2013年12月30日,中共中央政治局會(huì)議決定成立中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組,由總書(shū)記習(xí)近平任組長(zhǎng)。
而從改革內(nèi)容上看,十八屆三中全會(huì)的決定規(guī)劃了幾乎所有的領(lǐng)域,不但涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、國(guó)防等各大領(lǐng)域,而且具體到生育和養(yǎng)老政策、高考形式、院士退出制度及具體的財(cái)政稅收方面的改革。在這個(gè)意義上,政黨的決定在很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái),很像是一份向全國(guó)人民發(fā)布的國(guó)情咨文。
這次三中全會(huì)還提出了黨內(nèi)的法規(guī)及按照這些法規(guī)治理黨的問(wèn)題,這也留下了兩個(gè)需要重新整合的程序問(wèn)題,一是執(zhí)政黨的法規(guī)與國(guó)家憲法之間的銜接,二是執(zhí)政黨通過(guò)政策的法規(guī)化對(duì)國(guó)家權(quán)力分工進(jìn)行賦權(quán)的過(guò)程與“兩會(huì)”程序(審議、賦權(quán)、監(jiān)督、協(xié)商等)之間的關(guān)系問(wèn)題。
這背后是當(dāng)前世界各國(guó)執(zhí)政黨面臨的共同問(wèn)題:第一,效率、產(chǎn)權(quán)明晰不可能解決政治合法性問(wèn)題;第二,去政治化導(dǎo)致政黨的傳統(tǒng)合法性資源喪失效能;第三,新的訴求是民主性質(zhì)的,即普通民眾要求平等,重建社會(huì)和自主性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。所有這些問(wèn)題都涉及政黨與國(guó)家的關(guān)系,對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),就是如何堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改革和完善中國(guó)的社會(huì)主義民主制度的問(wèn)題。
政黨政治新趨勢(shì)
執(zhí)政黨在國(guó)家結(jié)構(gòu)中地位的變化不是中國(guó)的獨(dú)有現(xiàn)象。在西方,多黨或兩黨民主的結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的,但功能已經(jīng)有很大的問(wèn)題,其核心問(wèn)題是競(jìng)爭(zhēng)性的政黨都在國(guó)家化的過(guò)程中,原有的政治競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓位于單純的選舉政治。這也表明傳統(tǒng)的西方政黨競(jìng)爭(zhēng)政治形式也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
縱觀世界各國(guó),政黨與國(guó)家的關(guān)系日趨緊密是在20世紀(jì)晚期到21世紀(jì)逐漸明確化的一個(gè)普遍趨勢(shì),也就是說(shuō),基本的政治構(gòu)造正在發(fā)生變化。當(dāng)然這是漫長(zhǎng)的變化,政黨在形式上不會(huì)完全改變,還是叫政黨。但是需要在理論上闡釋清楚這個(gè)問(wèn)題,否則政治改革的方向就是不清晰的。例如,在設(shè)計(jì)政治制度的時(shí)候,仍然按照西方的傳統(tǒng)政治理論,把黨、國(guó)家等等區(qū)分得很清楚,并按照這個(gè)傳統(tǒng)邏輯推進(jìn)政治改革,恐怕不能產(chǎn)生真正的效果。我們需要了解,政黨為什么在當(dāng)代條件下會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,這預(yù)示著什么樣的政治趨勢(shì),它產(chǎn)生的必然性及所面臨的挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)。
中國(guó)的政黨體制與其他國(guó)家不同,執(zhí)政黨既是政黨,又直接進(jìn)入國(guó)家體系,是“我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。但同時(shí),由于執(zhí)政黨本身是一種獨(dú)特的國(guó)家結(jié)構(gòu)和機(jī)制,執(zhí)政黨必須依憲執(zhí)政,如果不能以憲法的方式處理執(zhí)政黨和國(guó)家的關(guān)系,這個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。
既然政黨和國(guó)家的關(guān)系事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生變化,政黨已經(jīng)承擔(dān)了相當(dāng)部分國(guó)家的功能,那么,至少在履行這類權(quán)力和責(zé)任時(shí),它基本服從于國(guó)家運(yùn)行的邏輯,而不是一般的西方政黨邏輯。
現(xiàn)在讓省一級(jí)政協(xié)的主席退出黨的常委會(huì),我覺(jué)得有道理,因?yàn)檎f(xié)是監(jiān)督、協(xié)商機(jī)構(gòu),不能變成決策機(jī)構(gòu)。但與此同時(shí),應(yīng)該完善政協(xié)的咨詢、協(xié)商和監(jiān)督功能,全國(guó)人大的審議、決定和監(jiān)督功能,也需要考慮政黨與國(guó)家間關(guān)系的變化。這在將來(lái)一定程度還會(huì)涉及黨章與憲法之間銜接關(guān)系的問(wèn)題,即如何才能使執(zhí)政黨在憲法的框架下行使職權(quán)。
因此需要對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)政治體制、政治趨勢(shì)進(jìn)行理論研究,在這個(gè)脈絡(luò)下重新思考什么是政治改革。比如分權(quán)制衡,就不是西方的政黨間制衡,當(dāng)然,在今天的條件下我們也不能說(shuō)不能有分權(quán)制衡,關(guān)鍵的問(wèn)題是什么結(jié)構(gòu)下的分權(quán)制衡;再比如,群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和社會(huì)主義的傳統(tǒng),在新的條件下到底應(yīng)該用什么方式來(lái)表述并推進(jìn)其實(shí)踐?要談群眾路線,就需要討論“群眾”的自主能力;在這個(gè)意義上討論政治改革,首先需要的可能是“底層設(shè)計(jì)”。
市場(chǎng)與集權(quán)
市場(chǎng)的決定性作用與強(qiáng)調(diào)“頂層設(shè)計(jì)”的集權(quán)相互配合,構(gòu)成了“全面深化改革”的兩個(gè)最引人注目的方面。其實(shí)恰恰是市場(chǎng)的作用和后果要求集權(quán),市場(chǎng)體制對(duì)于集權(quán)的需求比以往更高。從現(xiàn)實(shí)的角度看,沒(méi)有綜合治理是不可能的,集權(quán)有其合理性。
我很久之前曾借助卡爾·波蘭尼在《大轉(zhuǎn)變》和布羅代爾的經(jīng)濟(jì)史研究,反復(fù)論述過(guò)為什么“市場(chǎng)是計(jì)劃的,計(jì)劃是自發(fā)的”這個(gè)命題,就是這個(gè)意思。沒(méi)有國(guó)家集權(quán)的介入,市場(chǎng)體制不可能形成;反過(guò)來(lái),市場(chǎng)的運(yùn)行、不確定性和風(fēng)險(xiǎn)都要求更強(qiáng)有力的國(guó)家計(jì)劃,換句話說(shuō),計(jì)劃是被市場(chǎng)“倒逼”而成的。在這個(gè)意義上的“集權(quán)”實(shí)際上是市場(chǎng)體制的內(nèi)在要素,就像當(dāng)代媒體是這個(gè)體制的要素一樣。
因而我們也需要從這個(gè)角度出發(fā)討論市場(chǎng)的決定性作用。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,是為解決行政過(guò)度干預(yù)、市場(chǎng)準(zhǔn)入的困難及國(guó)有企業(yè)的壟斷問(wèn)題。這些是真實(shí)的、需要不斷解決的問(wèn)題。這就是為什么三中全會(huì)決定詳細(xì)說(shuō)明在若干領(lǐng)域政府職能和相關(guān)政策的基本原因。
但是,讓市場(chǎng)實(shí)際上也就是以產(chǎn)權(quán)明晰為中心的資本市場(chǎng)來(lái)主導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,來(lái)創(chuàng)造新型國(guó)家,這個(gè)提法若不加以限定,很有可能造成誤解并引致嚴(yán)重后果。
先舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)例子是農(nóng)村土地問(wèn)題。陳錫文說(shuō),至少在土地規(guī)劃和使用的環(huán)節(jié)上,市場(chǎng)不能起決定性作用。土地制度的問(wèn)題并不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。這也意味著社會(huì)和政治也應(yīng)該是決定性的要素。
第二個(gè)例子是民族區(qū)域和宗教問(wèn)題。過(guò)去這些年,一些地區(qū)的民族矛盾和宗教沖突呈上升趨勢(shì),僅僅認(rèn)為這些沖突是舊制度造成的,認(rèn)為可以通過(guò)單純的市場(chǎng)配置資源來(lái)解決問(wèn)題,恐怕只會(huì)造成新的危機(jī)。現(xiàn)在需要的是花大力氣發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)包括民族經(jīng)濟(jì),使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中保持生活方式的一定連續(xù)性、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的某種自主性,進(jìn)而緩解民族平等和文化多樣性等領(lǐng)域的狀況。我們不要忘記,中國(guó)的少數(shù)民族雖然占人口的極少數(shù),但民族區(qū)域占據(jù)中國(guó)國(guó)土的64%,這些區(qū)域涉及的人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模都很龐大。
除此之外,還有國(guó)有企業(yè)在中國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度中的保障問(wèn)題,教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的問(wèn)題。一方面講產(chǎn)權(quán)的明晰化,一方面講混合所有制經(jīng)濟(jì),將來(lái)到底對(duì)產(chǎn)權(quán)怎么界定呢?至于教育和醫(yī)療等領(lǐng)域,更是很難用市場(chǎng)的決定性作用來(lái)描述其機(jī)制。
資本主義的新問(wèn)題
如果市場(chǎng)的決定作用是指該市場(chǎng)決定的由市場(chǎng)決定、該國(guó)家或社會(huì)決定的由社會(huì)決定,那么,這個(gè)命題的意義就不像表面看來(lái)那么大。對(duì)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是持續(xù)的,對(duì)國(guó)家機(jī)制和社會(huì)關(guān)系的改革也是持續(xù)的,改革不可能設(shè)定以市場(chǎng)自我運(yùn)轉(zhuǎn)為中心的目的論。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的條件下,在金融資本主義深化的條件下,這一點(diǎn)尤其值得注意。
今天的資本主義不同于工業(yè)資本主義,它的中樞是資本市場(chǎng)和金融市場(chǎng)。金融資本主義的高度流動(dòng)性、不穩(wěn)定性和投機(jī)性,甚至索羅斯那樣深知其風(fēng)險(xiǎn)的大玩家都認(rèn)為需要警覺(jué),并投以批判的目光。
據(jù)標(biāo)準(zhǔn)普爾測(cè)算,我國(guó)經(jīng)濟(jì)今后5年若保持7%~8%的增長(zhǎng)率,債務(wù)融資需求將達(dá)到18萬(wàn)億美元,全社會(huì)平均資產(chǎn)負(fù)債率將達(dá)80%以上。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是一目了然的,如果不做出周密的籌劃,形成復(fù)雜的治理體系,我們能夠推給市場(chǎng)自身去“決定”嗎?
資本滲透到所有領(lǐng)域里面,經(jīng)常起決定性作用;資本形成壟斷,進(jìn)而反市場(chǎng),是資本主義的常態(tài)之一。我們?cè)诋?dāng)代世界的各種決定和決策中,聽(tīng)到的多半是資本和市場(chǎng)的需求,而很少聽(tīng)到普通人的聲音。因此,除了要強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管之外,我們還要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)必須鑲嵌在其他社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部。政治的問(wèn)題、社會(huì)的問(wèn)題不能被替換為市場(chǎng)的問(wèn)題。
在發(fā)展的目標(biāo)上,如果說(shuō)資源配置的核心問(wèn)題,都是以效率和增長(zhǎng)為中心的,就會(huì)陷入卡爾·波蘭尼講的雙重邏輯。
波蘭尼認(rèn)為,福利制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的衍生物,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走到一個(gè)階段造成大規(guī)模的福利破產(chǎn),導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,所以要求國(guó)家對(duì)于福利進(jìn)行補(bǔ)償;但是在市場(chǎng)的決定性作用下,這樣的福利補(bǔ)償制度,注定會(huì)造成新的危機(jī)。把福利制度建設(shè)看成是“倒逼”的結(jié)果,實(shí)際上仍然服從著經(jīng)濟(jì)的邏輯。
幸運(yùn)的是,三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問(wèn)題,我希望這次能夠投入更大的力量來(lái)加以實(shí)現(xiàn),而不像先前那樣在資本的“倒逼”之下走過(guò)場(chǎng)—生態(tài)的保護(hù)、環(huán)境的改善、相對(duì)平等的分配,都不可能只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的副產(chǎn)品。改革是億萬(wàn)人民的事業(yè),不能化約為市場(chǎng)“倒逼”的被動(dòng)產(chǎn)物。
政治的問(wèn)題仍然是核心的問(wèn)題
當(dāng)代的基本經(jīng)濟(jì)制度包含著市場(chǎng)的無(wú)政府性和集權(quán)相互矛盾和配合的雙重過(guò)程。如果總是一味的要求市場(chǎng)擴(kuò)張,這樣的市場(chǎng)擴(kuò)張的結(jié)果在政治上也只能是集權(quán)。事實(shí)上,我們?cè)跉W洲的危機(jī)中可以觀察到:能夠有效使用這種集權(quán)就變成最好的模式了,大部分情況是危機(jī)與國(guó)家能力的喪失直接相關(guān)。希臘危機(jī)、葡萄牙危機(jī),與國(guó)家瀕臨破產(chǎn)、喪失管制能力是一體兩面。
相反,如果為更加集權(quán)而歡欣鼓舞,以為這是擺脫了新自由主義的邏輯,而看不到集權(quán)背后的動(dòng)力正是市場(chǎng)擴(kuò)張的話,對(duì)于當(dāng)代世界的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)誤判。如果公共討論和政策審議都集中于市場(chǎng)擴(kuò)張這個(gè)問(wèn)題,圍繞它做技術(shù)性討論,真正的政治性討論將變得很難。在西方,這是民主危機(jī)的癥候;在我們這里,這是政治改革的前提。
在這個(gè)條件下,政治的問(wèn)題仍然是核心的問(wèn)題。其中的關(guān)鍵是,普通勞動(dòng)者、普通的公民通過(guò)什么渠道可以參與政治,普通人的社會(huì)權(quán)利和政治權(quán)利在政治決定、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策的形成過(guò)程當(dāng)中到底怎么能夠得到保障呢?群眾路線是一個(gè)寶貴的傳統(tǒng),但弄不清當(dāng)代的政治和經(jīng)濟(jì)狀態(tài),就很可能只是一句空話。
我們需要根據(jù)今天兩個(gè)最基本的現(xiàn)實(shí),一是以金融資本、資本市場(chǎng)為中心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),二是與國(guó)家化相配合的經(jīng)濟(jì)政治形態(tài),考慮政治改革的問(wèn)題。在這個(gè)條件下,運(yùn)用中國(guó)既有的政治資源包括制度資源,對(duì)執(zhí)政權(quán)力結(jié)構(gòu)形成約束、監(jiān)督、質(zhì)詢,擴(kuò)大普通人民的參與權(quán),應(yīng)該成為政治改革最基本的方向。
事實(shí)上,冷戰(zhàn)時(shí)代的那種政治形式的差異―如一黨與多黨等―的重要性已經(jīng)大幅度下降,現(xiàn)在的真正問(wèn)題是政治形式與社會(huì)形式的脫節(jié),我稱之為代表性斷裂,即政治體制,無(wú)論以什么名義,都缺乏清晰的代表性。
如何通過(guò)制度性的改革,促進(jìn)并保障普通的公民和勞動(dòng)者通過(guò)不同的方式,來(lái)參與政治進(jìn)程,不但捍衛(wèi)自己的權(quán)利,而且也形成公共生活,是政治改革的核心問(wèn)題。如果只是以新自由主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和凱恩斯主義的福利綱領(lǐng)加以拼湊,不可能提供應(yīng)對(duì)當(dāng)代挑戰(zhàn)的治理結(jié)構(gòu)和治理能力。
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