戈壁灘上的孤獨(dú)
作者：劉仰
說(shuō)起克拉瑪依，主流輿論總是念念不忘西歷1994年的那場(chǎng)大火，300多人死亡，其中大部分是學(xué)生。今天，他們的家屬、他們的親人近況如何，沒(méi)有多少人關(guān)心，媒體和輿論只是不斷強(qiáng)調(diào)那句著名的話：讓領(lǐng)導(dǎo)先走。一年過(guò)去，二年過(guò)去，……十多年過(guò)去了，主流媒體年復(fù)一年地以祭奠亡者的名義，定期要把這句話拎出來(lái)示眾。一些媒體更是把這場(chǎng)大火定性為“民族悲劇”、“人類悲劇”。的確，與克拉瑪人依聊起來(lái)，他們無(wú)不把那場(chǎng)大火當(dāng)成這個(gè)城市最大的傷痛。長(zhǎng)期在油田工作的人說(shuō)，安全從來(lái)都是他們第一位重要的任務(wù)，但是，那場(chǎng)不該發(fā)生的大火還是發(fā)生了。
我與克拉瑪依的一個(gè)小伙子聊起那件事。當(dāng)年，這個(gè)小伙子還是小學(xué)生。當(dāng)天，他是去禮堂演出的候補(bǔ)，他記得悲劇發(fā)生后，他的母親非常著急……，小伙子說(shuō)到這里便哽咽了，我也趕緊轉(zhuǎn)換了話題，不想再觸動(dòng)別人的傷口。如今，禮堂正面的墻體被保留下來(lái)，像澳門那座被大火燒毀的教堂一樣，留下一堵墻，供人們憑吊。另一位克拉瑪依人說(shuō)，留下它就是為了永遠(yuǎn)不要忘記。但是，克拉瑪依人不愿對(duì)它再多說(shuō)什么，他們不愿一而再、再而三地解釋，他們更多地想默默地做，用行動(dòng)做出回答。而我則感到，不論克拉瑪依人如何做，做的如何好，當(dāng)今的主流媒體都寧愿視而不見(jiàn)。當(dāng)今主流媒體和輿論只愿意把“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”那句話高高地掛在所有的頭條，它們要用這句話來(lái)羞辱某種東西。被羞辱的不僅僅是克拉瑪依，而是一種與他們所主張的不一樣的東西。這讓我體會(huì)到，當(dāng)今的克拉瑪依有一種深刻的孤獨(dú)感。
當(dāng)克拉瑪依的油田沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)時(shí)，那些黑黑的石油是孤獨(dú)的；當(dāng)石油被發(fā)現(xiàn)后，新中國(guó)的石油工人來(lái)到戈壁灘，他們有團(tuán)結(jié)一心、為國(guó)爭(zhēng)光的精神，但是，對(duì)于荒涼的戈壁灘來(lái)說(shuō)，他們依然是孤獨(dú)的。然而，那些孤獨(dú)要么是擬人化的孤獨(dú)，要么是人與自然抗衡時(shí)的孤獨(dú)，這些孤獨(dú)都不可怕。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，克拉瑪依有了另一種孤獨(dú)：那是在人群中的孤獨(dú)，是不被理解、不被承認(rèn)的孤獨(dú)，甚至是要被拋棄的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)不是地理上的，而是心理、思想上的社會(huì)孤獨(dú)。
昨天的文章寫了一些今天的克拉瑪依種種令人欣喜的地方，它是如何做到的？克拉瑪依市保持了一些過(guò)去的體制：油田的總經(jīng)理就是市長(zhǎng)，油田的黨委書記就是市委書記。雖然這幾年油田的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子開(kāi)始與政府的班子有所分開(kāi)，例如公檢法完全與企業(yè)脫開(kāi)，學(xué)校、醫(yī)院、房地產(chǎn)等，也與企業(yè)脫開(kāi)，但在一定程度上，企業(yè)的管理班子還有一些是一個(gè)班子兩塊牌子，身兼企業(yè)與市政府的職能。這種方式用常見(jiàn)的政治術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，叫做“政企不分”。的確，克拉瑪依確實(shí)還存在“政企不分”的現(xiàn)象，例如前面文章提到的10萬(wàn)畝人造森林，就是一聲令下，所有人都參加義務(wù)勞動(dòng)，每個(gè)單位分片承包一塊地，保證樹(shù)木的成活。這種體制在前三十年，遍布于中國(guó)。
然而，在后三十年間，這種體制被主流媒體稱為落后的體制。在主流媒體大力提倡市場(chǎng)化的輿論氛圍中，“政企不分”是嚴(yán)重違背市場(chǎng)化的典型。克拉瑪依市在教育、醫(yī)療等方面由政府主導(dǎo)，沒(méi)有完全交給市場(chǎng)，也與主流精英的倡導(dǎo)所背離。在房地產(chǎn)方面，克拉瑪依也開(kāi)始擺脫企業(yè)分配福利房的方式，由與油田脫鉤的房地產(chǎn)公司來(lái)開(kāi)發(fā)，油田則代職工向房地產(chǎn)公司統(tǒng)一購(gòu)買住房。我問(wèn)克拉瑪依的房地產(chǎn)價(jià)格如何？當(dāng)?shù)厝烁嬖V說(shuō)，市區(qū)核心地段目前在每平米4000元左右。他們?nèi)绾巫龅降模慨?dāng)?shù)厝苏f(shuō)，油田企業(yè)是購(gòu)房大戶，房地產(chǎn)公司想漲價(jià)，油田就不買，成本其實(shí)大家都很清楚。其實(shí)，這種方式也沒(méi)有完全遵循市場(chǎng)化的原則，在一定程度上具有政府（企業(yè)）調(diào)控的影子。由此我們就能理解，克拉瑪依的一系列做法，在拼命鼓吹市場(chǎng)化、把市場(chǎng)化當(dāng)成解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥的主流輿論氛圍中，克拉瑪依是很難被主流媒體認(rèn)可的。即便它做的再好，由于它不符合市場(chǎng)化的絕對(duì)路線圖，主流媒體也不會(huì)為克拉瑪依叫好。反而，主流媒體總是要想方設(shè)法地找出克拉瑪依的不是，以證明“政企不分”的“非市場(chǎng)化”有多糟糕。這也是十多年前的那場(chǎng)大火始終被主流媒體念念不忘、經(jīng)常要拿出來(lái)“示眾”的根本原因。
所以，當(dāng)我來(lái)到整潔美麗的克拉瑪依，當(dāng)我感受到當(dāng)?shù)厝说陌苍敐M足，我也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，克拉瑪依有一種無(wú)人喝彩的孤獨(dú)。一些上了年紀(jì)的克拉瑪依人告訴我，他們?cè)嚼显较矚g克拉瑪依。由于克拉瑪依是最早的移民城市，因此，有一些人退休之后回了原籍，但很多最終又回到了克拉瑪依。因?yàn)椋麄冏隽吮容^之后發(fā)現(xiàn)，還是克拉瑪依好。然而，這些老同志說(shuō)，現(xiàn)在有不少年輕人不愿留在克拉瑪依，包括他們的子女，他們?yōu)榇硕鄲馈＜幢阍谟吞锕ぷ鳎贻p人也希望到遠(yuǎn)離戈壁、靠近繁華的地方去。這也是克拉瑪依的一種孤獨(dú)。我向他們解釋說(shuō)：這是因?yàn)槲覀兊闹髁鬏浾撛缫呀?jīng)在全力宣傳個(gè)人至上的價(jià)值觀，輿論和教育已經(jīng)從根本上否定了克拉瑪依的價(jià)值觀，接受個(gè)人主義價(jià)值觀的年輕人，自然要另有追求，而不愿留在克拉瑪依。
做這樣的分析并不是完全肯定前三十年的價(jià)值觀，也不是完全否定后三十年的價(jià)值觀。而是想說(shuō)，前三十年的價(jià)值觀并非一無(wú)是處，后三十年提倡市場(chǎng)化的價(jià)值觀也不該絕對(duì)化。事實(shí)上，今天的克拉瑪依與前三十年的方式也并不一樣。比方說(shuō)，前三十年主張“先生產(chǎn)、后生活”，容易造成個(gè)人奉獻(xiàn)太多、犧牲太大，光靠覺(jué)悟不能完全解決問(wèn)題。現(xiàn)在克拉瑪依主張“生產(chǎn)和生活并重”。前面文章提到的克拉瑪依種種生活點(diǎn)滴，就是這一主導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變的結(jié)果。它是一種結(jié)合，或者叫折中：既要講奉獻(xiàn)，也要講回報(bào)。而且，克拉瑪依市的私有經(jīng)濟(jì)同樣普遍存在，只不過(guò)，它沒(méi)有將石油這一重要的國(guó)家資源私有化。我在克拉瑪依的時(shí)候一直在想一個(gè)問(wèn)題：如果石油也私有化了，克拉瑪依會(huì)不會(huì)像俄羅斯一樣，出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)石油寡頭，控制了全部的油田？也許。因?yàn)槟鞘前咽袌?chǎng)化當(dāng)成金科玉律的人們求之不得的。如果那樣，克拉瑪依就會(huì)成為一個(gè)貧富差距嚴(yán)重拉大的地方，人們就不會(huì)像現(xiàn)在一樣安詳，社會(huì)就不會(huì)像現(xiàn)在一樣穩(wěn)定。不光如此，如果被石油寡頭控制了石油資源，整個(gè)國(guó)家的安全和命運(yùn)，都有可能被少數(shù)人控制和操縱。中國(guó)沒(méi)有遭遇俄羅斯分裂時(shí)的噩運(yùn)，實(shí)在是一種慶幸，其中，克拉瑪依默默地做出了巨大的貢獻(xiàn)。
克拉瑪依是一個(gè)由政府主導(dǎo)的城市，我們需要關(guān)注的是，如何讓政府能夠?qū)崒?shí)在在地為民眾辦事，而不是在私有化、市場(chǎng)化的絕對(duì)氛圍中，紛紛為自己撈錢。克拉瑪依的確有它的特殊條件，油田一家獨(dú)大，而且資源豐富，使得它能夠有錢為民眾做事，這一特點(diǎn)在其他地方并不完全具備。然而，“為人民服務(wù)”是中國(guó)政府一貫的口號(hào)，至少到今天，即便在市場(chǎng)化最徹底的地方，這一口號(hào)在表面上也沒(méi)丟掉。那么，能將這句口號(hào)像克拉瑪依一樣落到實(shí)處嗎？能夠使我們的制度充分保障“為人民服務(wù)”不被虛化嗎？“人民”不是少數(shù)人，不是“一部分人”，而是所有人，是政府官員直接面對(duì)、負(fù)有責(zé)任的全體民眾。市場(chǎng)化的那只“看不見(jiàn)的手”，并不能保證廣大民眾的利益，政府應(yīng)該控制那只“看不見(jiàn)的手”，讓它更多地發(fā)揮良性的作用，避免不良的后果。
這是我的一貫主張：“看不見(jiàn)的手”只有被公正的政府控制，才會(huì)發(fā)揮良好的作用，而不能任由“看不見(jiàn)的手”自行其是。克拉瑪依給了我們一個(gè)證明。它的形態(tài)不一定可以照搬，但它背后的主導(dǎo)思想是有價(jià)值的。文明不是只有市場(chǎng)化這條“華山路”才能到達(dá)，絕對(duì)自由的市場(chǎng)化往往會(huì)破壞文明。文明是一種價(jià)值觀，它需要政府的引導(dǎo)。文明是社會(huì)性的，不僅僅是個(gè)人的。
但愿克拉瑪依的孤獨(dú)早日消失。
附文：
幾天時(shí)間，粗粗地了解了一下克拉瑪依，頗有感受。
首先從孩子說(shuō)起。從人均收入上說(shuō)，克拉瑪依并不比內(nèi)地很多地方高，但是，這里的社會(huì)治安很好，這與他們的生活幸福指數(shù)有關(guān)。克拉瑪依人的幸福指數(shù)比內(nèi)地很多城市要高，生活安定是社會(huì)治安的保障，兩者是相輔相成的關(guān)系。前不久，廣東等東部沿海地區(qū)發(fā)生了多起針對(duì)孩子的暴力事件，成為社會(huì)治安中最為令人悲憤的一幕。中央政府不得不下令，對(duì)學(xué)校加強(qiáng)安全保衛(wèi)工作，很多警察和保安人員進(jìn)駐學(xué)校、幼兒園、大學(xué)等，還配發(fā)了各種支付歹徒的專門工具。我在克拉瑪依沒(méi)有看到這種情況，上下學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口沒(méi)有擁擠的家長(zhǎng)和保安，大街上、小區(qū)里，孩子們自在地行走玩耍，但這還不是全部。
克拉瑪依人大都是油田的職工，雙職工家庭較多。因此，孩子放學(xué)到家長(zhǎng)回家，有一段空擋時(shí)間。在內(nèi)地，這段時(shí)間大約為下午4點(diǎn)以后。由于新疆與北京時(shí)間有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)差，因此，在新疆，這段時(shí)間是下午6點(diǎn)以后。為了解決空擋，克拉瑪依很多街道、社區(qū)都開(kāi)辦了“六點(diǎn)鐘學(xué)校”，即，孩子們放學(xué)后，家長(zhǎng)還沒(méi)回家的這段時(shí)間，由社區(qū)將孩子們管起來(lái)。我去社區(qū)的“六點(diǎn)鐘學(xué)校”看過(guò)，干凈整潔，設(shè)施齊全，都是免費(fèi)。孩子們?cè)谶@里最喜歡上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)過(guò)濾使得孩子們不會(huì)接觸不健康的內(nèi)容，而且，老師們還會(huì)對(duì)孩子連續(xù)上網(wǎng)的時(shí)間有所限制。
克拉瑪依像很多城市一樣，也有外來(lái)人員。外來(lái)務(wù)工人員的孩子上學(xué)問(wèn)題，前幾年在北京等大城市成為一個(gè)關(guān)注的話題。一些人大代表為此發(fā)出提案，要求對(duì)所有的孩子一視同仁，保證外來(lái)務(wù)工人員孩子的義務(wù)教育，這個(gè)問(wèn)題在克拉瑪依早已經(jīng)完全解決。任何外來(lái)務(wù)工人員的孩子在克拉瑪依都能無(wú)條件地獲得與本市戶口的孩子一樣的上學(xué)機(jī)會(huì)，而且全部免費(fèi)，不存在擇校費(fèi)之類的隱形費(fèi)用。克拉瑪依的所有學(xué)校設(shè)施完全一樣，教學(xué)隊(duì)伍基本相同，每一個(gè)孩子上學(xué)不用為了挑一個(gè)好學(xué)校而走后門、多交錢，只需就近上學(xué)。學(xué)校還都有設(shè)施優(yōu)良的室內(nèi)、室外體育場(chǎng)館，晚上或節(jié)假日對(duì)社會(huì)開(kāi)放。在北大教書的孔慶東教授曾經(jīng)說(shuō)，他去本校的體院場(chǎng)館做點(diǎn)體育活動(dòng)，還要像社會(huì)上一樣交費(fèi)，北大的這種商業(yè)化氣息，實(shí)在不如克拉瑪依大氣。此外，在克拉瑪依市的獨(dú)山子區(qū)，還參觀了一個(gè)青少年科技館，里面的設(shè)施大都可以讓孩子們參與游戲，很多都是我第一次見(jiàn)。集體組織的孩子前來(lái)，都是免費(fèi)。個(gè)別的孩子來(lái)，只收5元錢，可以玩整整半天。工作人員中有一個(gè)20來(lái)歲的姑娘，她說(shuō)：我小時(shí)候還沒(méi)有這個(gè)，現(xiàn)在能在這里工作，也算是補(bǔ)了很多科學(xué)知識(shí)課。
克拉瑪依市面積很大，除了市區(qū)，還有偏遠(yuǎn)的牧區(qū)。在內(nèi)地很多地方，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的義務(wù)教育也是一個(gè)難題，好老師一般不愿去，經(jīng)常出現(xiàn)《一個(gè)不能少》電影里的情況，一個(gè)老師同時(shí)帶幾個(gè)班級(jí)。新疆的牧區(qū)分散程度要超過(guò)農(nóng)業(yè)地區(qū)，如何解決牧區(qū)孩子的上學(xué)問(wèn)題？克拉瑪依的辦法是，撤銷牧區(qū)條件較差的學(xué)校，讓牧區(qū)所有的孩子都到市區(qū)寄宿學(xué)校上學(xué)，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、伙食費(fèi)全免。每到周五，學(xué)校派出大巴，挨家挨戶地把孩子送回家，周日晚上再挨家挨戶地把孩子接回學(xué)校。牧區(qū)的孩子有不少少數(shù)民族，他們與漢族孩子在一個(gè)教室里上課，伙食分開(kāi)。寄宿的孩子，連被子等生活用品都由學(xué)校統(tǒng)一提供，每間宿舍住三個(gè)孩子。我在讀大學(xué)時(shí)每間宿舍住七個(gè)人，條件還不如這些小學(xué)生。牧區(qū)的孩子有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不太好，學(xué)校也會(huì)接受社會(huì)的捐助，向這些孩子提供衣服、鞋子、文具之類的物品，但學(xué)校不采用免費(fèi)發(fā)放的方式，而是讓這些孩子參加學(xué)校的公益活動(dòng)，按積分兌換，以培養(yǎng)孩子們勞動(dòng)光榮的意識(shí)。
克拉瑪依的小學(xué)將本市牧區(qū)的孩子全都免費(fèi)轉(zhuǎn)入市區(qū)的寄宿學(xué)校，中學(xué)的做法不太一樣。中學(xué)除了同樣解決本地孩子的上學(xué)外，還花了很多錢，在克拉瑪依以外的地區(qū)，專門招收少數(shù)民族的孩子，大多數(shù)來(lái)自千里之外的南疆。由于南疆地區(qū)的教育條件相對(duì)較差，克拉瑪依市的中學(xué)一共招收了一千多名南疆地區(qū)的全日制寄宿初中生。這些孩子不用擔(dān)心家里的經(jīng)濟(jì)狀況，因?yàn)椋瑢W(xué)校只憑分?jǐn)?shù)招生，只要分?jǐn)?shù)合格，不管家里的經(jīng)濟(jì)條件，學(xué)校完全免費(fèi)。
說(shuō)完孩子，再說(shuō)說(shuō)老人。克拉瑪依市在社區(qū)建立了一批衛(wèi)生站，為市民提供簡(jiǎn)單的醫(yī)療，避免了正規(guī)醫(yī)院的擁擠、排隊(duì)。這些衛(wèi)生站里絕大部分藥品都是“零差率”，也就是說(shuō)，與批發(fā)價(jià)格一樣，沒(méi)有任何差價(jià)，衛(wèi)生站由政府補(bǔ)貼，不靠賣藥賺錢。它基本可以解決頭疼腦熱的小毛病，如果病情嚴(yán)重才轉(zhuǎn)往大醫(yī)院。一些在大醫(yī)院就診后的病人，日常的打針吃藥、檢查，也可以在這里進(jìn)行。由于衛(wèi)生站建在社區(qū)，因此，衛(wèi)生站還為社區(qū)的每一個(gè)老人建立了健康檔案，定期免費(fèi)體檢，對(duì)于年紀(jì)大的老人，衛(wèi)生站還定期上門體檢，都是免費(fèi)。
克拉瑪依市民很多都在油田工作，工作性質(zhì)比較特殊。油田都不在市區(qū)，有的很遠(yuǎn)。因此，去油田工作一般是連續(xù)20天，然后休息10天。當(dāng)成年人去油田上班時(shí)，家里的老人往往缺乏照顧。克拉瑪依的狀況與很多農(nóng)村地區(qū)的留守兒童、留守老人不同，成年人不是到外地打工，一去很久，而是到油田上班，間歇性地離家。因此，克拉瑪依的社區(qū)為老人們提供了各種服務(wù)。老人可以在社區(qū)吃飯，這需要交一點(diǎn)費(fèi)用，但是，社區(qū)餐廳會(huì)把每一天市場(chǎng)上的副食價(jià)格做一個(gè)公示，讓老人們明明白白地看到，他們所交的費(fèi)用只是成本，社區(qū)沒(méi)有賺一分錢。社區(qū)還提供各種各樣的文娛活動(dòng)，老人可以在這里午休，也可以回家，社區(qū)為老人提供的服務(wù)不是養(yǎng)老院。為了方便老人來(lái)去和出行，社區(qū)還與出租汽車公司聯(lián)系，每一個(gè)老人都有固定的出租車司機(jī)，打一個(gè)電話就解送老人，不需要付出租費(fèi)，司機(jī)也毫無(wú)怨言，誰(shuí)家沒(méi)有老人？再說(shuō)，自己將來(lái)也會(huì)老，現(xiàn)在為別人，等于將來(lái)為自己。社區(qū)的服務(wù)有一些是正式的工作人員，還有一些是志愿者。
克拉瑪依油田的油井很多，以前，每個(gè)油井都需要有人看守工作。現(xiàn)在，油井都信息化、電腦化了，每個(gè)油井的狀況都反映到管理中心，出現(xiàn)了問(wèn)題，油田工人便駕車前去檢查、維修。克拉瑪依市把油田管理的方法也運(yùn)用到城市管理中。克拉瑪依市沒(méi)有城管，但有很多政府聘請(qǐng)的信息員，每人領(lǐng)取一部手機(jī)，有特殊功能，這些信息員都是社區(qū)里的普通市民。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)有垃圾、有小廣告（城市牛皮癬），或者煤氣、自來(lái)水、路燈、下水道等出了問(wèn)題，即，所有與城市管理有關(guān)的不良現(xiàn)象、突發(fā)事件，信息員就用特殊的手機(jī)拍照，發(fā)到社區(qū)的信息中心，信息中心立即知道是哪位信息員所發(fā)，位置在哪里，便立即通知城市相關(guān)職能部門前去處理。因此，克拉瑪依市容干干凈凈，看不到一點(diǎn)垃圾。這一城市信息化管理的方式，已經(jīng)成為全國(guó)的樣板典型。
在克拉瑪依幾天，走馬觀花，看得并不徹底，了解的也不很全面，這也算是我個(gè)人的一個(gè)遺憾。克拉瑪依的人們都很安定，對(duì)自己的生活有一種滿足。克拉瑪依市民可以自己批評(píng)自己的城市，但是，如果外來(lái)人說(shuō)克拉瑪依不好，他們都會(huì)為自己的城市辯護(hù)。這是一個(gè)文明的城市，生活著一群文明的市民。在上面的介紹中，很多地方都提到“免費(fèi)”，所謂“免費(fèi)”就是政府出錢，為市民提供各種福利。那么，克拉瑪依為何能夠做到這一點(diǎn)？與中國(guó)的其他地方相比，克拉瑪依除了有石油，還有什么特點(diǎn)？克拉瑪依的文明建設(shè)能給我們什么啟示？明天再說(shuō)。
克拉瑪依印象
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba900100ni2s.html
最早聽(tīng)說(shuō)“克拉瑪依”是因?yàn)閰挝目蒲莩摹犊死斠乐琛罚菚r(shí)我還很小，對(duì)克拉瑪依沒(méi)有任何了解，只覺(jué)得這首歌比較好聽(tīng)。這首歌的第一段歌詞如下：“當(dāng)年我趕著馬群尋找草地，到這里勒住馬我了望過(guò)你，漫漫的戈壁象無(wú)邊的火海，我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)臉向別處走去。啊克拉瑪依我不愿意走近你，你沒(méi)有草沒(méi)有水連鳥(niǎo)兒也不飛；啊克拉瑪依我不愿意走近你，你沒(méi)有歌聲沒(méi)有鮮花沒(méi)有人跡；啊克拉瑪依你這荒涼的土地，我轉(zhuǎn)過(guò)臉向別處去，啊克拉瑪依我離開(kāi)了你。”
當(dāng)年石油工人住的地窩子，如今已成博物館的文物。這個(gè)地窩子是蘇聯(lián)專家住的，檔次較高。
準(zhǔn)噶爾盆地沙盤模型。上面是阿爾泰山，下面是天山，中間是盆地，克拉瑪依位于盆地西側(cè)。
克拉瑪依市郊的人造森林。
管理人員正在做日常維護(hù)。
在人造森林的中心，遠(yuǎn)處的戈壁已經(jīng)看不到。
不管出于什么動(dòng)機(jī)，在戈壁灘上造出這樣一片人工森林，都值得敬佩。
我們能否想象在戈壁灘上造林的艱難？所有的人都是義務(wù)勞動(dòng)。
10萬(wàn)畝林區(qū)中心景區(qū)，現(xiàn)在已成為人們休閑的地方。
非常樸實(shí)，沒(méi)什么花哨。
螞蟻塑像是唯一的“藝術(shù)品”，它象征克拉瑪依人的精神，也像戈壁灘上永遠(yuǎn)工作的“磕頭機(jī)”（抽油機(jī)）。
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