馬克思列寧主義、毛澤東思想豈容否定
——評《現代漢語詞典》2012年“修訂”版對有關詞目詞語的刪改
陳守禮
意大利記者問“毛主席紀念堂”是否要改掉時，鄧小平在回答道：“我不贊成把它改掉。已經有了的把它改變，就不見得妥當”，“人們就要議論紛紛”。這就是說做任何事都必須“考量社會效果”，要想到人們會“議論紛紛”，會問這是為什么?如果沒有正當理由會受到批評!
2012年7月出版的《現代漢語詞典》“修訂”版，修改了大量詞目、詞語。《現漢》負責人江藍生說：“詞語的增、減是必須考量價值觀和社會效果”的(《揚子晚報》2012年7月16日A13版報道)。另一負責人晁繼周說：“修訂的內容多涉及政治方面”，是“刪除陳舊過時的詞語”。(見《辭書研究》雜志2012年第4期署名文章)。
實際上，修訂者是以“普世價值”觀為標準，把詞目中原來以馬克思主義觀點“已經寫了”的歷史、事實和觀點，反映社會主義意識形態的詞目、詞語，扣上“陳舊過時的詞語”這頂“帽子”而刪除，增寫西方世界流行的詞語，為“改旗易幟”、“與國際接軌”效勞。
現在請大家來看，被修訂者刪除的是否真正屬于“陳舊過時的詞語”?
（一）修訂者把“馬列主義、毛澤東思想”作為“陳舊過時的詞語”刪除、否定
《現漢》修訂者刪除和否定“馬列主義、毛澤東思想”這就是“改旗易幟”的行為。
1．刪改【馬克思主義】詞目，修訂者把“國際共產主義運動的全部歷史證明了馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理”刪除(可對比《現漢》1979年版第748頁與2012年版第862頁)。
2．刪改【四海】詞目，修訂者把“馬克思列寧主義是放之四海而皆準的普遍真理”刪除(可對比《現漢》1979年版第1079頁與2012年版第1233頁)。
3．刪改【顛撲不破】詞目，修訂者把“馬克思列寧主義是顛撲不破的真理”刪除(可對比《現漢》1993年版第236頁與2012版第290頁)。
4．刪改【國際主義】詞目修訂者把“它要求全世界無產階級在爭取民族解放、消滅資本主義制度和建設共產主義的斗爭中，在馬克思主義的原則基礎上聯合起來”刪除(可對比《現漢》1993年版第424頁與2012年版第496頁)。
5．刪改【旗幟】詞目，修訂者把“馬克思列寧義、毛澤東思想的偉大旗幟”刪除(可對比《現漢》1993年版第896頁與2012年版第1020頁)。
6．刪改【一元論】詞目，修訂者把“辯證唯物主義是最科學最徹底的唯物主義一元論”刪除(可對比《現漢》1993年版第1358頁與2012年版第1530頁)。
7．刪改【辯證法】詞目，修訂者把“辯證法只有發展到了馬克思主義的唯物辯證法才成為一門真正的科學”刪除(可對比《現漢》1993年版第66頁與2012版第83頁)。
這表明修訂者根本不承認馬克思主義發展了辯證法，創立了科學的辯證法。
8．刪改【辯證唯物主義】詞目，修訂者把辯證唯物主義“是無產階級的世界觀和方法論”刪除(可對比《現漢》1993年版第66頁與2012年版第83頁)。
9．刪改【歷史唯物主義】詞目，修訂者把歷史唯物主義“是馬克思主義哲學的重要組成部分，是無產階級的世界觀……階級斗爭是階級社會發展的根本動力”刪除(可對比《現漢》1979年版第692頁與2012年版第797頁)。
10．刪改【世界觀】詞目，修訂者把“階級立場不同，世界觀也不同。唯物主義的世界觀和唯心主義的世界觀相對立。辯證唯物主義的世界觀是無產階級及其政黨的世界觀”刪除(可對比《現漢》1993年版第1050頁與2012年版第1185頁)。
11．刪改【理想】詞目，修訂者把“共產主義是人類最偉大的理想”刪除(可對比《現漢》1993年版第694頁與2012年版第795頁)。
12．刪改【確立】詞目，修訂者把“確立共產主義世界觀”刪除，改寫為“確立信念”(可對比《現漢》1993年版第952頁與2012年版第1081頁)。
中國共產黨是有八千多萬黨員的世界上最大的共產黨，“確立共產主義世界觀”就是確立黨員的“信念”，為什要取消“共產主義”而去“確立”不見任何內容的一個“信念”?
13．刪改【巴黎公社】詞目，修訂者把“巴黎公社終于被國內外反動勢力所扼殺”的原因是：“由于沒有馬克思主義政黨的領導，沒有和農民取得緊密聯系，沒有堅決鎮壓反革命” 刪除，還把“巴黎公社用暴力打碎舊的國家機器，建立無產階級專政的革命原則是永存的”刪除(可對比《現漢》1979年版第15頁與2012年版第17頁)。
在這個詞目中被修訂者刪除的都是基本事實、基本評價、基本結論。
14．刪改【燈塔】詞目，“修訂者”把“馬列主義、毛澤東思想是照耀我們前進的燈塔”刪除(可對比《現漢》1993年版第225頁與2012年版第273頁)。
習總書記在紀念毛澤東誕辰120周年的《講話》中，又重申“馬克思列寧主義，為中國人民點亮了燈塔”。(見2013年12月27日《人民日報》第2版)。修訂者刪除否定這句話是與我們黨的立場觀點是相違背的。當然，修訂者的錯誤不僅僅表現在刪改這一個詞目詞語上。
15．刪改【光輝】詞目，“修訂者”把“毛澤東思想的光輝照耀著我們前進的方向刪除(可對比《現漢》1993年版第413頁與2012年版第484頁)。
16．刪改【高舉】詞目，“修訂者”把“高舉毛澤東思想的偉大旗幟”刪除(可對比《現漢》1993年版第364頁與2012年版第431頁)。
例子舉不勝舉。以上16條詞目被刪除、取消，已足證修訂者是十分露骨、明目張膽地否定我們黨和國家的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想，否定這面光輝旗幟，這是違反我國的立國之本——四項基本原則，違反我國的《憲法》的行為。
17．刪改【毛澤東思想】詞目，修訂者把毛澤東“在哲學、政治經濟學、科學社會主義各方面都做出了杰出的貢獻，豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫”刪除(可對比《現漢》1979年版第759頁與2012年版第876頁)。
18．取消【一分為二】詞目：“【一分為二】毛澤東同志對對立統一規律所作的形象而又通俗的表述。就是說任何一個事物都包含著兩個相互對立而又相互聯系的對立面，對立面之間又統一又斗爭，在一定的條件下各自向其相反的方面轉化”(可對比《現漢》1979年版第1340頁與2012年修訂版第1524頁)。
19．刪改【反映論】詞目：修訂者把“馬克思主義以前的唯物主義反映論脫離社會實踐，消極反映客觀世界，不了解認識的發生和發展的規律”刪除(可對比《現漢》1979年版第298頁與2012年修訂版第362頁)。
20．刪改【掛帥】詞目：修訂者把“政治掛帥，思想領先”刪除(可對比《現漢》1979年版第398頁與2012年修訂版第474頁)。
政治是個大方向問題。實踐一再證明如果不堅持“政治掛帥，思想領先”，勢必然迷失大方向。問題在于應堅持無產階級的政治掛帥和思想領先，還是堅持別的什么階級的“政治”?
這是一大怪事!上述四個詞目的刪改或取消，是針對毛澤東的。否定毛澤東對馬克思主義的“發展和貢獻”。這個問題始于《辭海》1999年修訂版把“毛澤東思想對馬列主義的發展和貢獻”全刪除，在受到廣大讀者強烈批評后，2009年修訂版《辭海》增寫了毛澤東思想對“馬克思列寧主義的發展和貢獻”達七百多字，糾正了不少錯誤(可對比《辭海》縮印本1979年版第1455頁與1999年版第1761頁，與2009年版第1271頁)。
然而，2009年《辭海》修訂版剛剛糾錯，2012年《現漢》修訂版卻又堅持全部刪除1979年版寫了的“毛澤東思想對馬克思列寧主義的發展和貢獻”。這些都是中國的辭書啊!這是否反映出了我國思想、意識形態領域的嚴重混亂?最近，習近平總書記在《紀念毛澤東同志誕辰120周年》的“講話”中舉了大量事實又一次強調的是：“毛澤東思想豐富和發展了馬克思列寧主義”(見2013年12月27日《人民日報》第2版)。
（二）修訂者把我國人民幾十年實踐馬克思列寧主義、毛澤東思想，反復得到證明的經驗、結論，系統地刪除、否定
1．刪改【解釋】詞目，修訂者把“有了馬克思主義以后，人類社會現象才得到科學的解釋”刪除(可對比《現漢》1993年版第581頁與2012年版第666頁)。
2．刪改【金鑰匙】詞目，修訂者把“馬克思主義哲學是無產階級認識世界和改造世界的科學的革命武器，是解決一切問題的金鑰匙”刪除(可對比《現漢》1989年《補編》版第255頁與2012年版第673頁)。
3．刪改【認定】詞目，修訂者把“馬克思主義認定一切事物都是在矛盾中不斷向前發展的”刪除(可對比《現漢》1993年版第964頁與2012年版第1095頁)
4．刪改【鎖鑰】詞目，修訂者把“掌握辯證唯物主義是做好各項工作的鎖鑰”刪除(可對比《現漢》1993年版第1104頁與2012年版第1251頁)。
5．刪改【剩余勞動】詞目，修訂者把“剩余勞動創造的成果，在有階級剝削的社會里完全為剝削者所占有”刪除(可對比《現漢》1993年版第1020頁與2012年版第1169頁)。
6．刪改【科學社會主義】詞目，修訂者把“科學社會主義是關于階級斗爭，特別是關于無產階級革命和無產階級專政的學說”刪除(可對比《現漢》1993年版第639頁與2012年版第731頁)。
修訂者把“階級斗爭”這個唯一的核心內容刪除，那還有什么“科學社會主義”可言呢?
7．刪改【武裝】詞目，修訂者把“用馬列主義、毛澤東思想武裝我們的頭腦”刪除(可對比《現漢》1993年版第1219頁與2012年版第1382頁)。
例子是舉不勝舉的。足見修訂者是頑固地欲否定我們黨和國家指導思想——馬克思列寧主義、毛澤東思想。
修訂者否定“馬克思主義”的頑固性還表現為刪改下邊這個詞目上：
8．修訂者刪改【口頭】詞目，把原寫的“把口頭上的馬克思主義變成為實際生活里的馬克思主義”刪除(可對比《現漢》1993年版第651頁與2012年版第746頁)。
這就是說即使反不了“馬克思主義”，也要讓“馬克思主義”僅僅停留在“口頭上”，不讓它變成“實際生活里的馬克思主義”。
說穿了，是因為口頭上、書本上的“馬克思主義”如果變成“實際生活里的馬克思主義”就是動真格了。修訂者是只允許人們可以在“口頭上”、“書本上”空談馬克思主義，不允許把它變為“實際生活里的馬克思主義”，即真正按“馬克思主義”去做、去實踐。
實際上，以上這些詞目、詞語都是反映社會主義中國是真正按馬克思主義去做的。正因為我國幾十年中實實在在貫徹馬克思主義，人民群眾才有這許多“說法”。但修訂者只承認“作為抽象名詞的‘馬克思主義’”，只允許人們在“口頭上”可以講講“馬克思主義”，不允許把它變成為“實際生活里的馬克思主義”。所以把以上的“實際生活里的馬克思主義”全部刪除，刪除這句話是表明絕不允許“把口頭上的馬克思主義變成為實際生活里的馬克思主義”。
實際上，現在無論是國內或國外的現實都證明上述詞目、詞語都沒有“過時”。現在，在全世界的民眾之中，和許多第三世界的領導人中，都有越來越多的人在學習馬克思、列寧和毛澤東的著作與思想，越來越多的人敢于起來與帝國主義和各國反動派作斗爭!
（三）修訂者把十月革命道路、反修、防修、批修作為“陳舊過時的詞語”刪除、否定
修訂者把我國的馬列主義來自俄國人的介紹刪除，把我們黨為了不使馬列主義、十月革命的原則被赫魯曉夫現代修正主義引向邪路而堅持反修、防修的偉大斗爭也刪除、抹殺。
其實，馬列主義是放之四海而皆準的普遍真理，它沒有消失也不會消失。蘇聯的解體不是馬列主義的失靈，而是修正主義者背叛馬列主義的結果。
1．刪改【列寧主義】詞目，修訂者把列寧主義“把馬克思主義推進到一個新的階段”這一重要評價刪除(可對比《現漢》1979年版第705頁與2012年版第817頁)。
2．刪改【響】詞目，修訂者把“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”刪除(可對比《現漢》1993年版第1259頁與2012年版第1423頁)。
習總書記在紀念毛澤東誕辰120周年《講話》中再次強調 “十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”這句話。并充分肯定中國共產黨“選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實現共產主義而奮斗的崇高理想”(同上《人民日報》)。
在這里必須指出一股錯誤社會思潮是與辭書的刪改相呼應的，這就是造謠說“十月革命一聲炮響給我們送來的是”是“斯大林主義”，并以否定“斯大林主義”為名來否我國選擇了的“馬克思列寧主義”。辭書的刪改可能是受這股思潮的影響，也可能修訂者與這股思潮觀點相同。我們應該相信習總書記在紀念毛澤東誕辰120周年的《講話》中，強調我們黨的選擇了“馬克思列寧主義”是正確的。
《現漢》修訂者還錯誤地刪改下列詞目詞語：
3．刪改【介紹】詞目，修訂者把“十月革命后，馬克思列寧主義系統地介紹到中國來了”刪除(可對比《現漢》1993年版第582頁與2012年版第667頁)。也介紹到世界各國。
4．刪改【修正主義】詞目，修訂者把“修正主義是篡改馬克思主義的根本原則，閹割馬克思主義的革命精神，麻痹工人階級的革命意志。在政治上反對階級斗爭、無產階級革命和無產階級專政。在政治經濟學上修改馬克思主義的剩余價值學說。在哲學上反對辯證唯物主義和歷史唯物主義”刪除(可對比《現漢》1993年版第964頁與2012年版第1095頁)。
5．刪改【徹頭徹尾】詞目，修訂者把“現代修正主義所奉行的綱領是徹頭徹尾地反對馬克思列寧主義的”刪除(可對比《現漢》1979年版第129頁與2012年版第1157頁)。
6．刪改【販賣】詞目，“修訂者”把“修正主義者，打著馬克思主義旗號販賣資產階級的黑貨”刪除(可對比《現漢》1993年版第305頁與2012年版第364頁)。
7．刪改【背離】詞目，修訂者把“對背離馬列主義的言行，必須進行批判”刪除(可對比《現漢》1993年版第48頁與2012年版第57頁)。
修正主義對馬列主義的背叛才是蘇聯解體的根本原因。以上幾條的刪改都是修訂者站在修正主義立場上，為修正主義者隱瞞真相，開脫罪責。可是，在中國，幾十年的現實就是許多馬列主義者始終都堅持對“背離”馬列主義、毛澤東思想的言行的批判。我們要感謝毛主席，他一生始終分清大是大非，堅持馬克思列寧主義，堅持反修、防修、批修，堅持發動群眾，并力求做到使馬列主義深入人心。對此，站在修正主義立場上的修訂者也給予刪除：
8．刪改【深入】詞目，修訂者把“馬克思主義深入人心”刪除(可對比《現漢》1993年版第1016頁與2012年版第1154頁)。
9．刪改【大是大非】詞目，修訂者把“大是大非”是指“屬于政治原則性的是非問題”這句話中的“屬于政治”四字刪除(可對比《現漢》1993年版第200頁與2012年版第245頁)。否定“政治”屬于“原則性的大是大非”,意味著在政治上可自行其是?
本文以上列舉的這些詞目、詞語被刪除否定，《現漢》負責人自己說他們是“考量價值觀和社會效果”的，實際上是以西方國家的普世價值觀為標準來改寫我國社會的歷史和現實，修訂者這樣做否定馬克思列寧主義、毛澤東思想。“社會效果”很不好。
“黨的十八大”的報告再次肯定我國堅持四項基本原則為立國之本，不走改旗易幟的邪路。并強調：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”，并號召“要抓好思想理論建設這個根本，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想”。《黨章》寫黨的“指導思想”的第一句話仍是“馬克思列寧主義、毛澤東思想”。這對《現代漢語詞典》和錯誤社會思潮否定“馬克思列寧主義、毛澤東思想”的錯誤，都是有力的駁斥!
否定馬克思列寧主義、毛澤東思想，這只能是《現漢》修訂者和錯誤社會思潮鼓吹者的妄想，結果同它們的愿望相反，成了它們自己全面系統地暴露自己否定馬克思列寧主義、毛澤東思想的真面目，成了很全面的反面教材和反面教員。
《現代漢語詞典》的錯誤必須糾正并受到批判!錯誤的社會思潮同樣應徹底批判!誰也不要夢想阻止馬克思列寧主義、毛澤東思想深入人心。(2013年6月—2014年6月改定)
作者通訊處：中共南通市委黨校
郵編：226007
在增寫和解釋【戡亂】詞目上，看編者對“舊中國反動派”的態度
新中國的《辭海》站在新中國的立場上，沒有【戡亂】這個詞目(1979年版縮印本第1352頁)。但在【胡適】詞目中寫到“胡適任國民代表大會主席，領銜提出戡亂條例”，并指出這是一個“反動法規”(見《辭海》縮印本1979年版第1504頁);1999年版《辭海》不是站在新中國立場上寫“戡亂條例”，就不寫是“反動法規”四個字了(見第第1822頁)，而且考慮到有人不懂“戡亂條例”中的“戡亂”這個詞的解釋，編者就增寫一個“戡亂”詞目：
8．“【戡亂】平定叛亂《隋書·音樂志下》：‘成功戡亂，順時經國。亦作龕亂’”(1999年版第1634頁)。不講“階級性”。這樣，“戡亂條例”就可解釋為“平定”共產黨之“亂”了。
9．《現漢》2012年版第724頁也跟著寫“【戡亂】(動詞)平定叛亂”。人們如果對“戡亂條例”中的“戡亂”不理解，去查字典，它就告訴你：“戡亂”是“平定叛亂”。
《現漢》負責人說詞語的增或減是“反映社會現實生活和人民思觀念的變化”的，是考慮到“社會效果”的，但卻只反映國民黨反動派的說法及其變化，國民黨反動派叫“剿共”就寫“剿共”，他們改叫“戡亂”，也就寫“戡亂”。卻共產黨的“反‘圍剿’”，對共產黨的五次“反‘圍剿’”卻都不寫，不反映到詞典中。編者離開了新中國的立場收錄【戡亂】這個詞目，不指出古今中外的所有反動統治者都把“革命者”稱為“叛亂者”，把進行鎮壓叫做“戡亂”、“平定叛亂”。這豈不是把共產黨放到“叛亂者”的位置上了嗎?
《現漢》編者已肯定、收錄【普世價值】、【國本】、【極權】等等新詞目，這就把我國黨和國家的立國之本四項基本原則取消、否定，“人民民主專政”的中華人民共和國被否定：
有一位先生贊賞辭書修改“政治歷史內容”的詞目、詞語者寫文章說：“在政治和歷史名詞的解釋方面，基本上是一個回到王云五時代的態度”，即是回到舊中國去(王云五是內戰戰犯，1949年逃臺灣后又任國民黨政府行政院副院長)。并說這只要看辭典“增加了什么，減少了什么，而這一加一減，又體現了一個時代的變遷”(見《東方文化》雜志2002年第4期謝泳：《一本辭典的文化變遷》)。
5．編者增收錄：“【國本】（名詞）立國的根本，民為國本”(見《現漢》2012年版第494頁)。“民”，西方國家是指所有的國民。
6．在我國關于【人民】這個詞目，《辭海》縮印本1979年版第302頁根據我們黨一貫的立場觀點寫：“‘人民’在不同的國家和各個國家的不同時期，有著不同的內容”，在我國的“社會主義時期，贊成、擁護和參加社會主義建設”的人，才屬于“人民的范圍”，人民并不包括所有的“國民”。《黨在建國后若干歷史問題的決議》(見《三中全會以來》下冊第828、829頁，《毛澤東選集》第5卷第364頁、《鄧小平文選》第2卷第297頁上所寫所說，都可證明《辭海》所寫是正確的。與《辭海》又相反，《現漢》2012年版第494頁所寫全文是：“【人民】以勞動群眾為主體的社會基本成員”。這是根據“普世價值”觀抹殺“不同國家”的不同政治，否定《辭海》符合我們黨的立場觀點和黨的《決議》的正確寫法。
西方國家的“民”是指的“國民”，他們是用“民為國本”來為他們少數人剝削多數人的社會制度作掩蓋的。我國是社會主義國家，我國講的是“人民”而不是西方國家講的“國民”，我國的立國之本是四項基本原則，其中任何一項也不可少。這絕不是“國民”的一個“民”字所能取而代之的。
編者寫和改上述兩詞目，也是為的肯定舊中國
編者收錄“戡亂”詞目：
綜上所述，《現代漢語詞典》編者搞“非毛化”，刪除上述的毛澤東曾經說過的許多詞語，大多是在現實生活中,早已成為我們黨和國家的共識，或作為方針、政策實踐著，如“堅持四項基本原則”，“以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導”,“堅持社會主義道路”，“鞏固無產階級專政”，“依靠黨，依靠群眾”，“群眾是真正的英雄”，“以工農聯盟為基礎”，“黨不容許漠視群眾的根本利益”“共產黨一心為人民”等等。怎么能都作為“陳舊過時的詞語”而刪除、“拋棄”?
再對照我國的現行《憲法》，我國是“以毛澤東為領袖的中國共產黨領導中國各族人民……推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治”，“建立了以工農聯盟為基礎”的實質上是“無產階級專政”的“中華人民共和國”。新中國“成立以后，我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡”(這就是以新中國的成立為“標志”的)。《現漢》編者怎能違背《憲法》胡亂刪改?
必須著重指出：《現代漢語詞典》的負責人在首發式上還說他們的“修訂”是“真實地記錄了當代社會生活”。特別是另一位參加《現漢》歷次“修訂”的負責人公開發表文章說：“我參加了《現漢》正式出版后的幾次修訂，見證了這部精品辭書與時俱進的不平凡的歷程”，經幾次“修訂”已“刪減部分陳舊過時的詞語”(累計)“約8700條”，“每次修訂實際上都在進行這樣的吐故納新”，“刪減的內容多涉及政治方面”(“四項基本原則”便屬于政治內容——筆者注)，他還說“修訂”是為了“反映出人民生活和思想觀念的變化”(見《辭書研究》雜志2012年第4期：《與時俱進的<現代漢語詞典>》)。這個所謂“變化”豈不就是要“變”掉我國人民的社會主義的“政治思想觀念”?這豈不就是搞“和平演變”、“改旗易幟”嗎?
《現漢》負責人發表的這篇文章，好就好在它說出了《現漢》多次“修訂”的指導思想和暗箱操作的真相!說出了他們“修訂”的目的是要改變我國人民的“政治思想觀念”。改變我國人民的社會主義意識形態。
但是，我們看到了《現漢》通過大量詞目的刪、改、增、減,“收錄”或“不收錄”，所否定的許多“政治思想觀念”，顯然是違背歷史事實，顛倒是非功罪;卻沒看到編者這樣做的“依據”、“理由”何在。相反，我們看到了黨的“18大”的《政治報告》仍強調我國堅持四項基本原則，不走改旗易幟的邪路;我們看到了《黨章》仍把“馬克思列寧主義、毛澤東思想”寫在黨的“指導思想”中，新一屆中共中央總書記習近平同志在就職演說中，又重申和強調毛澤東的名言：“群眾是真正的英雄”。現在全黨正在開展“群眾路線”教育活動。
眾所周知，劉曉波因違法已被判了徒刑。以劉曉波為代表的“08憲章”派就是以“普世價值”為思想理論武器，主張我國改旗易幟，他們以“政治體制改革”、“實行憲政民主”為名，公開宣稱：“中華人民共和國實質上是‘黨天下’”，他們的政治綱領就是要趕共產黨下臺、推翻中華人民共國，用“中華聯邦共和國”來取而代之。
請問《現漢》編者：你們這樣修訂詞典，推行“普世價值”觀，大造輿論，你們所預期產生的“社會效果”是什么呢?這豈不是在配合“08憲章”派搞“和平演變”、“改旗易幟”嗎?
社會主義國家的中國人民是有知情權、參與權、表達權和監督權的。我們相信全黨和全國人民如果知道《現漢》的“修訂”有這么多嚴重的政治錯誤，大家必會要求黨政有關部門來處理這個事件，糾正《現漢》編輯部的錯誤，并追究有關者的責任。(2013年7月—11月)
《現漢》為封建主義翻案，否定我國的新民主主義革命
陳守禮
《現漢》編者否定我國的反封建主義的地革命戰爭，也是通過刪除一系列詞目詞語作了表演。
1．在【民主革命】詞目中，編者把“在十月革命后，殖民地半殖民地國家的民主革命已成為世界無產階級革命的一部分，它的主要任務是反帝反封建，而且必須由無產階級來領導才能取得真正的、徹底的勝利”刪除(可對比《現漢》1993年版第791頁與2012年版第904頁)。
這個中共領導“十年土地革命”的前提刪除否定了。
2．取消【農民協會】詞目：“【農民協會】民主革命時期，中國共產黨領導下的農民群眾組織，以貧雇農為核心”(可對比《現漢》1993年版第839頁與2012年版第955頁)。
“十年土地革命”時農民的基本組織又被刪除否定了。
3．在【土地改革】詞目中，編者把“我國的土地改革運動，是在中國共產黨領導下發動農民群眾沒收地主的土地和生產資料，分給無地或少地的農民” 刪除(可對比《現漢》1993年版第1163頁與2012年版第1319頁)。
我國“土改”是搞革命運動的，這才是真正革命性的土地改革。又被刪除否定了。
編者取消【土豪劣紳】詞目。在新中國《辭海》中寫的是：
4．“【土豪劣紳】舊中國地主階級和封建宗法勢力的政治代表之一。他們一貫勾結反動官府，憑借權勢，欺壓勞動人民。有的還直接操縱地方政權，擁有一定的武裝力量，任意對農民敲詐勒索，行逮捕、監禁、審問、處罰。是地主中特別兇惡者（富農中亦常有小的土豪劣紳），是帝國主義、地主階級和官僚資產階級統治人民的支柱”(見1979年版《辭海》縮印本第513頁)。
《現漢》不顧上述新中國《辭海》中寫的【土豪劣紳】詞目的內容。另寫如下：
5．“【土豪】舊時農村中有錢有勢的地主或惡霸：土豪劣紳”(《現漢》1993年版第1163頁與2012年版第1319頁)。
土豪劣紳是地革命中的主要革命對象，只簡單地寫“有錢有勢”，具體基本內容都被刪除隱瞞掉了。這又后人還有教育意義嗎?
6．“【惡霸地主】指依靠或組成反動勢力、稱霸一方的地主。他們勾結反動官府，甚至私設公堂、牢獄，經常用權勢和暴力欺壓和掠奪人民，有的還擁有武裝，或豢養流氓打手。”(1979年版《辭海》縮印本第1830頁)
《現漢》不顧新中國《辭海》中寫的【惡霸地主】詞目的內容。另寫如下：
7．“【惡霸】獨霸一方，欺壓人民的壞人”(《現漢》1993年版第283頁與2012年版第340頁 )。詞目全文只寫十一個字。
《現漢》不僅不寫具體的基本內容，也不寫“地主”這個詞語，而且2012年版還把1993年版第283頁寫了的“依靠反動勢力”六個字也刪除掉了。
8．取消【半無產階級】詞目“只有極少的生產資料，需要出賣部分勞動力來維持生活的人。舊中國的絕大部分半自耕農、貧農、小手工業、店員、小販都是半無產階級者，他們是革命的動力，是無產階級最可靠的同盟軍”(可對比《現漢》1993年版第32頁與2012年版第37頁)。
農村中的“半無產階級”是主要的革命動力，卻取消，這是明顯地取消和否定革命。
9．在【清算】詞目中，把“清算惡霸地主的罪惡”中的“地主”二字刪除(可對比《現漢》1993年版第921頁與2012年版第1060頁)。
這是保護“地主階級”，免被“清算”。
10．取消【便】詞目刪除“沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切”(可對比《現漢》1993年版第68頁與2012年版第81頁)。
11．取消【赤衛隊】詞目“我國第二次國內革命戰爭時期，革命根據地里不脫離生產關的群眾武裝組織”(可對比《現漢》1993年版第146頁與2012年版第177頁)。
“赤衛隊”就是人民軍隊的組織形式之一，特別是在土地革命中有重大作用。
12．取消【白軍】詞目取消“資產階級的反革命軍隊。在我國第二次國內革命戰爭時期，指國民黨軍隊為主的反革命反革命武裝”(可對比《現漢》第2版第21頁與第6版第24頁)。
13．取消【挨戶團】詞目“1927年革命失敗后，許多地方的挨戶團被地主所利用，變成反革命的武裝組織。也叫挨戶團常備隊”(可對比《現漢》1993年版第3頁與2012年版第4頁)。
14．取消“【反攻倒算】指被打倒的地主階級借反革命勢力反過來打擊農民，奪取經革命政權分配給農民的土地、財產等。也指打倒的階級敵人對群眾實行打擊報復”詞目(可對比《現漢》1993年版第302頁與2012年版第360頁)。
這都是當年的重要現實，作為歷史寫在詞典中是很必要和有教育意義的。
15．取消“【變天賬】詞目被打倒的剝削階級分子準備向人民反攻倒算的地契、財產賬目等”(可對比《現漢》1993年版第67頁與2012年版第80頁)。
16．取消【還鄉團】詞目：我國策三次國內戰爭時期，逃亡地主、惡霸所組織的反革命武裝。經常配合國民黨反動軍隊進犯解放區，對解放區人民實行反攻倒算(可對比《現漢》1993年版第489頁與2012年版第565頁)。
17．在【復辟】詞目中，編者把“防止資本主義復辟”刪除(可對比《現漢》1993年版第343頁與2012年版第408頁)。
18．取消【抽地】詞目“地主收回租給農民的土地”(可對比《現漢》1993年版第151頁與2012年版第183頁)。
19．取消【抽筋】詞目“抽掉筋：過去西藏農奴主用剝皮抽筋等酷刑來迫害廣大農奴”被取消(可對比《現漢》1993年版第151頁與2012年版第183頁)。修訂者只寫“抽筋是肌肉痙攣”
20．在【險阻】詞目中，編者把“中國工農紅軍爬雪山過草地，不怕任何艱難險阻” 刪除(可對比《現漢》1993年版第1250頁與2012年版第1414頁)。
21．在【春光】詞目中，編者把“二月里來好春光，翻身農民喜洋洋”刪除(可對比《現漢》1993年版第169頁與2012年版第208頁)。
以上都是土地革命時期的重要歷史事實，是沒有任何理由不保留在詞典中的。英國是個資本主義國家，他們在《牛津英語大詞典》中就有50多萬個詞條通過250萬條“例句”反映該國的歷史事件，我國的歷史更悠久，編者卻把現當代史上的這些事都刪除。
那時期也有工人運動，紅軍也稱工農紅軍。編者把下列詞語也刪除否定：
1．取消“【工人運動】詞目：工人為實現其某種要求或表示抗議而進行的有組織的行動。簡稱工運”(可對比《現漢》1993年版第380頁與2012年版第447頁)。
2．取消“【工會】詞目：工人階級的群眾性組織。在馬列主義政黨領導下的工會是黨聯系工人群眾的紐帶，是對廣大工人群眾進行共產主義教育的學校”(可對比《現漢》1993年版第379頁與2012年版第447頁)。
3．取消“【黃色工會】詞目：指資產資本主義國家中被資產階級所收買、被工賊所控制的工會組織。也指我國解放前國民黨反動派所控制的偽工會組織”(可對比《現漢》1993年版第495頁與2012年版第572頁)。
4．取消“【工聯主義】詞目：國際工人運動中的一種改良主義思潮19世紀中葉首先出現于英國。它鼓吹同資產階級合作，反對推翻資本主義制度的革命斗爭，認為工人運動的目的只是為了改善生活條件和勞動條件。也叫工會主義”(可對比《現漢》1993年版第380頁與2012年版第447頁)。
5．取消【工人貴族】詞目原寫的是：“在資本主義社會里，被資產階級收買的工人階級隊伍中少數上層分子。他們領取很高的報酬，生活和思想都已經資產階級化，是資產階級在工人運動中的代理人”(可對比《現漢》1993年版第380頁與2012年版第447頁)。
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