凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則

凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則

作者:王思敬（鐵道警官高等專科學(xué)校）

光明網(wǎng)　http://www.gmw.cn　2012-01-14 10:42:42　

來源:《光明日?qǐng)?bào)》

　　為了盡快凝練出被全國各族人民高度認(rèn)同的簡潔明快、通俗易懂的核心價(jià)值觀，當(dāng)務(wù)之急是盡早確立凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該遵循的基本原則，只有解決了這一凝練的前置性難題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練才能更早達(dá)成共識(shí)，更快取得實(shí)效。

　　日前，《學(xué)術(shù)月刊》編輯部、中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心等機(jī)構(gòu)評(píng)選出2011年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，由光明日?qǐng)?bào)發(fā)起和推動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練大討論被列為2011年度中國十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)之首。在我國學(xué)術(shù)界關(guān)注和探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的同時(shí)，全國各地各行業(yè)各系統(tǒng)和部分企業(yè)也在依據(jù)自身特點(diǎn)總結(jié)提煉、生動(dòng)踐行著自己的核心價(jià)值觀。如北京、上海、重慶、天津、河南等地已經(jīng)或正在推動(dòng)本地精神的凝練和踐行活動(dòng)。

　　可以預(yù)見，在黨的十七屆六中全會(huì)精神的指引下，2012年，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的大討論必將持續(xù)走向深入。在將這場討論引向深入的過程中，我們?nèi)匀恍枰伎迹鯓硬拍苣毶鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該由哪些內(nèi)容組成，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)形式是什么，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟應(yīng)該遵循什么樣的基本原則等等。對(duì)上述種種疑問的科學(xué)回答，都需要社會(huì)各方面集思廣益，都有必要在深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的過程中加以認(rèn)真探討。筆者認(rèn)為，為了盡快凝練出被全國各族人民高度認(rèn)同的簡潔明快、通俗易懂的核心價(jià)值觀，當(dāng)務(wù)之急是盡早確立凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該遵循的基本原則，也只有解決了這一凝練的前置性難題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練才能更早達(dá)成共識(shí)，更快取得實(shí)效。

　　一、要體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨。在革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)階段的壯闊實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)著、實(shí)現(xiàn)著馬克思主義的中國化。我們也完全可以說，推動(dòng)馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的根本路徑。因此，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須依據(jù)馬克思主義構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀念的重要指導(dǎo)思想，充分吸收馬克思主義中國化的最新理論成果，惟有如此，才能使凝練出來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有深厚的理論根基，又能有力地體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定。

　　二、要體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合。實(shí)踐反復(fù)證明，任何一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，都不可能完全依靠外來文化來構(gòu)建或重建，對(duì)于中華民族這樣一個(gè)有著五千年悠久文明歷史的民族而言更是如此。核心價(jià)值觀只可能在歷史積淀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就中國而言，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀之根，沒有對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練就會(huì)成為無本之木、無源之水。當(dāng)然，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不能只留戀過去，它還必須體現(xiàn)當(dāng)代，必須充分展示近現(xiàn)代中國人在探尋現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族解放和民族偉大復(fù)興過程中所進(jìn)行的先進(jìn)創(chuàng)造，充分反映時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的積極成果。從這個(gè)意義上說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合。

　　三、要體現(xiàn)民族性和世界性的統(tǒng)一。在全球文化間交流、交融、交鋒日漸頻繁和激烈的時(shí)下，任何一種民族的文化都不可能脫離外來文化的影響而“獨(dú)立”發(fā)展，任何一種價(jià)值觀念也都不可能與世隔絕而“獨(dú)善其身”，都需要從其他價(jià)值觀念中汲取養(yǎng)分，這是先進(jìn)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語境，也是當(dāng)前凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本前提和重要特點(diǎn)。“只有民族的，才是世界的！”社會(huì)主義核心價(jià)值觀如果喪失了民族性，就缺失了民族特質(zhì)，就難以被廣大人民群眾所認(rèn)同和接受，也就難以落地生根，更難以存續(xù)發(fā)展，對(duì)此，毛澤東同志早就指出，馬克思主義只有“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀公式地應(yīng)用它”。同時(shí)，我們也必須看到，隨著人類文化融合的提速，不同價(jià)值觀念之間的融合也在提速，馬克思和恩格斯早在一個(gè)半世紀(jì)之前就在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，離不開對(duì)世界優(yōu)秀文明成果的借鑒和吸收，社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有了世界性，就難以應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代思想文化的交流、交鋒和交融，就難以在日趨激烈的文化軟實(shí)力競爭中脫穎而出。由此不難看出，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，搞斷絕傳統(tǒng)的“全盤西化”不行，搞固步自封的“民粹主義”更不行，只有堅(jiān)持“以我為主、兼容并包”，實(shí)現(xiàn)民族性和世界性的統(tǒng)一，方是可行之道。

　　四、要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和長久的辯證關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不會(huì)從天而降，它來源于且只能來源于人民活生生的社會(huì)實(shí)踐。因此，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能凌空蹈虛，只能立足現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前廣泛開展的社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化實(shí)踐，各地各行業(yè)各系統(tǒng)總結(jié)提煉、生動(dòng)踐行具有自身特色的核心價(jià)值觀活動(dòng)，為我們凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了充足的養(yǎng)分和成功的經(jīng)驗(yàn)，是我們凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也必須深刻認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀又具有較長時(shí)間的相對(duì)穩(wěn)定性。因此，我們?cè)谀毶鐣?huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，既要立足現(xiàn)實(shí)，更要著眼長遠(yuǎn)，要使凝練出來的核心價(jià)值觀既具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，又具有前瞻性、相對(duì)穩(wěn)定性，既能管現(xiàn)在，又能管未來較長一段時(shí)間。

　　五、要體現(xiàn)人民群眾的主體地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的參與者、踐行者和成果的享受者，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同樣離不開人民群眾的積極有效參與。正如有關(guān)專家所指出的那樣，人民群眾是核心價(jià)值觀的踐行主體，也應(yīng)是核心價(jià)值觀的凝練主體。人民群眾在凝練核心價(jià)值觀過程中主體作用的發(fā)揮程度，直接決定和影響著其在踐行核心價(jià)值觀中主體作用的發(fā)揮程度。各地各行業(yè)在凝練核心價(jià)值觀的過程中，需要傾聽民聲、匯聚民意、匯集民智，但更需要將以“人民至上”的根本理念貫穿于核心價(jià)值觀及其凝練過程的始終，這是核心價(jià)值觀能夠表達(dá)民意、為民所需、解民之惑、惠民發(fā)展的基礎(chǔ)，也是核心價(jià)值觀的凝練能夠讓人民群眾積極主動(dòng)參與并在參與中發(fā)揮主體性的重要前提。這就需要我們?cè)谀毶鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，充分突出廣大人民群眾的主體地位，最大限度地匯集全民的智慧和力量。

[責(zé)任編輯：劉冰雅 ]

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