黎陽(yáng) ：“餓死三千萬(wàn)”與“滅絕十三億”

２０１４．１．３１．

內(nèi)容提要：最積極制造“餓死三千萬(wàn)”輿論者必文科類知識(shí)分子（包括學(xué)理工出身但改行搞文的知識(shí)分子），而且是自命“精英”、自命“公共知識(shí)分子”、堅(jiān)決主張“普世價(jià)值”的文科類知識(shí)分子（簡(jiǎn)稱“普世公知精英文人”）。“普世公知精英文人”的本性特色是一切為私利、撒謊成性、滅絕人性。他們“餓死三千萬(wàn)”是假，“滅絕十三億”是真。他們叫囂“餓死三千萬(wàn)”是賊喊捉賊。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”在不具備歷史客觀條件的中國(guó)強(qiáng)行推行資本主義私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把“犧牲生存求發(fā)展”強(qiáng)加給中國(guó)老百姓，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)危機(jī)無(wú)限積累，社會(huì)矛盾無(wú)限激化。客觀現(xiàn)實(shí)使認(rèn)同毛澤東的“確保生存求發(fā)展”的社會(huì)主義道路人越來越多。因此“普世公知精英文人”需要用“餓死三千萬(wàn)”來否定毛澤東的道路，從 而反襯他們的資本主義道路正確，轉(zhuǎn)移視線，推卸責(zé)任。

“普 世公知精英文人”的真正追求是中國(guó)封建社會(huì)文人士大夫“萬(wàn)般皆下品，唯有文人高”的特權(quán)地位，是精神貴族用筆殺人的特權(quán)。為此他們必須證明“精英文人創(chuàng)造歷史”、“惟上智下愚不移”、“中國(guó)老百姓最愚昧、中國(guó)‘精英文人’最優(yōu)秀”、“治理中國(guó)必須靠‘精英’而不靠百姓”。毛澤東建立了中國(guó)古往今來唯一一個(gè) 靠百姓而不是靠“精英”打天下治天下的政權(quán)。對(duì)毛澤東的任何肯定都是對(duì)“社會(huì)必須靠精英治理”的否定。“普世公知精英文人”要重建“萬(wàn)般皆下品，唯有文人高”特權(quán)地位，就必須全盤否定毛澤東。否定了毛澤東，就否定了“人民創(chuàng)造歷史”、“治國(guó)必須依靠百姓”的根本原則，就為把人民群眾踩在腳下奠定了理論根 據(jù)。毛澤東的地位和人民群眾的地位同步相關(guān)。一榮俱榮，一損俱損。肯定毛澤東，人民群眾就是主人翁；否定毛澤東，人民群眾就成了“改革代價(jià)”、“你就不配活著！”捍衛(wèi)毛澤東就是捍衛(wèi)人民群眾的生存權(quán)。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

通 過捏造“餓死三千萬(wàn)”全盤否定毛澤東不過是“普世公知精英文人”發(fā)起“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”的突破口。中國(guó)“精英文人”是中國(guó)幾千年“道統(tǒng)的承續(xù)者和維護(hù)者”，一直“用道統(tǒng)來影響和規(guī)范皇帝”。他們維系的“道統(tǒng)”導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前、落后挨打。他們?cè)趪?guó)家民族生死危亡的空前危機(jī) 面前，在中國(guó)老百姓奮起救亡的斗爭(zhēng)中束手無(wú)策，毫無(wú)作為，被歷史徹底邊緣化，威風(fēng)掃地，民心俱失，神話破產(chǎn)，特權(quán)不再。只要社會(huì)衡量大是大非的標(biāo)準(zhǔn)是“國(guó)家至上、民族至上”，中國(guó)“精英文人”就無(wú)法證明自己高人一等無(wú)所不能。他們要重建神話、重建特權(quán)，就必須顛倒歷史，把自己亡國(guó)有份救國(guó)無(wú)功的歷史恥辱說 成光榮。要如此就必須不僅消滅愛國(guó)主義、否定中國(guó)救國(guó)救亡強(qiáng)國(guó)建國(guó)的全部近代歷史，而且必須把帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略說成“傳播先進(jìn)文明”的善舉。要顛倒這一切就必須顛倒整個(gè)社會(huì)的大是大非標(biāo)準(zhǔn)，用“精英文人至上”取代 “國(guó)家至上、民族至上”。“普世價(jià)值”是“精英文人至上”的代名詞。鼓吹“普世價(jià)值”實(shí)際是鼓吹“萬(wàn)般皆下品，惟有文人高”，實(shí)際是掀起“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”。用“普世價(jià)值”取代“愛國(guó)主義”的真正后果是消滅中國(guó)、滅絕中華民族。“普世公知精英文人”為了自己的特權(quán)，不惜毀滅中國(guó)的一 切，不惜用筆殺人、用筆實(shí)行種族滅絕。他們和中國(guó)人民群眾的矛盾是敵我矛盾，是你死我活的對(duì)抗性矛盾。“言論自由”、“民主協(xié)商”只適用于解決內(nèi)部矛盾，非對(duì)抗性矛盾。不殺用筆殺人民者，必有無(wú)數(shù)人民被殺。

一．最積極制造“餓死三千萬(wàn)”輿論者必“普世公知精英文人”
二．“普世公知精英文人”的本性特色是一切為私利、撒謊成性、滅絕人性
三．“餓死三千萬(wàn)”是假，“滅絕十三億”是真，叫囂“餓死三千萬(wàn)”是賊喊捉賊
四．“普世公知精英文人”需要用“餓死三千萬(wàn)”掩護(hù)自己的“滅絕十三億”
五．“普世公知精英文人”需要靠“餓死三千萬(wàn)”發(fā)動(dòng)“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”
六．不殺用筆殺人民者，必有無(wú)數(shù)人民被殺

一．最積極制造“餓死三千萬(wàn)”輿論者必“普世公知精英文人”

最 積極制造“餓死三千萬(wàn)”輿論的必定是文科類知識(shí)分子（包括學(xué)理工出身但改行搞文的知識(shí)分子），而且是自命“精英”、自命“公共知識(shí)分子”、堅(jiān)決主張“普世價(jià)值”的文科類知識(shí)分子（以下簡(jiǎn)稱“普世公知精英文人”）——不信請(qǐng)看對(duì)“餓死三千萬(wàn)”叫得最響、最難聽、最歇斯底里的人的專業(yè)／職業(yè)： ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

李銳：文秘；
楊繼繩：記者；
馬立誠(chéng)：記者；
李銀河：記者；
焦國(guó)標(biāo)：新聞；
鄢烈山：新聞；
皇甫平（周瑞金）：新聞；
劉曉波：中文；
鄧文初：中文；
余杰：中文；
資中筠：外文；
吳建民：外文；
章詒和：戲曲；
吳祚來：文藝；
流沙河：文藝；
鄭必堅(jiān)：政經(jīng)；
厲以寧：經(jīng)濟(jì)；
張維迎：經(jīng)濟(jì)；
吳敬璉：經(jīng)濟(jì)；
蕭灼基：經(jīng)濟(jì)；
茅于軾：經(jīng)濟(jì)；
胡星斗：經(jīng)濟(jì)；
張曙光：經(jīng)濟(jì)；
樊綱：經(jīng)濟(jì)；
盛洪：經(jīng)濟(jì)；
朱學(xué)勤：歷史；
郭世佑：歷史；
袁騰飛：歷史；
章立凡：歷史；
張鳴：歷史；
秦暉：歷史；
袁偉時(shí)：哲學(xué)；
徐友漁：哲學(xué)；
解啟揚(yáng)：哲學(xué)；
陳有西：中文/法律；
賀衛(wèi)方：法律；
楊恒均：法律；
于建嶸：法律；
張千帆：法律；
蕭瀚：法律；
江平：法律；
慕容村雪：法律/文學(xué)

……

仔 細(xì)數(shù)數(shù)，狂熱鼓噪“餓死三千萬(wàn)”的有幾個(gè)是工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、自然科學(xué)家、工程師和工程技術(shù)人員？又有幾個(gè)不是自命“精英”、堅(jiān)決主張“普世價(jià)值”的文科類知識(shí)分子即“普世公知精英文人”？（發(fā)起《零八憲章》的３０３人中，文科類知識(shí)分子有２６３人，占８６．８％。如果嚴(yán)格甄別，把剩下那４０人 中冒充工人、農(nóng)民、工程師、“民營(yíng)企業(yè)家”和“公務(wù)員”的文科類知識(shí)分子都剔出來算進(jìn)去，這個(gè)比例會(huì)更高。）

可 以總結(jié)出一條：不算那些受雇于人、計(jì)件拿錢說話的下三爛混混走狗文化打手，鼓吹“餓死三千萬(wàn)”的，十有八九是自命“精英”、堅(jiān)決主張“普世價(jià)值”的文科類知識(shí)分子即“普世公知精英文人”（除了尚無(wú)職業(yè)的在校學(xué)生——即使是尚無(wú)職業(yè)的在校學(xué)生，積極宣揚(yáng)“餓死三千萬(wàn)”的，十有八九不是文科類專業(yè)的也是跟自命 “精英”、堅(jiān)決主張“普世價(jià)值”的文科類知識(shí)分子有密切的私人關(guān)系、受他們影響極深的）。最積極制造“餓死三千萬(wàn)”輿論的必“普世公知精英文人”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

由此可見“餓死三千萬(wàn)”其實(shí)是“普世公知精英文人”們自導(dǎo)自演一手包辦的獨(dú)角戲。

二．“普世公知精英文人”的本性特色是一切為私利、撒謊成性、滅絕人性

第一，一切為私利

文 科專業(yè)是“個(gè)體戶專業(yè)”——如果單為個(gè)人私利，則只需要單打獨(dú)斗，不需要集體協(xié)作配合，也就不需要替別人著想。這樣的文科類知識(shí)分子一旦碰上需要集體協(xié)作、組織協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃、實(shí)事求是、身體力行的改造客觀世界的實(shí)踐必定抓瞎，必定出乖露丑，必定無(wú)法通過實(shí)踐證明自己高明。“存在決定意識(shí)”，這樣專業(yè)性 質(zhì)的存在決定只為個(gè)人私利的文科類知識(shí)分子天然傾向個(gè)人主義和自由主義，習(xí)慣性地只會(huì)為自己著想、不會(huì)為別人著想，本能地排斥一切需要集體協(xié)作、組織協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧、躬行實(shí)踐的改造客觀世界的事業(yè)，本能地反感集體主義、全局觀念、“局部利益服從整體利益”、“個(gè)人利益服從集體利益”。把這一切修飾美化， 起個(gè)好聽的名字上升到理論高度，就叫“普世價(jià)值”。把個(gè)人利益與國(guó)家人民利益視為一體的有真知灼見的文科類知識(shí)分子能超越“個(gè)體戶專業(yè)”的文科專業(yè)的局限，跳出個(gè)人利益小圈子的束縛，從國(guó)家民族整體利益的高度看問題，拒絕“普世價(jià)值”，認(rèn)同為人民服務(wù)。做不到這些的文科類知識(shí)分子就只好成為“普世公知精 英文人”。

由 此可見“普世公知精英文人”必定是自私自利自顧自的個(gè)人主義者，一切為自己，一切為謀私，一切決不超越以“我”為圓心、以“個(gè)人利益”為半徑的個(gè)人主義小圈子。他們只顧自己、不管別人，而且發(fā)明出各種各樣的冠冕堂皇把“只顧自己、不管別人”理論化正義化——所以有了茅于軾鼓吹個(gè)人利益高于一切：“人生的目 的就是享受”、“不論出于什么借口，是階級(jí)斗爭(zhēng)也吧，是領(lǐng)土完整也吧，是主權(quán)獨(dú)立也吧，是主持正義也吧，都要讓位于人民追求生活的享受”、“領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢？”“這種觀點(diǎn)是不是太個(gè)人主義了。每個(gè)人只顧自己，不顧他人的死活，別人有困難，受欺侮，難道大家應(yīng)該袖手旁觀嗎？這是一個(gè)很難回 答的問題”；所以有了陳有西宣揚(yáng)私大于公、個(gè)人利益高于國(guó)家利益：“先有家才有國(guó)，沒有家哪有國(guó)”、“只有小河有水，大河才能滿”；所以有了安排小崗村代表到電視臺(tái)向全國(guó)宣揚(yáng)“人不為己，天誅地滅”、“自私自利是人的天性”…… ...華岳論壇 -"http://washeng.net"

“普世公知精英文人”既然一切為謀私，那鼓吹“餓死三千萬(wàn)”也不例外，也是為了謀私。

第二，撒謊成性

文 科是跟人的主觀世界打交道的專業(yè)，要成功就必須善于主觀發(fā)揮。但“主觀發(fā)揮”與“主觀夸張”、“主觀夸張”與“蓄意撒謊”只有一步之差。把握這一步之差的底線只取決于一條：為誰(shuí)服務(wù)——文科類知識(shí)分子只有為需要實(shí)事求是的人服務(wù)、為需要實(shí)事求是的事業(yè)服務(wù)、個(gè)人事業(yè)與需要實(shí)事求事的事業(yè)聯(lián)系在一起時(shí)才可能 自覺把握住“發(fā)揮而不彌天撒謊”的分寸——要捍衛(wèi)絕大多數(shù)人的根本利益就必須實(shí)事求是，因此只要認(rèn)同為人民服務(wù)就不能撒謊。救國(guó)強(qiáng)國(guó)是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)，因此只要認(rèn)同救國(guó)強(qiáng)國(guó)就不能撒謊。科研生產(chǎn)是實(shí)實(shí)在在的改造客觀世界的事，因此只要個(gè)人事業(yè)跟科研生產(chǎn)聯(lián)系在一起就不能撒謊。只要不與這些需要實(shí)事求是的客 觀事務(wù)相關(guān)聯(lián)而只為自己謀利益，文科類知識(shí)分子就沒有理由不撒謊——只有彌天撒謊極盡夸張才能語(yǔ)出驚人、聳人聽聞、嘩眾取寵、引人注目，才能成功——所以會(huì)有“打左燈向右拐”、“騙出一個(gè)體制來”等赤裸裸的不打自招。

“普世公知精英文人”既然一切為謀私，那就沒有任何理由約束自己不撒謊。鼓吹“餓死三千萬(wàn)”也不例外，也沒有任何不撒謊的理由，更沒有不撒彌天大謊的理由。

第三，滅絕人性

“精 英”這一提法本身就規(guī)定了人與人的不平等——人有“精英”與“非精英”之別，“精英”比“非精英”高等。有多高？命高一等，同命不同價(jià)，生存權(quán)不相等，“精英”的命比“非精英”值錢，“精英”的生存權(quán)高于“非精英”。“精英”這個(gè)提法本身就是對(duì)“非精英”生存權(quán)的實(shí)際藐視和否定。“存在決定意識(shí)”，生存 權(quán)不相等，相應(yīng)的意識(shí)就是“生存權(quán)不相等的人非同類”——“精英”是人，“非精英”既然非同類，那就不是人，而是低等生物——只要自命“精英論”，就必定把“非精英”貶為低劣生物：“腦殘”、“智障”、“低素質(zhì)”、“草民”、“愚民”、“墮民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未開”、“民粹”、 “無(wú)能”、“失敗者”、“窮鬼”、“懶漢”、“群氓”……總而言之不是人而是“會(huì)說話的牲畜”。既然不是人，那自然用不著講“人性”——人對(duì)人才講人性，對(duì)牲畜用不著講人性。因此“精英”只對(duì)自己承認(rèn)的“精英”才講“人性”，對(duì)“非精英”決不講“人性”，而是講“物竟天擇，適者生存”、“優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng) 食”、“社會(huì)達(dá)爾文主義”、“叢林法則”、“淘汰低劣人”、“淘汰垃圾人口”……只要自命“精英”，必定滅絕人性。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

中 國(guó)的“普世公知精英文人”既然自命“精英”，那就不可能不滅絕人性。只不過中國(guó)的“普世公知精英文人”的滅絕人性別有特色，舉世無(wú)雙，空前絕后——公然把中國(guó)老百姓變成“改革代價(jià)”，宣布“你就不配活著！”——這是古往今來從來沒有過的最駭人聽聞的滅絕人性。西方國(guó)家的“精英論”雖然搞“淘汰低劣人”、 “淘汰垃圾人口”，但第一，至少還有所限制，有所為有所不為，大面上對(duì)外不對(duì)內(nèi)——其所謂的“低劣民族”都是針對(duì)其它民族：販賣黑奴、滅絕美洲印第安人、侵略中國(guó)、滅絕猶太人、擴(kuò)張侵略、瓜分世界……原則上都是對(duì)外的。換句話說，西方“精英論”的滅絕人性還多少形式上有點(diǎn)底線——“內(nèi)外有別”、“一致對(duì) 外”、“同類不相殘”、“Ｘ國(guó)人不打Ｘ國(guó)人”……對(duì)外絕不平等，但對(duì)內(nèi)相對(duì)平等；對(duì)外滅絕人性，但對(duì)內(nèi)相對(duì)人性；用對(duì)外的不平等保持對(duì)內(nèi)的相對(duì)平等；用對(duì)外的侵略掠奪壓榨屠殺換取內(nèi)部的相對(duì)“和諧”，用對(duì)外轉(zhuǎn)嫁生存危機(jī)實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)“維持基本生存”的社會(huì)安定底線（如果只孤立地看當(dāng)代西方國(guó)家的對(duì)內(nèi)作法而不聯(lián) 系其對(duì)外作法歷史地全面地看問題，很容易只見其一不見其二、只見其對(duì)內(nèi)的有條件的表面的和諧人道的一面，而不見其對(duì)外滅絕人性的另一面）。中國(guó)“普世公知精英文人”的滅絕人性則無(wú)此底線，其“內(nèi)外有別”是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行”，滅絕人性對(duì)內(nèi)不對(duì)外——對(duì)外“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之 歡心”，對(duì)內(nèi)“中國(guó)人專打中國(guó)人”，專挑中國(guó)文化中國(guó)人的毛病以證明“中國(guó)人低劣，該被淘汰（只有我‘精英’例外）”，一下子就把十幾億中國(guó)老百姓一網(wǎng)打盡，變成“改革代價(jià)”、“你就不配活著！”——如此徹底的滅絕人性，西方“精英”做得到嗎？第二，西方國(guó)家的“精英論”搞滅絕人性至少還找點(diǎn)理由（不管說 得通說不通）——納粹德國(guó)滅絕猶太人雖然慘無(wú)人道滅絕人性，但至少還給出了“理由”：猶太人壞，猶太人是國(guó)家敵人，所以消滅猶太人有理——邏輯：你壞，所以要消滅你。而中國(guó)“普世公知精英文人”的滅絕人性連理由都不給，哪怕是最站不住腳的理由——成千萬(wàn)上億的中國(guó)老百姓，沒犯任何罪，沒做錯(cuò)任何事，沒有任 何過失，沒有任何原因，無(wú)緣無(wú)故，不分青紅皂白，不由分說就被中國(guó)“普世公知精英文人”變成了“改革代價(jià)”，剝奪生計(jì)不算，還惡狠狠宣布“你就不配活著！”——邏輯：沒錯(cuò)也要消滅你，因?yàn)槔献有枰?mdash;—納粹德國(guó)滅絕猶太人還編出猶太人的“罪惡”來證明自己“正義”，可見即使是納粹也不敢公然否認(rèn)“無(wú)罪不 受罰”的邏輯，即使實(shí)際動(dòng)手搞種族滅絕，也還要裝成沒有搞的樣子，而不敢直言不諱公然告訴猶太人“你就不配活著！”而中國(guó)“普世公知精英文人”呢？比納粹更蠻橫，直截了當(dāng)搞“無(wú)罪也受罰”——“改革代價(jià)”；比納粹更張狂，明目張膽告訴老百姓“你就不配活著！”如此蠻橫的滅絕人性，連搞種族滅絕的納粹法西斯 都自愧不如。

（注： “改革代價(jià)”和“你就不配活著”并不是個(gè)別“普世公知精英文人”的一時(shí)口誤，也不是僅僅說說而已，而是中國(guó)“普世公知精英文人”的行動(dòng)綱領(lǐng)，體現(xiàn)在中國(guó)“普世公知精英文人”的全部主張、全部“頂層設(shè)計(jì)”和一切言論中——茅于軾說“照顧低收入人群對(duì)資源分配有害”，其邏輯就是“低收入人群”的生存不重要， “資源合理分配”才重要。說白了就是必須犧牲老百姓的生存確保“精英”們 “合理利用資源分配”發(fā)財(cái)。這體現(xiàn)的邏輯正是“改革代價(jià)”、“你就不配活著”。諸如此類的“頂層設(shè)計(jì)”層出不窮，如強(qiáng)制拆遷、“誰(shuí)讓你出生在中國(guó)？”、 “為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是３０００萬(wàn)老工人”、“８億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)巨大的財(cái)富，沒有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的”、“中國(guó)不能搞太多福利”、“中國(guó)不應(yīng)該建成福利社會(huì)，否則人們便沒有危機(jī)感，不好好工作”、“我建議取消所謂的 養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)等等福利”、“中國(guó)處于發(fā)展中階段，重工業(yè)化是必經(jīng)階段，對(duì)環(huán)境的污染勢(shì)必難免。但我們獲得了收益”（厲以寧）、“幾千萬(wàn)人下崗，結(jié)果怎么樣呢？全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率提高了”、“收入差距擴(kuò)大是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路”、“發(fā)展中國(guó)家不能搞福利”、“對(duì)公平的要求太高，將會(huì)損害效 率，造成經(jīng)濟(jì)倒退，甚至于再次陷入貧困”、“我們改革開放３０多年來，我國(guó)的物價(jià)漲了有十來倍，大家生活挺好的嘛。難道說物價(jià)都要降下來，那生活能好得了嗎？老百姓與經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問題不一樣”、“國(guó)際糧食漲價(jià)，如果我們出口糧食，把糧價(jià)給壓下來，國(guó)內(nèi)糧價(jià)上升，那是好事”、“我看到市場(chǎng)上豬肉這么短缺，排隊(duì) 都買不到。我就發(fā)議論，豬肉為什么不漲價(jià)啊，價(jià)格提高了，農(nóng)民才有積極性養(yǎng)豬啊”（茅于軾）、“只要抓總量增加。不必管分配。發(fā)展到一定程度，一切問題都會(huì)解決”（張維迎）…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

許 多體現(xiàn)“你就不配活著”的“頂層設(shè)計(jì)”不看不知道，一抓一大把。比如茅于軾說“不是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而是交換創(chuàng)造財(cái)富”——既然勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富，那勞動(dòng)就一文不值。既然勞動(dòng)一文不值，那勞動(dòng)人民就一文不值。既然絕大多數(shù)中國(guó)人是勞動(dòng)人民，那絕大多數(shù)中國(guó)人就都一文不值。既然勞動(dòng)一文不值，那勞動(dòng)就多余，勞動(dòng) 人民就多余，絕大多數(shù)中國(guó)人就多余。既然多余，那原則上就可以消滅。“勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富”這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)際一筆勾銷了絕大多數(shù)人中國(guó)人的生存價(jià)值，內(nèi)含無(wú)限殺機(jī)。所以茅于軾才會(huì)說中國(guó)９５％以上的人有破壞性：“中國(guó)富人只占５％，剩下的９５％‘懷念毛澤東是當(dāng)前的主流’，而且‘是一個(gè)非常有破壞力的思 想，是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面’”。結(jié)論：用轉(zhuǎn)基因武器消滅：“必須把人口降至５億以下”、“能繼續(xù)留在這個(gè)星球上的自然是優(yōu)等民族，也符合‘弱肉強(qiáng)食，適者生存’的自然法則，自然法則就是天意，不可違背！就算是犧牲我的后人（當(dāng)然我的后人也未必會(huì)犧牲），那也值得！為了顧全大局，舍小家為大家，有何不可？ 不能顧全大局的做法是自私的，是不可取的！”“轉(zhuǎn)基因食品是一個(gè)偉大的發(fā)明，他能讓人慢慢失去生育能力，和平地?cái)嘧咏^孫！它沒有血腥的殺戮，卻與殺戮殊途同歸，是一種可以把地球人減少至５億的絕佳手段。轉(zhuǎn)基因食品，不讓人流血，不讓人痛苦，體現(xiàn)了一種人道主義精神，這樣的科學(xué)家不服不行！”（茅于軾）—— 這不是“你就不配活著！”原則的具體體現(xiàn)又是什么？其它“普世公知精英文人”爭(zhēng)先恐后宣布“你就不配活著！”的花樣更海了去了：“流氓無(wú)產(chǎn)者的卑劣，是建筑在自己的沒出息之上的。他知道自己這輩子都競(jìng)爭(zhēng)不過人家”（陳有西）、“弱肉強(qiáng)食，適者生存，一切本來就是那么殘酷，別拿弱勢(shì)群體說話，人不是天生就是 強(qiáng)勢(shì)的”、“如果他們因?yàn)闆]有足夠的生存競(jìng)爭(zhēng)能力而死去，就讓他們死吧。這對(duì)他們自己和對(duì)社會(huì)，都不免是一樁好事”、“這是優(yōu)勝劣汰，客觀規(guī)律！”“首先你的確是失敗者，這點(diǎn)你必須承認(rèn)，你就是一個(gè)弱者。其次，下崗職工和混的不好的人，并不是說你們以前都是勞模，我想你們這些人以前都應(yīng)該是些挺懶惰，挺不 上進(jìn)的人吧？俗話說，小富靠勤儉，大富由天命。勞模應(yīng)該都是勤勞得人，勤勞就一定可以達(dá)到小富，你達(dá)不到說明你懶，不爭(zhēng)氣。我覺得這是事實(shí)”、“老子是有文化有學(xué)歷的人，跟你們這些吳文化無(wú)學(xué)歷無(wú)技能只會(huì)亂扣帽子的垃圾人不一樣”、“中國(guó)的老年人群體真是卑劣之極”、“丑陋的五十年代生人”、“中國(guó)人的劣 根性”、“中國(guó)人素質(zhì)低劣”、“文革毒素已進(jìn)入中國(guó)人的血液中”……

“改 革代價(jià)”與“你就不配活著”是一枚硬幣的兩面：因?yàn)?ldquo;你就不配活著”，所以會(huì)被變成“代價(jià)”，因?yàn)楸恍枰?dāng)“代價(jià)”，所以必須“你就不配活著”——為什么“下崗三千萬(wàn)”？“代價(jià)”、“你就不配活著！”為什么強(qiáng)制征地、強(qiáng)制拆遷、堅(jiān)決主張突破十八億畝紅線毀地蓋房？“代價(jià)”、“你就不配活著！”為什么養(yǎng)不起 老、看不起病、上不起學(xué)、買不起房？“代價(jià)”、“你就不配活著！”為什么遍地污染、舉國(guó)霧霾、遍地假冒偽劣、遍地豆腐渣工程？“代價(jià)”、“你就不配活著！”為什么強(qiáng)制推廣外國(guó)轉(zhuǎn)基因主糧？“代價(jià)”、“你就不配活著！”……老百姓說“改革就是專整老百姓”，這就是對(duì)“代價(jià)”和“你就不配活著”的切身總 結(jié)。） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

古 今中外，古往今來，哪個(gè)朝代哪個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英敢公然把自己的人民變成“代價(jià)”、敢公然宣布“你就不配活著”？中國(guó)封建社會(huì)皇帝至高無(wú)上，但皇帝敢公然否認(rèn)“民為重、君為輕”嗎？敢公然對(duì)老百姓說“你是代價(jià)”、“你就不配活著”嗎？希特勒搞種族滅絕，但希特勒要滅絕的是其它“低劣民族”而不是自 己的民族和人民，而且連希特勒都不敢公然說“你就不配活著！”環(huán)顧世界，象中國(guó)“普世公知精英文人”們?nèi)绱睡偪癯鸷拮约旱拿褡濉⒏夜蝗绱烁F兇極惡?jiǎn)市牟】癜炎约旱拿褡遄兂?ldquo;代價(jià)”、叫囂“你就不配活著”的“知識(shí)分子”可謂絕無(wú)僅有，空前絕后，舉世無(wú)雙。就憑這，中國(guó)“普世公知精英文人”就創(chuàng)造了一項(xiàng)永遠(yuǎn) 不會(huì)被超越的、大規(guī)模用筆殺人的歷史記錄——窮兇極惡、厚顏無(wú)恥、卑鄙兇殘、滅絕人性的歷史記錄。

“改 革代價(jià)”和“你就不配活著！”是“歷史名言”——有史以來最野蠻、最兇殘、最瘋狂、最厚顏無(wú)恥的“歷史名言”；中國(guó)“普世公知精英文人”獨(dú)創(chuàng)的、注定永遠(yuǎn)釘死在歷史恥辱柱上遺臭萬(wàn)年的“歷史名言”；世世代代證明中國(guó)“普世公知精英文人”滅絕人性——空前絕后、舉世無(wú)雙、出類拔粹、登峰造極的滅絕人性的“歷 史名言”；足以讓一切有良心的中國(guó)知識(shí)分子千秋萬(wàn)代永遠(yuǎn)羞愧的“歷史名言”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“改 革代價(jià)”和“你就不配活著！”是證明中國(guó)“普世公知精英文人”滅絕人性最有力最過硬的鐵證，是中國(guó)“普世公知精英文人”永遠(yuǎn)的致命死穴，是揭露中國(guó)“普世公知精英文人”本性、痛擊他們囂張氣焰極其有效的殺手锏——不管何時(shí)何地，只要搬出“改革代價(jià)”和“你就不配活著！”，立刻就能撕光中國(guó)“普世公知精英文 人”的一切道貌岸然、天花亂墜和冠冕堂皇，讓他們從神氣活現(xiàn)變成狼狽不堪，讓他們頂風(fēng)臭十里。

“普世公知精英文人”既然滅絕人性，那叫嚷“餓死三千萬(wàn)”也決不是因?yàn)槌鲇谌诵浴?/p>

三．“餓死三千萬(wàn)”是假，“滅絕十三億”是真，叫囂“餓死三千萬(wàn)”是賊喊捉賊

１．“餓死三千萬(wàn)”是假

稀 奇稀奇真稀奇，下有天，上有地，月落東方日出西，狼給羊吊喪，狐貍哀悼雞，老虎吃齋念佛，鱷魚痛哭流涕，貓哭耗子死，狗悲兔子亡，賣人肉包子的突然捍衛(wèi)起人權(quán)來了，開妓院的突然保護(hù)起貞操來了，無(wú)利不起早的突然大公無(wú)私起來了，無(wú)事不說謊的突然追求起“歷史真相”來了，視人命如草芥的突然關(guān)愛起生命來了， 一切為私利、撒謊成性、滅絕人性的“普世公知精英文人”突然關(guān)心起“餓死三千萬(wàn)”來了——“三千萬(wàn)”被他們鄙夷不屑為“腦殘”、“智障”、“低素質(zhì)”、“草民”、“愚民”、“墮民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未開”、“民粹”、“無(wú)能”、“失敗者”、“窮鬼”、“懶漢”、“群氓”、“改革代 價(jià)”、“你就不配活著”的“垃圾人口”——邪了門了，對(duì)眼下正活著的十三億不屑一顧視而不見，對(duì)死去幾十年的“三千萬(wàn)”如喪考妣喋喋不休；眼里沒有活的卻有死的；沒有十三億卻有“三千萬(wàn)”——這葫蘆里到底賣的什么藥？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

要知道葫蘆里賣的什么藥，必須先弄清楚“餓死三千萬(wàn)”是真是假。要弄清楚“餓死三千萬(wàn)”是真是假，不能靠主觀的夸張，而必須靠客觀的證據(jù)。

“餓 死三千萬(wàn)”如果屬實(shí)，那就是非同小可的歷史性大事件——三千萬(wàn)條生命，相當(dāng)于一個(gè)中等國(guó)家的全部人口，超過第一次世界大戰(zhàn)交戰(zhàn)國(guó)傷亡總數(shù)、中國(guó)八年抗戰(zhàn)死亡人數(shù)、納粹德國(guó)種族滅絕屠殺的全部受害者總數(shù)。這么多生命如果真的在短短三年之內(nèi)突然消失，則不可能不留下證據(jù)，而且是大規(guī)模、多樣化、不受人的主觀愿 望支配的無(wú)可懷疑的鐵證。

如果真的“餓死三千萬(wàn)”，那就必然同時(shí)存在如下全部證據(jù)（注意：同時(shí)存在全部證據(jù)）：

第一，大樣本大概率社會(huì)性證據(jù)

“餓死三千萬(wàn)”是大規(guī)模社會(huì)性事件，必然有大樣本大概率社會(huì)性證據(jù)證明，小樣本小概率證據(jù)不能算數(shù)——弄出個(gè)三條腿的蛤蟆到處展示，電視電臺(tái)２４小時(shí)反復(fù)播送、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村大街小巷到處廣告，就能證明“蛤蟆都是三條腿”嗎？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

第 二次世界大戰(zhàn)時(shí)前蘇聯(lián)死了２千萬(wàn)人，占總?cè)丝诒壤模保埃ィ鐣?huì)影響是每個(gè)家庭都有人犧牲。６０年代時(shí)中國(guó)總?cè)丝冢秲|。如果真的餓死三千萬(wàn)，那就相當(dāng)于死了總?cè)丝诘模担ィ瑸榍疤K聯(lián)二次大戰(zhàn)死亡比例的一半，其社會(huì)影響應(yīng)該相當(dāng)于至少每?jī)蓚€(gè)家庭就有一個(gè)人死亡。換句話說至少一半以上的中國(guó)家庭都應(yīng)該能不假思索 脫口而出列舉出自己家庭具體哪個(gè)哪個(gè)親戚朋友那幾年被餓死——姓名性別年齡職業(yè)時(shí)間地點(diǎn)親戚關(guān)系具體狀況等等等等一清二楚，沒有道聽途說，沒有含含糊糊沒名沒姓的“我看見”、“我聽說”，其社會(huì)廣泛程度必然超過“下崗三千萬(wàn)”——“餓死三千萬(wàn)”與“下崗三千萬(wàn)”都是“三千萬(wàn)”，但“下崗三千萬(wàn)”時(shí)中國(guó)總?cè)?口大大超過６億，因此“下崗三千萬(wàn)”占中國(guó)總?cè)丝诒壤h(yuǎn)遠(yuǎn)低于“餓死三千萬(wàn)”。換句話說假如“餓死三千萬(wàn)”是真的，那感受到“餓死三千萬(wàn)”的家庭要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于感受到“下崗三千萬(wàn)”的家庭，實(shí)際呢？是感受到“下崗三千萬(wàn)”的家庭多，還是感受到“餓死三千萬(wàn)”的家庭多？

“普 世公知精英文人”詭辯說，餓死人集中在河南、四川、安徽等幾省農(nóng)村，城里感受不到。假如真是這樣，第一，河南、四川、安徽這幾個(gè)省農(nóng)村當(dāng)時(shí)能剩下多少人口？如果沒有大規(guī)模外來人口遷入，這幾個(gè)省人口后來的人口總數(shù)是哪兒來的？靠自然增長(zhǎng)不可能那樣快達(dá)到那個(gè)總數(shù)。第二，如果發(fā)生過大規(guī)模人口遷入，那證據(jù) 何在？從哪些地方遷出？遷到了哪里？都是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？戶口變動(dòng)記錄何在？第三，這幾個(gè)省農(nóng)村必然家家戶戶都有親人被餓死，必然毫不費(fèi)力就找出成百萬(wàn)上千萬(wàn)個(gè)老百姓出來列舉自己家庭什么什么成員當(dāng)時(shí)被餓死了，沒有人餓死的家庭應(yīng)該大大少于有人餓死的家庭，當(dāng)時(shí)這幾個(gè)省農(nóng)村必然“家家?guī)ⅲ瑧魬襞e哀”，如今必然隨 便到任何一個(gè)村子任何一個(gè)家庭就能收集到堆積如山的餓死人的具體證據(jù)——百分之百，毫無(wú)例外。實(shí)際呢？怎么從來不見“普世公知精英文人”拉著電視臺(tái)記者到這幾個(gè)省農(nóng)村隨機(jī)進(jìn)入某個(gè)家庭請(qǐng)他們出來列舉當(dāng)年哪個(gè)哪個(gè)親友被餓死？這一事實(shí)本身就證明“普世公知精英文人”無(wú)法拿出任何大樣本大概率的社會(huì)性證據(jù)來證 明“餓死三千萬(wàn)”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

（楊繼繩不是斬釘截鐵地宣布常熟、溧水、高郵、甘肅省臨夏、福建寧德等縣餓死多少多少萬(wàn)、貴州省江口縣“餓死了近一半人口”嗎？既然如此，那些地方任何一家老百姓都必然有具體的親人那幾年被餓死，隨便一問就能問出一堆。不知楊繼繩這方面的調(diào)查記錄在哪里？）

第二，成千上萬(wàn)的“萬(wàn)人冢”

張 純?nèi)绲闹髡f，南京大屠殺死難的三十萬(wàn)人如果“手牽手，那么這隊(duì)行列可以從南京一直排到杭州，空間距離約為２００英里；他們流出的血液重達(dá)１２００噸；他們的尸體可以裝滿２５００節(jié)火車車皮；如果將這些尸體一一疊起，可以達(dá)到７４層樓房之高。”如果“餓死三千萬(wàn)”是真的，那就是三十萬(wàn)的一百倍。同樣邏輯， 死難者“手拉手”的空間距離可達(dá)２萬(wàn)英里，血液總重可達(dá)１２萬(wàn)噸，尸體可裝滿２５萬(wàn)節(jié)火車車皮，尸體一一疊起可以達(dá)到７４００層樓房之高。如此天文數(shù)字的尸體不可能不留痕跡地處理掉——兩千多年前秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)被秦軍坑殺的四十萬(wàn)趙軍降卒尸骨今天都能被發(fā)現(xiàn)并鑒定出來，何況幾十年前的天文數(shù)字的尸體？日本 鬼子千方百計(jì)消滅南京大屠殺三十萬(wàn)死難者尸骨痕跡，成功了嗎？納粹德國(guó)采用了各種現(xiàn)代化手段消滅幾百萬(wàn)受害者的尸體痕跡，得逞了嗎？想消滅幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)尸體的痕跡都做不到，何況三千萬(wàn)？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

如 果當(dāng)真“餓死三千萬(wàn)”，如果當(dāng)真如“普世公知精英文人”所說，餓死的人集中發(fā)生在河南、四川、安徽等三省農(nóng)村，那這幾個(gè)省必然存在大量的“萬(wàn)人冢”——６０年代初中國(guó)火葬尚未普遍，絕大多數(shù)農(nóng)村根本沒有火葬設(shè)施，對(duì)死尸只能就地掩埋。物質(zhì)不滅，活有人，死有尸。三千萬(wàn)尸體，既沒條件燒掉又沒條件運(yùn)走，不 就地掩埋難道還能飛上天不成？如果真如“普世公知精英文人”所說，農(nóng)村整村整村的人被餓死、活者的人個(gè)個(gè)奄奄一息連掩埋尸體的力氣都沒有，那如此巨額的尸體只能是外來力量掩埋，只能是集中掩埋，而且不可能深埋，輕而易舉就能被發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，結(jié)果只能是無(wú)主的、草草掩埋的“萬(wàn)人冢”。三千萬(wàn)具尸體，即使真的“萬(wàn) 人一冢”，那也有三千處。如果“千人一冢”呢？那就是三萬(wàn)處。六十年代的中國(guó)每個(gè)自然村人口規(guī)模一般是千人級(jí)水平。即使一個(gè)村的人都餓死絕了，被外來力量就地掩埋了，形成的集體墳?zāi)共粫?huì)超過“千人冢”規(guī)模。換句話說，如果當(dāng)真“餓死三千萬(wàn)”，中國(guó)大地上至少要形成三萬(wàn)個(gè)“千人冢”。如果“餓死三千萬(wàn)”當(dāng)真 全集中在河南、四川、安徽三省，那每個(gè)省至少得有上萬(wàn)個(gè)“千人冢”。如此密集又淺埋易挖的“千人冢”這么多年豈有一個(gè)都不被發(fā)現(xiàn)之理？尤其如今到處大規(guī)模搞基建：房地產(chǎn)市場(chǎng)化、高鐵、高速公路、地方公路、“城鎮(zhèn)化”……在這樣的形勢(shì)下一個(gè)省上萬(wàn)個(gè)“千人冢”幾十年來豈能一個(gè)都不被發(fā)現(xiàn)？哪怕只發(fā)現(xiàn)一個(gè)，消 息豈能不立即傳遍世界？豈能不通過現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行尸骨鑒定，鑒定出死亡時(shí)間、死亡原因、死亡時(shí)健康狀況等數(shù)據(jù)，從而證實(shí)是否集體餓死？——“普世公知精英文人”不是常說嗎，如今是信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的普及讓信息封鎖不再可能。既然如此，發(fā)現(xiàn)“餓死三千萬(wàn)”必然導(dǎo)致的“千人冢”、“萬(wàn)人冢”的信息就 不可能被封鎖。然而為什么如今只見哪里哪里發(fā)現(xiàn)日本鬼子屠殺制造的萬(wàn)人坑、日本鬼子留下的化學(xué)武器之類的消息，從不見哪怕一個(gè)哪里哪里發(fā)現(xiàn)“餓死三千萬(wàn)”導(dǎo)致的“千人冢”、“萬(wàn)人冢”的消息？這一事實(shí)只能從反面證明一件事：根本不存在這樣的“千人冢”、“萬(wàn)人冢”，進(jìn)一步從反面證明一個(gè)事實(shí)：根本不存在所 謂的“餓死三千萬(wàn)”。

（楊 繼繩不是斬釘截鐵地宣布常熟、溧水、高郵、甘肅省臨夏、福建寧德等縣餓死多少多少萬(wàn)、貴州省江口縣“餓死了近一半人口”嗎？既然如此，為什么不到那些地方找“萬(wàn)人冢”去？哪怕挖出一個(gè)也比爭(zhēng)論“推算方法”有說服力得多。楊繼繩大概沒少往這些地方跑。如果當(dāng)真發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)人冢”，他豈有不大肆宣揚(yáng)之理？問題是 他這么多年挖地三丈找到了哪怕一個(gè)沒有？） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

第三，大規(guī)模瘟疫

大 災(zāi)之后必有大瘟疫：饑餓削弱受害者的身體，摧毀他們對(duì)瘟疫的天然免疫能力；未掩埋的尸體繁衍細(xì)菌導(dǎo)致傳染能力翻倍。假如真的“餓死三千萬(wàn)”，那中國(guó)當(dāng)時(shí)必然大規(guī)模流行瘟疫，必然不得不舉國(guó)緊急動(dòng)員調(diào)動(dòng)大量人力物力大面積防瘟除疫防止瘟疫蔓延。如此大規(guī)模全國(guó)性動(dòng)員不可能不留痕跡，不可能不被世界所知。只要 查查那幾年中國(guó)是否曾大規(guī)模動(dòng)員醫(yī)務(wù)力量防瘟疫（哪怕只簡(jiǎn)單普遍采訪當(dāng)時(shí)的醫(yī)護(hù)人員是否曾被緊急動(dòng)員大規(guī)模救治瘟疫）、查查中國(guó)那幾年防瘟疫藥品消耗量、查查當(dāng)時(shí)是否有其他國(guó)家把中國(guó)列為突發(fā)疫區(qū)緊急警告本國(guó)人民不要前往，很容易就能判定當(dāng)時(shí)中國(guó)是否大規(guī)模流行瘟疫，進(jìn)一步判斷出當(dāng)時(shí)中國(guó)是否大規(guī)模餓死 人。

（楊繼繩不是斬釘截鐵地宣布常熟、溧水、高郵、甘肅省臨夏、福建寧德等縣餓死多少多少萬(wàn)、貴州省江口縣“餓死了近一半人口”嗎？既然如此，為什么拿不出那些地方當(dāng)年的防瘟疫記錄？）

只見“普世公知精英文人”千方百計(jì)證明“餓死三千萬(wàn)”，不見他們證明“大規(guī)模瘟疫”，顯然他們忘了（或根本不知道）這兩件事是必然聯(lián)系在一起的。看來“普世公知精英文人”畢竟是文人，只會(huì)賣嘴，不懂科學(xué)，所以不免顧頭不顧腚。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

第四，大量餓殍和餓得半死不活的人的照片

如果當(dāng)真“餓死三千萬(wàn)”，那當(dāng)時(shí)必然有更多的人餓得半死，餓成皮包骨頭有氣無(wú)力奄奄一息的活骷髏。這種“餓得半死的人”是什么樣？就以下照片那個(gè)樣：

——餓得半死的“國(guó)軍”士兵；

——餓得半死的納粹集中營(yíng)受害者；

——餓得半死的非洲災(zāi)民。

說 中國(guó)在毛澤東時(shí)代“餓死三千萬(wàn)”，起碼得拿得出無(wú)數(shù)毛澤東時(shí)代的中國(guó)人餓得皮包骨頭的照片為證，讓世界拿來跟上述活骷髏的照片對(duì)比——如果中國(guó)當(dāng)真“餓死三千萬(wàn)”，那餓得半死的人必然更多。假定超過一倍，那餓死的餓得半死的人加起來就差不多上億。在二十世紀(jì)六十年代的中國(guó)，如果當(dāng)真出現(xiàn)上億餓死和餓得半死 的活骷髏，哪怕一萬(wàn)人中只留下一張照片，上億中國(guó)人也該能留下上萬(wàn)張瘦成上面那種活骷髏的樣子的照片，絕不可能一張照片都留不下來：距當(dāng)時(shí)幾十年前、照相極其希罕的“民國(guó)”發(fā)生餓死幾百萬(wàn)人的災(zāi)荒時(shí)尚留下了大量照片——餓殍遍地的照片，無(wú)數(shù)餓得骨瘦如柴半死不活者的照片，不計(jì)其數(shù)樹皮被啃光的樹木的照片， 何況幾十年后？當(dāng)年納粹嚴(yán)密看管的狹小的死亡集中營(yíng)里的活骷髏都能被偷偷拍照并傳送出去，何況中國(guó)這么大國(guó)家這么大的范圍發(fā)生的事？“普世公知精英文人”既然一口咬定“餓死三千萬(wàn)”，那就必然能夠拿出起碼的證據(jù)——照片，餓得半死的活骷髏的照片，成千上萬(wàn)張毛澤東時(shí)代的中國(guó)老百姓瘦成上面那種活骷髏的樣子 的照片，經(jīng)得起技術(shù)鑒定、證明確實(shí)是原裝原照、既不是冒名頂替也未經(jīng)過技術(shù)加工的照片。

“普 世公知精英文人”不是有很多“法律人”嗎？不是號(hào)稱很懂得“誰(shuí)指控、誰(shuí)舉證”的常識(shí)嗎？他們既然一口咬定“餓死三千萬(wàn)”，那當(dāng)然有舉證之責(zé)，當(dāng)然必須拿出成千上萬(wàn)餓得半死的活骷髏的照片供全世界拿來跟上述那些標(biāo)準(zhǔn)的餓得半死的活骷髏的照片對(duì)照。然而一口咬定“餓死三千萬(wàn)”的“普世公知精英文人”拿出過哪怕 一張這樣的活骷髏照片證據(jù)沒有？更不用說成千上萬(wàn)張了。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”詭辯說，那年頭無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，沒人敢照，所有照片證據(jù)都被毀了。奇了怪了，誰(shuí)有那么大能耐把如此大量的證據(jù)銷毀得如此徹底？共產(chǎn)黨政權(quán)不是一直被“普世公知精英文人”嘲笑為效率低下嗎？怎么突然就能做到號(hào)稱“高效率”的納粹德國(guó)當(dāng)年都做不到的事？況且如果真的如此大面積死人，決不可能沒有 一個(gè)政府分支機(jī)構(gòu)的人想不到保存照片備案——官場(chǎng)鐵律之一就是決不替人擔(dān)責(zé)任，凡事一定要留根據(jù)留證據(jù)，尤其是大事。《水滸》里的何九叔碰上人命官司尚且知道要偷偷留個(gè)證據(jù)。如果當(dāng)真“餓死三千萬(wàn)”，面對(duì)如此大規(guī)模的人命事件，政權(quán)那么多部門中豈能沒一個(gè)人想到要留下證據(jù)以防萬(wàn)一將來上邊怪罪時(shí)自己變成替 死鬼？再說即使中國(guó)大陸“體制內(nèi)”沒人敢照，臺(tái)灣特務(wù)難道也不敢照？倘若當(dāng)時(shí)大陸真的餓殍遍地到處是餓得半死不活的活骷髏，積極“反攻大陸”的蔣介石豈能放過？豈有不千方百計(jì)搞到對(duì)“反攻大陸”如此有用的“心戰(zhàn)素材”之理？豈能不竭盡全力派人拍攝并大肆宣揚(yáng)得滿世界都知道？實(shí)際呢？１９６２年蔣介石鬧著反 攻大陸時(shí)的宣傳材料里有這種照片嗎？

再 說，不管官方如何信息封鎖銷毀證據(jù)，禁止不了老百姓私人照相吧？銷毀不了民間私人照片吧？寫“墓碑”的楊繼繩既然１９６０年上大學(xué)，那他擋案里起碼得有他當(dāng)時(shí)的學(xué)生證照片吧？得有他當(dāng)時(shí)的入學(xué)體檢表吧？再調(diào)查調(diào)查楊繼繩１９６０年中學(xué)畢業(yè)時(shí)是否有集體畢業(yè)照，他和他全部家庭成員那個(gè)時(shí)期是否有照片。如果 有，就和他當(dāng)年的學(xué)生證照片、入學(xué)體檢表一并公布出來——“普世公知精英文人”不是整天叫嚷“公布擋案”嗎？好啊，那就“請(qǐng)君入甕”，從楊繼繩做起，從“普世公知精英文人”做起，從一切叫嚷“餓死三千萬(wàn)”的人做起，公布其本人及家庭成員的擋案，尤其是他們及所有親屬１９５９—１９６２年期間的一切照片 （當(dāng)然要經(jīng)過技術(shù)鑒定證明是原裝未經(jīng)修飾），讓大家把這些照片跟上面那些餓得半死的“國(guó)軍”士兵、餓得半死的納粹集中營(yíng)受害者和餓得半死的非洲災(zāi)民的照片逐一對(duì)比。“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”；說話有勁不在上糞多少，是騾子是馬牽出來一溜便知。只要這樣一對(duì)比，是不是餓得半死、有沒有“餓死三千萬(wàn)”一目了 然。一張真實(shí)的照片強(qiáng)過無(wú)數(shù)長(zhǎng)篇大論。問題在于，“普世公知精英文人”聲嘶力竭了幾十年“餓死三千萬(wàn)”，卻連一張毛澤東時(shí)代的老百姓餓得如同餓得半死的“國(guó)軍”士兵、餓得半死的納粹集中營(yíng)受害者或餓得半死的非洲災(zāi)民的照片也拿不出來，害得Frank Dikötter寫“毛澤東的大饑荒—1958-1962年的中國(guó)浩劫史”時(shí)只好用民國(guó)的饑民照片做封面，還不打自招承認(rèn)因?yàn)檎也坏秸娴恼掌杂妹駠?guó)的 來代替。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

（楊 繼繩不是斬釘截鐵地宣布常熟、溧水、高郵、甘肅省臨夏、福建寧德等縣餓死多少多少萬(wàn)、貴州省江口縣“餓死了近一半人口”嗎？既然如此，這幾個(gè)縣不可能沒有當(dāng)年老百姓被餓成象上面非洲饑民那樣的活骷髏的照片，而且經(jīng)得起技術(shù)鑒定、證明是原始照片。不知楊繼繩把這些照片藏到哪里去了？為什么舍不得拿出來“鐵證 如山”一番？）

“普世公知精英文人”一口咬定“餓死三千萬(wàn)”，卻連一張足以證明中國(guó)老百姓當(dāng)年餓得半死的照片證據(jù)都拿不出來。這說明什么？彌天大慌。“餓死三千萬(wàn)”是彌天大慌。撒謊成性的“普世公知精英文人”的又一個(gè)彌天大慌。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

第五，其它相關(guān)證據(jù)鏈

—— 與“餓死三千萬(wàn)”相應(yīng)的海量死亡記錄——注銷戶口記錄和死亡鑒定記錄。在已經(jīng)建立起完備的戶籍制度的新中國(guó)，三千萬(wàn)人消失得無(wú)影無(wú)蹤而不留任何記錄是不可能的。餓死三千萬(wàn)人，難道毫無(wú)記錄？難道注銷戶口不給出原因？難道幾千萬(wàn)人死了卻什么尸檢報(bào)告都沒有？難道三千萬(wàn)尸檢報(bào)告全部造假、全部否定死者是餓死 的？難道沒有一個(gè)有良心的戶籍警、法醫(yī)或醫(yī)護(hù)人員留了證據(jù)？只要有記錄，哪怕是偽造的記錄都照樣能看出破綻——美國(guó)小說“戰(zhàn)爭(zhēng)與回憶”如此揭穿納粹集中營(yíng)的造假：“一張長(zhǎng)的分類帳頁(yè)上寫著同一天有幾百人死于‘心力衰竭’”；“第三帝國(guó)的興亡”如此描述：“我們的醫(yī)生奉命要填寫一般的死亡證明書，當(dāng)然死亡原 因一項(xiàng)隨便怎么填上都可以。”同樣，只要有某村成百上千人同一時(shí)期突然死亡的記錄，那這一事實(shí)本身就能說明問題。問題在于：有這樣的記錄嗎？

—— 難民潮。超過１９４２大規(guī)模逃荒的難民潮——當(dāng)億萬(wàn)人面臨餓死時(shí)不可能沒有大規(guī)模逃荒，這是任何力量也阻擋不住的。電影“１９４２”描述的河南１９４２年的饑荒餓死了幾百萬(wàn)人就發(fā)生了那樣大規(guī)模的大逃荒。“餓死三千萬(wàn)”的規(guī)模比“餓死幾百萬(wàn)”大得多，豈能不引發(fā)更大規(guī)模的逃荒難民潮？豈能不留下浩如煙海的 記載、照片、回憶錄？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

——遍地被餓得發(fā)瘋的人吃光的牛、馬、狗、貓、老鼠骨骼的照片；

——所有當(dāng)事人（包括死者、近親、埋尸人、醫(yī)生、警察、軍人）第一手的文字資料：遺書、日記、信件、回憶錄等，涉及的人起碼上億，相關(guān)的文字資料必然浩如煙海俯拾即是，要搜集不費(fèi)吹灰之力。

如果“餓死三千萬(wàn)”確有其事，就必然出現(xiàn)完整的證據(jù)鏈——上述客觀證據(jù)，全部、同時(shí)、大量，一樣都不能少——重復(fù)一遍：全部、同時(shí)、大量，一樣都不能少。這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

客 觀事實(shí)是：“普世公知精英文人”雖然斬釘截鐵一口咬定“餓死三千萬(wàn)”，卻一樣客觀證據(jù)也拿不出來，更不用說全部、同時(shí)、大量的完整的客觀證據(jù)鏈了。他們能拿得出來的只有一樣：文字?jǐn)⑹?mdash;—“ＸＸ記載”、“ＸＸ回憶”、“ＸＸ說”……這樣的東西根本證明不了“餓死三千萬(wàn)”。理由：

１）．文字?jǐn)⑹鲞@類純主觀夸張即使不蓄意歪曲也必定與實(shí)際情況有差距，甚至是天壤之別的巨大差距——“瞎子摸象”、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”……

“雪 白血紅”作者張正隆說：“一位參加撰寫當(dāng)年３縱戰(zhàn)史的老人，被公認(rèn)為‘記憶力特別好’。老人對(duì)此也很自信。寫完親身經(jīng)歷的四保臨江的小荒溝戰(zhàn)斗一節(jié)，再去當(dāng)年戰(zhàn)地一看，地形、地物及敵我兵力配置，幾乎全然不是那么回事兒。”“同一件事，同一次戰(zhàn)斗，幾個(gè)老人講得可能就不太一樣。這也好理解，當(dāng)年他們處的位 置不一樣，看到的、了解到的不一樣，現(xiàn)在回憶起來就不一樣。另外，時(shí)間久了，記憶可能出現(xiàn)偏差。但差距大了，那不行。我就多找?guī)讉€(gè)人，反復(fù)印證。因?yàn)槲冶救艘泊篌w了解事情的脈絡(luò)，哪些敘述更準(zhǔn)確，基本上能判斷出來。再有一些小出入，就通過查閱檔案資料來解決。”“甚至有時(shí)候即使有出處，也不一定可靠。有時(shí) 候采訪一個(gè)事情，這個(gè)人說的和別人說的不一樣，甚至一個(gè)人昨天談的事情和今天說的都有出入，如果非寫不可，就得找到當(dāng)時(shí)參加的幾個(gè)人，最后得出一個(gè)比較可靠的結(jié)論。”（張正隆專訪http://book.sohu.com/20081101/n260380787_7.shtml） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

張 正隆追求如實(shí)還原一個(gè)具體的事件、具體的戰(zhàn)斗尚覺如此困難。“普世公知精英文人”們“證明”“餓死三千萬(wàn)”時(shí)可曾象張正隆那樣嚴(yán)謹(jǐn)慎重，“多找?guī)讉€(gè)人，反復(fù)印證”、“找到當(dāng)時(shí)參加的幾個(gè)人，最后得出一個(gè)比較可靠的結(jié)論”、“有一些小出入，就通過查閱檔案資料來解決”？就憑這就可以知道，撒謊成性的“普世公 知精英文人”靠文字記載等主觀的夸張對(duì)涉及幾千萬(wàn)人的大事件的記載根本就不可能客觀準(zhǔn)確——即使他們不蓄意顛倒黑白也不可能不極大地歪曲事實(shí)。

２）．“普世公知精英文人”只有“人證”，沒有“物證”：僅僅憑借少數(shù)精心選擇的什么什么史料記載、哪個(gè)哪個(gè)地方的“縣志”“市志”、哪個(gè)哪個(gè)權(quán)威的講話——“ＸＸ記載”、“ＸＸ回憶”、“ＸＸ說”之類推定“餓死三千萬(wàn)”（注意：“推定”），沒有任何客觀證據(jù)。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

沒 有客觀證據(jù)的“史料記載”是純主觀夸張。純主觀夸張的東西（哪怕是最高權(quán)威記載的東西）永遠(yuǎn)不可能是碰不得的絕對(duì)權(quán)威，永遠(yuǎn)可能被隨時(shí)推翻——一份ＤＮＡ技術(shù)鑒定便可以推翻成噸的證言證詞和唇槍舌劍雄辯滔滔。因此沒理由迷信沒有客觀證據(jù)的“史料記載”。當(dāng)年最權(quán)威的“史料記載”還說皇帝都不是人生的呢—— “劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖”、“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”、“時(shí)有二龍戲于館門之外，三日而去”、“龍鳳之姿，天日之表”、“方娠，夢(mèng)神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香氣。及產(chǎn)，紅光滿室。自是夜數(shù)有光起，鄰里望 見，驚以為火，輒奔救，至則無(wú)有。比長(zhǎng)，姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測(cè)”、“相傳感硃果而孕”、“夜寢帳中，夢(mèng)白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠”、“青鳥白虎相伴”、“祥云撩繞”……古往今來諸如此類裝神弄鬼的“史料記載”還少了？如果光憑“史書記載”就能研究歷史， 那為什么除了歷史學(xué)還必須有考古學(xué)？如果光憑口供就能定案，那為什么除了刑偵還必須有技偵？

文字描述實(shí)際是調(diào)動(dòng)別人的主觀想象力來達(dá)到自己的目的。人很容易受自己主觀想象的欺騙和誤導(dǎo)。也就是說，人很容易受別人文字描述的欺騙和誤導(dǎo)——單純靠用文字描述客觀存在，即使不蓄意歪曲也難以客觀準(zhǔn)確，而誤導(dǎo)歪曲卻非常容易，廖廖幾筆就夠。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

有兩個(gè)傳說：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前日本海軍司令東鄉(xiāng)平八郎看到滿清“定遠(yuǎn)”艦士兵在炮管上晾衣服、在主炮炮口里摸到滿是灰塵。

這兩個(gè)傳說流傳甚廣，連我都一直信以為真，直到看到薩蘇先生的一篇文章和插圖——

“比較有趣的是定遠(yuǎn)艦，我們?cè)谶@里進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)”

“老薩在實(shí)踐定遠(yuǎn)主炮曬衣服的工作，下面三米多高，要是掉下去……不得不佩服這謠言作者的膽氣”

“讓導(dǎo)演嘗試傳說中東鄉(xiāng)平八郎摸主炮炮口里面有沒有灰塵的動(dòng)作，這位賽白猿最終也沒琢磨出來東鄉(xiāng)是怎么干的。”

（薩蘇：威海行——北洋水師相關(guān)題材拍攝中的趣圖）
（http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60102edar.html）

沒有客觀證據(jù)，單看文字描述，就連“滿清‘定遠(yuǎn)’艦士兵在炮管上晾衣服”、“在主炮炮口里摸到滿是灰塵”這樣簡(jiǎn)單的謊言都會(huì)中招，何況“餓死三千萬(wàn)”這樣的彌天大謊？

用 單純的文字描述客觀世界最簡(jiǎn)單、最方便，但最不可靠——一是文字高度抽象，留給人的想象空間極大，很容易形成誤導(dǎo)。二是易被干擾，任何文字表述的東西都可以用文字反表述，形成是非難辯、“文字對(duì)文字”（Word for Word）的“筆墨官司”、“空對(duì)空”。從認(rèn)識(shí)論的角度看，主觀的東西正確與否只有客觀實(shí)踐說了算。因此不存心欺騙者的文字描述一定會(huì)跟客觀存在的東西相聯(lián)系，讓人能自行獨(dú)立核對(duì)判斷——資料來源、數(shù)據(jù)出處、客觀規(guī)律……反過來，凡不讓人有自行獨(dú)立核對(duì)判斷的余地、不由分說要人無(wú)條件接受的文字描述，如只 有文字夸張為憑、無(wú)大量客觀證據(jù)鏈的“餓死三千萬(wàn)”，則沒有任何可信性。

３）． 文科出身的人容易從主觀出發(fā)脫離實(shí)際——理工科是研究直接創(chuàng)造財(cái)富的規(guī)律的科學(xué)，研究對(duì)象是客觀世界，強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)肅、嚴(yán)密、認(rèn)真、冷靜，成功的標(biāo)準(zhǔn)是符合客觀規(guī)律。這一性質(zhì)決定理工科專業(yè)培訓(xùn)的基本原則是教人實(shí)事求是說實(shí)話。文科則未必。文科專業(yè)不是研究直接創(chuàng)造財(cái)富的規(guī)律的科學(xué)，研究對(duì)象是主觀世界，強(qiáng) 調(diào)的是渲染、浪漫、空想、激情，成功的標(biāo)準(zhǔn)是滿足主觀追求。這一性質(zhì)決定文科專業(yè)培訓(xùn)的基本原則往往不是實(shí)事求是說實(shí)話，而是虛構(gòu)夸張撒謊詭辯強(qiáng)詞奪理胡攪蠻纏。“白發(fā)三千丈”在文科是成就，在理工科是荒謬——你能按“白發(fā)三千丈”來設(shè)計(jì)汽車飛機(jī)的容積和承重嗎？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

以下與德國(guó)醫(yī)生的對(duì)話證明不光中國(guó)文科如此，外國(guó)文科也如此：“我們的談話是從閑聊開始的。他問我：‘您是學(xué)日爾曼語(yǔ)言學(xué)的？’我說不是，我學(xué)的是工科。他說：‘很好。學(xué)工的人研究歷史和文學(xué)一般來說比較嚴(yán)肅和縝密。’”（朱維毅尋訪“二戰(zhàn)”德國(guó)兵）。

文科出身的人即使想實(shí)事求是都不容易，都容易從主觀出發(fā)脫離實(shí)際。撒謊成性的“普世公知精英文人”呢？更不用說。他們弄出來的東西豈能有準(zhǔn)？

４）． 除了楊繼繩，還有哪個(gè)“普世公知精英文人”出來宣布自己什么什么親人當(dāng)年被餓死？既然“普世公知精英文人”的哲學(xué)是一切為私利、“人不為己、天誅地滅”，那他們就不可能當(dāng)真關(guān)心“餓死三千萬(wàn)”——三千萬(wàn)跟他們沒有私人親屬關(guān)系、被他們鄙夷不屑為“腦殘”、“智障”、“低素質(zhì)”、“草民”、“愚民”、“墮 民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未開”、“民粹”、“無(wú)能”、“失敗者”、“窮鬼”、“懶漢”、“群氓”、“改革代價(jià)”、“你就不配活著”的“垃圾人口”（更何況他們對(duì)眼下正活著的十三億的死活尚且不屑一顧不顧不當(dāng)回事）。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

而楊繼繩對(duì)“餓死三千萬(wàn)”的如喪考妣也純粹是演戲。

——楊繼繩說，“餓死三千萬(wàn)”里有他父親。但是他父親死于１９５９年四月底——此時(shí)“三年自然災(zāi)害”尚未開始。

——楊繼繩說，“我不知道更遠(yuǎn)地方發(fā)生的事情，我以為我家鄉(xiāng)發(fā)生的事是個(gè)別現(xiàn)象。我以為父親的死只是我一個(gè)家庭的不幸。”——這本身就承認(rèn)他的家鄉(xiāng)其他人都沒有死，更不用說大規(guī)模餓死人了，否則怎么談得上“個(gè)別現(xiàn)象”、“只是我一個(gè)家庭的不幸”？

—— 楊繼繩后來又說，１９５９年４月底，他的家鄉(xiāng)人就把樹皮樹根啃光了——既然如此，那他的家鄉(xiāng)人接下來的三年中啃什么？若是真的啃上三年泥土石塊，則他家鄉(xiāng)的人必定全部死絕，一個(gè)不剩，必定留下“萬(wàn)人冢”，他必定能輕而易舉用“萬(wàn)人冢”的累累白骨用大量家鄉(xiāng)人被注銷的戶口、死亡證明書、大量自己餓得皮包骨頭 的活骷髏的親戚朋友的照片等客觀證據(jù)鏈證明“餓死三千萬(wàn)”……怎么不見他拿出任何這類客觀證據(jù)鏈？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

—— 楊繼繩１９６０年考入大學(xué)，１９６４年４月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。如果他父親真是餓死的，那他就跟共產(chǎn)黨有殺父之仇。明知有殺父之仇為什么還要加入共產(chǎn)黨？這足以證明他是為謀私利認(rèn)賊作父連親生父親都能當(dāng)破爛賣的無(wú)恥名利之徒。如果他父親不是餓死的而是自然死亡，那只能證明他如今說的一切都是撒謊，為謀私利不惜 糟蹋自己父親，硬把善終說成不得好死，同樣是把親生父親當(dāng)破爛賣了。連親爹都能當(dāng)破爛賣，那還有什么是不能賣的？什么都能賣了賺錢的卑鄙無(wú)恥反復(fù)小人豈能有實(shí)話？他寫的《墓碑》豈能當(dāng)真？

—— 楊繼繩的“餓死三千萬(wàn)”的結(jié)論從何而來？“推算”——“根據(jù)《常熟市志》提供的數(shù)據(jù)，做四則運(yùn)算即可得出非正常死亡數(shù)”、“據(jù)《溧水縣志》１９９０年版第９４頁(yè)數(shù)據(jù)推算”、“《高郵縣志》１９９０年版第１６１、１６０、１６２頁(yè)有這個(gè)縣歷年的人口數(shù)據(jù)，用這些數(shù)據(jù)可以算出１９５９、１９６０、１９６１年三 年死亡……”（楊繼繩《駁“餓死三千萬(wàn)是謠言”》） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

有 意思。搞文科的賣弄起數(shù)學(xué)來了；講究“飛流直下三千尺”、“挽斷白發(fā)三千丈”之類文字夸張的折騰起“事實(shí)真相”來了；老母豬得瑟起芭蕾舞來了——數(shù)學(xué)那么過硬，干嘛吃文科飯？為什么又說“具體的計(jì)算方法也不妨討論”？連自己都對(duì)自己的“數(shù)學(xué)計(jì)算”心里發(fā)虛，還敢用這樣的東西斷言“餓死三千萬(wàn)”？何況連楊繼 繩也不得不承認(rèn)許多依據(jù)僅來源于兩個(gè)人的回憶文章，并無(wú)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來源？

楊繼繩的行徑無(wú)非再一次證明一條：“普世公知精英文人”撒謊成性。他們的文字描述，沒有歷史資料的引證出處的，百分之百是假的；有歷史資料的引證出處的，百分之八十是篡改的，剩下的要不就是掩蓋事實(shí)真相，要不就是往真實(shí)歷史中塞自己的私貨。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”中號(hào)稱“法律人”的很不少，不可能不知道起碼的法律常識(shí)：第一，誰(shuí)指控，誰(shuí)舉證。第二，物證強(qiáng)于人證——沒有客觀證據(jù)，光憑主觀夸張不能算數(shù)，一面之詞的主觀夸張就更不能算數(shù)。第三，孤證不立——連一個(gè)人的命案都必須如此，何況“餓死三千萬(wàn)”的超級(jí)人命案？但所有這些常識(shí)一碰到“餓死三千 萬(wàn)”就一概不算數(shù)了：不再“誰(shuí)指控，誰(shuí)舉證”而要被指控的人自己證明自己有罪——“開放擋案”；不再“沒有客觀證據(jù)光憑一面之詞不算數(shù)”，而是只根據(jù)少數(shù)精心選擇的“ＸＸ記載”、“ＸＸ回憶”、“ＸＸ說”就一口咬定“餓死三千萬(wàn)”；不再“孤證不立”，而是單憑幾個(gè)人的“回憶”“回顧”就算“鐵證如山”。

核 武器爆炸，必然同時(shí)產(chǎn)生光輻射、聲波、沖擊波、貫穿輻射，一樣都不會(huì)少。“餓死三千萬(wàn)”，必然同時(shí)產(chǎn)生大樣本大概率社會(huì)性證據(jù)、成千上萬(wàn)的“萬(wàn)人冢”、大規(guī)模瘟疫、大量餓殍和餓得半死不活的人的照片、大規(guī)模難民潮、大量注銷戶口記錄和死亡鑒定記錄、大量當(dāng)事人（包括死者、近親、埋尸人、醫(yī)生、警察、軍人） 第一手的文字資料：遺書、日記、信件、回憶錄等等，一樣都不會(huì)少。“普世公知精英文人”聲嘶力竭叫嚷“餓死三千萬(wàn)”，能拿出的“憑證”卻只有他們的主觀夸張，沒有任何上述必然存在的客觀物證，更不用說大量、完整、同時(shí)存在的證據(jù)鏈了。 ...華岳論壇 -"http://washeng.net"

結(jié)論一：“餓死三千萬(wàn)”是“普世公知精英文人”編造的彌天大謊。

結(jié)論二：“普世公知精英文人”編造“餓死三千萬(wàn)”的彌天大謊不是無(wú)知，而是蓄意。

２．“滅絕十三億”是真

“餓 死三千萬(wàn)”不行，“餓死十三億”難道就可以？如何確保“十三億”不被餓死？確保糧食供應(yīng)。如何確保糧食供應(yīng)？農(nóng)業(yè)。誰(shuí)毀滅中國(guó)農(nóng)業(yè)，誰(shuí)就實(shí)際上蓄意“餓死十三億”。毀滅中國(guó)農(nóng)業(yè)的人有沒有？有。誰(shuí)？大罵“餓死三千萬(wàn)”的“普世公知精英文人”——茅于軾說：“困擾人類幾千年的糧食問題已經(jīng)徹底解決。農(nóng)業(yè)本來 是最重要的行業(yè)，而現(xiàn)在農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”——好大口氣，農(nóng)業(yè)這涉及十三億中國(guó)人子子孫孫千秋萬(wàn)代吃飯生存的生死行業(yè)，輕輕松松一個(gè)“頂層設(shè)計(jì)”就一筆勾銷了：既然“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”，那自然無(wú)足輕重，可有可無(wú)，可以靠進(jìn)口解決十三億中國(guó)人的吃飯問題——“糧食應(yīng)該部分依靠國(guó)際市場(chǎng)”、 “萬(wàn)一我們的糧食不夠蠻可以用進(jìn)口來解決”、“日本人消費(fèi)的糧食中有６０％多靠進(jìn)口。并沒有感覺不可靠”、“國(guó)外有足夠的糧食生產(chǎn)和全球化的市場(chǎng)。發(fā)生饑荒的可能性即使不等于零，也是微乎其微的” 。

實(shí)際情況果真如此嗎？

據(jù)新華社２００５年的報(bào)道，聯(lián)合國(guó)２００５年預(yù)測(cè)２００６年世界糧食市場(chǎng)總供應(yīng)量為２．３６億噸，而中國(guó)１３億人口每年消耗糧食４．９億噸。４．９Ｘ６０％＝２．９４——如果中國(guó)聽茅于軾的，６０％糧食靠進(jìn)口，則每年需要進(jìn)口２．９４億噸。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“２．９４ 億噸的進(jìn)口量、２．３６億噸的可供應(yīng)量”——這與美國(guó)人十多年前的預(yù)測(cè)相差不遠(yuǎn)：美國(guó)世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特．布朗于１９９４年在《世界觀察》雜志（１９９４年第９～１０期）上發(fā)表的文章《誰(shuí)來養(yǎng)活中國(guó)？》中預(yù)測(cè)中國(guó)將來每年將進(jìn)口糧食２．０７億噸到３．６９億噸，而世界糧食市場(chǎng)供應(yīng)量為２億噸左 右。這就意味著如果中國(guó)聽了茅于軾的，６０％糧食靠進(jìn)口過日子，即使買得起、人家賣，那把全世界所有可出口的糧食全買光還不夠。

（“普 世公知精英文人”論證“餓死三千萬(wàn)”時(shí)不是很喜歡賣弄數(shù)學(xué)嗎？“做四則運(yùn)算即可得出非正常死亡數(shù)”、“根據(jù)數(shù)據(jù)推算”、“可以算出”……怎么他們這會(huì)兒不顯示一下自己高超的數(shù)學(xué)本領(lǐng)呢？難道判斷“２．３６億噸的總供應(yīng)量能否滿足２．９４億噸的進(jìn)口量”所需數(shù)學(xué)比“推算餓死三千萬(wàn)”更復(fù)雜更高深？） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

即 使沒有其它因素，靠進(jìn)口糧食也絕對(duì)不可能確保十三億中國(guó)人的生存需求。第一，供應(yīng)有限：當(dāng)今世界糧食出口主要集中于美國(guó)、歐盟、阿根廷、澳大利亞、加拿大五大家。據(jù)ＦＡＯ報(bào)告，１９９８—１９９９年世界糧食貿(mào)易總量為２．０８億噸，這５大家出口糧食１．６２４億噸，占世界糧食總出口量的７８％。進(jìn)口國(guó)廣泛 分布于全球１５０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。全世界糧食買家上百，賣家卻只有這五大家。讓中國(guó)靠進(jìn)口糧食過日子，就等于把十三億中國(guó)人的性命交給這五大家手里，隨時(shí)隨地命懸一線。一旦風(fēng)吹草動(dòng)糧食供應(yīng)不上，后果不堪設(shè)想。第二，如今世界糧食供求關(guān)系日趨緊張，需求增加，價(jià)格上漲：世界人口不斷增長(zhǎng)，糧食需求持續(xù)增 加。印度儲(chǔ)備糧持續(xù)下降，從２００７年起開始大量進(jìn)口糧食。曾經(jīng)是世界糧倉(cāng)的歐盟糧倉(cāng)空了，２００７年下半年從世界各國(guó)進(jìn)口了５２０萬(wàn)噸糧食。歐洲糧倉(cāng)烏克蘭也空了，２００７年烏克蘭的糧食儲(chǔ)備降到了４０年來的歷史最低點(diǎn)，烏克蘭政府決定限制糧食出口。一些傳統(tǒng)的糧食凈出口國(guó)正在變成糧食進(jìn)口國(guó)。為保證國(guó) 內(nèi)供應(yīng)，阿根廷已經(jīng)大幅提高了糧食的出口關(guān)稅，并且對(duì)牛肉實(shí)行出口數(shù)量限制。這還不算，還要加上生物燃料與人搶糧食：美國(guó)開始大規(guī)模實(shí)施生物燃料計(jì)劃。甚至美國(guó)新的能源法案還對(duì)此作出了明確規(guī)定。據(jù)２００７年１２月１９日美國(guó)總統(tǒng)簽署的新能源法案，到２０２０年，美國(guó)汽車工業(yè)必須使汽車油耗比目前降低 ４０％。新能源法案還鼓勵(lì)大幅增加生物能源的使用量，使其到２０２２年達(dá)到３６０億加侖，其中燃料乙醇占１／３以上，另外是生物柴油。這必然導(dǎo)致國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格的大幅攀升。由于美國(guó)從事玉米制乙醇的生物燃料計(jì)劃，不僅使得玉米價(jià)格上揚(yáng)，也影響到大豆等油料作物的價(jià)格。因?yàn)樵瓉碓S多種植大豆的耕地都用來種 植玉米了。這樣一來，大豆的產(chǎn)量就下降，價(jià)格隨之上漲。

如 果中國(guó)靠進(jìn)口糧食過日子，就意味著把世界糧食市場(chǎng)的可供應(yīng)量一掃而空全部買光還不夠，其它１５０多個(gè)糧食進(jìn)口國(guó)都得餓肚子——即使賣家同意把糧食全賣給中國(guó)，其它１５０多糧食進(jìn)口國(guó)干不干？萊斯特．布朗的《誰(shuí)來養(yǎng)活中國(guó)？》僅僅預(yù)測(cè)中國(guó)進(jìn)口糧食必然導(dǎo)致糧荒，就在世界范圍內(nèi)引起了巨大的反響，幾乎所有重要 的國(guó)際性報(bào)刊和新聞機(jī)構(gòu)都在顯要位置上作了轉(zhuǎn)載和報(bào)道，導(dǎo)致“新中國(guó)威脅論”甚囂塵上。一旦預(yù)測(cè)變成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)豈能不成為舉世公敵？ ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

上 述一切數(shù)據(jù)資料全是公開的，用不著“公開檔案”就能查到。“不到世界９%的可耕地，占世界２０％的人口”、“十三億中國(guó)人需要４．９億噸糧”和“世界糧食 市場(chǎng)可供應(yīng)２億噸”更是中國(guó)小學(xué)生都可以也應(yīng)該知道的起碼常識(shí)。“普世公知精英文人”號(hào)稱飽學(xué)之士，豈能查不到這些資料、記不住這些常識(shí)？他們做出“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”的“頂層設(shè)計(jì)”時(shí)，調(diào)查過這些數(shù)據(jù)沒有？如果調(diào)查了還要決策“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”，那不是存心“餓死十三億”又是什么？如 果沒調(diào)查，為什么不調(diào)查就下結(jié)論？為什么不肯拿出翻箱倒柜調(diào)查“餓死三千萬(wàn)”的執(zhí)著勁調(diào)查“靠２億噸供應(yīng)量的世界糧食市場(chǎng)能不能保證需要４．９億噸糧的中國(guó)十三億人的生存”？難道“餓死三千萬(wàn)”不行，“餓死十三億”就可以？

“普 世公知精英文人”對(duì)農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)直深惡痛絕：“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”、“國(guó)外有足夠的糧食生產(chǎn)和全球化的市場(chǎng)。發(fā)生饑荒的可能性即使不等于零，也是微乎其微的”、“萬(wàn)一我們的糧食不夠蠻可以用進(jìn)口來解決”、“究竟是保護(hù)耕地要緊還是城鎮(zhèn)化要緊？肯定是城鎮(zhèn)化更重要，因?yàn)榧Z食已經(jīng)不是問題，完全沒有必要死守 住耕地面積”、“（保護(hù)耕地）是片面的，甚至于是害多于利的”、“１８億畝紅線的數(shù)目完全是拍腦袋出來的，沒有經(jīng)過任何經(jīng)得起檢驗(yàn)的研究，這條紅線極大地阻礙了我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，極不利于加速農(nóng)民進(jìn)城和解決三農(nóng)問題。”“完全沒有必要，１７億畝沒有必要，１０億畝也沒有必要，任何紅線都沒有必要”（茅于 軾）、強(qiáng)制推廣轉(zhuǎn)基因主糧、讓外國(guó)種子公司控制中國(guó)農(nóng)業(yè)……這還不算，還有：“特別是”三十年來根本不搞農(nóng)田基本建設(shè)，毛澤東時(shí)代的水利設(shè)施日益失修，惡果日益明顯：南方大旱、北方沙塵暴、華北地下大漏斗，極端缺水還拼命浪費(fèi)水——“用水量大的服務(wù)業(yè)不斷擴(kuò)大。2010年北京的公共浴場(chǎng)數(shù)量從1989年時(shí) 的39家驟增至3千多家。市內(nèi)70個(gè)高爾夫球場(chǎng)的年用水量達(dá)4千萬(wàn)立方米”、使農(nóng)民當(dāng)農(nóng)民工而不務(wù)農(nóng)…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”的“頂層設(shè)計(jì)”處處毀滅農(nóng)業(yè)：耕地耕地給你毀了，種子種子給你毀了，水利水利給你毀了，農(nóng)工農(nóng)工給你毀了（對(duì)照毛澤東制訂的“農(nóng)業(yè)八字憲法”：水、肥、土、種、密、保、管、工，如今還有哪一條沒被毀掉？）搞農(nóng)業(yè)最關(guān)鍵的耕地、種子、水、工全給你毀了，那還搞什么農(nóng)業(yè)？連農(nóng)業(yè)本身都被否定了 ——“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”……凡確保十三億中國(guó)人不被餓死的農(nóng)業(yè)必不可少的條件無(wú)一不被“普世公知精英文人”用各種各樣“頂層設(shè)計(jì)”一一破壞殆盡。這還怎么確保“餓死十三億”絕對(duì)不發(fā)生？如果當(dāng)真把“餓死三千萬(wàn)”看成滔天大罪，必然絕對(duì)不能容忍“餓死十三億”，必然把確保十三億人的吃飯問題看得 比天還大的頭等大事，必然對(duì)農(nóng)業(yè)十分重視——九分不行，九分半不行、九分九也不行，非十分不可，絕對(duì)不可能容忍以任何方式毀滅農(nóng)業(yè)，怎么可能對(duì)耕地、種子、水利、農(nóng)工等農(nóng)業(yè)要害如此不當(dāng)回事？又怎么可能如此輕率狂妄如此滿不在乎輕輕松松一張嘴就把整個(gè)農(nóng)業(yè)一筆勾銷——“農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要”？所有 這些事實(shí)證明：“餓死十三億”是“普世公知精英文人”的“頂層設(shè)計(jì)”。口口聲聲大罵“餓死三千萬(wàn)”的“普世公知精英文人”在實(shí)實(shí)在在干著“餓死十三億”的勾當(dāng)。

還不光是“餓死十三億”。如今十三億中國(guó)人的一切最基本的生存保障——空氣、水、食物——都成了問題，都面臨危機(jī)。

—— 空氣：“人活一口氣”。活人和死人不就差一口氣嗎？如果連口新鮮空氣都吸不上，人活著也離死不遠(yuǎn)了。然而如今對(duì)中國(guó)人來說連新鮮空氣都成了奢侈：“多個(gè)城市遭遇‘霾伏’，ＰＭ２．５成了損害人們健康的頭號(hào)環(huán)境元兇”、“首都成‘首堵’、北京變‘霧都’”、“厚德載霧”、“自強(qiáng)不吸”、“霾頭苦干”、“再創(chuàng) 灰黃”、“霧以吸為貴”、“喂人民服霧”、“43%的城市居民表示曾出現(xiàn)心悸、疲勞、暈眩、呼吸困難等心血管系統(tǒng)異常癥狀”、“紐約時(shí)報(bào)稱120萬(wàn)中國(guó)人因空氣污染提前死亡”、“中國(guó)拿5億生命換經(jīng)濟(jì)發(fā)展”…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

—— 水：“人是水做的”。“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”。“沒有水就沒有生命”。而如今中國(guó)人的水呢？“８０%河流枯竭”、“北京天津缺水嚴(yán)重中國(guó)可比非洲”、“北方 城市與中東的約旦（１４５立方米）和北非的利比亞（１０８立方米）屬于同等干旱程度”、“２０１２年與２０１３年中國(guó)一直呈缺水狀態(tài)，北京市已開始關(guān)閉用水量大的工廠，僅２０１３年便向被迫停產(chǎn)的造紙、水泥等24家工廠共支付了２８２９萬(wàn)元的賠償金”、“據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，北京市的年用水量為３６億立方米，而水資源量則僅為２１億立方米，存在１５億立方米的缺口”、“華北超采地下水成世界最大漏斗區(qū)”、“華北地下水超采達(dá)１２００億立方米。華北透支的地 下水估計(jì)已近２０００億立方米，一個(gè)世界最大的地下水降落漏斗區(qū)已經(jīng)形成，而白洋淀則面臨著嚴(yán)重的‘腎衰竭’。專家認(rèn)為，即使在2014年南水北調(diào)通水 后，華北還是會(huì)面臨水危機(jī)”、“用水量大的服務(wù)業(yè)不斷擴(kuò)大。２０１０年北京的公共浴場(chǎng)數(shù)量從１９８９年時(shí)的３９家驟增至３千多家。市內(nèi)７０個(gè)高爾夫球場(chǎng)的年用水量達(dá)４千萬(wàn)立方米”、“２／３草原沙化”、“７０%的主要河流嚴(yán)重污染”、“６４%城市地下水嚴(yán)重污染”、“３億農(nóng)民喝不到干凈水”、“污染已滲入 中國(guó)地下。受監(jiān)測(cè)的水井中，超過一半的井水作為飲用水是不安全的”、“９０%的城市依靠受污染的地下水過活”、“沙逼北京、豬投上海，中國(guó)還有什么不嚇 人？”、“病豬死了被集中丟進(jìn)江里，黃浦江變‘豬江’”……

—— 食品：“民以食為天”。但如果食品成了毒品，吃飯就等效于“被自殺”或“被慢性自殺”。如今十三億中國(guó)人有多少有幸吃得著沒毒沒害的食品？假酒、假藥、地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺牛奶、“大頭娃娃”、“結(jié)石娃娃”、強(qiáng)制推廣的斷子絕孫的轉(zhuǎn)基因主糧、強(qiáng)行進(jìn)口的日本核污染食品、“中國(guó)現(xiàn)在什么東西都有毒”、 “中國(guó)人吃的是毒食，喝的是毒水，吸的是毒氣，已到了忍無(wú)可忍、讓無(wú)可讓的地步”、“中國(guó)毒食品網(wǎng)站記錄逾２千種”、“從三聚氰胺奶到地溝油，從牛肉精到鼠肉串，從水銀刀魚到蘇丹紅蛋，從瘦肉精到鎘大米，中國(guó)出現(xiàn)一種接一種駭人聽聞的化學(xué)食品，食品安全防線一步步走向崩潰”、“嚴(yán)重的重金屬污染通過食物鏈 進(jìn)入人體，導(dǎo)致各種莫名其妙的致命疾病，形同對(duì)中華民族的慢性大屠殺”、“中國(guó)成世界最大電子垃圾筐”、“668座城市被垃圾包圍”、“中國(guó)癌情告急：全 國(guó)每6分鐘就有一人被確診為癌癥，每天有8550人成為癌癥患者，每七到八人中就有一人死于癌癥”、“每年新發(fā)癌癥病例約350萬(wàn)，因癌癥死亡約250 萬(wàn)”…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

如 今危害十三億中國(guó)老百姓生存的遠(yuǎn)不止這些：“豆腐渣工程”、“礦難死亡人數(shù)世界第一”、“強(qiáng)制拆遷導(dǎo)致的死亡人數(shù)世界第一”、“通宵上班13天打工妹猝 死”、“吉林大火死120人門反鎖防女工上廁所”、“28天9起特大事故死亡261人”、“青島輸油管爆炸死傷200余人”、“化工廠入住宅區(qū)中國(guó)老百姓 活在炸彈上”、“世行稱中國(guó)勞動(dòng)者稅率達(dá)45%高出美國(guó)近一倍”、“中國(guó)工人的工資只占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的10%，幾乎是全世界最低”、工作時(shí)間最長(zhǎng)、工資最 低、工作環(huán)境最惡劣、飯碗福利最沒有保證、前途最渺茫、拖欠工資、物價(jià)飛漲、不準(zhǔn)討薪、不準(zhǔn)罷工、不準(zhǔn)組織工會(huì)、不準(zhǔn)上訪、不準(zhǔn)請(qǐng)?jiān)浮⒉粶?zhǔn)“惡意自殺”、形形色色的詐騙鋪天蓋地?zé)o孔不入、步步陷阱處處陰謀、“貴州五名流浪兒童在垃圾箱里被活活凍死”、“重慶下崗女工餓死被發(fā)現(xiàn)時(shí)只剩白骨”、“成都青白江區(qū) 三歲女孩李思怡被活活餓死”、“南京兩幼女餓死震驚全國(guó)”、“2000萬(wàn)女人賣淫”、“年伐200萬(wàn)棵樹制成筷子賣給日本”、“刑事案件年發(fā)400萬(wàn) 例”、藏貓貓死、俯臥撐死、鞋帶上吊死、洗臉?biāo)馈l(fā)瘋死、激動(dòng)死、喝水死、睡覺姿勢(shì)不對(duì)死、自行從高處墜落而死、做鬼也幸福、被自殺、被漲薪、被幸福、被就業(yè)、被中產(chǎn)、被增長(zhǎng)、被車禍、被代表、被自愿、被和諧、看不起病、養(yǎng)不起老、絕望自殺、強(qiáng)制征地、強(qiáng)制拆遷、養(yǎng)不起老、看不起病、住不起房、找不到工 作、死不起、葬不起……生、老、病、死都成了百姓生存的最大障礙。

還有：結(jié)不起婚、養(yǎng)不起孩子、上不起學(xué)、綁架兒童、校園行兇……這一切使中國(guó)人“勉強(qiáng)維持生命的再生產(chǎn)”都難，等效于間接剝奪了中國(guó)人下一代的生存權(quán)。

“餓死三千萬(wàn)”的客觀證據(jù)滿世界找都找不到，“滅絕十三億”的客觀證據(jù)根本不用找，隨便一抓就一大把——上述種種哪個(gè)中國(guó)人感受不到？誰(shuí)能否認(rèn)？

這 一切拜誰(shuí)所賜？“普世公知精英文人”——“頂層設(shè)計(jì)”了“改革代價(jià)”、“中國(guó)處于發(fā)展中階段，重工業(yè)化是必經(jīng)階段，對(duì)環(huán)境的污染勢(shì)必難免。但我們獲得了收益”的厲以寧；“我把堵車看成是一個(gè)城市繁榮的標(biāo)志，是一件值得欣喜的事情。如果一個(gè)城市沒有堵車，那它的經(jīng)濟(jì)也可能凋零衰敗”、“水災(zāi)拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)”的劉偉；“只要抓總量增加。不必管分配。發(fā)展到一定程度，一切問題都會(huì)解決”、“腐敗不是最好也是次優(yōu)”、“創(chuàng)造價(jià)值的腐敗”、“腐敗推進(jìn)了中國(guó)的市場(chǎng)化改革”、“打左燈向右拐”的張維迎；“改革要利用腐敗和賄賂”、“腐敗和賄賂是改革過程得以順利進(jìn)行的潤(rùn)滑劑”、“是走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的買路錢，構(gòu)成改革 的成本費(fèi)”的張曙光；“貪污5000億不是大事”的茅于軾；“寧要腐敗不要毛澤東”的朱學(xué)勤；“騙出一個(gè)新體制”的樊綱（一切都是“體制問題”——“騙出 一個(gè)新體制”的體制問題）…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

（當(dāng)然還有按照“騙出一個(gè)新體制”規(guī)定的“知識(shí)分子必須領(lǐng)導(dǎo)一切”、“文憑至上”而產(chǎn)生的大大小小的“學(xué)者型官員”。）

“普世公知精英文人”為什么如此缺德？——“代價(jià)”、“你就不配活著！”

結(jié)論：“普世公知精英文人”關(guān)心“餓死三千萬(wàn)”是假，蓄意“滅絕十三億”是真。叫囂“餓死三千萬(wàn)”是賊喊捉賊。

“幾 年家軟刀子割頭不覺死”。被“普世公知精英文人”用“犧牲生存求發(fā)展”、“騙出一個(gè)新體制”等“頂層設(shè)計(jì)”軟刀子害死的中國(guó)人比所謂的“餓死三千萬(wàn)”不知多多少倍——“下崗三千萬(wàn)”、“三聚氰胺奶粉毒害三千萬(wàn)”、“全國(guó)每6分鐘就有一人被確診為癌癥，每天有8550人成為癌癥患者，每七到八人中就有一人死 于癌癥”、“每年因癌癥死亡約250萬(wàn)”、“120萬(wàn)中國(guó)人因空氣污染提前死亡”、“43%的城市居民受霧霾傷害”、“中國(guó)拿5億生命換經(jīng)濟(jì)發(fā)展”……再 加上死于有毒有害食品的、豆腐渣工程的、工傷事故的、看不起病、養(yǎng)不起老、因貧病交加絕望自殺的、“被自殺”的、因生活所迫走向犯罪的、受“普世公知精英文人”們“人不為己天誅地滅”的精神毒藥教唆而死于吸毒、賭博、賣淫的……把這一切都加起來，每年死了多少？年復(fù)一年，三十年來死了多少？而且情況是越來 越好轉(zhuǎn)還是越來越惡化？有頭沒頭？“餓死三千萬(wàn)”無(wú)憑無(wú)據(jù)全憑嘴說，而“滅絕十三億”呢？卻是每個(gè)人身邊實(shí)實(shí)在在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，每時(shí)每刻都在發(fā)生，耳聞目睹根本用不著“考證”——霧霾、假冒偽劣地溝油食品、有帶污染的水隨時(shí)隨地提醒每一個(gè)人：你的生存正在受到損害——就在此時(shí)此刻，有多少人死于癌癥、污染、 絕望？

納粹德國(guó)的波蘭總督弗郎克臨上絞架前說：“千年易過，德國(guó)的罪孽難消”。

跟中國(guó)“普世公知精英文人”用筆殺人、“滅絕十三億”的罪大惡極相比，納粹德國(guó)的種族滅絕規(guī)模實(shí)在是小巫見大巫。“千年易過，‘普世公知精英文人’‘滅絕十三億’的罪孽難消”。

四．“普世公知精英文人”需要用“餓死三千萬(wàn)”掩護(hù)自己的“滅絕十三億”

“滅絕十三億”是“普世公知精英文人”的“頂層設(shè)計(jì)”的必然結(jié)果，是他們堅(jiān)持在國(guó)際壟斷資本統(tǒng)治全球的時(shí)代強(qiáng)行建立發(fā)展資本主義私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

幾千年封建主義的自然經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)近代的落后挨打，導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)“落后就要挨打”的廣泛共識(shí)，導(dǎo)致中國(guó)人對(duì)“發(fā)展是硬道理”的普遍認(rèn)同。

但“發(fā)展是硬道理”只能回答“要不要發(fā)展”的問題，不能回答“如何發(fā)展”的問題。

“發(fā)展”有兩種：“犧牲生存求發(fā)展”與“確保生存求發(fā)展”——“犧牲生存求發(fā)展”是資本主義，“確保生存求發(fā)展”是社會(huì)主義。

——封建主義是“自然經(jīng)濟(jì)不發(fā)展”——自給自足，自然循環(huán)，停滯不前，“天不變，道亦不變”。

——資本主義是“犧牲生存求發(fā)展”——犧牲多數(shù)人的生存謀求少數(shù)人的發(fā)展（發(fā)財(cái)）。

——社會(huì)主義是“確保生存求發(fā)展”——確保多數(shù)人的生存謀求多數(shù)人的發(fā)展：共同富裕，用大公有取代大私有，限制小私有變成大私有，嚴(yán)禁為少數(shù)人的利潤(rùn)犧牲多數(shù)人的生存。

“普世公知精英文人”說，西方國(guó)家之所以強(qiáng)大是因?yàn)榻⒘速Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)要發(fā)展也必須照貓畫虎、照葫蘆畫瓢，規(guī)規(guī)矩矩嚴(yán)絲合縫不走樣地模仿照抄“山寨”人家的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，國(guó)際接軌”、“融入世界”…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

只是這些“專家”、“學(xué)者”、“飽學(xué)之士”們不懂（或不肯承認(rèn)）一條：要“山寨”人家的體制，就必須把產(chǎn)生那些體制所必須的歷史大環(huán)境也原封不動(dòng)地“山寨”過來。而刻舟是不能求劍的，歷史大環(huán)境是不能“山寨”的。

建 立資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所必須的歷史大環(huán)境是什么？殖民地。殖民擴(kuò)張。道理很簡(jiǎn)單：資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鐵規(guī)則是什么？叢林法則，優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，適者生存，兩極分化，消滅弱者。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只要一運(yùn)轉(zhuǎn)，就必然“優(yōu)勝劣汰”，就必然大規(guī)模批生產(chǎn)失敗者。根據(jù)“生存權(quán)高于一切”，失敗者必須 有生存出路，否則社會(huì)必亂。而社會(huì)一亂，什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都得完蛋。因此要發(fā)展資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須解決被“優(yōu)勝劣汰”掉的失敗者的生存出路。老牌資本主義國(guó)家的辦法非常簡(jiǎn)單：以鄰為壑，嫁禍于人，把生存危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給殖民地——國(guó)內(nèi)“優(yōu)勝劣汰”的失敗者沒生存出路？到國(guó)外去，到殖民地去，對(duì)那里的人搞“優(yōu)勝劣 汰”去，把他們變成“利潤(rùn)犧牲生存”的最終受害者。這就把國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為對(duì)外的民族矛盾，把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”制造的生存危機(jī)這最大的問題轉(zhuǎn)嫁到海外殖民地。如此一來一舉兩得：第一，使留在國(guó)內(nèi)的矛盾僅僅是貧富差別的矛盾——不涉及生存，自然比你死我活的生存矛盾緩和得多，容易對(duì)付得多； 第二，用殖民地人民的生存補(bǔ)償國(guó)內(nèi)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”的失敗者，使他從資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的受害者變?yōu)槭芤嬲撸瑥亩鴮?duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從反對(duì)變?yōu)閾碜o(hù)，“變廢為寶”。這使資本主義社會(huì)從上到下都成為實(shí)際的既得利益者，緩解了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”造成的社會(huì)危機(jī)，從而得以在本國(guó)制造出養(yǎng)成資 本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必須的價(jià)值觀和道德體系必須的相對(duì)緩和的大環(huán)境。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

室 內(nèi)一生爐子就必須把源源不斷產(chǎn)生的廢氣排出去，否則就自己憋死自己；金庸小說《天龍八部》里的“星宿派”一煉功就必須把體內(nèi)源源不斷積累的毒素排出去，否則就自己毒死自己；資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一運(yùn)轉(zhuǎn)就必須把“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”源源不斷大規(guī)模制造的生存危機(jī)排泄出去，否則就自己毀滅自己——你死我活的生存 危機(jī)矛盾在社會(huì)內(nèi)部無(wú)限積累的直至爆炸，把一切都炸光。專供資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“排毒”的地方就是殖民地——沒有自己的，就得能夠利用別人的：當(dāng)年美國(guó)吸收了幾乎整個(gè)歐洲的“剩余人口”，這才使歐洲各小國(guó)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以順利發(fā)展。殖民地是發(fā)展資本主義不可或缺的前提和保障，沒有殖民地就休想發(fā)展資本 主義，尤其是人口眾多的大國(guó)——國(guó)越大，“優(yōu)勝劣汰”制造出的失敗者越多，需要轉(zhuǎn)嫁的生存危機(jī)越嚴(yán)重，對(duì)殖民地的依賴越大——盡管如今名義上不叫殖民地，但資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)仍然離不開這不叫殖民地的殖民地，不管叫“發(fā)展中國(guó)家”還是叫“第三世界”，作用是供資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)排毒——“優(yōu)勝劣汰、弱肉 強(qiáng)食”制造出的生存危機(jī)之毒)。這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

由 此可見，要建立資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就非有殖民地不可。殖民地對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的成功建立和正常運(yùn)轉(zhuǎn)不是可有可無(wú)，不是無(wú)足輕重，而是必不可少、生死悠關(guān)。歷史上西方資本主義國(guó)家為什么那么熱衷于全球擴(kuò)張？不光是為了市場(chǎng)原料，更主要的是為了有地方“排毒”：有了殖民地，國(guó)內(nèi)“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”制造 的失敗者的生存危機(jī)一下子就轉(zhuǎn)嫁掉了，資本家能從資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)財(cái)，窮人也不至于活不下去，國(guó)內(nèi)矛盾一下子就緩解了。不通過殖民地對(duì)“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”造成的矛盾進(jìn)行分流處理、不把生存危機(jī)這生死悠關(guān)的大矛盾轉(zhuǎn)嫁出去而只剩下貧富差別這相對(duì)而言的小矛盾、不實(shí)現(xiàn)“生死矛盾送國(guó)外、貧富矛盾留國(guó) 內(nèi)”，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法生存發(fā)展。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“世 界瓜分完畢”意味著靠殖民地建立資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的歷史大環(huán)境已不復(fù)存在，意味著中國(guó)已經(jīng)永遠(yuǎn)地失去了“山寨”西方國(guó)家資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史機(jī)遇——中國(guó)沒有殖民地，也不可能有殖民地。不顧這個(gè)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)行堅(jiān)持“補(bǔ)資本主義課”、“私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)唯一出路”、“沒有殖民地也要搞資本主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)”是不折不扣的主觀唯心主義，是用主觀意志硬抗客觀規(guī)律的“唯意志狂熱”——世界上哪個(gè)資本主義國(guó)家沒有殖民地就能成功地發(fā)展起資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？哪條理論證明資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以不受客觀條件的制約、不靠殖民地轉(zhuǎn)移危機(jī)、單憑主觀愿望腦子發(fā)熱想建立就能建立、想發(fā)展就能發(fā)展？

“普 世公知精英文人”雖然整天叫嚷“發(fā)展資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，實(shí)際對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既不懂，也不當(dāng)真，所以敢不顧客觀條件的限制把“沒有殖民地轉(zhuǎn)嫁危機(jī)就無(wú)法建立起優(yōu)勝劣汰的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一客觀規(guī)律拋在腦后，不顧一切蠻干，硬要“殺出一條血路來”、在中國(guó)“補(bǔ)資本主義課”、強(qiáng)行發(fā)展私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)， 結(jié)果：“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”大規(guī)模制造出的生存危機(jī)全部留在中國(guó)社會(huì)內(nèi)無(wú)限積累無(wú)限激化——“滅絕十三億”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

越 來越尖銳的社會(huì)矛盾、越來越嚴(yán)重的生存危機(jī)、越來越明顯的“滅絕十三億”的事實(shí)使越來越多的中國(guó)人越來越不能容忍“代價(jià)”、“你就不配活著！”的“犧牲生存求發(fā)展”，越來越認(rèn)同“確保絕大多數(shù)人生存的發(fā)展是硬道理，犧牲絕大多數(shù)人生存的發(fā)展是歪道理”，越來越相信毛澤東“確保生存求發(fā)展”的社會(huì)主義才是人 間正道——既確保絕大多數(shù)人的生存又確保社會(huì)持久發(fā)展，從根本上解開“發(fā)展就不管生存，生存就不管發(fā)展”的死結(jié)，把資本關(guān)進(jìn)籠子，杜絕“少數(shù)人的利潤(rùn)吃掉多數(shù)人的生存”。

為什么民間的“毛澤東熱”經(jīng)久不衰、一浪高過一浪？“滅絕十三億”逼的。“存在決定意識(shí)”。嚴(yán)酷的生存危機(jī)逼得中國(guó)人不由自主懷念毛澤東的“確保生存求發(fā)展”，懷念那個(gè)對(duì)老百姓來說簡(jiǎn)樸卻無(wú)生存威脅、社會(huì)迅速發(fā)展的成果人人有份共享的舒心日子。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

這 當(dāng)然是堅(jiān)持一手包辦、“頂層設(shè)計(jì)”了“犧牲生存求發(fā)展”的“普世公知精英文人”絕對(duì)不能容忍的——只要承認(rèn)存在“滅絕十三億”的事實(shí)，就必然不得不承認(rèn)他們“犧牲多數(shù)人的生存謀求少數(shù)人的發(fā)展”的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“頂層設(shè)計(jì)”罪責(zé)難逃。這個(gè)罪可不得了——滔天大罪，種族滅絕、反人類的滔天大罪，比納粹大 屠殺更窮兇極惡的滔天大罪。“滅絕十三億”這個(gè)罪名一旦成立，“普世公知精英文人”不管有多少條命也不夠崩的。

這 就決定“普世公知精英文人”必須用“餓死三千萬(wàn)”保護(hù)自己——用“餓死三千萬(wàn)”證明毛澤東時(shí)代的老百姓不是沒有生存危機(jī)，而是活不下去。既然活不下去，那自然證明毛澤東“確保生存求發(fā)展”的社會(huì)主義是死路。既然毛澤東“確保生存求發(fā)展”的社會(huì)主義是死路，那反其道而行之的“犧牲生存求發(fā)展”的資本主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)自然就是唯一的生路了。既然是唯一的生路，那就不存在什么“滅絕十三億”——只要“餓死三千萬(wàn)”成立，就證明“普世公知精英文人”的“犧牲生存求發(fā)展”再壞也比毛澤東的“確保生存求發(fā)展”強(qiáng)，證明“代價(jià)”、“你就不配活著”完全天經(jīng)地義。既然天經(jīng)地義，那“頂層設(shè)計(jì)”出“犧牲生存求發(fā)展”的資本主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“普世公知精英文人”就沒有任何錯(cuò)誤，更不用說罪責(zé)了。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“餓 死三千萬(wàn)”是“普世公知精英文人”掩護(hù)自己“滅絕十三億”滔天大罪的看家法寶——誰(shuí)質(zhì)疑“滅絕十三億”，立刻用“餓死三千萬(wàn)”一棒子打下去。質(zhì)疑反抗“滅絕十三億”的聲浪越大，“餓死三千萬(wàn)”的叫嚷越兇，二者完全同步。“餓死三千萬(wàn)”是“普世公知精英文人”的利益需要，是“普世公知精英文人”掩護(hù)“滅絕十 三億”的需要——必須有“餓死三千萬(wàn)”，或者說，必須讓人們相信“餓死三千萬(wàn)”。沒有也必須有，沒有也必須讓人們相信有。想通過“擺事實(shí)、講道理”向“普世公知精英文人”證明“餓死三千萬(wàn)”是彌天大謊純粹白費(fèi)力氣——在“餓死三千萬(wàn)”的利益需要面前，在本性是“一切為私利、撒謊成性、滅絕人性”的“普世公 知精英文人”面前，客觀事實(shí)算老幾？

五．“普世公知精英文人”需要靠“餓死三千萬(wàn)”發(fā)動(dòng)“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”

茅 于軾說：“社會(huì)必須由精英管理”。楊繼繩說：“要‘人’，不要‘民’”、“‘民’，是一個(gè)不好的字眼”。資中筠說：“中國(guó)知識(shí)分子——略相當(dāng)于古之‘士’”、“我現(xiàn)在不愿意用‘人民’這個(gè)詞”——“普世公知精英文人”為什么那么討厭“民”、拒絕“人民”、“要‘人’不要‘民’”？因?yàn)?ldquo;人”泛指一切 自然人，“民”則專指社會(huì)底層老百姓。“普世公知精英文人”自命高人一等，當(dāng)然不屑與民為伍，當(dāng)然“要‘人’不要‘民’”——他們翻來復(fù)去喋喋不休連篇累牘說了寫了那么多，其實(shí)萬(wàn)變不離其宗，核心意思就一個(gè)：“精英文人高于一切”、“萬(wàn)般皆下品，惟有文人高”。可見“普世公知精英文人”以精神貴族自居，以 中國(guó)封建社會(huì)士大夫等“精英文人”的傳人自居。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

魯 迅說：“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新”。“普世公知精英文人”當(dāng)然也不例外。既然以封建社會(huì)士大夫的傳人自居，當(dāng)然念念不忘夢(mèng)寐以求恢復(fù)當(dāng)年士大夫們的闊氣與神氣，恢復(fù)封建社會(huì)士大夫特權(quán)和尊貴——不但“君子勞心，小人勞力”、“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治 人者食于人”、“民可使由之，不可使知之”、“惟上智下愚不移”、“代圣賢立言”、“為帝王師”、“以‘致君堯舜’為己任”，而且“代表‘道統(tǒng)’”、“對(duì)孔孟之道的傳承和解釋權(quán)在碩學(xué)大儒而不在皇帝”、“用道統(tǒng)來影響和規(guī)范皇帝”、“道統(tǒng)的承續(xù)者和維護(hù)者”、“皇帝只代表法 統(tǒng)，他做的事情對(duì)還是不對(duì)，還是有一些大臣，或者飽學(xué)鴻儒在制訂道德標(biāo)準(zhǔn)”（資中筠：“知識(shí)分子對(duì)道統(tǒng)的承載與失落”）——不但要當(dāng)“天子門生”，而且要比皇帝還牛，牛得不是人而是神，象西方傳教士一樣起著代表神權(quán)的作用：“文曲星下凡”、“代表天意”、“秀才不出門，全知天下事”、“學(xué)問大、知天文、曉 地理、能掐會(huì)算過去未來之事”、“能人所不能”、“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”……

資 中筠的“知識(shí)分子對(duì)道統(tǒng)的承載與失落”的結(jié)論是“理直氣壯地弘揚(yáng)普世價(jià)值：人權(quán)、法治、自由、平等、憲政、民主，這可以說是今天的‘道統(tǒng)’”、“號(hào)稱‘知識(shí)分子’者責(zé)無(wú)旁貸”——繞來繞去說了一大堆，真正的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單：“知識(shí)分子”（“普世公知精英文人”）代表今天的“道統(tǒng)”，是今天的“道統(tǒng)的承續(xù)者 和維護(hù)者”，是今天的“士大夫”。既然是“士大夫”，那自然必須復(fù)我士大夫的特權(quán)——新形勢(shì)下以新名義的老特權(quán)：“代圣賢立言”——“代‘普世價(jià)值立言’”；“為帝王師”——“為黨國(guó)百姓師”；“對(duì)孔孟之道的傳承和解釋權(quán)在碩學(xué)大儒而不在皇帝”——“對(duì)治國(guó)之道的和解釋權(quán)在‘普世公知精英文人’而不在 人民群眾”；“用道統(tǒng)來影響和規(guī)范皇帝”——“用‘普世價(jià)值’來影響和規(guī)范共產(chǎn)黨和老百姓”……總而言之同樣要比皇帝還牛，牛得不是人而是神，牛成“文曲星下凡”、“代表天意”、“秀才不出門，全知天下事”、“學(xué)問大、知天文、曉地理、能掐會(huì)算過去未來之事”、“能人所不能”、“萬(wàn)般皆下品、惟有‘精英文 人’高”…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

（所 以資中筠理直氣壯代表“普世公知精英文人”直接伸手就搶國(guó)家外交大權(quán)：“軍人對(duì)外交發(fā)言權(quán)太大，這是非常危險(xiǎn)的事情”、“我也不太贊成群眾性地都來干預(yù)外交”、“我希望中國(guó)在外交上能夠恢復(fù)到理性，讓職業(yè)外交官有發(fā)言權(quán)”——外交大事軍人不能過問，老百姓不能過問，除了資中筠定義的“職業(yè)外交官”即“普世 公知精英文人”誰(shuí)都管不著，哪怕再出現(xiàn)“二十一條”也管不著。）

“普 世公知精英文人”要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就必須證明“中國(guó)‘精英文人’最優(yōu)秀、中國(guó)老百姓最低劣”。但如果整個(gè)社會(huì)公認(rèn)判斷大是大非的標(biāo)準(zhǔn)不是建立在主觀夸張基礎(chǔ)上的“精英文人至上”而是建立在客觀實(shí)踐基礎(chǔ)上的“國(guó)家至上、民族至上”，就根本不可能證明“中國(guó)‘精英文人’最優(yōu)秀、中國(guó)老百姓最低劣”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

如 果以建立在主觀夸張基礎(chǔ)上的“精英文人至上”為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，則“中國(guó)‘精英文人’最優(yōu)秀、中國(guó)老百姓最低劣”——歷史是“精英文人”創(chuàng)造的，中國(guó)是靠“精英文人”生存的。中國(guó)社會(huì)幾千年停滯不前落后挨打不是“精英文人”的錯(cuò)，而是中國(guó)文化低劣、中國(guó)老百姓低劣——饞懶皮猾、愚昧無(wú)知、暴力野蠻、頑固不 化：“中國(guó)人是低劣種族”、“漢族才是低劣種族——一個(gè)不會(huì)唱不會(huì)跳，不會(huì)親吻不會(huì)抱，肉身沉重得跟墓碑一樣的民族，一個(gè)搞了幾千年連像樣的愛情故事都沒幾個(gè)的民族，一個(gè)陌生人之間互相投毒的民族，一個(gè)搞了幾千年還基本上不知自由為何物、民主為何物、法治為何物的民族……我覺得，怎么看都是個(gè)低劣民族”、 “這樣的民族難道不是奴才民族？——連做奴隸都不夠格”“除了垬這惡魔，這國(guó)還有一大問題是儲(chǔ)存著一群數(shù)量驚人、永遠(yuǎn)罵不醒的自甘奴賤貨”、“這國(guó)歷朝歷代亡國(guó)滅種這么多茬，就是因?yàn)楸换蕶?quán)獨(dú)裁毒得血性盡失。垬黃俄來了尤致以致命一擊，這民這族確是徹底死逑”（蕭瀚）、“流氓無(wú)產(chǎn)者的卑劣，是建筑在自己的 沒出息之上的。他知道自己這輩子都競(jìng)爭(zhēng)不過人家”、“這個(gè)國(guó)家的人種不好，沒有膝蓋的人太多”、“陳有西回復(fù)@中國(guó)老唐：有的殘種是嚇出來的，有的殘種是 殘羹喂出來的”（陳有西）、“中國(guó)文化的危機(jī)不僅是民族性的問題，我甚至感到是與人種不無(wú)關(guān)系”、“對(duì)傳統(tǒng)文化我全面否定。我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化早該后繼無(wú)人”（劉曉波）……

如果以建立在客觀實(shí)踐基礎(chǔ)上的“國(guó)家至上、民族至上”和“創(chuàng)造財(cái)富改造世界”為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，則“中國(guó)‘精英文人’最低劣、中國(guó)老百姓最優(yōu)秀”：

—— 八國(guó)聯(lián)軍總司令瓦德西從侵略中國(guó)的親身經(jīng)歷得出的教訓(xùn)是：中國(guó)老百姓了不起，中國(guó)上層社會(huì)（包括“精英文人”）最低劣——中國(guó)老百姓了不起：“均系屬於一個(gè)種族，并且不以宗教信仰相異而分裂”、“更有‘神明華胄’之自尊思想充滿腦中”、“尚含有無(wú)限蓬勃生氣，更加以備具出人意外之勤儉巧慧諸性，以及守法易 治”、“中國(guó)下層階級(jí)在生理上，實(shí)遠(yuǎn)較吾國(guó)多數(shù)工廠區(qū)域之下層階級(jí)為健全”、“彼等之?dāng)。皇怯伸段溲b不良之故，其中大部份，甚至於并火器而無(wú)之”、“無(wú)論歐美日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一”、“故瓜分一事，實(shí)為下策”。中國(guó)上層社會(huì)最低劣：“所有上流階級(jí)，對(duì)於世界情形毫無(wú)所 知，只是驕傲自大，盲目反對(duì)白人。至於官吏人員，則為腐敗之氣所充塞，毫無(wú)精神之可言。”結(jié)論：“倘若中國(guó)方面將來產(chǎn)生一位聰明而有魄力之人物為其領(lǐng)袖，更能利用世界各國(guó)貢獻(xiàn)與彼之近代文化方法，則余相信中國(guó)前途，尚有無(wú)窮希望”——換句話說，要解決中國(guó)問題必須不換百姓換“精英”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

—— 美國(guó)作家杰克．倫敦近百年鼓吹用生物戰(zhàn)滅絕中國(guó)，理由是中國(guó)老百姓太能干，太厲害，太可怕，西方社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不過：“中國(guó)人不僅是優(yōu)秀的工人，而且他們的宿命哲學(xué)（或宗教）和他們頑固的神經(jīng)特點(diǎn)使他們?cè)诤线m的管理之下可以成為極好的士兵”、“中國(guó)人是完美的工人，而且一直如此。在純粹的工作能力上，世界上沒有 工人能與他相提并論。工作于中國(guó)人就像呼吸那么自然”、“工作對(duì)于中國(guó)人就像遠(yuǎn)洋旅行和冒險(xiǎn)對(duì)于西方人一樣。自由對(duì)中國(guó)人來說就集中體現(xiàn)在辛苦的勞作。辛苦的耕作和沒完沒了的勞動(dòng)是他生活中唯一需要的權(quán)力。而中國(guó)的覺醒不僅給了其龐大的人口自由和不受限制的勞作手段，而且是最機(jī)械和最科學(xué)的勞作手段。”

——當(dāng)年美國(guó)掀起反華狂潮、制訂“排華法案”的直接原因是許多人認(rèn)為中國(guó)老百姓太能干、太聰明、太吃苦耐勞、競(jìng)爭(zhēng)力太強(qiáng)，自己不是對(duì)手。（除了“排華法案”，美國(guó)歷史上還有過任何專門針對(duì)某外國(guó)勞工的法案嗎？這本身就從反面證明了中國(guó)老百姓的競(jìng)爭(zhēng)力。） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

——拿破侖說“中國(guó)是睡獅”本身就有“中國(guó)老百姓優(yōu)秀，中國(guó)‘精英文人’低劣”的含義——因?yàn)槔习傩諆?yōu)秀，所以中國(guó)潛力無(wú)窮，所以是“獅子”。因?yàn)橹袊?guó)“精英文人”低劣，所以潛力始終是潛力而不能轉(zhuǎn)化為實(shí)力，所以獅子才會(huì)陷入昏睡。

—— 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)派駐中國(guó)的史迪威將軍說，中國(guó)老百姓最優(yōu)秀，中國(guó)的上層階級(jí)（包括“精英文人”）最低劣——中國(guó)老百姓最優(yōu)秀：“中國(guó)人的生命力是多么頑強(qiáng)啊！他們似乎只需一片菜葉或者一口水就能活下去并且成群地繁衍后代。你想想，這樣的人民，你如果把他們武裝起來加以訓(xùn)練，發(fā)給他們最好的武器，吃罐頭食 品，他們難道不會(huì)成為世界上最優(yōu)秀的軍隊(duì)嗎？”“中國(guó)士兵是無(wú)可挑剔的，他們機(jī)智、靈活，吃苦耐勞，毫無(wú)怨言”——中國(guó)的上層階級(jí)（包括“精英文人”）最低劣：“‘知識(shí)分子’和富人把他們寶貝的崽子送去美國(guó)，農(nóng)家子弟離家去死——沒有關(guān)懷、訓(xùn)練或領(lǐng)導(dǎo)”、“問題出 在那些貽誤戰(zhàn)機(jī)，膽怯，貪得無(wú)厭和臨陣脫逃的軍官身上”、“要改變這種狀況的辦法只有一個(gè)，就是徹底進(jìn)行‘換血’”、“中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)失敗的責(zé)任不應(yīng)歸咎士兵。不是士兵怕死，而是軍官無(wú)能，不是軍隊(duì)沒有士氣，而是統(tǒng)帥沒有信心。”“陰謀詭計(jì)，欺騙出賣，虛假報(bào)道。索要他們能得到的任何東西；他們獨(dú)一無(wú)二的念頭是 讓別人打仗；對(duì)他們的‘英勇斗爭(zhēng)’做假宣傳；‘領(lǐng)袖們’對(duì)人民漠不關(guān)心。懦弱蔓延，勒索至上，走私漏稅，全然愚蠢無(wú)知的參謀機(jī)構(gòu)，無(wú)力控制派系爭(zhēng)斗，繼續(xù)壓迫民眾” 。（《史迪威出使中國(guó)》） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

——斯大林當(dāng)面告訴蔣經(jīng)國(guó)：“你說，中國(guó)沒有力量侵略俄國(guó)，今天可以講這話，但是只要你們中國(guó)能夠統(tǒng)一，比任何國(guó)家的進(jìn)步都要快。”（《蔣經(jīng)國(guó)自述》）——顯然斯大林對(duì)中國(guó)老百姓能力的認(rèn)識(shí)比中國(guó)所有“精英文人”都深刻、現(xiàn)實(shí)得多。

所 有這些外國(guó)名人的判斷跟中國(guó)“精英文人”的“精英創(chuàng)造世界”的神話截然相反：中國(guó)最優(yōu)秀的不是“精英文人”，而是中國(guó)老百姓；最低劣的不是中國(guó)老百姓，而是中國(guó)上層階級(jí)及生產(chǎn)這種上層階級(jí)的土壤——“精英文人”體系。既然如此，要解決中國(guó)問題必須靠最優(yōu)秀的中國(guó)老百姓，而決不能靠最低劣的“精英文人”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

上 述結(jié)論當(dāng)時(shí)僅僅是判斷而不是事實(shí)。任何判斷只要沒變成既成事實(shí)，說服力就有限。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命用事實(shí)證明了這些判斷——中國(guó)老百姓是世界上最優(yōu)秀、最能干的人民，不管如何艱難困苦，只要能生存下去，只要有和平環(huán)境，中國(guó)老百姓總能在短得令人難以置信的時(shí)間里創(chuàng)造出世人無(wú)法想象的財(cái)富來——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、 八國(guó)聯(lián)軍、日本侵略把中國(guó)剝了個(gè)精光，毛澤東的新中國(guó)帶來和平后僅僅幾十年，中國(guó)老百姓就把滿目瘡痍一貧如洗的中國(guó)變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，速度之快讓全世界都目瞪口呆。這樣的老百姓難道不最優(yōu)秀？與此相反，中國(guó)的“精英文人”是世界上最低劣的群體。那么優(yōu)秀的中國(guó)老百姓創(chuàng)造出來的那么多財(cái)富硬是不夠他們 糟蹋的——歷史上中國(guó)老百姓創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)當(dāng)時(shí)世界第一的盛世，最終全部被“精英文人”們“承續(xù)和維護(hù)”的“道統(tǒng)”導(dǎo)致的周期性動(dòng)亂屠戮破壞毀了個(gè)精光，最后什么也沒剩下。對(duì)中國(guó)的死而復(fù)生、重新統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)的和平大環(huán)境，對(duì)中國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，對(duì)中國(guó)變成“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，中國(guó) “普世公知精英文人”究竟有哪些貢獻(xiàn)？勞力？血汗？發(fā)明創(chuàng)造？出口創(chuàng)匯？財(cái)產(chǎn)？什么都沒有，有的是無(wú)窮無(wú)盡的破壞搗亂——不算那么多禍國(guó)殃民的“頂層設(shè)計(jì)”，光看看他們把持的上層建筑領(lǐng)域就夠了：“社會(huì)道德全面崩潰”、詐騙成了獲利巨大的“行業(yè)”（有“騙出一個(gè)新體制”的“頂層設(shè)計(jì)”，當(dāng)然就有各種各樣 騙子的鋪天蓋地）、“教育腐敗世界第一”、“學(xué)術(shù)腐敗世界第一”、“師德、醫(yī)德淪落世界第一”、“假大空專家數(shù)世界第一”、“假論文世界第一”……（就拿文藝來說，“文革”十年出了八個(gè)樣板戲，“改開”三十年呢？有多少夠得上“樣板”級(jí)別的不朽之作？真正最具“改開”代表性的文藝作品只有一個(gè)：“千 年一覺嫖娼夢(mèng)”——“文革八個(gè)樣板戲，改革一場(chǎng)嫖娼夢(mèng)”。）

（不 妨做個(gè)實(shí)驗(yàn)：?jiǎn)枂柤庇诨謴?fù)昔日榮光、重建世界數(shù)一數(shù)二大國(guó)地位的俄羅斯：他們最羨慕中國(guó)的是什么——是中國(guó)的老百姓，還是中國(guó)的“精英文人”？俄羅斯顯然不缺資源不缺技術(shù)。那么他們重新倔起最缺的是什么？是中國(guó)老百姓那樣的老百姓，還是中國(guó)“精英文人”那樣的“精英”？再看看世界上有多少國(guó)家多少權(quán)威認(rèn)為 中國(guó)變成“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”是中國(guó)“精英文人”而不是中國(guó)老百姓的功勞？） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“國(guó) 家至上、民族至上”和“創(chuàng)造財(cái)富改造世界”的判斷是非標(biāo)準(zhǔn)是“普世公知精英文人”恢復(fù)士大夫特權(quán)的最大障礙——當(dāng)年“精英文人”士大夫用筆殺人定天下的特權(quán)是怎么完蛋的？“文曲星下凡”、“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”之類神話是怎么破產(chǎn)的？被帝國(guó)主義侵略打掉的，被近代以來中國(guó)救國(guó)救亡的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)淘汰掉 的——“精英文人”士大夫不是中國(guó)幾千年“道統(tǒng)的承續(xù)者和維護(hù)者”嗎？不是一直“用道統(tǒng)來影響和規(guī)范皇帝”嗎？他們維系的“道統(tǒng)”導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前、落后挨打，他們?cè)趪?guó)家民族生死危亡的 空前危機(jī)面前，在中國(guó)老百姓奮起救亡的斗爭(zhēng)中束手無(wú)策，毫無(wú)作為，“‘精英文人’無(wú)所不能”的迷信一下子就破產(chǎn)了，他們一下子就被歷史邊緣化了，從此威風(fēng)掃地，民心俱失，神話破滅，特權(quán)不再——當(dāng)然，這是用“國(guó)家利益至上、民族利益至上”為判斷大是大非的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切的結(jié)果：民族危亡面前，誰(shuí)能救國(guó)強(qiáng)國(guó)誰(shuí) 就是好樣兒的，疾風(fēng)勁草，大浪淘沙，誰(shuí)英雄誰(shuí)孬種全由實(shí)踐結(jié)果說了算。

“普 世公知精英文人”只有證明“最優(yōu)秀的最低劣、最低劣的最優(yōu)秀”——最優(yōu)秀的中國(guó)老百姓最低劣，最低劣的中國(guó)“精英文人”最優(yōu)秀；才能恢復(fù)“精英創(chuàng)造歷史”、“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高” 、“文曲星下凡” 的至高無(wú)上唯我獨(dú)尊的地位，才能重建當(dāng)年“精英文人”士大夫用筆殺人定天下特權(quán)夢(mèng)寐以求，才能實(shí)現(xiàn)“最低劣的奴役最優(yōu)秀的”——由最低劣的“精英文人”奴役最優(yōu)秀的中國(guó)老百姓。但只要中國(guó)社會(huì)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“國(guó)家至上、民族至上”和“創(chuàng)造財(cái)富改造世界”，“普世公知精英文人”就絕對(duì)沒戲，更不用說重新出 類拔萃當(dāng)神仙。他們要美夢(mèng)成真只有一個(gè)辦法：徹底顛覆整個(gè)中國(guó)社會(huì)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，不準(zhǔn)用“國(guó)家至上、民族至上”和“創(chuàng)造財(cái)富改造世界”為標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，只準(zhǔn)用“精英文人至上”為標(biāo)準(zhǔn)衡量一切。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

如何顛覆？通過捏造“餓死三千萬(wàn)”打開突破口，全盤否定毛澤東。只要全盤否定毛澤東，就可以證明“最優(yōu)秀的最低劣、最低劣的最優(yōu)秀”。只要做到這條就可以實(shí)現(xiàn)“最低劣的奴役最優(yōu)秀的”——“由最低劣的‘精英文人’奴役最優(yōu)秀的中國(guó)老百姓”。

為 什么？毛澤東建立了中國(guó)古往今來唯一一個(gè)靠百姓而不是靠“精英”打天下、治天下、安天下、救國(guó)強(qiáng)國(guó)富國(guó)的政權(quán)。只要肯定了毛澤東，就證明史迪威等“老外”當(dāng)年的判斷沒錯(cuò)——“中國(guó)老百姓最優(yōu)秀、中國(guó)‘上層精英’最低劣”，搞好中國(guó)必須“徹底換血”，靠百姓而不靠“精英”。對(duì)毛澤東的任何肯定都證明治理好中 國(guó)可以靠老百姓，用不著非“精英”不可。這豈不否定了“社會(huì)必須由精英治理”？這讓“普世公知精英文人”如何重建“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”的特權(quán)？這還了得？就憑這他們也必須徹底否定毛澤東。否定了靠人民成功的毛澤東，就證明不是“人民創(chuàng)造歷史”，就證明“治國(guó)不能靠百姓”，就證明了“最優(yōu)秀的最低劣、 最低劣的最優(yōu)秀”，就為“最低劣的奴役最優(yōu)秀的”——“由最低劣的‘精英文人’奴役最優(yōu)秀的中國(guó)老百姓”奠定了理論根據(jù)，就可以把人民群眾踩在腳下——肯定毛澤東，人民群眾就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)主人翁；否定毛澤東，人民群眾地位馬上一落千丈，馬上成了“腦殘”、“智障”、“低素質(zhì)”、“草民”、“愚民”、“墮 民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“民智未開”、“民粹”、“無(wú)能”、“失敗者”、“窮鬼”、“懶漢”、“群氓”；成了“改革代價(jià)”、“你就不配活著！”——毛澤東時(shí)代誰(shuí)敢如此惡毒欺負(fù)辱罵老百姓？毛澤東一去世、“普世公知精英文人”一吃香，這些窮兇極惡的欺壓侮辱馬上全來了，而且辟頭蓋臉無(wú)窮無(wú) 盡。結(jié)論：反毛澤東者必反人民。反人民者必反毛澤東。反毛者無(wú)不殺民。殺民者無(wú)不反毛。反毛必殺民。反毛即殺民。毛澤東和人民群眾的地位利益是一回事，同進(jìn)同退，密不可分，一榮俱榮，一損俱損。捍衛(wèi)毛澤東就是捍衛(wèi)老百姓自己的生存權(quán)。“精英文人”與老百姓的地位利益針鋒相對(duì)，截然相反，“精英文人”地位越 高，百姓地位越低；“精英文人”吃香，百姓必定遭殃——這不是“極左思潮”作祟，而是“存在決定意識(shí)”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

捏造“餓死三千萬(wàn)”全盤否定毛澤東其實(shí)不過是個(gè)突破口。“普世公知精英文人”的下一步是借此發(fā)動(dòng)一場(chǎng)規(guī)模空前的“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”——顛倒整個(gè)社會(huì)的大是大非標(biāo)準(zhǔn)，用“精英文人至上”取代“國(guó)家至上、民族至上”。

“普世價(jià)值”是“精英文人至上”的代名詞。鼓吹“普世價(jià)值”實(shí)際是鼓吹“精英文人至上”。“普世價(jià)值”是“普世公知精英文人”為自己精心設(shè)計(jì)量體打造的是非標(biāo)準(zhǔn)陷阱，其利益和權(quán)利實(shí)際上只有“普世公知精英文人”才能享受得到，其它任何人都享受不到。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

對(duì) 老百姓來說，真正的普世價(jià)值只有一個(gè)：“絕大多數(shù)人的生存權(quán)高于一切”——什么叫“普世價(jià)值”？放之四海而皆準(zhǔn)、不言而喻、毫無(wú)異議的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：超越時(shí)間、超越空間、超越人種、超越一切語(yǔ)言、文化、歷史、宗教、信仰、習(xí)俗的障礙，不需要說服、不需要證明、不需要強(qiáng)制，不管什么人、不管自覺不自覺都本能地 認(rèn)同、接受并實(shí)踐的東西。這樣的東西只有一個(gè)：生存權(quán)——一旦與“生存”矛盾，任何其它的東西都不得不讓位。而“普世公知精英文人”的“普世價(jià)值”呢？言論自由、憲政民主、人權(quán)法制……琳瑯滿目一大堆，就是沒有“絕大多數(shù)人的生存權(quán)高于一切”。不但沒有，反而來了個(gè)“代價(jià)”、“你就不配活著！”——“普世 公知精英文人”自栩“精英”，不存在生存后顧之憂，所以他們的“普世價(jià)值”跟普通老百姓的截然不同，可見是為他們自己量身定造的。

又 比如，“普世公知精英文人”說，言論自由是天賦權(quán)利，是最重要的人權(quán)。這同樣充分體現(xiàn)“普世公知精英文人”給自己的量身定造——“普世公知精英文人”靠賣嘴為生，所以需要“言論自由”。而靠勞動(dòng)為生的普通老百姓需要的呢？“勞動(dòng)光榮”。“普世公知精英文人”的“普世價(jià)值”里只有“言論自由”而沒有“勞動(dòng)光 榮”，可見確實(shí)有選擇性，確實(shí)是量體裁衣自己專用的。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世公知精英文人”的“言論自由”表面人人有份，實(shí)際效果只有一個(gè)：唯我獨(dú)尊——確保只有“普世公知精英文人”有言論自由，其它人一概休想出聲——第一，工農(nóng)兵大眾、工程技術(shù)人員、科學(xué)家等等都一天到晚忙自己的業(yè)務(wù)，有話也多集中于自己切身相關(guān)的工作生活，有多少興趣到處插手橫加干涉？讓他們到處沒完沒了地 喋喋不休人家都沒那個(gè)工夫。能從“言論自由”獲得實(shí)際的最大好處的只有“普世公知精英文人”這些專靠賣嘴吃飯、整天到處鉆營(yíng)、街長(zhǎng)里短搬嘴弄舌的話簍子。第二，賣假藥的不希望藥品被禁止，賣豆腐渣工程的不希望豆腐渣工程被禁止……這也算人之常情。但無(wú)論是賣假藥的還是賣豆腐渣工程的都不敢宣布自己所賣的東 西不得受檢驗(yàn)限制。唯獨(dú)“普世公知精英文人”比誰(shuí)都牛，悍然宣布自己的賣嘴不管如何假冒偽劣，任何人都不得檢驗(yàn)，更不得限制，否則就是“破壞言論自由”。這就是說別人都不許造假，唯獨(dú)“普世價(jià)值” 的“言論自由”允許“普世公知精英文人”販賣假冒偽劣，可以任意胡說八道撒謊詐騙而不受限制、不負(fù)責(zé)任，其真正含義是賦予“普世公知精英文人”用筆殺人的獨(dú)家特權(quán)。第三，“普世公知精英文人”的“精英”身分使其它人根本不可能有言論自由——只要一開口，馬上就“你不懂，等你學(xué)會(huì)再來說”。表面上人人言論自 由，實(shí)際上別人哪有開口的機(jī)會(huì)？就憑這幾條就能保證只有“普世公知精英文人”的言論自由無(wú)窮無(wú)盡，其它人說一句話的自由都沒有——中國(guó)人口十三億，“普世公知精英文人”占多少？然而中國(guó)社會(huì)一天到晚能聽到的都是誰(shuí)的聲音？一事當(dāng)前，從物價(jià)漲不漲、幸福不幸福到鐵路是否私有化、該不該用老百姓血汗錢買外國(guó)白 條等等等等全是“普世公知精英文人”們?cè)诳谀w濺手舞足蹈，哪些事允許工農(nóng)兵大眾發(fā)言了？那么多報(bào)刊雜志影視網(wǎng)絡(luò)，“普世公知精英文人”扼殺了絕大多數(shù)擁護(hù)毛澤東的還不足，還整天叫囂把僅存的幾個(gè)也禁掉。就憑這就可以說，“普世價(jià)值”的“言論自由”只有“普世公知精英文人”能享有，其它人根本沒份——中國(guó) 社會(huì)看人有十三億，聽聲音卻只有“普世公知精英文人”一家。如此“言論自由”難道不是實(shí)際只有“普世公知精英文人”獨(dú)家能享有的特權(quán)？

“普 世價(jià)值”的民主、人權(quán)、平等、言論自由等等都一樣，都是表面上人人有份實(shí)際上只有“普世公知精英文人”才有條件享受的特權(quán)。“民主”=“精英文人作主”； “人權(quán)”=“精英文人特權(quán)”；“言論自由”=“精英文人用筆殺人自由”——“普世公知精英文人”的“精英”特權(quán)身分已經(jīng)決定了不平等了，已經(jīng)規(guī)定“社會(huì)必 須由精英治理”了，已經(jīng)規(guī)定“代價(jià)”、“你就不配活著”了，已經(jīng)“頂層設(shè)計(jì)”滅絕十三億了，還假腥腥起哄架秧子折騰什么人權(quán)、平等、憲政民主……實(shí)在令人作嘔。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

既 然“普世價(jià)值”是“精英文人至上”的代名詞，那么只要實(shí)現(xiàn)“普世價(jià)值高于一切”，就實(shí)現(xiàn)了“普世公知精英文人高于一切”，就能消滅社會(huì)的“國(guó)家至上、民族至上”的是非標(biāo)準(zhǔn)，就能徹底顛倒歷史、重建“文曲星下凡”、“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”的神話、掃清“恢復(fù)‘精英文人’用筆殺人運(yùn)動(dòng)”的最大障礙。

“國(guó)家至上、民族至上”是客觀標(biāo)準(zhǔn)——國(guó)家利益、民族利益等等是客觀存在，具體明確，一清二楚，是非曲直、符合不符合國(guó)家利益民族利益最終由全體人民來判斷，少數(shù)人無(wú)法長(zhǎng)久地一手遮天。

“普 世價(jià)值”完全是主觀標(biāo)準(zhǔn)，符不符合“普世價(jià)值”完全憑“普世公知精英文人”的主觀發(fā)揮肆意解釋——我說符合“普世價(jià)值”就符合“普世價(jià)值”：我說符合人權(quán)就符合人權(quán)，我說破壞人權(quán)就破壞人權(quán)，我說公平就公平，我說不公平就不公平……解釋權(quán)完全操縱在“普世公知精英文人”手里，老百姓根本沒有說話的權(quán)利。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

只 要以“普世價(jià)值”為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，“普世公知精英文人”就可以隨心所欲做出只對(duì)自己有利的判斷和解釋，把整個(gè)國(guó)家全體人民都玩弄于股掌之上——根據(jù)“普世價(jià)值”，“人權(quán)高于主權(quán)”，西方帝國(guó)主義侵略中國(guó)不是侵略，而是“傳播先進(jìn)文明”，不是壞事，而是好事，大好事。既然是大好事，那反抗侵略就是壞事，是 “落后對(duì)抗先進(jìn)”、“野蠻對(duì)抗文明”、抗拒歷史潮流。如此一來全部中國(guó)近代史立刻徹底顛倒了：愛國(guó)主義多余，反帝反侵略運(yùn)動(dòng)多余，救國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)多余，中國(guó)革命多余，共產(chǎn)黨多余，解放軍多余，新中國(guó)多余……如此一來“精英文人”亡國(guó)有份救國(guó)無(wú)功的歷史恥辱立刻一筆勾銷了——既然根本不存在“亡國(guó)救國(guó)”的歷史 問題，又何來“亡國(guó)有份救國(guó)無(wú)功的歷史恥辱”？“精英文人”的“惟上智下愚不移”、“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”、“文曲星下凡”之類神話自然應(yīng)該馬上平反，“代表‘道統(tǒng)’”、“道統(tǒng)的承續(xù)者和維護(hù)者”、“代圣賢立言”、“為帝王師”的特權(quán)地位自然應(yīng)該立即恢復(fù)……關(guān)鍵一步，滿盤皆活，抓住“普世價(jià)值”這 個(gè)綱，“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”立刻就轟轟烈烈了。

（注 意，根據(jù)“普世價(jià)值”的“人權(quán)高于主權(quán)”、“傳播先進(jìn)文明”，整個(gè)中國(guó)近代歷史的反帝救國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)都多余——不光共產(chǎn)黨多余，國(guó)民黨也多余，不光解放軍多余，“國(guó)民革命軍”也多余，整個(gè)中國(guó)政府都多余。中國(guó)應(yīng)該的出路是“三百年殖民地”。所以別以為“普世價(jià)值”只會(huì)針對(duì)毛澤東共產(chǎn)黨。中國(guó)人凡愛國(guó)者皆在 “普世價(jià)值”的橫掃之列。） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

只 要以“普世價(jià)值”為判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)，“普世公知精英文人”就可以隨心所欲發(fā)動(dòng)政變，推翻任何自己不喜歡的政權(quán)——如果以“絕大多數(shù)人的生存權(quán)”為最高標(biāo)準(zhǔn)，政權(quán)的合法性在于保護(hù)老百姓的生存權(quán)。一個(gè)政權(quán)如果不肯或不能保護(hù)絕大多數(shù)老百姓生存權(quán)，對(duì)老百姓來說就喪失了合法性，老百姓就造反有理——不管是 直接屠殺人民、任憑外來侵略屠殺人民還是出賣國(guó)家利益導(dǎo)致老百姓根本生存遭到威脅，只要最終結(jié)果是“絕大多數(shù)老百姓都活不下去”，那就屬于“喪失合法性”。這里判斷合法性的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的、明確的：絕大多數(shù)人的生存權(quán)。而以“普世價(jià)值”為判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)沒有任何客觀性：我說你侵犯人權(quán)你就是侵犯人 權(quán)，我說你壓制自由你就是壓制自由，我說你不公平你就是不公平……只要我宣布你不符合“普世價(jià)值”、“侵犯人權(quán)”，你就喪失了合法性，一切均以“普世公知精英文人”的主觀好惡為準(zhǔn)。這使“普世公知精英文人”有權(quán)只憑主觀夸張就可以隨時(shí)隨地掀起“顏色革命”隨心所欲顛覆任何不符合自己心意的政權(quán)，使政權(quán)的存 在完全取決于“普世公知精英文人”的舌頭。這就大大降低了政變的門檻——從“老百姓活不下去了要造反”的客觀標(biāo)準(zhǔn)變成“‘普世公知精英文人’不高興了就‘顏色革命’”的主觀標(biāo)準(zhǔn)。

除 了美歐日等能用資本的力量把“普世公知精英文人”治得服服貼貼的地方，“普世價(jià)值”的實(shí)際效果永遠(yuǎn)是“矛頭對(duì)內(nèi)”，變“一致對(duì)外”為“一致對(duì)內(nèi)”——“普世價(jià)值”說白了就是教唆整個(gè)社會(huì)“為‘普世公知精英文人’的至高無(wú)上而奮斗”，為此不惜鬧動(dòng)亂打內(nèi)戰(zhàn)。只要以“普世價(jià)值”為判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家政權(quán) 就實(shí)際沒法存在，就隨時(shí)隨地可以被“普世公知精英文人”用舌頭推翻。（中國(guó)“普世公知精英文人”總說“中國(guó)人好內(nèi)斗”，可見其劣根性。然而這種“好內(nèi)斗”是誰(shuí)造成的？就是他們這些“精英”——西方的“精英論”多是矛頭對(duì)外，為的是把其它國(guó)家其它民族踩在腳下。中國(guó)的“精英論”總是矛頭對(duì)內(nèi)，為的是把其它中 國(guó)人踩在腳下。有這種專門內(nèi)斗、專門欺負(fù)中國(guó)人的“精英”體制，中國(guó)人豈能不內(nèi)斗？） ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“普 世價(jià)值”的本質(zhì)跟電子對(duì)抗中的欺騙式干擾其實(shí)差不多——軍事上判別目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)一旦被干擾掉，整個(gè)防空體系就癱瘓了。社會(huì)上判別是非的標(biāo)準(zhǔn)一旦被干擾掉，整個(gè)國(guó)家機(jī)器就癱瘓了，整個(gè)社會(huì)體系就崩潰了。除了美歐日等能用資本的力量把“普世公知精英文人”治得服服貼貼的地方，哪里鬧“普世價(jià)值”哪里社會(huì)必亂—— 前蘇聯(lián)、前南斯拉夫、埃及、突尼斯、利比亞、敘利亞、烏克蘭……

有 人說，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是兩步：電子先行，炸彈隨后。嚴(yán)格講現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是三步：價(jià)值戰(zhàn)最先，然后才是電子戰(zhàn)、炸彈戰(zhàn)——先是“普世價(jià)值”轟炸，然后是電子轟炸，最后是炸彈轟炸。沒有電子轟炸的成功就沒有炸彈轟炸，而沒有“普世價(jià)值”轟炸的成功就沒有電子轟炸。只要“普世價(jià)值”轟炸成功，電子轟炸和炸彈轟炸就不遠(yuǎn)了。 因此現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)必然是從看不見的價(jià)值戰(zhàn)開始，從看不見的升級(jí)到看得見的，成功一步升級(jí)一步。只要叫囂“普世價(jià)值”，就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始了。要避免將來吃看得見的炸彈，就必須料敵機(jī)先，搶先干掉看不見的炸彈——“普世價(jià)值”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

中 國(guó)老百姓對(duì)“國(guó)家至上、民族至上”的認(rèn)同是帝國(guó)主義侵略的結(jié)果——旅順大屠殺、南京大屠殺、平頂山大屠殺、重慶大轟炸、三光政策等無(wú)數(shù)血的教訓(xùn)使中國(guó)老百姓痛感“沒有國(guó)就沒有家”，對(duì)中國(guó)積弱積貧痛心疾首，不惜一切希望中國(guó)強(qiáng)大起來。中國(guó)人如此，處境類似的民族也如此——協(xié)助安重根擊斃伊藤博文的禹德淳是 個(gè)經(jīng)營(yíng)雜貨店的商人。日韓之間一系列的不平等條約簽訂使他深感“國(guó)存然后民存，若國(guó)之不存，則吾之產(chǎn)業(yè)，非吾有也”——“存在決定意識(shí)”，有了國(guó)破家亡之苦的存在，就有了“國(guó)存然后民存”的意識(shí)，有了“國(guó)存然后民存”的意識(shí)，就有了“國(guó)家至上、民族至上”的大是大非的標(biāo)準(zhǔn)。

“普 世公知精英文人”則不然。他們?nèi)缃褚?ldquo;擺脫家國(guó)情懷”為榮，因?yàn)樗麄冏悦?ldquo;精英”，可以“用腳投票”、“合則留、不合則去”——普通老百姓沒這個(gè)條件，沒有國(guó)家保護(hù)就只能任人宰割聽天由命，所以不能容忍國(guó)破家亡。“普世公知精英文人”不但沒有這感受，反而巴不得中國(guó)完蛋——他們?cè)谥袊?guó)老百姓中極端孤立：他 們瞧不起工人，瞧不起農(nóng)民，瞧不起軍人，瞧不起自然科學(xué)家和工程技術(shù)人員，瞧不起普通市民，連他們自己之間也互相瞧不起，一言不合就惡言相向，制造敵人個(gè)個(gè)是好手，凝聚不同意見半點(diǎn)不沾邊。如此眼高手低志大才疏心胸狹隘自私卑劣的一小撮還想恢復(fù)士大夫的特權(quán)，還想“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”、還想證明“最 優(yōu)秀的最低劣、最低劣的最優(yōu)秀”、還發(fā)動(dòng)“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”實(shí)現(xiàn)“最低劣的奴役最優(yōu)秀的”……這怎么可能得到中國(guó)老百姓的支持？真正支持他們的只能是企圖滅亡中國(guó)的外國(guó)政權(quán)。他們自己對(duì)此當(dāng)然一清二楚。但“普世公知精英文人”的三大本性特色（一切為私利、撒謊成性、滅絕人性）使他們利令 智昏，不顧一切，明知鬧“普世價(jià)值”的結(jié)果是毀滅中國(guó)，仍然鐵了心蠻干到底，心甘情愿里應(yīng)外合把中國(guó)搞垮，蓄意制造“三百年殖民地”，決心靠外國(guó)政權(quán)的刺刀建立傀儡政權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己恢復(fù)“萬(wàn)般皆下品、惟有文人高”的特權(quán)、姿意奴役中國(guó)老百姓的夢(mèng)寐以求。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

這 就解釋了“普世公知精英文人”為什么那么仇恨中國(guó)和中國(guó)老百姓，為什么“逢中必反”、為什么如此自覺自愿、時(shí)時(shí)、處處、事事跟中國(guó)敵對(duì)——“國(guó)家不可愛，何必要愛國(guó)”（馬立誠(chéng)）、“不要按國(guó)族來分統(tǒng)治者，要按文明程度來分”、“看色戒，當(dāng)漢奸”、“投降文化中，有著一種情感，這種情感叫愛”（吳祚來）、 “學(xué)習(xí)日本，讓美國(guó)保護(hù)中國(guó)；國(guó)家可以不要，但必須要人權(quán)”（龐中英）、“國(guó)界的邊界要?jiǎng)澰谑裁吹胤较鄬?duì)說來是次要的，這句話說出來可能要被人家罵‘漢奸’”（資中筠：還原真相，喚醒良知）。（注：同一個(gè)資中筠在“我對(duì)當(dāng)下中國(guó)的幾點(diǎn)看法”中卻又指責(zé)“毛澤東送掉了很多領(lǐng)土”）、“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn) 攻北京是西方對(duì)中國(guó)輸入現(xiàn)代文明的戰(zhàn)爭(zhēng)”、“三百年殖民地”、“帶路黨”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“愛國(guó)賊”……凡有事與中國(guó)或中國(guó)人有關(guān)，從西藏暴亂、新疆暴亂、奧運(yùn)火炬、“殺光中國(guó)人”、“轟炸東京”、“轟炸北京”、釣魚島、南海諸島、拜登吃面、習(xí)近平吃包子、中國(guó)建立東海航空識(shí)別區(qū)到“外國(guó)人騎摩托車撞 傷中國(guó)大媽”、“紐約華裔老人過馬路被警察暴打”……“普世公知精英文人”哪次站在中國(guó)一邊過？哪次不對(duì)中國(guó)和中國(guó)人充滿敵意？對(duì)中國(guó)取得的一切成就，從扭轉(zhuǎn)“一窮二白”、奠定工業(yè)化基礎(chǔ)、“兩彈一星”、“神州飛天”、太空授課、“蛟龍深潛”、“遼寧號(hào)”航母到“嫦娥登月”，“普世公知精英文人”可曾說過 半句好話？他們對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)老百姓從來充滿冷嘲熱諷窮兇極惡，對(duì)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)土的中國(guó)“鷹派軍人”更是咬牙切齒恨之入骨，里應(yīng)外合大肆“獵鷹”。（同一個(gè)吳祚來，一面大罵主張保衛(wèi)國(guó)土的中國(guó)軍人是“國(guó)賊”，一面拼命為賣國(guó)賊汪精衛(wèi)百般辯護(hù)：“汪精衛(wèi)問題是測(cè)試當(dāng)代人對(duì)歷史人物的容忍度”、“汪的問題是一個(gè) 歷史倫理問題而非政治問題”、“是投降好還是寧死不屈，不同人不同民族有不同判斷，沒有絕對(duì)正確的觀念”、“讓人們看到汪精衛(wèi)的另一面，賣國(guó)的另一類”、“關(guān)于汪精衛(wèi)，你們新華社許多謊言專家遠(yuǎn)不如他忠誠(chéng)國(guó)家人民呢，他畢竟曲線救國(guó)”、“聽說汪偽精衛(wèi)統(tǒng)治中國(guó)以后，會(huì)這樣：指導(dǎo)思想用儒家思想，信仰自由， 給每一個(gè)中國(guó)百姓發(fā)良民證，但城鄉(xiāng)一樣，沒有區(qū)別”、“再說到汪精衛(wèi)，即便他是戰(zhàn)犯，戰(zhàn)后有人為他辯護(hù)難道不可以嗎？汪有屠殺平民嗎？”……愛國(guó)的成了賊，賣國(guó)的反而從賊變成了“忠誠(chéng)國(guó)家人民”、“曲線救國(guó)”的“英雄”。吳祚來們立場(chǎng)之堅(jiān)定，愛憎之分明，對(duì)中國(guó)之仇恨敵視讓人不會(huì)有半分誤解。）

“一 個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事”。同樣，“一個(gè)人做點(diǎn)壞事并不難，難的是一輩子只做壞事，不做好事”、“一個(gè)中國(guó)人做點(diǎn)不利于中國(guó)的事、說點(diǎn)不利于中國(guó)的話并不難，難的是一輩子只做不利于中國(guó)的事、只說不利于中國(guó)的話，不做任何有利于中國(guó)的事、不說任何有利于中國(guó)的話”——中國(guó)“普 世公知精英文人”如此堅(jiān)持不懈敵視自己的國(guó)家和自己的人民，從來不做一件有利于中國(guó)的事、說一句有利于中國(guó)的話，這也夠難得的。把他們一件件反華反民族的言行都串起來，馬上能看出一條線——“誓不兩立，專門與中國(guó)為敵”。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

為什么？

“普 世公知精英文人”的私利決定他們只能與中國(guó)為敵，與中華民族為敵，與中國(guó)老百姓為敵——你死我活、不共戴天的死敵。這是“普世公知精英文人”的“一切為私利、撒謊成性、滅絕人性”本性作用的必然結(jié)果，是捏造“餓死三千萬(wàn)”全盤否定毛澤東、發(fā)動(dòng)“重建‘精英文人’用筆殺人特權(quán)運(yùn)動(dòng)”、顛倒歷史、顛倒整個(gè)社會(huì) 大是大非標(biāo)準(zhǔn)、用“普世價(jià)值”即“精英文人至上”取代“愛國(guó)主義”的必然結(jié)果，是“普世公知精英文人”為自己的特權(quán)不惜毀滅中國(guó)的一切，不惜用筆殺人、用筆實(shí)行種族滅絕的必然結(jié)果。

六．不殺用筆殺人民者，必有無(wú)數(shù)人民被殺

“沒 有國(guó)就沒有家”、“國(guó)破家必亡”、“家國(guó)情懷”、“國(guó)家利益為重、民族利益為重”等愛國(guó)主義的大是大非標(biāo)準(zhǔn)是客觀規(guī)律，是上一代中國(guó)老百姓用無(wú)數(shù)生命換來的結(jié)論。用無(wú)數(shù)生命換來的結(jié)論一旦被“普世價(jià)值”推翻，就等于那些生命白死了。這就等效于用筆殺人。“存在決定意識(shí)”，客觀事務(wù)的發(fā)展將迫使下一代中國(guó)老 百姓用更多的生命重新獲得這些結(jié)論。這就意味著同一支筆殺了兩代人。可見用筆殺人比用刀槍殺人更兇狠更徹底——刀槍殺人只能一個(gè)一個(gè)、一批一批地殺，用筆殺人一殺一大片；，刀槍殺人只能一次一次地殺，用筆殺人一殺好幾代，可以反復(fù)殺、連續(xù)殺。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

“代價(jià)”、“你就不配活著”、“滅絕十三億”、“普世價(jià)值”等等證明“普世公知精英文人”是用筆殺人民的殺人犯。他們和中國(guó)人民群眾的矛盾是敵我矛盾，是你死我活的對(duì)抗性矛盾。

對(duì) 抗性矛盾只能用對(duì)抗性手段解決。敵我矛盾只能用對(duì)待敵人的辦法解決。電子欺騙電子戰(zhàn)看不見硝煙看不見血，似乎很“和平”、“非暴力”，據(jù)說是“軟殺傷手段”。但戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)這種看不見硝煙看不見血、“和平”、“非暴力”的“軟殺傷手段”是不是不許采用硬殺傷手段呢？是不是只許雷達(dá)對(duì)雷達(dá)、電子對(duì)電子、“軟殺 傷”對(duì)“軟殺傷”，不許用炸彈炮彈導(dǎo)彈乃至刺刀子彈手榴彈解決呢？沒有的事。只要是戰(zhàn)場(chǎng)，只要是敵人，只要是敵對(duì)行動(dòng)，管你軟殺傷還是硬殺傷，管你見血不見血，一律一旦發(fā)現(xiàn)立即消滅，老實(shí)不客氣——你不殺他，他要?dú)⒛悖荒悴幌麥缢麥缒悖悴粚Ｕ獙Ｕ悖@就規(guī)律。“普世公知精英文人”既然 用筆殺人民、用“代價(jià)”、“你就不配活著”、“滅絕十三億”、“普世價(jià)值”與中國(guó)為敵、與中國(guó)人民為敵，那就只能用對(duì)待敵人的辦法對(duì)待，不能用“言論自由”、“民主協(xié)商”等解決內(nèi)部矛盾、非對(duì)抗性矛盾的辦法對(duì)待。

任 何政權(quán)都不允許敵人有言論自由——1914年6月15日，美國(guó)威爾遜總統(tǒng)簽署的《間諜法》實(shí)施強(qiáng)制性新聞性檢查，規(guī)定凡故意制造企圖干擾陸、海軍的軍事行動(dòng)的虛假報(bào)道或錯(cuò)誤言論，以及企圖在武裝部隊(duì)內(nèi)部挑動(dòng)不忠誠(chéng)或妨礙征兵的，均處以高額罰款或監(jiān)禁。1918年5月的《煽動(dòng)法》規(guī)定“任何對(duì)美國(guó)政府的形式 或憲法、陸海軍、國(guó)旗或軍隊(duì)制服使用不忠誠(chéng)的、褻瀆的、謾罵的或侮辱的語(yǔ)言”進(jìn)行寫作或出版，或使用旨在對(duì)這些觀念和制度進(jìn)行“侮辱、藐視、謾罵或破壞名譽(yù)”的言論，均以犯罪論處。同年通過的《懲治叛亂法》使公共新聞委員會(huì)掌握了實(shí)施全面文訊檢查的大權(quán)，《間諜活動(dòng)法案》則判定發(fā)表或撰寫任何被認(rèn)為有助于 敵人的言論的行為有罪。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

1941 年12月19日，羅斯福總統(tǒng)根據(jù)《第一戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力法》設(shè)立了新聞檢查局，對(duì)美國(guó)與其他國(guó)家之間往來郵件、電報(bào)和無(wú)線電通信的強(qiáng)制性檢查。1942年1月15 日發(fā)布了《美國(guó)報(bào)刊戰(zhàn)時(shí)行為準(zhǔn)則》，規(guī)定所有印刷品不得刊登有關(guān)軍隊(duì)、飛機(jī)、艦船、戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)、武器、軍事設(shè)施和天氣的不適當(dāng)?shù)南ⅰ?/p>

美國(guó)能如此，中國(guó)為什么不能如此？

不殺用筆殺人民者，必有無(wú)數(shù)人民被殺。客觀形勢(shì)遲早將迫使二擇其一：“專政一小撮”，還是絕大多數(shù)人被“代價(jià)”、“你就不配活著”？鎮(zhèn)壓用筆殺人民的殺人犯，還是“滅絕十三億”？

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)