時間是不斷流逝的，社會是不斷發展的。社會就是充滿矛盾的，又在矛盾的運動中不斷推動著社會的前進，既然有矛盾存在，就必須有改變，就必然需要改革，改革是回應社會矛盾解決社會矛盾所必需的。關鍵的問題不在于是否要改革，而在于怎么改革，在于改革的和方向和性質。社會主義的改革就是社會主義制度的自我完善，改革只能在社會主義的基本原則指導下，在社會主義的基本軌道內進行。社會主義的改革不能改出資本主義，否則那就是歷史的倒退，已經不是社會主義的自我完善了，而是構成對社會主義的最終顛覆了。即便是改革的總設計師不也說過，如果改革出現了兩極分化，就是走上邪路了嗎。私有化、貧富懸殊、兩極分化絕對不是也從來不是社會主義的東西。社會主義的本質特征起碼要包括公有制的經濟制度、人民民主的政治制度和五大福利為主要內容的社會福利制度。這三大特征，其實都是為了實現同一個目標：公平和民主，公平和民主才是社會主義的基本特征和本質追求的最抽象的概括。公平就是指經濟資源和政治資源的公平分配，指的是公民經濟權利和政治權利的公平享有，民主就是經濟民主和政治民主的統一。社會主義的經濟和政治改革就應該圍繞著實現“公平和民主”來進行。
但是圍繞著改革，卻一直存在姓社和姓資的爭論。代表占人口5%既得利益者利益的精英所支持的改革，那必然是有利于極少數精英和權貴的改革，不通過大搞私有化和市場化，怎么能實現公有財產向少數人個人口袋的轉移，怎么能迅速實現社會財富向少數人的集中呢？精英和權貴們所支持的走向資本主義的改革，實質就是少數人對大多數人的搶劫，老百姓支持的改革是造福于大多數人的社會主義的自我完善。蘇聯和俄羅斯的私有化打著改革的旗號，結果是社會財富迅速被少數權貴和西方資本瓜分，造成了社會經濟的大倒退。俄羅斯就是打著民主的旗號搞腐敗，打著改革的旗號搞搶劫，最后滿足了少數權貴的貪婪，通過西方政治化確認了少數人對大多數人搶劫的合法性。中國的代表既得利益集團的精英想要的就是俄羅斯的這種改革。經濟體制改革過程中通過私有化和市場化迅速造就了十億、百億級別的富豪。既得利益集團所獲不菲，但是他們還惦記著尚未私有化的那部分國有資產，同時他們心里也很清楚，以前這些財富的取得，很多都是不為社會主義的法律體系所認可的，而沒有法律承認的財富就是非法所得啊。既得利益集團名下集聚的財產越來越多，卻因為始終缺少一個確認合法性的印章而惴惴不安。精英們急既得利益者之所急，就一邊喊深化改革，一邊喊著要進行政治體制改革。精英所倡導的經濟改革基本思路就是私有化，深化改革的真實意思就是繼續瓜分剩余的國有資產；精英所倡導的政治體制改革則是為了通過西方政治化學俄羅斯那樣確認既得利益集團非法所得的合法性，確認少數權貴對多數人搶劫的合法性。
代表既得利益集團利益的精英們想推進有利于少數權貴的改革，就必須在輿論上大造聲勢并論證如此改革的必要性，爭取更多不明真相的群眾的支持。為此，他們就需要給中國老百姓尋找一個標桿，用這個標桿的成功來說服大家跟著他們繼續深化改革和進行政改。很明顯，精英們尋找的標桿就是以美國為代表的西方發達國家。精英們一再告訴我們，美國等西方發達國家生活多么幸福，同時也告訴我們：西方發達國家的發達就是因為經濟上搞私有化實行市場經濟，政治上搞多黨制和三權分立的所謂民主來實現的。當然他們也告訴我們，只要堅定不移的學習西方堅持改革深化改革，就能過上幸福的生活。這是精英給不明真相的群眾畫的一張大餅。老百姓要求不高，就是指望自己能過上幸福生活。剛開始聽說先富可以帶后富，老百姓就支持，寧可自己付出成本，后來時間久了，發現富的越富窮的越來越多，而且富人不但沒有帶動窮人致富，反而很多“先富者”開始帶著財富往美國跑路丟下眾多“待富者”不管了。很多不明振興的群眾就開始清醒了，開始質疑精英設計的改革方向。精英一看不好，就急中生智，喊出深化改革和進行政改的口號，告訴還在不明真相的那些群眾們，改革的問題就要靠深化改革來解決。精英的這個邏輯被已明真相的群眾給識破了，還以精英的邏輯為標本搞了幾個模仿秀，比如：解決污染的問題要靠深化污染來解決。
既然精英要為了推進有利于少數權貴的改革就需要給老百姓樹標桿畫大餅，那么這個標桿就必須看上去是有吸引力的。標桿不能出問題，標桿如果危機了，那么精英就沒有依靠的標桿給老百姓畫大餅了。如果美國的資本主義出現了嚴重危機，由金融危機變成經濟危機，再然后演變成社會危機，那不明真相的群眾們也徹底明白真相了，知道精英給我們指出的路原來是一條死路。那精英還怎么繼續忽悠給不明真相的群眾們賣拐呢？對精英而言，美國危機了，這個問題要多嚴重有多嚴重，不只是鬧心的問題而是要命的問題，是關系繼續搶劫能不能繼續實施的問題，同樣也是關系搶劫成果能否最終通過西式政改確認合法化的問題。利害攸關，關系生死，精英們能不著急嗎？
正是因為美國危機跟中國精英所代表的既得利益集團之間核心利益的這種因果關系，精英們才喊出了救美國就是救中國的口號；而且，因為中國的出口最大市場就是美國為代表的西方國家。所以從表面上來看，精英就找到了一條可以繼續迷惑不明真相群眾的理由：美國危機了，中國的出口市場就萎縮了，中國的出口導向型企業就要關門垮掉，中國的出口導向型經濟就會出現困難，工人就會失去工作崗位，不明真相的群眾就會受到利益損失。精英們就是靠這么一條表面上還能自圓其說的邏輯繼續說服著不明真相的群眾們。當然，精英們利用他們的話語權，只會渲染是美國在幫助中國，是資本家在養著工人這樣兩條混蛋邏輯的，他們不會告訴公眾：是中國在用最優質的資源結合最低廉的勞動力給美國提供著物美價廉的商品，而美國付出的是他們加快印鈔機印刷的綠紙，是中國的老百姓在透支自己的健康透支子孫的資源去養著美國的老百姓，而中國得到的是美國綠紙的投資渠道受限和購買原材料不斷漲價來造成美國綠紙購買力的不斷下降這樣的困境，中國老百姓辛苦產出的產品獲得的美國綠紙因為沒有投資渠道又借給美國讓美國繼續有錢來購買我們的商品、收購我們的企業、控制我們的經濟，還變成美國的軍費繼而變成美國的軍艦飛機導彈來圍堵中國；精英也不會告訴公眾：中國老百姓付出太多得到太少一個原因就在于自己的資源很大一部分用于美國人的消費導致用于不明真相的群眾消費的比例就減少了，中國的富人們又搶走了用于國內消費的那部分中的一大部分消費能力，造成P民們無錢消費同時也造成國內的經濟發展不能靠內需拉動只能繼續依賴出口，美國綠紙拿多了還造成國內貨幣增發泛濫繼而造成物價上漲，讓P民手中不多的辛苦錢的購買力進一步縮水；精英們更不會告訴老百姓：中美國是中國養著美國而不是相反，中美國是中國給美國輸血而不是相反，中美國是美國更離不開中國而不是相反。我在《為“兩難感慨”出良方》中論證了中國諸多問題的根源是出在經濟發展模式上，出在改開方案的利益趨向上。是精英們力推的私有化和市場化的改革，造就了以資分配和以權分配為主的分配格局，造就了中國的貧富懸殊和財富集中，造就了國內大多數不明真相的大眾支付能力的不足，繼而造成了國內市場的消費疲軟，最后導致了長期無法依靠內需來拉動經濟增長，只能過重依賴出口，用我們今天的和明天的財富來獲得今天的GDP數字的增長。然后再結合無度的開放讓中國變成了美國的廉價商品供應地源源不斷的給美國輸血三十年，同時讓外資越來越多的控制著中國經濟的大多數產業部門。說白了，就是中國的老百姓一方面在為美國資本家和美國老百姓廉價打工甚至義務勞動，另一方面是在為中國國內的既得利益集團財富暴漲在默默無聞的做貢獻。所有這些真相，精英是不會也不敢跟不明真相的P民們說的，精英所言所為一切都為了用虛構的大餅來繼續忽悠中國徹底完成經濟私有化和政治西方化，前者實現了占人口極少數的權貴們的財富最大化的要求，后者則是用來實現對權貴非法財富非法利益的合法化確認，繼而利用政治權力來為繼續搶劫保駕護航。
救美國就是救中國，這樣一句口號必將在中華民族的歷史上留下印記。精英們救美國就是為了救中國的既得利益集團的利益，就是為了進一步擴大既得利益者的更大利益，這就是這句口號的背后玄機。中國的精英們和所代表的既得利益集團們從來不會把國家和人民利益放在心上，他們關心的是自家的利益能否最大化。茅于軾們的自白語錄說的已經很清楚了，他們就是為了占人口5%的富人權貴們做利益代言，厲以寧們也坦誠的告白了：不犧牲幾億工人農民的利益，哪有少數富人的幸福。這些精英顯然是站在億萬不明真相群眾的利益的對立面，他們雖然做法可恨，但還不是最可恨的，畢竟他們還說了真話，讓不明真相的群眾們不至于被始終欺騙還始終幫他們數錢。左冷禪固然可惡，但是最可惡的還是岳不群。比起那些好話說盡壞事做絕的權貴和精英們，他們還不是最壞的。
現在，金融危機引發的海嘯還沒有過去，并且已經開始演變為主權債務危機，主權信用是信用的最后保障，一旦主權債務危機繼續蔓延，那么必將摧毀整個資本主義世界的信用體系，從而動搖整個資本主義市場運轉的基礎。從去年以來，希臘、愛爾蘭、葡萄牙等歐元區國家的主權信用評級已經先后被下調，希臘的主權債務危機還引發了大規模罷工等社會危機。更為不妙的是，包括美國、英國、日本等資本主義的老牌強國都是高負債國家，主權債務危機的陰影也隨時會降臨到這些強國身上。一旦主權債務危機大面積蔓延，現行的資本主義經濟制度和國際經濟秩序必將風雨飄搖。希臘危機是采用新債還舊債的方式暫時延緩了危機，但是債務沒有減少，危機并沒有消失。一旦多個老牌資本主義國家都陷入主權債務危機，那時誰來挽救這些國家？誰能挽救的了？我們的精英雖然喜歡說胡話，那是他們的立場和所代表的利益使然，并不代表他們腦袋糊涂。他們也看清了這一點，除了要給美國繼續輸血之外，他們還迫切的想在美國等資本主義國家的危機總爆發之前，實現中國的徹底西化。如果不抓緊時間，一旦美國等標桿都陷入無法解決的危機了，既得利益集團和精英們忽悠的本錢將蕩然無存。這就是既得利益集團和精英們急于深化改革和推進政改的原因。
最后表態：毫不動搖的支持改革，支持社會主義基本原則指導下的社會主義改革一百年不動搖。
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