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楊思遠:“兩個不能否定”是關于黨歷史問題的最新論斷

楊思遠 · 2013-05-16 · 來源:紅歌會網
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齊彪認為“兩個不能否定 ”與黨的歷史問題基本文獻的精神一致的看法是錯誤的;賀衛方認為肯定前三十年就是否定改革開放,這是他把改革理解為社會主義制度“自我完蛋”的必然結論,與習近平同志的“兩個不能否定”南轅北轍。

  2013年1月5日習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話,提出“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”,這是關于黨的歷史問題的最新論斷。然而,近來有的學者對“兩個不能否定”的解讀卻看不出有什么新意之處。齊彪在《“兩個不能否定”的重大政治意義》一文中就認為:“‘兩個不能否定’與黨的這些基本文獻的精神是一致的。”真的一致嗎?

  我們先來看一下第一個“不能否定”。1981年6月27日黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》寫到:“一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’,使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。”“‘文化大革命’的歷史,證明毛澤東同志發動“文化大革命”的主要論點既不符合馬克思列寧主義,也不符合中國實際。這些論點對當時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計,是完全錯誤的。”“實踐證明,‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。……歷史已經判明,‘文化大革命’是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。”既然文化大革命在理論上是“完全錯誤的”,在實踐上 “不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步”,所以說,《決議》把改革開放前的十年給徹底否定了。

  習近平同志提出的“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期”,就是對《決議》所作結論的一個創新。改革開放前的歷史時期,當然包括十年文革在內。事實上,改革開放正是在否定毛澤東晚年理論與實踐基礎上開始的。所以,我們認為,習近平同志的第一個“不能否定”不能解讀成與《決議》的精神是一致的。兩個文本都在,大家可以比對。我覺得賀衛方在這個問題上的解讀是正確的,他在自己的一條微博中說:“十年浩劫已被中共中央決議徹底否定,何以有前三十年與后三十年不能相互否定說?連那十年都不扣除?誰都清楚,如依照毛的路線和理論,鄧的改革完全是在走資本主義道路。終結了文革,告別了專政下繼續革命,改革開放本身就是一場革命。這種人為的‘前后統一’就是否定改革開放。”賀衛方的說法和《決議》的精神一致,但有一點細微差別:賀衛方認為,如果肯定十年文革就否定了改革開放,而《決議》認為只有否定文革才能實現偉大轉折和推進改革開放。但無論是《決議》還是賀衛方,都認為改革開放前后兩個階段是互相否定的,正是與這種互相否定論相比照,習近平同志提出的“兩個不能否定”才是嶄新的論斷。所以,我贊同賀衛方的觀點,而不贊同齊彪的觀點,習近平同志的“兩個不能否定 ”與黨的歷史問題基本文獻的精神的確是不一致的。這本沒有什么奇怪,《決議》的起草和通過是在十年文革剛剛結束的時候,對重大問題的判斷有歷史局限性,隨著時間的推移,許多重大事件的歷史意義反而能夠看得更加清楚,做出更加準確的判斷,習近平同志勇于理論創新,顯示了他的遠見卓識和深刻的歷史感。

  再來看一下第二個“不能否定”。賀衛方認為肯定前三十年就是否定改革開放,這與習近平的第二個“不能否定”相齟齬。為什么肯定前三十年并不等于否定改革開放呢?黨的十八大報告對此講得十分清楚:“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命,進行了社會主義改造,確立了社會主義基本制度,成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中,雖然經歷了嚴重曲折,但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就,為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”這就回答了肯定前三十年在什么意義上沒有否定改革開放,相反為改革開放奠定了“根本政治前提和制度基礎”,提供了“寶貴經驗、理論準備、物質基礎”。根本政治前提和制度基礎不就是社會主義公有制經濟制度、人民民主專政的政治制度和馬克思主義毛澤東思想為指導的文化制度嗎,這些制度在改革開放之后一直堅持著,改革開放的方向是社會主義。至于前三十年提供的寶貴經驗,那是多方面的;中國特色社會主義理論始于毛澤東,成于鄧小平,所以說前三十年為新時期提供了理論準備,是事實;至于物質基礎,從社會主義農業發展到獨立的完整工業體系的建立,從科學技術進步到國防建設,從人民生活改善到城鄉福利制度的建成,前三十年提供的物質基礎是相當雄厚的。

  既然如此,為什么會出現如果肯定前三十年就會否定改革開放的錯誤認識呢?問題的根源在于存在兩種改革觀,一種是把改革開放看作社會主義制度的自我完善,另一種是把改革開放視作社會主義制度的自我完蛋。只有在“自我完蛋論”者看來,如果肯定前三十年建立的社會主義根本政治前提和制度基礎,那么,那種社會主義制度自我完蛋的改革就被否定了。應當承認,改革開放以來我們始終堅持了社會主義制度自我完善的改革方向,但毋庸諱言,在許多具體方面出現了有背離社會主義改革方向的危險:所有制上公有制主體地位的喪失,分配上的兩極分化,政治上出現了較為嚴重的腐敗,文化上馬列主義毛澤東思想被邊緣化的傾向,工人階級從主人地位下崗,農民工被資本雇傭,農民被征地被拆遷,畢業生失業、婦女賣淫、黑社會勢力滋長、社會黃賭毒現象泛濫等等。正是針對這種“自我完蛋論”,習近平同志在開班式上指出:“黨的十八大精神,說一千道一萬,歸結為一點,就是堅持和發展中國特色社會主義。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,科學社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義。”可見,改革開放堅持的是社會主義方向,而社會主義根本政治前提和制度基礎恰恰是前三十年奠定的??梢?,改革開放前后兩個時期不僅沒有相互否定,而是互相聯系的整體。習近平同志強調第二個“不能否定”,其創新意義在于,徹底打掉了“自我完蛋論”,堵死了背離社會主義制度走普世價值改革的邪路。

  改革開放前后的歷史是一個整體,都是黨領導全國人民奮斗的歷史畫卷。《決議》將前后兩個時期對立起來的看法已經過時,齊彪的解讀認為“兩個不能否定 ”與黨的歷史問題基本文獻的精神一致的看法是錯誤的;賀衛方認為肯定前三十年就是否定改革開放,這是他把改革理解為社會主義制度“自我完蛋”的必然結論,與習近平同志的“兩個不能否定”南轅北轍。

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