硝煙幾曾散去？
—— 一篇唯心史觀的活教材
二戰老兵 丑牛
九月一日，中共中央副主席習近平在中共中央黨校開學典禮上發表重要講話，要求黨的領導干部要讀歷史學歷史，不斷提升領導工作水平。
我是很贊成習近平同志的講話的。在此之前，他還在黨的高層會議上，譴責有人歪曲歷史，特別是中國革命的歷史。
說來也巧，在他發表講話的第二天，九月二日，《人民日報》上發表了一篇社論，題目是《在銘記歷史中吸取力量》，提供了一篇活教材，告訴我們應該怎樣學歷史、讀歷史。
因為我曾經參加過抗日戰爭，對紀念抗戰勝利的文章讀得很認真。讀完之后，總感覺和我們經歷過的抗日戰爭大不一樣。
社論說：“這場偉大勝利，標志著中華民族的大轉折，拓展了民族精神的新疆界，錘煉了民族復興的推進者，昭示了發展才是硬道理”。
這段話簡直把我們經歷過這場戰爭的人，送進了云里霧里。《義勇軍進行曲》唱是的這個嗎？《松花江上》唱的是這個嗎？《我們在太行山上》唱的是這個嗎？《怒吼吧，黃河》唱的是這個嗎？《鐵道游擊隊》、《地雷戰》唱的是這個嗎？當時最為響亮、最為振奮的口號是：“打倒日本帝國主義”！“打倒日本法西斯強盜”！
說什么“正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗，進步戰勝反動”，正像《西廂記》里，崔母悔婚要張生和鶯鶯兄妹相稱時，鶯鶯所唱的：“俺娘耶，把好話兒落空了他，把空名兒誤賺了我”。九二社論的作者把這場戰爭的反帝性質反侵略性質，全都用好話兒空話兒掩蓋起來。
這場戰爭是帝國主義列強在全世界爭奪勢力范圍的一場爭斗，是日本帝國主義想獨吞中國的一場侵略戰爭，這是繼1840年鴉片戰爭以來，帝國主義列強發動一系列侵略中國戰爭的繼續。
這場戰爭昭示了中國人民有與帝國主義侵略者血戰到底的決心，有打敗帝國主義的能力。怎么成了“昭示了發展才是硬道理”這種驢頭不對馬嘴的結論呢？
抗日戰爭勝利后，出現了這種“發展才是硬道理”的局面嗎？沒有，連影子也沒有。
抗日戰爭勝利后，呈現在中國人民面前的是一種什么局面呢？是美國帝國主義支持大地主、大資產階級的代表蔣介石，搶奪抗戰勝利的果實，想獨占中國，中國處在“前門趕狼，后門進虎”的局面。
“抗日戰爭的階段過去了，新的情況和任務是國內
斗爭。蔣介石說要“建國”，今后就是建什么國的斗爭。
是建立一個無產階級領導的人民大眾的新民主主義國家
呢？還是建立一個大地主大資產階級專政的半殖民地半
封建的國家？這將是一場很復雜的斗爭。”
[毛澤東：《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》]
今天，年過七十的中國人都經歷了這個階段，經歷過了“兩個中國之命運”的殊死搏斗，最后，人民推倒了三座大山，中國人民從此站起來，建立起了中華人民共和國，為新民主主義革命、社會主義革命開辟了道路。
說抗日戰爭的勝利，“昭示了發展才是硬道理”，簡直是胡說八道。
人民日報社論的作者為什么如此地信口雌黃呢？他們一是為老的帝國主義的侵略戰爭開脫，一是為新的帝國主義的侵略開路。
請看社論中下面的這段文字吧：
“歷史的硝煙已經散去，挑戰與使命仍在眼前。放眼全球 ，共同分享發展機遇，共同應對各種風險，推動建設持久和平，共同繁榮的和諧世界，這是各國人民的共同愿望”。
硝煙已經散去了嗎？由美國出錢出槍，蔣介石政權發動的四年內戰，有沒有硝煙？抗美援朝戰爭，有沒有硝煙？抗美援越戰爭，有沒有硝煙？從黃海、東海、南海一直到南印度洋，美國航母編隊的“威攝”游弋，算不算硝煙？
放眼全球，硝煙已經散去了嗎？從歐洲的南斯拉夫到中東的伊拉克；從中亞的阿富汗到北非的利比亞；從尼羅河畔的古埃及到鴨綠江邊的朝鮮，更不用說，苦難深重的巴勒斯坦。這個世界，哪一天停止過硝煙。
這個世界是“繁榮共享、風險共擔”嗎？
當美國大使洪博培和國務卿希拉里，為了要中國承擔美元風險，在北京友好的微笑，用中國話高呼：“同舟共濟”，中國總理激動的不得了，連忙回應，還要“攜手共進！”可事過不久，在北京王府井街頭，顛覆中國的“茉莉花行動”現場，就出現“隨便來看看的”美國大使洪博培先生。那位長著杏園眼的女國務卿，她的甜蜜微笑還未在電波里消逝，一到了新加坡，就奔波于東南亞各國首都，鼓起嚇人的杏核眼，要在東南亞建立起大同盟來抗衡中國。
人民日報九二社論的作者，在“放眼全球”的時候，看到了只是一個幻覺的“和諧世界”，面對著這些咄咄逼人的對抗，豈不是有點“一廂情愿”。武漢人的俗話叫“吊媚眼”。
這種“吊媚眼”用在情感生活中，可能有用，但用在國家大事上，卻往往是禍國殃民。遠的不說，赫魯曉夫就是一個典型的例子。他在擔任蘇共中央總書記時，和當時美國總統艾森豪威爾會談。會談地點在戴維營。會談后，赫魯曉夫喜形于色地大肆鼓吹“戴維營精神”，認為他終于開辟了一條關系到全人類的共同命運的發展道路，共同繁榮、共同富裕吧，結束對抗吧，全球化吧……。回國后，在社會主義陣營推行“三無世界”（沒有戰爭的世界，沒有軍隊的世界，沒有武器的世界）“全民黨”，黨的任務是全力發展經濟與資本主義開展和平競賽，用這個辦法來“埋葬資本主義”。為了一心一意謀發展，他把蘇共一分為二，一個是發展工業的黨，一個是發展農業的黨。
結果呢？大家都看到了，蘇聯的黨和國家政權蛻化變質，不是蘇聯埋葬了資本主義，而是資本主義埋葬了蘇聯。
用主觀唯心主義來對待歷史，無不碰得頭破血流，及或是大政治家、大學問家也不能幸免。在蘇聯東歐劇變之后，美國的大學者、大政論家福山寫了一本書——《歷史的終結》。他歡呼這個世界從此結束了對抗，資本主義萬歲。美國人陶醉了，真以為世界永遠是美國世紀。這本書是上世紀末出版的，剛進入新世紀，“911”的喪鐘震動了美國，恐怖主義的陰云籠罩了整個資本主義世界。今年是“911”十周年，誰也不能否認，美帝國已經走向衰落，整個資本主義世界已經危機重重，新興國家（社會主義國家、掙脫了帝國主義枷鎖的民族獨立國家）已經崛起，拉美已不是美國的后院，而是左翼的舞臺，中東和北非的烽火，表明了帝國主義力圖穩住自已的陣腳。
這就是今日之世界。
社論的作者應睜開眼睛來看一看，繁榮共享、風險共擔、和諧世界在哪里？是硝煙散去？還是烽火連天、戰云密布。不能再自欺欺人啊！
在這樣的時候，中共中央副主席習近平在中共中央黨校號召領導干部學點歷史，決不是無的放矢，決不是空穴來風。
共產黨的領導干部要學歷史，身處決策層的共產黨人更應該學懂歷史。“觀今宜鑒古，無古不成今”，“以史為鑒、可知興亡”。這個鑒不僅僅是普通的鏡子，只反映事物的表象，而應該是風月寶鑒，能照出事物的原形。這就是辯證唯物主義。
學歷史、用歷史、毛主席是我們的光輝典范。他一生孜孜不倦地讀歷史，對歷史事件、歷史人物的點評，迄今無人超越。在領導全黨進行革命斗爭中，他一直用歷史事件、歷史人物來昭示全黨。延安整風時期，他把郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風文件；在從西柏坡進京建國時，他一再地告誡全黨：“我們決不當李自成”。他著作中的名篇《老三篇》，有兩篇的典故來自歷史（“愚公移山”和“史記”）。他多次教誨高級干部，如何讀懂《資治通鑒》和《史記》；他甚至強令跟著他南征北戰的愛將們，要他們硬著頭皮看《紅樓夢》，看一遍還不行，至少要看三遍，要把這部小說，當成歷史來看；在他寫的詩詞中，很多都應用了歷史的典故。最著名的是《沁園春·雪》，把中國共產黨人的崇高革命事業和歷史上建立了豐功偉績的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗相比，作出了“數風流人物還看今朝”的贊頌。這首詞在重慶談判時在山城發表，讓“剿滅共匪”的蔣委員長驚惶失措。到了晚年，他擔心中國共產黨變色，對《水滸傳》進行了點評。這段談話，對今天的共產黨人還有很深的現實意義：共產黨內有沒有出宋江？有沒有受招安又去打方臘的叛變人物？我看不是有沒有，而是有多少！
在習近平同志號召黨的領導干部要讀歷史、學歷史的時候，我建議首先要向毛澤東同志學習，他的讀史批注，他的讀史筆記，有的已集冊出版，讀這些書是我們學好歷史的捷徑。千萬不要相信像國防大學教授辛子陵這類騙子，像社科院茅于軾這類江湖術士，像人民日報原評論部主任馬立誠這類漢奸，像原中組部副部長李銳這類野心政客。這類人在中央黨校也有，你們可要警惕啊！
最后，給本期在中央黨校學習的各位領導，推薦一首毛主席的詞：
賀新郎·讀史
人猿相揖別，
只幾個石頭磨過，
小幾時節。
銅鐵爐中翻火焰，
為問何時猜得？
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，
上疆場彼此彎弓月。
流遍了
郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，
但記得斑斑點點，
幾行陳跡。
五帝三皇神圣事，
騙了無涯過客。
有多少風流人物？
盜跖莊蹻流譽后，
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，
東方白。
誰讀懂了這首詞，也就掌握了開啟中國幾千年歷史大門的鑰匙。
二O一一年九月九日寫于東湖病榻
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