周天勇的奇談怪論--庸俗到可憐乃至無恥的黨校理論

庸俗到可憐乃至無恥的黨校理論

        ——黨有自身特殊利益說和周天勇的奇談怪論

譚偉東

中美戰(zhàn)略研究院  總裁

    黨建部主任，博士生導師， 王長江中央黨校“大學士”，不顧體面，不管邏輯，不懼歷史罵名和千古罪人之評說，公然在主流媒中央媒體，煞有介事，堂而皇之地宣稱，黨有特殊利益這是客觀存在。其邏輯之荒唐，思辨之低級，“理論”之貧乏，論爭之無聊，辯護之下作，誤導之恐怖，令人發(fā)指。這些赤裸裸的小兒科修正主義鬧劇，比之第二國際、第三國際修正主義理論來，不但更加肆無忌憚，而且更加荒誕不經(jīng)，厚顏無恥。簡直可以說不但一舉改寫了國際共運的修正主義的理論荒誕史，而且改寫了人類數(shù)千年以來的庸俗理論史。

    無產(chǎn)階級沒有自身的特殊利益，其先鋒隊共產(chǎn)黨就更沒有自身的特殊利益。這是一條最基本的馬克思主義原理，而且是常識性的基本原理。之所以有這樣的基本原理，是由產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級歷史地位與使命決定的。同以往的任何剝削、統(tǒng)治階級不同，無產(chǎn)階級是人類的大多數(shù)，因此在社會統(tǒng)治顛覆的革命歷史進程和后來發(fā)展，多數(shù)人新政統(tǒng)治不可能重復歷史上少數(shù)剝削壓榨集團的老路，靠階級統(tǒng)治和階級鎮(zhèn)壓，掠奪和壓榨大多數(shù)來獲取財富和享受。而這種社會經(jīng)濟統(tǒng)治理性的不可能，同時還同無產(chǎn)階級的持續(xù)性存在相關聯(lián)，即無產(chǎn)階級的身份變動只有在解放全人類的情況下，才能最終解放自己。這就是說，無產(chǎn)階級若試圖步入舊有統(tǒng)治階級與集團的后塵，繼續(xù)維持和生成新的資產(chǎn)階級或封建、奴隸制式的壓迫階級，那么，無產(chǎn)階級的革命解放就會變成一種改朝換代的兒戲，資產(chǎn)階級的統(tǒng)治權貴集團僅僅發(fā)生了一種統(tǒng)治人員的更替，資本主義的一切經(jīng)營、發(fā)展與政治、文化方式不變，結果，人類的大多數(shù)依舊是上無片瓦，下無立錐之地，無產(chǎn)階級的整體存在依然動態(tài)的演進、發(fā)展著。

    因此，無產(chǎn)階級必須同資產(chǎn)階級“同歸于盡”，即必須剝奪剝奪者，消滅資產(chǎn)階級，而且防止一切新生資產(chǎn)階級重新出現(xiàn)。只有這樣才能完成無產(chǎn)階級自身的解放。這也包括對尚未分化成無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大陣營的其他有產(chǎn)階級。這就是無產(chǎn)階級沒有自己特殊的階級利益的根本含義。具體來說，這一偉大命題包括：（1）無產(chǎn)階級不謀求使自身上升到具有優(yōu)越、特殊地位的統(tǒng)治階級；（2）無產(chǎn)階級的解放與無產(chǎn)階級專政旨在首先和全部使整個人類獲得解放；（3）無產(chǎn)階級專政及其無產(chǎn)階級政黨始終和永遠謀求所有階級、階層的徹底解放和歷史使命指向全人類幸福，而非謀求本階級獨特的私利，也不容許任何特殊集團與階層以及其政黨與社會統(tǒng)治存在謀求特殊私利。

    王長江一介中央黨校教授，竟然糊涂到、庸俗到、無恥到把黨活動經(jīng)費、黨存在的經(jīng)濟支持、黨的運營生存空間等作為黨的特殊利益存在的所謂客觀依據(jù)。這除了證明這幫假馬克思主義者、真修正主義分子的低等、滑稽智商之外，連一點點理論素養(yǎng)和邏輯思辨能力都沒有。

    如果按照王長江的邏輯推理，黨的領袖也有吃喝拉撒睡，那么人的這些自然屬性的存在豈不是要共產(chǎn)黨的領袖也要有自己的“客觀存在的特殊利益”？若依照王長江的邏輯推理，每一位普通黨員，也要遵循飲食男女的自然屬性，豈不是個個黨員、群眾、干部也都應該有自身的“客觀存在的特殊利益”？若依照王長江的邏輯推理，一切生存、運作、開支、管理都構成客觀存在的特殊利益，那么還要剝奪剝奪者干嗎？國際資產(chǎn)階級的帝國主義運營也有管理功能上的特殊利益，那就既不要反侵略，也不要正義戰(zhàn)爭，更沒有革命的必要，一切都維持照舊好了。

    王長江們或許要辯解，改革開放，歷史進入所謂的社會主義初級階段，馬克思主義的物質利益原則受到重視，多元化利益格局下，黨不得不考慮和應對自身的客觀的物質利益平衡，借以保證執(zhí)政的現(xiàn)實權力支撐。這看似與時俱進，實則庸俗到不堪入目，低俗到令世人恥笑，媚俗到明目張膽地為黨“爭權奪利”。明明是為己一私，謀幫之利，卻用創(chuàng)新二字，把這等爛貨打扮成黨的利害。然而，這等裝扮其水平之低下連喬裝打扮的地步都相差萬里，其辯護之劣，讓被辯護方都無地自容，其舉證之糟糕，讓人類文明史以來的邏輯與理論盡失顏面！！！！

    黨校出個王長江活寶，就夠丟人顯眼了，還有個更加荒誕的周天勇。該教授經(jīng)常煞有介事，冒充智勇雙全的好漢。愣是不把毛澤東時代打入經(jīng)濟崩潰、民不聊生、暗無天日，甚至最好是罪大惡極，就似乎覺得尾巴搖得還不夠乞憐，叫囂的還不夠狂吠賣勁。什么數(shù)據(jù)都敢引證，什么邏輯都敢套用，竟在深圳公開論壇上，引用國外比重數(shù)據(jù)，說建國初中國占世界經(jīng)濟比重5％，而到毛周逝世時竟落得1.8％。他若是個未經(jīng)世事，不曾經(jīng)歷觀感那個火紅的年代的毛孩子，只信書本，沒有頭腦，不會鑒別，不從真實，只懂得印刷物數(shù)據(jù)，不懂得經(jīng)濟財富實際價值核算，也或許就不必同他理論了，對牛彈琴，何苦呢？！但此公不同，每每以經(jīng)濟大家的口氣與身價，總要指點迷津，書畫改寫江山之宏圖大志、壯志豪情，時不時拋出個驚天怪論，驚天怪招。

    無怪乎民間謠傳：遠看像座廟，近看是黨校，一群腐敗分子在胡鬧。有這等對喪心病狂又喪家犬般的“叫獸”的“奇談怪論，黨校創(chuàng)新理論的歪嘴和尚之經(jīng)就可想而知了。

    任何一個對兩種國民生產(chǎn)總值體系少有常識的人，任何一位少有名義和實際經(jīng)濟變量思維能力的人，任何一個對名義國民生產(chǎn)總值和實際國民財富，特別是社會福利水平，尤其是綜合國力有點常識與常理的人，都會明白，毛澤東時代一越而成為世界第六工業(yè)大國，擁有兩彈一星的核大國和急起直追的高科技大國，建構成中美蘇戰(zhàn)略大三角，其背后的真實購買力、社會經(jīng)濟水平、真實的國民財富存量與流量水平，意味著什么？中美蘇大三角若僅僅憑借世界國民生產(chǎn)總值的百分制一、二就能夠建構起來，這除非像周天勇這樣的白癡，沒有任何科學經(jīng)濟核算、政治頭腦、軍事戰(zhàn)略思維的傻瓜可以想像得出來？！更不要說一個近代被糟蹋、搜刮、搶劫、掠奪的一無所有，近代的全部財富損失超過一百年以上的國家財政收入和幾乎全部的財富積累，這是一個讓任何一個國家絕對一勞永逸不得翻身的歷史基點和可怕到不能再可怕，困難到無以復加地步的真實出發(fā)點，而毛澤東的新中國硬是不但打出一片幾十年和平發(fā)展的新天地和國際環(huán)境，而且在既無外債也無內債，憑借少得可憐的外援的情況下，一舉創(chuàng)造出在同比真實口徑下，顯著超過后三十年的全世界人類經(jīng)濟史上的最高速增長和最大范圍內的人類平等發(fā)展與解放奮進輝煌史。

    人類歷史上首次真正地出現(xiàn)過一個偉大的人民萬歲的理想國，這就是中華人民共和國；人類文明史上最偉大的革命與執(zhí)政黨，這就是中國共產(chǎn)黨；人類文明史上最偉大的領袖統(tǒng)帥加偉大的思想家、理論家、經(jīng)略家、軍事家，偉大的詩圣與書法家之一，這就是毛澤東。

    王長江、周天勇之類的黨校高級知識分子的待遇和享受的全部好處，都來自這個理想國、執(zhí)政黨和這位空前絕后的領袖的寶貴遺產(chǎn)。你們這些班門弄斧的當代理論小丑們，如果還有廉恥，如果如此地同上述的光榮與夢想勢不兩立，就應該學朱自請，有堂堂正正做人立黨的骨氣與尊嚴，從這個黨里滾出去，同這個國家徹底決裂。不要賴在毛主席締造的黨和國家的核心機構中央黨校之內，一邊享受著他老人家的恩惠，一邊糟蹋和誤導黨和國家。這為正常人所不恥！！！！

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