原標題：真幫助，就直批實說
開展黨的群眾路線教育活動，有些同志對拿起批評的武器心存疑慮。在他們看來，進行自我批評、講講自己的“不是”還好說，而當面鼓、對面鑼地批評別人，無論怎么說也是有傷別人面子、有損別人威信的事情。因此，他們信奉無原則的和平，“明知不對、少說為佳”。
毛澤東同志曾深刻指出：“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來”，這“有害于團體，也有害于個人。”從這個意義上說，以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，正是對干部真正的關心和愛護。
“共事一回，友誼一生。”在一個領導班子、一個單位里，人們既是志同道合的同事，也是朝夕相處的朋友。孔子講述交友之道時說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”其中的“友直”，就是指交的朋友正直爽朗，有話就說，發現問題能毫不隱瞞地直言相告，而“友善柔”，則是指交的朋友口是心非，慣于當面恭維而背后毀謗。葛洪在《抱樸子·交際》中對有益的人際關系說得更具體：“善交則狎而不慢，和而不同。見彼有失，則正色而諫之;告我以過，則速改而不憚。不以忤彼心而不言，不以逆我耳而不納，不以巧辯飾其非，不以華辭文其失。不形同而神乖，不匿情而口合，不面從而背憎。”就是說，真正的相交貴在相知相親，是要對朋友負責的，因而發現了朋友的過失，就應當及時地當面指出，絕不會替他文過飾非，不會眼睜睜地看著他小病拖成沉疴，最后病入膏肓，這才體現誠摯的友誼、深厚的真情。
放棄批評就是縱容錯誤，這是對干部的嚴重不負責任。《左傳》中“鄭伯克段于鄢”記載，鄭莊公的弟弟“京城大叔”共叔段，不斷做出種種不合法度的事。莊公手下的大臣一再進言，要求莊公采取措施制止共叔段的錯誤行為，“無使滋蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”可是，莊公的態度卻是“子姑待之”。這使得共叔段得隴望蜀，貪心無厭，終于一步接一步地陷入了“多行不義必自斃”的絕境。在一個單位內部或一個領導班子里面，如果看到同事有犯錯誤的苗頭而不管不問，使他逐步在泥潭中越陷越深而不能自拔，實際上是害了別人，同時也把自己放在了不仁不義的位置上。現實生活中不少被關進牢獄的腐敗分子說：“假如當初自己身邊少一些抬轎子的，少一些吹鼓手，多一些批評聲、敲打聲，或許自己就不會落到今天這一步了。”“過去聽人講‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’，覺得不過是人人皆知的老俗話，到今天才認識到這句話是金玉良言，是千百代人經驗教訓的結晶，是不可磨滅的真理”……一句句發自肺腑的悔恨，從反面告訴我們，及時地、積極地、果斷地開展批評，可以防止干部小錯鑄成大錯，防止疥癬之疾變得不可救藥，是對干部真正的愛惜和保護。
當然，對有問題的干部公開批評、督促糾正，也許會使他們臉紅、心跳、頭冒汗，感到難堪，甚至覺得下不來臺。但是，從對干部的長遠發展著想、一生負責來看，這樣批評的結果是得罪他一時，不得罪他一生;他可能埋怨一時，卻會感激一生。所以，開展黨的群眾路線教育實踐活動，我們一定要把批評的武器拿起來，按照毛澤東講的“團結——批評——團結”的原則，使黨員干部經過群眾路線教育實踐活動，都能以煥然一新的面貌出現在群眾面前。
挺直腰桿需先放下私欲
2013年11月09日 解放軍報 ■夏一軍
“公生明，廉生威”。摒除私欲，從政廉潔，是黨員干部挺直腰桿、說話硬氣的根本前提。“拿人家手短、吃人家嘴軟”，黨員干部若不廉潔，腰桿就硬不起來。在世情、國情、黨情不斷發生變化的今天，消極腐敗的考驗比以往任何時候都更加嚴峻、更加復雜，這也是蠶食共產黨人信仰支柱的頭號“殺手”。黨的群眾路線教育實踐活動中，黨員干部要做到為民務實清廉，就應時刻謹記以黨性滌蕩私欲，在“制度的籠子”里行使好公權，讓權力在陽光下運行。
清心看權，淡泊名利、無私無欲樹人格。把權力看得太重，就會成為權力的奴隸;把權力看得過輕，就會敷衍塞責、難有作為;如果把權力看偏了，則會以權謀私、因權忘義、腐化墮落，一些黨員干部違法違紀的案例時刻都在為我們敲響警鐘。黨員干部對權力需做到三個“看清”：看清權力是誰賦予的。權力是人民賦予的，共產黨人沒有自己的私利，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨和生命力所在;看清權力應為誰而用。人民賦予的權力，應為人民群眾辦好實事、辦好難事，任何公權私用都有悖于黨的性質和宗旨;看清權力背后有眼睛。“要想人不知，除非己莫為”，群眾時時在監督、“頭上三尺有神明”，如若徇私枉法、濫用職權便逃不脫群眾的眼睛、監督的陽光。
清正用權，一心為公、不謀私利顯黨性。為官清正、用權自律、做事干凈，是黨員干部起碼的職業道德，更體現了人品官德、黨性原則。用權要除私心。心為行之始，行為心之念。在面對名利得失、各種誘惑時，要定住心、穩住神，不因小利、小惠、小節損害形象，不因私情、私心、私事損害用權的公正合法，這樣，才不會把手中權力當作謀私工具、謀利平臺。用權要克私利。始終擺正大我與小我、集體與個人、大局與局部的關系位置，不因小利而失大義。用權要禁私欲。欲望如猛獸，克制不住，就會脫韁，就會將靈魂帶向權與錢、權與色、權與利交易的陷阱，帶向墮落與毀滅的深淵。
清除濫權，較真碰硬、常校偏差嚴作風。千里之堤，毀于蟻穴，蟻穴雖小禍患不小。公正用權需從小事小節小處著眼，常抓小問題防止大隱患，常補小漏洞防止大禍端。要常拿黨性“照鏡子”，在批評和自我批評中，使自己不當之行有所止、違規之事不去做，從而以堅強的黨性為組織、為官兵用好權辦好事;常用法規“對對表”，一事當前，多看看條令、聽聽建議、查查規定，做到不逾黃線、不踩紅線、不碰高壓線，防止違權辦事、違紀辦事、違法辦事;常以良知“悟悟心”，像古人那樣“吾日三省吾身”，經常問問自己履職如何?問問自己越軌沒有?問問自己形象怎樣?在對良知不斷拷問中升華理想信念、升華對部隊和官兵的感情，這樣才不會昧著良心徇私情、貪私利。
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