大眾民主：臺灣選舉是美國幕后導演的狗爭骨頭的游戲

    馬英九的當選讓很多民逗歡呼雀躍，譽之為民主的勝利，更有中華網“難勝”之流情不自禁的奔走呼號為“臺灣每一次選舉都是在給大陸上課！”。民逗顯然把臺灣選舉當成了他們傳銷多黨政治的一次機會。看看各大網絡平臺，這樣的聲音不絕于耳。而且很有意思的是，只需要看看那些漂浮在中華網首頁的那些歡呼臺灣選舉的帖子的發帖者，就不難發現：這些到處發文為臺灣選舉歡呼最為積極的，正是平時那些積極反毛污毛的、妖魔化社會主義的、詆毀愛國主義、喊著要為美軍帶路、為資本剝削辯護、為私有化喝彩的逗士。這些發帖的小逗，和已經臭名遠揚的茅于軾等中號和大號逗士的觀點是一致的，連步調都都是那么協調。長期以來，反毛最惡毒、詆毀社會主義最賣力、攻擊愛國主義最無底線的，就是今天這些為臺灣選舉歡呼的人，他們有一個名字叫帶路黨，其中的難勝更以|“逃跑”而在中華網上聞名日久。有心人檢索一下這些人平日發的帖子，就不難梳理出他們的一貫主張和基本特征，反毛反共、反大眾民主和共同富裕，是他們的一貫立場，他們的基本手法就是造謠傳謠和選擇性誤導民眾。說毛時代餓死三千萬、五千萬和七千萬的就是他們。

    同樣不難判斷：這些為臺灣選舉叫好的人，他們的真實目的是什么？他們反對愛國主義，當然是支持中國變成殖民地，平日里他們不是一再的羨慕韓國日本被美國庇護而發達嗎？那個希望中國“再被殖民三百年”的大號民逗，成了他們的偶像級人物。他們反對社會主義，正是為了讓中國全面實行資本主義；他們妖魔化國有企業和公有制，自然就是為了推進私有化；他們極力的抹黑毛時代的大民主，就是為了推行資產階級的名為多黨、而實際為資產階級一黨的資產階級獨裁政治。把他們的觀點綜合在一起，就是為了在中國實行西方資本實際統治的、由多個外國資本中國代理人的政治派別表面競爭的、半殖民地的資本獨裁制度。如果能夠把統一的中國肢解成多個碎片國家，那就更符合民逗的心意，因為這最符合西方資本的利益，一個統一的人口眾多的國家，非常不利于西方資本的新殖民主義政策的實施。民逗的政治綱領里，不是要把大一統的中國的變成“中華聯邦共和國嗎”？民逗們不僅僅把民主跟多數人利益相對立，而且把民主跟國家統一相對立了。凡是符合中國人民利益，凡是符合中華民族利益的，都會被他們歸類于“獨裁”。

    臺灣選舉跟民主沒有幾毛錢的關系。民主離不開選舉，但是選舉等不等于民主本身。如果有選票就等于民主了，那中國的農村都因村長選舉而“民主”了。民逗們，把資產階級價值觀冒稱普世價值的同時，也把金錢控制的選票等同于民主本身。

    曾幾何時，資本利用主流媒體話語權，在全世界推行西方（資產階級）價值觀和政治體制，把經濟私有化等同于自由，把政治資本化等同于民主，把選票夸張為民主的全部，一輪一輪的給受眾洗腦?？桃獾膹娬{選票，自然是需要刻意的去掩蓋自己的致命不足。那么西方“民主”的致命不足是什么呢？是不敢提經濟的民主，也不敢提經濟的公平。

    資產階級的口號非常華麗，正如騙子的語言是最能打動人心一樣。如同女人受騙于甜言蜜語的花心男人的比例遠高于那些不善言辭的男人一樣，往往說的越好聽，就做的越差勁。當資產階級宣傳自由的時候，我們看到的是資本的越來越大的自由，全球化讓資本自由的都幾乎不受國界限制，小政府大社會配合私有化，讓資本越來越不受公權力的制約；當他們宣傳平等的時候，我們看到的是財富的日益集中，看到的是日益拉大的兩級分化，看到的是10%資產階級對90%勞動人民之間的對立變成了現在的1%的金融資本家族權貴對99%人口之間的利益對立。等他們宣傳博愛的時候，我們看到的是山木制造了現代性奴，看到了富士康制造了14跳，金錢關系代替了倫理親情，讓社會越來越冷漠，讓道德底線屈從于現實利益。

    正因為西方的制度從來不敢去觸及“資本統治也是資本獨裁”這個事實，所以他們就用各種華麗包裝去掩蓋這個事實。用所謂的多黨選舉，去掩蓋資產階級一黨專制；用所謂的政黨競爭輪流執政，去掩蓋資本家族的世襲統治；用所謂的三權分立去掩蓋資本的金權至上；用所謂的一人一票的表面的選舉權的平等去掩蓋經濟資源的分配嚴重不公平。概而言之，就是用所謂的一人一票去掩蓋政治權力的資本控制；用所謂的政治民主，去掩蓋經濟的資本獨裁。這就是西方制度的擁躉們，總是熱衷于不厭其煩的絮叨選票，而決口不敢提經濟民主的原因。

    所以，共同富裕才是真正的民主根基，經濟民主是民主的經濟基礎，政治民主是民主的政治保障。不敢提共同富裕的所謂民主，都是為少數人利益服務的民主，其本質都是少數人利益至上的獨裁。現在的獨裁主要分兩種，一種是政治權力的獨裁，一種是經濟權力的獨裁，后者主要是指資本獨裁。很多人都在私有企業工作，面對老板的權威，你能夠跟他講民主權力嗎？當私有企業老板可以隨意讓一個人失去工作崗位的時候，這里有民主嗎？很顯然，在一個有選票的私有制社會里，幾年一屆的選票改變不了被資本獨裁的事實。不終結資本獨裁，就大談民主，是比給豬肉注水更具有欺騙性的行為藝術。

    因此判斷一個制度是否民主，需要看政治權力，還要看經濟資源的分配是否體現民主。一個存在貧富懸殊，一個縱容資本剝削勞動者自由的制度，從骨子里就不是什么民主。甚至，如果一個表面上存在一人一票的社會，結果是貧富懸殊的日益加重，那就更和民主背道而馳。我們看到美國實行了幾百年的一人一票選舉，但是美國的貧富懸殊至今很大。美國勞動人民辛苦勞動了二百年的結果是至今欠著華爾街銀行家越來越多的錢。由此引發了“99%對1%”的占領華爾街行動，暴露了美國所謂民主制度的獨裁本質。對照一下臺灣的貧富懸殊程度，由此來判斷臺灣是民主還是專制，不是很清楚嗎？

    看到這里，有人自然會說大陸不也是有貧富懸殊嗎，會說大陸人民的福利還不如西方國家。這是事實，不必否認。問題是，大陸的貧富懸殊是怎么來的？恰恰是實行西方新自由主義政策的結果，恰恰是背離社會主義基本軌道的結果。從計劃經濟向市場經濟過渡，從公有制向私有制轉化，我們的經濟越來越符合西方經濟學教科書的標準，自然也帶來了西方經濟的兩極分化的結果了。而且，因為中國處于大概相當于資本原始積累的階段，同時位于全球化價值鏈的最低端，處于被盤剝的地位，當然貧富懸殊就更為嚴重。這也說明，只要搞了資本主義，就必然出現兩極分化，就必然出現資本獨裁。

    而資本獨裁是和權力獨裁是結合在一起的，資本本質也是一種權力，是一種足以讓勞動者屈服的獨裁權力。同時，資本也會跟政治權力互相勾結，謀取更大的資本利益。當資本主義發展到壟斷的一定階段，資本不但會勾結政治權力，甚至會控制政治權力，成為權力的最高統治者，所謂的金權至上取代了皇權至上。美國就是金權至上的典型國家，美國連貨幣發行權都控制在金融家族手中，一個所謂的民主政府竟然對貨幣發行權無權干涉，貨幣發行權可是一個公權力的核心權力之一。由此可見，所謂的民選擠掉了水分還有幾分干貨？

    很顯然，美國等國家向中國一直推銷的所謂民主制度，正是為了實現這樣的金權至上的資本獨裁制度，而且是西方壟斷資本家族獨裁的制度，如果這種制度全面實現了，在客觀上就勢必變成壟斷資本家族的殖民地。也就是變成向臺灣那樣的殖民地政治。無論有幾個政黨，無論是誰上臺，都首先不能違背西方資本和美國霸權的利益，都首先必須是美國政府和西方資本的代理人。阿扁說他是美國軍政府的代理人，不就是這個道理嗎？

    如果選票就是民主，那我們就必須承認中國的農村已經實現了民主；如果選票就是民主，那我們就不得不承認貧富懸殊的社會就是民主；如果選票就是民主，那我們就不得不承認，民主的目的就是為了選舉。

    臺灣選舉了，但是不等于臺灣民主了。中國的村長選舉了，也不等于中國的農村民主了。民主是政治民主和經濟民主的統一，民主既反對政治獨裁也反對經濟獨裁，既反對權力獨裁也反對資本獨裁。只反權力獨裁而不反資本私有制，目的自然不是為了實現民主，而是為了實現金權至上的資本獨裁。而且，由于中國搞資本主義就必然淪為附庸資本主義，這樣的資本獨裁就是西方金權至上的殖民地資本獨裁。

    所以，馬英九贏了也好，輸了也罷，都和民主無關。一個美國資本的主人在臺灣養了幾只狗看家護院，防止自己的利益失去。讓狗和狗之間輪流競爭上崗看，不等于這是民主。無論哪條狗看門，都影響不了資本對權力的控制。在美國，民主黨和共和黨，都是資本金融家族的狗；誰贏了，表現上是甲狗對乙狗的勝利，但都是資本主子的勝利。關于美國和臺灣的關系，阿扁在面對訴訟為求自保時說了真話，阿扁不認為自己是臺灣選民的代理人，而是認為他是美國在臺灣軍政府的代理人。可見臺灣是不折不扣的美國的殖民地，臺灣的所謂民選領導人，必須是美國利益在臺灣的代理人。鑒于臺灣的這種殖民地政治狀態，國民黨和民進黨無論誰執政，都不能違背美國的核心利益。

    誰想真正的追求民主，就必須想辦法一起打破權力獨裁的同時，也打破資本獨裁，就必須在政治上支持大眾民主政治，在經濟上支持共同富裕。不敢提共同富裕的民主，都是假民主；不敢提共同富裕的民逗，都是民主騙子。現在假冒偽劣充斥這個社會，我們也要謹防“民主”騙子，進行“民主”打假。

    實行西方制度和發展模式，不等于我們能夠過上西方發達國家那樣的生活。對這點，奧巴馬早就明確表示過 。美國千方百計的雇傭帶路黨向中國傳銷它的制度模式，不是為了讓中國變得更好，而是為了讓中國變成美國殖民地，讓中國徹底失去挑戰美國霸權地位的潛力。美國不是活雷鋒，民逗也不是民主追求者，美國是資本獨裁的國家，民逗也不過是資本獨裁的鼓吹者。

    西方正在承受的經濟危機也表明：資本主義之路不但在中國走不通，在美國和西方也走不通。歷史不止一次證明，只有社會主義才能救中國。當美國面對經濟危機的時候，不止一次的運用國有化和政府干預救助等看上去是社會主義的政策，當歐洲福利變得越來越像社會主義的時候，不是因為資本主義制度的優越性，而是資本主義面對經濟和社會危機不得不借鑒和采取社會主義的一些做法。我們稍加分析不難發現，越多采取社會主義因素的資本主義國家，就社會福利制度越好。資本主義有些國家比我們好，是因為他們在勸我們搞資本主義的同時，他們更多采取了社會主義的措施去延緩矛盾。當我們這三十年學習的老師都在用社會主義的方式處理資本主義危機的時候，我們當然不能離社會主義越來越遠、離資本主義越來越近。

     我們可以理直氣壯的揭露臺灣民主的虛偽本質，因為我們追求真正的民主：建立在公有制基礎上的大眾民主政治。這個民主政治不但支持人民的選舉權 ，更支持人民的罷免權；不但反對權力獨裁，還反對資本獨裁；不但要求選舉國家共同事務管理人，而且需要選舉企業管理者。那就是巴黎公社原則的民主，那才是符合人民利益的真正民主。