山東省招遠市發生邪教組織“全能神”成員因為索要不到電話號碼而故意殺人案，引發中國輿論高度關注。有媒體報道指出，村經濟、文化的落后，年輕人的流失，中老年人的無知、無望和盲信，是邪教橫行的主要原因。
接受本報訪問的獨立評論人士則分析指出，這與中國社會當下四大發展現狀有很大關聯：宗教信仰不完全自由、農村的文化活動場所極度缺乏、農村長期以經濟建設為中心，忽略文化思想陶冶、農村與城市的教育差距極大。
據新華社昨天報道，在山東招遠一家麥當勞快餐店里故意殺人的五名嫌犯已被批捕。這四女一男均為“全能神”成員，年紀最大的55歲，年紀最輕的僅18歲，四人同姓張。中國中央電視臺此前報道稱，嫌犯共六人，其中四人是一家子人，另有一人是其中一名嫌犯的情人。報道稱，干案者為宣揚邪教及發展成員，5月28日在麥當勞快餐廳內向一就餐人員索要電話號碼，遭對方拒絕后，認為她是“惡魔”、“邪靈”，遂將她毆打至死。
有民眾將毆打視頻發布到網上，之后這起麥當勞打人事件迅速演變成轟動全中國的公共事件。網民一開始主要對事發現場圍觀者的冷漠態度感到悲涼，當官方將兇手確認為邪教成員之后，譴責邪教的報道和輿論鋪天蓋地而來，人們的關注點也從打人暴行轉移到邪教組織的問題上。
“全能神”，又名“東方閃電”、“實際神”，其教義是引用和曲解基督教《圣經》而來。媒體報道稱，“全能神”1993年從河南興起，2012年12月，“全能神”借助“世界末日”的傳言大規模傳教、鼓吹“花錢買平安”斂財。
《經濟觀察報》記者曾在2012年12月，也就是“世界末日”傳言盛行之時走訪河南農村。在昨天刊登的報道中，該報引述河南反邪教協會一位工作人員說，“全能神”之所以在農村大面積擴散，一方面是因為它步步為營的傳教手法，另外是農村老年人空虛無望的晚年生活和低下的知識水平，給了“全能神”趁虛而入的機會。
信徒都是中老年婦女
報道引述當地一農村老校長說，“全能神”信徒有不少共同點，一，基本上都是中老年婦女，年齡五六十歲，平時無所事事;二，家中男人都出去打工了，一個人在家照應孫輩;三，文化程度不高，容易盲聽盲信，有的人甚至分不清基督教和“全能神”的區別。
在該記者筆下，其中一名信過“全能神”的村婦就屬于個案典型。54歲，從未接受過任何教育，不會寫自己的名字，丈夫和兩個兒子都在外打工，平日就打理莊稼和看管兩個孫子，唯一連接外界的工具是一臺25英寸的電視機。
這名農村婦女自覺并不幸福，和老伴出錢為兒子操辦婚禮、蓋新房，但自己只能住在“下雨時嘩嘩嘩往屋里漏水的老房里”。兩個兒子在麥收和秋收季節返鄉，主要目的是將糧食賣出去，將收入歸為己有后，再回城市打工。報道說，“全能神”教徒宣稱，“等你上歲數了，‘神’自然會管你”的承諾對這些急需精神寄托的農村婦女而言很具吸引力，她們只圖花錢入教找個依靠、“保個平安”。
接受本報訪問的獨立評論人士陳杰人則認為，邪教得以在中國農村大范圍傳播，與四大因素脫離不了關系。他說，首先這源于中國當前宗教信仰不完全自由，“很多人想信宗教，但沒地方可信”，外來的宗教如基督教和天主教無法自由地在農村發展，而中國傳統的宗教佛教和道教在文化大革命時期受到妖魔化，不一定能吸引教徒。
第二，中國農村的文化活動場非常缺乏，使得農民空虛的心靈無法得到精神寄托。第三，中國農村多年的發展以經濟建設為中心，極度忽略底層農村人在文化思想上的陶冶，除種田掙錢外，很難找到現代文化設施和文化及宗教傳播。第四，農村和城市的教育存在巨大的差別，導致邪教組織的荒謬思想易被教育水平較低的農村婦女接受。
陳杰人認為，招遠殺人事件給政府提了個醒，怎么在農村里普及文化設施和活動，并提高教育水平，讓傳統宗教和西方外來宗教都能夠在農村地區自由健康地發展是非常重要的。
中國認定和明確邪教組織有14種，包括“全能神”教在內的呼喊派等派系。央視在2012年起底有關“全能神”教報道中稱，“全能神”教把共產黨稱為“大紅龍”，其終極目的就是推翻現行政府，以建立“神的國度”。
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