頂尖1%者的跟班,靠頂尖1%者的錢留任,他們明白如果把這1%者服侍好,則能在卸任時得到犒賞”。“美國人民已經看到對不公政權的反抗,這種政權把巨大的財富集中到一小撮精英手中。然而在我們的民主制度下,1%的人取走將近1/4的國民收入,這樣一種不平等最終也會讓富人后悔”。果不其然,2011年9月,美國爆發了聲勢浩大的“占領華爾街”示威抗議運動,示威者呼喊著“我們代表99%”、“華爾街須為一切危機負責”、“把金錢踢出選舉”等口號。

  西式民主下的資本主義社會:“兩極化社會”還是“中產化社會”

  今日西式民主因資產階級而起,隨資本主義發展而發展。在西方的民主發展史上,一直是奉精英民主即資產階級民主為圭臬。資產階級為了宣傳資本主義民主的長久合理和永恒,一直在制造一個從未存在的“中產階級”和“中產化社會”的謊言:中產階級占主體(絕大多數)的“中產化社會”將給人類帶來自由、民主、平等、普遍富裕和社會穩定。事實上,資本主義從誕生起,從來沒有形成過一個“橄欖型”的“中產化社會”。

  資本本性就是制造兩極分化。資本主義時代的一個最大特點就是階級對立簡單化。資本主義“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產階級和無產階級。”資本作為一種導致人類分裂的巨大力量,搭載全球化平臺形成國際壟斷資本,在給世界人民創造從未有過的巨大財富的同時,創造出從未有過的兩極分化。特別是自20世紀80年代新自由主義主導全球化以來,一個空前而持續的兩極化世界制造在人類面前。

  西方壟斷資本由工業資本變形升級為金融壟斷資本,在一國內制造兩極分化。通過把所謂中產階級幾代積累的房產、汽車、有價證券等財富過度金融化,造成財產虛擬化,進而致使絕大多數人辛苦勞動積累的財富一夜之間以金融為渠道過渡到少數人手中。這種金融壟斷資本主義不僅使少數資產階級通過金融手段消滅所謂中產階級于無形,而且嚴重傷害其推行的“民主”制度。2008年開始的這場金融危機讓這些“被中產階級”或“自中產階級”者充分意識到,在這個金融私人壟斷、金融統領一切的西方社會,“中產階級”永遠都是水中月、鏡中花:非危機時,“中產階級”成為資產階級財富積累的永動機;危機時,隨便一場周期性金融或經濟危機隨時就可把所謂“中產階級”消失于無影。據美國《華爾街日報》網站2013年12月27日刊發的《經濟政策:25年來什么改變了?》一文,1987年以來美國的經濟增長帶來的財富“不成比例地都落進了‘上層階級’美國人手里”。最富有的5%美國人擁有全國72%的財富。

  西方壟斷資本還在全世界范圍內制造兩極分化。國際壟斷資本立足科技、經濟和軍事優勢,依托跨國公司、全球化、新自由主義,把低端制造業大量轉移到廣大發展中國家,以“師爺”身份到處鼓動發展中國家自由化、私有化、市場化,利用國際分工,把剝削的虹吸管一插到底于本不豐腴的發展中國家甚至其他稍弱的西方國家身體,不斷吸取新鮮血液和骨髓,以保自身的延年益壽。2008年,世界資本主義體系金融危機、經濟危機,使資本主義宣傳的“中產階級”人群大跨度地分化和墜落,“中產化社會”的謊言遂告破滅。無論是西方國家內部,還是世界體系中間,貧富和社會地位的兩極化,都在不可遏制地加劇。

  從西式民主的迷思中醒來

  2013年,土耳其、巴西、埃及等國相繼發生的社會運動被西方主流媒體描述為“中產階級現象”、“中產階級抗議”、“中產階級起義”、“中產階級造反”、“中產階級革命”。參與社會運動的中產階級人群都是“被中產階級”和“自中產階級”,不是真實存在的中產階級。其實,這些被膨脹為“社會大多數”的“中產階級”的大多數是金融壟斷資本主義制度下的雇傭勞動者、工人階級,當然其中包括極少部分的“新資產階級”。國際金融危機以來,西方社會的中產階級一直在危機廢墟中苦撐度日。歐美及發展中國家無處不在、此起彼伏的抗議、起義、造反、革命,都不是西方虛構的“中產階級”的行動,而是以工人階級為主體的世界被壓迫人民、被壓迫民族的行動。

  馬克思認為,“權利決不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展”,西式民主標榜的平等權利完全是由資產階級生產方式所派生出來,為資本主義經濟服務的,“是被限制在一個資產階級的框框里。”在資產階級社會里,具有民主、自由、平等的,是資本而不是具體個人,是資產者而不是受資本雇傭的勞動者。資本在勞資對立中不斷地制造小、中、大資產階級,至于小、中資產階級,用不著共產主義去消滅,資本主義大工業和金融資本主義發展就會自動把它們消滅,而這些小、中資產階級應該是西式民主理論中的“中產階級”的主體。

  新自由主義下的西式民主推行到哪里,哪里就災難橫禍不斷,哪里就不斷地在煽西式民主的耳光。西方發達國家在全球各地極力推行德先生(西式民主政治)時,卻把賽小姐(西方先進技術)金屋藏嬌,為的是把采取西式民主制度國家的財富和資源通過市場化、自由化、私有化變相交由發達國家支配。這就是西式民主被大力推行的真正原因。

  2008年肇始的全球金融危機致使套在西式民主身上的光環在不斷褪色,但迷思于西式民主的一些國家和人們依然沒有完全夢醒,盡管相繼發生了埃及、利比亞、敘利亞、土耳其、巴西、泰國、臺灣、烏克蘭等國家和地區的民主事件,盡管西方發動的“阿拉伯之春”已演變成“阿拉伯之冬”,盡管冰島、希臘、愛爾蘭等西方國家先后破產以及西班牙、葡萄牙、意大利等西方國家瀕臨破產邊緣,也盡管美國經濟日漸衰退并出現財政懸崖而一度關閉政府。一定意義上講,這些國家都是因跌落進新自由主義和“西式民主陷阱”而遭致如此的社會動蕩不安甚至國家分裂。

  全球性對西式民主的反思,其世界歷史意義在于:使西方和非西方國家都漸漸地從對西式民主的迷思中清醒過來。無法想象,如果世界上所有國家都整齊劃一采取西式民主形式,人類社會將會怎樣。民主是歷史的、具體的,民主必須與本國歷史、文化、社會、經濟發展水平等因素相結合,否則很難有效運作起來。

  (作者單位:中國社會科學院馬克思主義研究院)

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