中國(guó)軍網(wǎng)：關(guān)注“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”

    馬克思曾說(shuō)過(guò)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化圖謀的思想陣地，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)雖沒(méi)有迷漫的“硝煙”，但同樣“驚心動(dòng)魄”。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)乎黨和國(guó)家工作全局，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是在信息化飛速發(fā)展和全球化迅速蔓延的環(huán)境下進(jìn)行的，更加嚴(yán)峻復(fù)雜，尖銳激烈。我們要高度關(guān)注和準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，深入細(xì)致地做好思想工作，確保部隊(duì)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。

    日前，沈陽(yáng)軍區(qū)某集團(tuán)軍炮兵旅以高度的政治自覺(jué)，積極開(kāi)展“打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗”專(zhuān)題教育，通過(guò)靈活運(yùn)用故事啟迪、案例剖析、疑難辨析、時(shí)尚引領(lǐng)等方法，幫助官兵打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮的思想基礎(chǔ)。本刊今日選登炮兵旅部分官兵的心得體會(huì)，希冀能給讀者以啟迪。

“軍隊(duì)非政治化”兜售的是什么貨色？

    ■政治委員 金維森

    西方國(guó)家以自己為標(biāo)桿，鼓吹什么軍隊(duì)同政治分開(kāi)，不代表或支持任何一種政治觀點(diǎn)或任何一個(gè)政治黨派。這就是所謂的“軍隊(duì)非政治化”觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)一些“異見(jiàn)分子”鸚鵡學(xué)舌，搖唇鼓舌這一觀點(diǎn)，胡說(shuō)什么“軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)保持中立”，其實(shí)質(zhì)都不過(guò)是為了改變我軍的性質(zhì)宗旨，不是什么好貨色。

    眾所周知，軍隊(duì)因政治而產(chǎn)生，因政治而存在。世界上的任何軍隊(duì)都從屬于一定的政治集團(tuán)，具有鮮明的階級(jí)屬性，而階級(jí)屬性本質(zhì)上就是政治屬性。而且任何階級(jí)和國(guó)家建立軍隊(duì)，進(jìn)行軍事活動(dòng)的目的都是為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的利益，軍事只是實(shí)現(xiàn)一定政治利益的手段。用恩格斯的話(huà)說(shuō)，國(guó)家就是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的暴力工具，軍隊(duì)就是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的政治工具。早在蘇聯(lián)紅軍創(chuàng)建時(shí)，列寧就曾指出，“專(zhuān)制制度的奴仆們的所謂軍隊(duì)中立，所謂必須使軍隊(duì)不問(wèn)政治等論調(diào)都是虛偽的”，“軍隊(duì)不可能也不應(yīng)當(dāng)保持中立”。古今中外，沒(méi)有一支完全“中立”的軍隊(duì)，也沒(méi)有一次非政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)代社會(huì)，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)還是非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，仍然都具有政治性。

    一些人宣稱(chēng)的“軍隊(duì)非政治化”，僅僅是指軍隊(duì)不介入資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間的政治斗爭(zhēng)，這種“不介入”恰恰表明西方軍隊(duì)是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者。“軍隊(duì)非政治化”論者無(wú)視軍隊(duì)源于政治和政治斗爭(zhēng)的歷史事實(shí)，剝離軍隊(duì)的政治屬性，歪曲軍隊(duì)與政治的關(guān)系，在政治邏輯上是荒謬的，在軍事實(shí)踐中也是行不通的。當(dāng)今世界，不論是社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，實(shí)行的都是政黨政治，不管是一黨制還是多黨制國(guó)家，軍隊(duì)都必須執(zhí)行和完成執(zhí)政黨提出的各種政治任務(wù)，各國(guó)軍隊(duì)都被“熔化”在執(zhí)政黨的政治運(yùn)作之中，根本不存在什么“軍隊(duì)非政治化”的問(wèn)題。一些人鼓吹“軍隊(duì)非政治化”，其目的在于，讓我軍與中國(guó)特色社會(huì)主義政治脫鉤，把我軍“化”為資產(chǎn)階級(jí)自由化政治之中?！败婈?duì)非政治化”的實(shí)質(zhì)也就是讓我軍“非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治化”。

    堅(jiān)決抵制這種錯(cuò)誤思潮影響和敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不斷滲透，我們要不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，深扎黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想根子，從建軍原則和國(guó)家制度的結(jié)合上，充分認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，自覺(jué)劃清我國(guó)基本軍事制度和西方軍事制度的界限，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論建連育人，把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)貫徹到部隊(duì)發(fā)展各領(lǐng)域，貫徹到部隊(duì)完成任務(wù)全過(guò)程，確保黨指揮槍的原則落到實(shí)處，始終高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮。

誰(shuí)說(shuō)軍隊(duì)只有“非黨化”才能建成信息化？

    ■參謀長(zhǎng) 曹寶元

    教育中，我聯(lián)想到三連司務(wù)長(zhǎng)唐英偉外出采購(gòu)時(shí)遇到的一件事。那天他被幾個(gè)自稱(chēng)“救國(guó)救世”的人圍住，這些人勸其退黨退伍，邀請(qǐng)加入他們的組織并為其“封官”，同時(shí)塞給他一本“宣傳冊(cè)”，讓他“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”。唐英偉歸隊(duì)后和連隊(duì)干部打開(kāi)一看，上面寫(xiě)著什么“一黨化、政治化，軍隊(duì)就走不到信息化”。

    把“非黨化”與“信息化”胡亂地扯在一起，是國(guó)內(nèi)外極少數(shù)別有用心的人鼓吹所謂“軍隊(duì)非黨化”的一個(gè)新手法。隨著我國(guó)改革的深入和社會(huì)主義民主政治的推進(jìn)，一些別有用心的人公然提出所謂“政黨組織應(yīng)從軍隊(duì)退出”等政治主張，使得“軍隊(duì)非黨化”日益成為對(duì)我軍滲透破壞的一個(gè)重要思想武器。

    “軍隊(duì)非黨化”有著極強(qiáng)的虛偽性和欺騙性。在實(shí)行政黨政治的國(guó)家里，根本不存在所謂“非黨化”的軍隊(duì)，只不過(guò)對(duì)不同國(guó)家和政黨政治類(lèi)型來(lái)說(shuō)，其具體的領(lǐng)導(dǎo)方式有所不同而已。在實(shí)行一黨制或一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作制的國(guó)家里，由執(zhí)政黨直接領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)在所必然；在實(shí)行兩黨制或多黨制的國(guó)家里，政黨則通過(guò)政府間接控制軍隊(duì)。政黨以間接方式控制軍隊(duì)，從表面上看軍隊(duì)不屬于哪一個(gè)政黨，執(zhí)政黨也不能直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮軍隊(duì)，軍隊(duì)表面上是“非黨化”的、超越政治的，但實(shí)際上不僅執(zhí)政黨可以通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，運(yùn)用相應(yīng)的行政權(quán)力對(duì)軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和指揮，就是那些在野黨，也可以通過(guò)議會(huì)等平臺(tái)，通過(guò)參與有關(guān)軍隊(duì)的人事任用和政策制定等事務(wù)，來(lái)對(duì)軍隊(duì)施加影響。因此，在實(shí)行政黨政治的國(guó)家中，執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)是一個(gè)普遍規(guī)律，軍隊(duì)與政黨具有必然聯(lián)系是一種客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移和不能被掩蓋抹殺的事實(shí)。實(shí)踐證明，正是因?yàn)橛辛它h的正確領(lǐng)導(dǎo)，才保證了人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大，從勝利走向勝利。

    毋庸諱言，在這場(chǎng)以信息技術(shù)為基本特征的世界新軍事革命中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家充當(dāng)了“領(lǐng)頭羊”，走在了前面，取得了巨大成功，也積累了一些有益經(jīng)驗(yàn)。但決不能由此得出西方的做法就是惟一正確的新軍事革命和軍隊(duì)現(xiàn)代化道路的結(jié)論。學(xué)習(xí)借鑒一切反映時(shí)代要求的科學(xué)有益的東西，必須堅(jiān)決反對(duì)那種把新軍事革命及軍隊(duì)現(xiàn)代化與西方軍事制度及治軍模式等同起來(lái)、與堅(jiān)持我國(guó)基本軍事制度及我軍優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)。世界現(xiàn)代化的歷史說(shuō)明，現(xiàn)代化的方向雖然是既定的，但現(xiàn)代化道路卻是多樣的?，F(xiàn)代化可以在不同的社會(huì)制度和政黨制度下實(shí)現(xiàn)，新軍事革命及軍隊(duì)現(xiàn)代化道路同樣是多元的，而不是一個(gè)模式。改革是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，也是軍隊(duì)發(fā)展的動(dòng)力。軍隊(duì)改革發(fā)展必須堅(jiān)持正確的正確方向，堅(jiān)決反對(duì)以“非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”的觀點(diǎn)裁決中國(guó)特色軍事變革信息化建設(shè)的錯(cuò)誤傾向。

    堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊(duì)科學(xué)發(fā)展的源泉和優(yōu)勢(shì)。“建設(shè)信息化軍隊(duì)，打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”是黨為軍隊(duì)確立的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些年，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我軍信息化建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，人的信息化素養(yǎng)不斷提升，新式信息化武器裝備不斷研發(fā)并列裝部隊(duì)。不僅性能優(yōu)越的殲－10戰(zhàn)機(jī)裝備部隊(duì)，而且新型戰(zhàn)機(jī)又試飛成功，我國(guó)還將在2020年前建立全球?qū)Ш较到y(tǒng)。這些都將成為軍隊(duì)信息化建設(shè)的有力支撐。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)國(guó)情出發(fā)創(chuàng)造的以黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)為核心的軍事制度，是中國(guó)惟一正確的軍隊(duì)現(xiàn)代化道路。國(guó)內(nèi)外別有用心的人鼓吹“軍隊(duì)非黨化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的圖謀是不能得逞的。

“國(guó)家的軍隊(duì)”等于“軍隊(duì)國(guó)家化”嗎？

    ■政治部主任 汪占軍

    最近，我軍派出飛機(jī)和軍艦參與從利比亞撤離海外中國(guó)公民行動(dòng)，成為廣大官兵及社會(huì)各界關(guān)注和議論的熱點(diǎn)話(huà)題。我軍此番出色履行多樣化軍事任務(wù)，再次生動(dòng)詮釋了我們國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，也反映了我軍在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下維護(hù)國(guó)家利益能力的進(jìn)一步提升。

    鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)，人民解放軍是黨的軍隊(duì)，人民的軍隊(duì)，社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì),這是對(duì)我軍的科學(xué)定性。但卻有人別有用心地?cái)嗾氯×x，認(rèn)為既然是國(guó)家的軍隊(duì)就應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“軍隊(duì)國(guó)家化”，否定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是十分荒唐的。軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要組成部分，從這個(gè)意義上說(shuō)，軍隊(duì)是國(guó)家的，具有國(guó)家性質(zhì)。但“軍隊(duì)國(guó)家化”論者利用人們對(duì)“軍隊(duì)是國(guó)家的”這一概念的認(rèn)同心理，把“國(guó)家的軍隊(duì)”與“軍隊(duì)國(guó)家化”等同起來(lái)，誰(shuí)反對(duì)“軍隊(duì)國(guó)家化”，就給誰(shuí)扣上反對(duì)“軍隊(duì)是國(guó)家的”帽子，這是一種偷梁換柱的行徑。軍隊(duì)是國(guó)家的，它在所屬上是一個(gè)子概念，同時(shí)也屬于其他；而“軍隊(duì)國(guó)家化”，只剩“屬于國(guó)家”這個(gè)唯一概念，不再屬于其他。“軍隊(duì)國(guó)家化”論者其重要企圖就是挑動(dòng)軍隊(duì)脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，使軍隊(duì)脫離社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，軍隊(duì)一旦背離了自身的政治性質(zhì)、脫離了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅談不上社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，更不能正常履行維護(hù)主權(quán)領(lǐng)土完整的國(guó)家職能。蘇軍脫共實(shí)行“國(guó)家化”，導(dǎo)致政權(quán)解體就是一個(gè)沉痛的教訓(xùn)；“軍隊(duì)國(guó)家化”論者打著政治民主的旗號(hào)，對(duì)一些國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行持久的“民主化”改造，以達(dá)到搞垮社會(huì)主義國(guó)家、搞倒所謂“集權(quán)”國(guó)家、搞亂所謂“不聽(tīng)話(huà)”國(guó)家，進(jìn)而稱(chēng)霸全球的險(xiǎn)惡用心。事實(shí)也充分證明，這樣做已給東歐、非洲、南美洲以及阿拉伯世界等地區(qū)造成了嚴(yán)重后果。

    眾所周知，社會(huì)主義革命初期，黨一手締造了我們這支人民軍隊(duì)。中國(guó)人民和軍隊(duì)之所以能夠推倒“三座大山”，建立新中國(guó)，就是依靠“黨指揮槍”這個(gè)原則。我國(guó)社會(huì)主義制度確立以后，黨直接領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，便自然地成為社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的有機(jī)組成部分。黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)，三者完全一致、高度統(tǒng)一?！包h的軍隊(duì)”強(qiáng)調(diào)的是我軍軍魂，“人民的軍隊(duì)”表明的是我軍的本質(zhì)，“社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)”反映的是我軍存在形態(tài)，因?yàn)辄h代表的是人民利益，軍隊(duì)歸根結(jié)底還是屬于人民的。回顧我國(guó)現(xiàn)代化的輝煌歷程，我們之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以能夠在國(guó)際風(fēng)云劇烈變幻中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要原因，就是因?yàn)槲覀冇幸恢h絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的忠于祖國(guó)和人民的英雄軍隊(duì)，這是我國(guó)最寶貴的政治優(yōu)勢(shì)、最值得珍惜的政治資源。

“諾貝爾和平獎(jiǎng)”變味說(shuō)明了什么？

    ■六連指導(dǎo)員 于 洋

    從媒體上得知?jiǎng)圆ǐ@得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”的消息，讓人極為震驚：一個(gè)因“煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪”而正在服刑的囚徒，怎能獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”？其背后因素到底是什么？

    翻看西方一些媒體的報(bào)道可以發(fā)現(xiàn)，劉曉波被依法判刑后，西方反華勢(shì)力和境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力看到他在攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義制度方面的“價(jià)值”，便不遺余力地向挪威諾貝爾委員會(huì)游說(shuō)施壓，要求頒獎(jiǎng)給這位中國(guó)“異見(jiàn)人士”。說(shuō)穿了，授予其“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，是西方反華勢(shì)力有預(yù)謀、有組織精心策劃的事件，是對(duì)我意識(shí)形態(tài)的公然挑戰(zhàn)。

    根據(jù)諾貝爾的遺愿，“諾貝爾和平獎(jiǎng)”應(yīng)授予“為促進(jìn)民族和睦，增進(jìn)各國(guó)友誼，推動(dòng)裁軍以及為召開(kāi)和宣傳和平會(huì)議而努力的人”。但在西方某些人主導(dǎo)下，“諾貝爾和平獎(jiǎng)”越來(lái)越受到意識(shí)形態(tài)的左右，最終淪為西方國(guó)家的政治工具。一個(gè)典型的例子是，2000年，時(shí)任韓國(guó)總統(tǒng)金大中因推動(dòng)實(shí)現(xiàn)韓朝最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)晤獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，而同樣為此作出努力的朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日卻與該獎(jiǎng)無(wú)緣。這曾引來(lái)國(guó)際輿論的強(qiáng)烈質(zhì)疑，普遍認(rèn)為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”打上了西方價(jià)值觀的深深烙印，也使得該獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性大打折扣。就連挪威學(xué)界也對(duì)挪威諾貝爾委員會(huì)組成的合理性、執(zhí)行諾貝爾遺囑的忠實(shí)性以及實(shí)際獨(dú)立性不斷提出質(zhì)疑。

    通過(guò)別有用心地提名或頒獎(jiǎng)給中國(guó)的民族分裂分子和“異見(jiàn)分子”，目的不過(guò)是以此宣揚(yáng)所謂西方式的民主、自由，明目張膽地推銷(xiāo)西方政治制度和價(jià)值觀念，兜售他們所謂“多黨輪流執(zhí)政”、“三權(quán)分立”、“普遍民主”的政治體制，顛覆我國(guó)的政治制度。根本不是為和平，而是圖謀以此給中國(guó)社會(huì)撕開(kāi)一個(gè)口子，使中國(guó)社會(huì)因政治分歧陷入無(wú)窮無(wú)盡的紛爭(zhēng)，為中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展制造麻煩。

    早在1979年鄧小平同志就指出：“美國(guó)，還有西方其他一些國(guó)家，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞和平演變，美國(guó)現(xiàn)在有一種提法：打一場(chǎng)無(wú)硝煙的世界大戰(zhàn)，我們要警惕?！敝T如“諾貝爾和平獎(jiǎng)”之類(lèi)的做法，其實(shí)不過(guò)他們這場(chǎng)“大戰(zhàn)”打出的一枚“臭彈”，早已被世界上許多愛(ài)好和平的人們所洞察。20多個(gè)在挪威有常駐機(jī)構(gòu)的國(guó)家拒絕出席“頒獎(jiǎng)儀式”，100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織明確支持中方立場(chǎng)，這就是一個(gè)最有力的證明。

“棒殺”和“捧殺”的背后隱匿著什么？

    ■宣傳干事 姜玉多

    當(dāng)今中國(guó)不僅平穩(wěn)度過(guò)金融危機(jī)，而且經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。“中國(guó)奇跡”受到前所未有的肯定，“中國(guó)機(jī)遇”受到前所未有的關(guān)注，一些高帽子不斷地飛到我們的頭上，諸如“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界”、“G2”、Chimerica(中美國(guó))等等，西方一些媒體甚至把世界的“新主人”這頂大帽子也送給中國(guó)這個(gè)發(fā)展中國(guó)家。

    面對(duì)如此高調(diào)的“熱捧”，筆者不禁想起此前與之截然相反的聲音：也就在十多年前，“中國(guó)威脅論”甚囂塵上，其指責(zé)范圍覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、環(huán)境、科技甚至日常生活的方方面面，同時(shí)還有“中國(guó)崩潰論”也不斷花樣翻新，甚至在全球引發(fā)“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的大討論，使盡渾身解數(shù)揮舞大棒，大有一種不將中國(guó)置于死地不罷休的架式。

    無(wú)論“吹捧”還是“棒打”，都讓人覺(jué)得對(duì)中國(guó)的發(fā)展存在著別樣的用心。西方媒體、學(xué)者和政府以“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”等進(jìn)行“棒殺”的背后，有著多重動(dòng)機(jī)：在國(guó)內(nèi)政治層面，主要是藉此掩蓋本國(guó)政府的政策失誤，把本國(guó)出現(xiàn)問(wèn)題的責(zé)任推到中國(guó)的發(fā)展上，以此轉(zhuǎn)移民眾對(duì)政府的不滿(mǎn)情緒。在國(guó)際政治層面，一方面為了打壓中國(guó)，在中國(guó)前進(jìn)的道路上制造駭人聽(tīng)聞的輿論，給中國(guó)制造心理壓力；另一方面則為了離間中國(guó)周邊國(guó)家與中國(guó)的關(guān)系，以擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍，并阻止發(fā)展中國(guó)家效仿“中國(guó)模式”，走西方模式的發(fā)展道路。而蓄意高估中國(guó)實(shí)力、夸大中國(guó)作用、過(guò)度渲染中國(guó)影響，企圖設(shè)置“美麗陷阱”，不切實(shí)際的、不合理的要求中國(guó)承擔(dān)全球經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，其實(shí)質(zhì)是期望將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步調(diào)和節(jié)奏納入其主導(dǎo)的“戰(zhàn)車(chē)”，為其全球的戰(zhàn)略和國(guó)家利益服務(wù)。

    我們清楚地知道，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，國(guó)力雖然有很大的提高，但在經(jīng)濟(jì)總量、資源總量、消費(fèi)總量和基本公共服務(wù)等方面，被13億多人口基數(shù)一除，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)，2009年中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3678美元，排在世界98位，僅相當(dāng)于美國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的7.93%。在農(nóng)村有4000多萬(wàn)貧困人口，還有近2億的富余勞動(dòng)力；在城鎮(zhèn)有2000多萬(wàn)人靠領(lǐng)取最低生活費(fèi)過(guò)日子，每年還有2400多萬(wàn)人需要解決就業(yè)問(wèn)題……中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，需要幾代人、甚至十幾代人的不懈努力。

    無(wú)論是此起彼伏的“棒殺”，還是花招迭出的“捧殺”，其最終都是想扼殺中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，這是他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開(kāi)攻勢(shì)的又一招。既然他們出招了，我們當(dāng)然不能不接招，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾谓诱校詈玫姆绞骄褪羌纫R(shí)招，又要破招，我們既不要被他們的“中國(guó)威脅論”所嚇倒而停滯不前，也不要被“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界”的迷魂湯所迷惑而沉溺于“幻覺(jué)”之中，我們只專(zhuān)心致志地做好一件事，那就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，讓中國(guó)人民得到更多的福祉。

豈能用“多樣化”取代“一元化”？

    ■政治部副主任 呂新勝

    近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)生、小老板等“新生代士兵”走進(jìn)軍營(yíng)，逐漸成為部隊(duì)建設(shè)的主體。他們生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)代，思想觀念、價(jià)值取向和行為方式更加多樣、多元、多變。通過(guò)學(xué)習(xí)、授課，我深切體會(huì)到，無(wú)論價(jià)值觀念怎樣多元化，都必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的一元化。

    社會(huì)的意識(shí)形態(tài)如同一張網(wǎng)，由綱和目組成。如果說(shuō)不同的價(jià)值取向是目，那么指導(dǎo)思想就是綱，只有綱的統(tǒng)領(lǐng)，目的連結(jié)，才能形成主次分明、密而不疏的思想體系。古往今來(lái)，任何一個(gè)民族和國(guó)家，占支配地位的意識(shí)形態(tài)都是一元的。封建社會(huì)的主流意識(shí)是君主統(tǒng)治下的封建專(zhuān)制主義，資本主義的主流意識(shí)是以資本為前提的民主主義。社會(huì)主義的主流意識(shí)就是堅(jiān)持馬克思主義。指導(dǎo)思想一元化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族存在發(fā)展的客觀要求，是一個(gè)普遍規(guī)律。人類(lèi)在資本主義階段，盡管思想的多樣化和自由度較之以往有了很大提升，但指導(dǎo)思想一元化的原則并沒(méi)有改變，只是其實(shí)現(xiàn)方式披上了自由主義的外衣。我們通過(guò)發(fā)生在世界各國(guó)的事件可以看到，任何主張改變私有制，實(shí)施革命，改變現(xiàn)行制度的思想，都會(huì)被禁止，更不可能處于支配地位，成為主流意識(shí)形態(tài)。資本主義的意識(shí)形態(tài)不但在資本主義國(guó)家占有統(tǒng)治地位,而且是資本擴(kuò)張的武器。

    馬克思主義的力量是真理的力量。馬克思主義是科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，對(duì)世界進(jìn)步人類(lèi)發(fā)展具有很大的吸引力。我們知道，在全球面臨金融危機(jī)巨大困難的時(shí)候，西方重新興起“《資本論》熱”、“馬克思主義熱”，這一切都表明馬克思主義仍然具有征服世界、影響世界的巨大理論力量。我國(guó)把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，是由其科學(xué)性、真理性決定的，因?yàn)槠浯砹俗顝V大人民的根本利益，在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了巨大的進(jìn)步。

    指導(dǎo)思想不是政策，而是基本價(jià)值，它一旦被否定或發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，那就要地動(dòng)山搖。就我國(guó)的情況來(lái)看，隨著改革開(kāi)放的深化，經(jīng)濟(jì)成分日趨多元化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活日趨多樣化，必然帶來(lái)社會(huì)精神生活、價(jià)值追求的多樣化。既然我們制度上允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，那么，反映不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想道德觀念、價(jià)值追求，就必然是多樣的、多元的。但是，在這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度中，經(jīng)濟(jì)成分的多樣化并沒(méi)有改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體地位，沒(méi)有改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)，因此，作為與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑相適應(yīng)的指導(dǎo)思想必然是一元的，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義這個(gè)主旋律。

“皮革奶”等問(wèn)題是社會(huì)制度造成的嗎？

    ■十六連大學(xué)生士兵 周志軍

    近來(lái)，國(guó)內(nèi)有人用“皮革水解蛋白粉”加入奶粉中，以提高蛋白成分，謀取不義之財(cái)，人稱(chēng)“皮革奶”。對(duì)此，境內(nèi)外一些別有用心的人便覺(jué)得有機(jī)可乘，把諸如此類(lèi)的熱點(diǎn)敏感問(wèn)題聯(lián)系到一起進(jìn)行炒作，將其根源說(shuō)成“社會(huì)制度弊端”所致。

    “皮革奶”的出現(xiàn)，從根本上暴露的是目前社會(huì)“趨利”之風(fēng)嚴(yán)重，奸商損人利己，食品監(jiān)管機(jī)制有缺陷。對(duì)此，國(guó)家有關(guān)部門(mén)不僅對(duì)這些人進(jìn)行了嚴(yán)肅處理，對(duì)各級(jí)監(jiān)察部門(mén)監(jiān)管中的失職、瀆職等違法違紀(jì)行為也進(jìn)行嚴(yán)肅處理。前不久，農(nóng)業(yè)部就下發(fā)了“2011年全國(guó)生鮮乳質(zhì)量安全監(jiān)測(cè)計(jì)劃”，把“皮革奶”列入了農(nóng)業(yè)部監(jiān)測(cè)的黑名單，并出臺(tái)了更具體的監(jiān)管計(jì)劃、更嚴(yán)格的安全要求。我們完全有理由相信，隨著以人為本的執(zhí)政理念深入人心，隨著各種監(jiān)管和追究機(jī)制的建立健全，類(lèi)似的事件會(huì)越來(lái)越少。而這也恰恰說(shuō)明，社會(huì)主義制度下的中國(guó)，人民的生活所需會(huì)更加安全可靠。

    其實(shí)，奸商造假并非中國(guó)獨(dú)有，發(fā)達(dá)國(guó)家也不同程度地存在。去年我的一位同學(xué)出訪(fǎng)歐洲給朋友帶回香水，經(jīng)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)其中有的就是假的。對(duì)此，我就想問(wèn)，他們?cè)趺淳筒徽f(shuō)他們存在“制度弊端”呢？

    既然制假造假并非中國(guó)獨(dú)有，既然中國(guó)已經(jīng)為杜絕此類(lèi)事情發(fā)生而采取嚴(yán)厲的打擊措施，為什么境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力依然大肆炒作攻擊。聯(lián)系起以往炒作拆遷、就業(yè)、房?jī)r(jià)、腐敗、分配不公、貧富差距等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，渲染“仇官”、“仇富”等情緒，我們不難看出，在這種“熱心”中國(guó)事情的背后，卻是那只操縱意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的“看不見(jiàn)的手”。他們?cè)诎凑铡皹O力把個(gè)別問(wèn)題擴(kuò)大化、單一問(wèn)題復(fù)雜化、一般問(wèn)題政治化”的邏輯操縱輿論，借題發(fā)揮、大肆炒作，將所有問(wèn)題都說(shuō)成是“制度弊端”造成的，把群眾對(duì)一些具體問(wèn)題的意見(jiàn)引向?qū)ξ一局贫?、基本政策的不滿(mǎn)，挑唆群眾跟黨和政府對(duì)立，企圖動(dòng)搖黨和政府的民心基礎(chǔ)，進(jìn)而顛覆我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義制度。

    不能否認(rèn)，有些問(wèn)題的產(chǎn)生有制度體制的原因，但這也只是制度體制不完善造成的，而不是根本制度的問(wèn)題，只要我們對(duì)制度體制加以完善，這些問(wèn)題大都能解決。西方敵對(duì)勢(shì)力反對(duì)社會(huì)主義制度是根深蒂固的，炒作中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題，就是活生生的例證。我們要從維護(hù)國(guó)家和民族利益的高度，充分認(rèn)清社會(huì)制度的不同、根本利益的沖突、價(jià)值觀念的差別，絕不讓敵對(duì)勢(shì)力的政治圖謀得逞。

    （本稿件由杜善國(guó)、姜玉坤、范建立、郭克鑫、本報(bào)記者張心陽(yáng)整理，圖片攝影：鄔江濱）

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