警告馬英九：別找理由拒絕統(tǒng)一，不學(xué)好毛澤東思想就沒(méi)資格談回大陸

一、此起彼伏的拍馬聲和動(dòng)機(jī)分析

    最近一段時(shí)間，論壇上不時(shí)響起針對(duì)臺(tái)灣馬英九的拍馬聲，拍的具體部位不詳，但是拍的聲音很大、頻率很高，顯示這幫拍馬勢(shì)力的全力以赴和不遺余力。這些拍馬帖內(nèi)容，動(dòng)輒對(duì)馬英九進(jìn)行涂脂抹粉般的美容和整容，馬英九去一下福利院看望一下殘疾孤兒，拍馬者就激動(dòng)萬(wàn)狀的高呼“這樣的馬英九如何讓人不感動(dòng)”；據(jù)說(shuō)馬英九一件西服穿了十年（是否真實(shí)不可考，但是馬英九家產(chǎn)千萬(wàn)，購(gòu)買力沒(méi)問(wèn)題），就讓拍馬者激動(dòng)的以頭搶地，甚至還有人喊“馬英九萬(wàn)歲”。美化馬英九、乃至神化馬英九的“造神運(yùn)動(dòng)”逐漸有日趨激烈之勢(shì)。拍馬者厚顏如此、肉麻如此，在這炎炎夏日，確實(shí)讓人降低食欲。 

    當(dāng)然，拍馬者，絕非個(gè)別小馬哥的個(gè)人粉絲，絡(luò)繹不絕的拍馬者也是體現(xiàn)了很大程度的組織性，拍馬貼一出，這些人即互相呼應(yīng)，他們本也是論壇的熟悉面孔，平日?qǐng)?zhí)著于傳銷西方民主、為蔣介石汪精衛(wèi)翻案，贊美一下臺(tái)灣政治；拍馬的目的也不僅僅是為了小馬哥個(gè)人梳妝打扮、樹(shù)碑立傳，而是想為已被大陸唾棄多年的國(guó)民黨重新招魂，以達(dá)到三個(gè)目的：一是圖謀讓現(xiàn)在臺(tái)灣執(zhí)政的國(guó)民黨利用所謂政治制度不同拖延和拒絕統(tǒng)一，現(xiàn)在的國(guó)民黨與民進(jìn)黨在臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)上沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，只是緩獨(dú)與急獨(dú)、明獨(dú)與暗獨(dú)的區(qū)別；二是一旦不能延緩統(tǒng)一就謀求國(guó)民黨重歸大陸重掌政權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民黨光復(fù)大陸的現(xiàn)代版本；三是民運(yùn)分子以此來(lái)曲線傳銷西方的多黨制度，民主斗士們推銷西方制度多年，卻遭遇倒越來(lái)越多的揭露和抨擊，眼看西方民主大補(bǔ)丸的神乎其神的功效宣傳要穿幫，民主斗士們就開(kāi)始搞曲線傳銷，改而美化和神化馬英九了，通過(guò)捧馬拍馬這樣一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的造神運(yùn)動(dòng)，來(lái)曲線傳銷西方的政治制度。

    二、民主逗士的盲目崇拜和馬英九的盲目自信

    美國(guó)前總統(tǒng)布什曾經(jīng)稱贊過(guò)臺(tái)灣是亞洲民主的燈塔，就這么一句話，猶如一針興奮劑注入到臺(tái)灣和大陸的民主斗士的體內(nèi)，讓臺(tái)灣和大陸的民主斗士們歡欣鼓舞、歡呼雀躍，從此，民主斗士們?nèi)绮际察`魂附體，手舞足蹈至今。

    似乎馬英九也對(duì)臺(tái)灣的體制和現(xiàn)狀頗為自信。馬英九前段時(shí)間說(shuō)，大陸要想和平統(tǒng)一，只有一個(gè)終極條件，那就是開(kāi)放黨禁，建立法治社會(huì)，真正建立一人一票的民選政府，使國(guó)民黨登陸，兩黨平等競(jìng)爭(zhēng)，輪流執(zhí)政。馬英九還批評(píng)大陸只有一黨之私，沒(méi)有為天下蒼生的度量。馬英九提出：很奇怪大陸怎么會(huì)害怕國(guó)民黨。我以前對(duì)小馬哥本來(lái)沒(méi)有特別的厭惡感覺(jué)，但是自從聽(tīng)到小馬哥這一番高論之后，就讓我不由自主聯(lián)想起岳不群的那副面孔。黑金政治纏身的國(guó)民黨重新執(zhí)政才一年多，時(shí)下臺(tái)灣腐敗丑聞也不絕于耳，就想給自己加上廉政政黨的標(biāo)簽，馬英九在吹捧國(guó)民黨的同時(shí)，似乎忘記了這個(gè)曾經(jīng)在大陸執(zhí)政的政黨是怎么被老百姓唾棄到臺(tái)灣小島的，也似乎忘記他王婆賣瓜自夸不止的國(guó)民黨在大陸的執(zhí)政歷史有多么不堪回首。馬英九不知道并不是大陸的共產(chǎn)黨害怕共產(chǎn)黨，而是大陸的老百姓害怕刮民黨。馬英九可以對(duì)國(guó)民黨的不堪回首的執(zhí)政記錄選擇性遺忘，但是大陸人民卻沒(méi)有忘記，也不敢忘記。大陸人民害怕在國(guó)民黨的不抵抗基因作用下再次讓中國(guó)大片領(lǐng)土再次被外國(guó)大兵踐踏，特別是南京市民更是擔(dān)心國(guó)民黨回到大陸讓日本鬼子沖進(jìn)南京搞屠殺的悲劇再次發(fā)生，那種曾經(jīng)淪為亡國(guó)奴沒(méi)有人格尊嚴(yán)沒(méi)有人身安全的回憶銘刻在了大陸人民的記憶中。

    而且，就馬英九個(gè)人而言，即便他真的自己做到了清廉，也代表不了腐敗基因自成立開(kāi)始就一直遺傳至今的國(guó)民黨整體，代表不了腐敗一直沒(méi)有得到遏制的臺(tái)灣政壇。何況，政客在競(jìng)選和臺(tái)上的作秀，老百姓見(jiàn)得多了，也有了相當(dāng)程度的抵抗力。聯(lián)想當(dāng)年的阿扁上臺(tái)，也是廉政口號(hào)不斷，結(jié)果僅僅八年時(shí)間，就在貪腐記錄上創(chuàng)造了不次于國(guó)民黨的業(yè)績(jī)。政客是否廉潔，不是看他能吃幾個(gè)便當(dāng)、也不是看他一件西服穿幾年就能認(rèn)定的，大陸也有一些官員，一件衣服穿多少年都不舍得換、作秀功夫神乎其技的表演藝術(shù)家，難道能就此下結(jié)論說(shuō)這些人是海瑞式的好干部嗎？所以，對(duì)馬英九的吹捧還是適可而止吧，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早，拍馬者的造神運(yùn)動(dòng)，搞的太過(guò)于匆忙并不是好事。在韓國(guó)的盧武鉉出事之前，很多人都認(rèn)為他和他的家屬很清廉，馬英九執(zhí)政才一年多就大呼小叫的忙著造神，萬(wàn)一哪天小馬哥東窗事發(fā)，馬迷的臉擱到天花板上？

    再者，馬英九作為臺(tái)灣地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)其要求并不僅限于吃的簡(jiǎn)單穿的簡(jiǎn)樸，還要求他有真正的執(zhí)政能力，能夠干出政績(jī)。一個(gè)無(wú)能的執(zhí)政者，哪怕每天披著麻袋上班那也不是臺(tái)灣民眾之福，一個(gè)擅長(zhǎng)作秀忙于表演而無(wú)執(zhí)政能力更無(wú)執(zhí)政業(yè)績(jī)的領(lǐng)導(dǎo)人更是讓難讓人信服。至少到目前，馬英九并沒(méi)有表現(xiàn)出讓臺(tái)灣人民滿意的執(zhí)政能力，八八水災(zāi)暴露了馬英九和國(guó)民黨執(zhí)政團(tuán)隊(duì)對(duì)民眾權(quán)利的漠視，臺(tái)灣前段時(shí)間的民意代表補(bǔ)選國(guó)民黨連敗幾仗，也是對(duì)馬英九迄今為止執(zhí)政能力和執(zhí)政業(yè)績(jī)的否定。治理一個(gè)2300萬(wàn)的臺(tái)灣就如此焦頭爛額，左支右絀，倘若治理一個(gè)縱橫萬(wàn)里、十幾億人口的大國(guó)，特別是面對(duì)98水災(zāi)和汶川地震那樣的重大自然災(zāi)害，還不知道成什么樣。這就好比一個(gè)人的能力只能做班長(zhǎng)，讓他做個(gè)連長(zhǎng)就既害人又苦了他自己。馬英九的特長(zhǎng)，更適合從表演專業(yè)，是個(gè)相當(dāng)出色的作秀人才。只是現(xiàn)在的大陸并不缺少作秀的高手，大陸只是缺少像馬迷那樣的拍馬造神愛(ài)好者。

    最后，就馬英九的個(gè)人品質(zhì)而言，也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代“岳不群”。左冷禪固然可惡，但是岳不群更為可憎。馬英九是國(guó)民黨窮一黨之力方助選成功，選戰(zhàn)成功后，馬英九就把全力支持他的國(guó)民黨棄之一邊，千方百計(jì)的跟臺(tái)聯(lián)黨頭子李登輝套近乎，尊敬有加。就馬英九的性格而言，他是一個(gè)吃硬不吃軟的人，你對(duì)他越好，他越會(huì)背叛你，如果你天天敲打他，他會(huì)非常尊重你。其實(shí)，現(xiàn)在馬英九自我感覺(jué)良好，也跟大陸的對(duì)臺(tái)政策只送胡蘿卜不送大棒有關(guān)。讓馬英九尊重大陸統(tǒng)一意愿的辦法只能是以大棒為主，間或給點(diǎn)胡蘿卜絲。其實(shí)這也不是馬英九自己的個(gè)性， 整個(gè)國(guó)民黨也是這個(gè)特點(diǎn)。日本鬼子對(duì)待國(guó)民黨槍炮齊鳴，國(guó)民黨就整天幻想國(guó)聯(lián)調(diào)停、夢(mèng)想跟日本搞中日親善。共產(chǎn)黨想跟國(guó)民黨搞國(guó)共合作，國(guó)民黨就挑起事端制造皖南事變。

    三、國(guó)民黨劣跡斑斑，至今舊習(xí)難改，難堪大用

    國(guó)民黨是個(gè)腐敗的光榮群體，有著“光輝燦爛”的腐敗歷史，培養(yǎng)了很多“光耀千古”的腐敗典型人物和典型案例。從甫一成立到現(xiàn)在，國(guó)民黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題從未得到有效遏制。特別是在外敵入侵的國(guó)難時(shí)期，國(guó)民黨可以放棄抵抗但是不會(huì)放棄腐敗，這一點(diǎn)很少有其他政黨可以匹敵。去了臺(tái)灣照樣搞黑金政治，至今都沒(méi)有從泥潭中拔出腿來(lái)。真正的共產(chǎn)黨是不會(huì)如國(guó)民黨這樣在民族大義和人民利益面前以私利為重的。毛主席就說(shuō)過(guò)：如果共產(chǎn)黨哪天不為人民服務(wù)了，人民就有權(quán)來(lái)推翻它。說(shuō)明堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想的共產(chǎn)黨從來(lái)不會(huì)把黨派私利凌駕于人民利益之上。

    國(guó)民黨是個(gè)自始視黨派利益高于國(guó)家和民族利益的政黨，在這方面，共產(chǎn)黨比國(guó)民黨強(qiáng)的多。國(guó)民黨造就了很多赫赫有名的著名漢奸人物，汪精衛(wèi)與日本合謀成立偽政權(quán)，成為國(guó)民黨漢奸群體中的杰出代表，抗日期間，國(guó)民黨軍政人員投敵人物超過(guò)殺敵人數(shù)。面對(duì)異族入侵，國(guó)民黨為了黨派利益而提出“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)口號(hào)，不放一槍一黨放棄東三省，略作抵抗即先后簽訂《塘沽協(xié)定》及《何梅協(xié)定》，把華北大部拱手讓給日本人，坐視華北自治；等日軍逼近上海、危及國(guó)民黨統(tǒng)治心臟地帶和核心利益之時(shí)，國(guó)民黨才開(kāi)始積極抗日，抵抗外侮如此消極世所罕見(jiàn)，此后又因?yàn)橄群髞G上海，丟南京，丟武漢，國(guó)民黨軍政要員撤向重慶，蔣介石在峨眉山安心養(yǎng)猴子。自己軍隊(duì)腐敗無(wú)能，先借助于黃河抗日，結(jié)果造就了黃泛區(qū)，淹死上百萬(wàn)老百姓，導(dǎo)致幾千萬(wàn)人流離失所；后企圖借助外國(guó)勢(shì)力抗日，代價(jià)是讓外蒙獨(dú)立，從此中國(guó)北方失去了180萬(wàn)平方公里的兔子和幾千里的戰(zhàn)略空間。更可笑的是，日本從1931年九一八事變開(kāi)始侵華，而國(guó)民黨在1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后才正式對(duì)日宣戰(zhàn)，自己國(guó)土淪喪了十年還保留著和日本的外交關(guān)系，搞什么中日親善；最可笑的是，國(guó)民黨政府竟然還給投降日軍的偽軍發(fā)軍餉。最可恨的是，面對(duì)日軍的步步緊逼，國(guó)民黨不思抗敵，竟然槍口對(duì)準(zhǔn)新四軍制造了皖南事變。國(guó)民黨去了臺(tái)灣，也是以搞海峽兩岸的長(zhǎng)期分裂來(lái)謀求國(guó)民黨利益最大化，乃至后來(lái)的國(guó)民黨主席李登輝，竟然去日本靖國(guó)神社參拜，給國(guó)民黨抒寫(xiě)了新的傳奇。如此劣跡斑斑，實(shí)在不勝枚舉，個(gè)個(gè)都堪稱世界奇跡，前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者。

    國(guó)民黨具有“刮民”的“光榮”傳統(tǒng)，甚至達(dá)到了官逼民變的程度。1942—1943年冬天發(fā)生了全面的饑荒，大約有兩三百萬(wàn)人死于這場(chǎng)災(zāi)難。幾十萬(wàn)河南農(nóng)民被趕到一起，讓他們用馬車和手推車把糧食運(yùn)送到征糧中心，為軍馬找尋飼草，修筑公路，開(kāi)挖壕溝。將近100萬(wàn)人被征募去加高沿黃河的堤壩。對(duì)于這樣的勞動(dòng)，農(nóng)民得不到工錢，他們常常甚至不得不自備飯食。1944年春，當(dāng)中國(guó)士兵在日本的一號(hào)作戰(zhàn)面前撤退時(shí)，農(nóng)民們兇猛地攻擊他們。他們用農(nóng)具、匕首和土炮武裝起來(lái)，解除了5萬(wàn)名本國(guó)士兵的武裝，殺了一些——有時(shí)甚至把他們活埋了。”（《劍橋中華民國(guó)史》下冊(cè)第十一章第八節(jié)）。1946年，國(guó)民政府為解決巨額赤字隨意加征苛捐雜稅，濫發(fā)紙幣，引發(fā)嚴(yán)重的通貨膨脹。從1937年至1947年的十年間，法幣的發(fā)行量增加了一萬(wàn)多倍，而物價(jià)上漲了六萬(wàn)倍。在1948年1月，l擔(dān)米價(jià)值法幣150萬(wàn)元；5月漲至1擔(dān)米580萬(wàn)元；到8月則漲至1擔(dān)米6500萬(wàn)元了。后為挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)，又發(fā)行金元券，強(qiáng)行替換法幣，又對(duì)老百姓來(lái)了一次大掠奪。11月12日宣布金元券貶值十倍，并取消金元券發(fā)行20億元限額。到1949年6月即發(fā)行了1，303，046億元。10個(gè)月內(nèi)金元券膨脹了6．5萬(wàn)多倍，老百姓被洗劫一空，民族工業(yè)也奄奄一息。

    臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于大陸的原因。很多人用兩蔣時(shí)期的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛來(lái)證明蔣介石和國(guó)民黨政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)強(qiáng)于共產(chǎn)黨政府，卻很少有人分析臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛的原因是什么。在我看來(lái)，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛大約有以下幾個(gè)原因：1、國(guó)民黨遷臺(tái)之前，臺(tái)灣就有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從１８９５年到１９４５年日本在壓榨、盤剝?nèi)嗣竦幕A(chǔ)上也修建了一些工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。到日本投降前夕，臺(tái)灣已形成了較好的交通網(wǎng)絡(luò)，電力工業(yè)、食品加工業(yè)、港口建設(shè)、農(nóng)田水利建設(shè)和普及教育等方面也有了相當(dāng)基礎(chǔ)。2、 以全國(guó)積蓄來(lái)發(fā)展臺(tái)灣一地，解決了建設(shè)初期的資金問(wèn)題，而當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨從國(guó)民黨手中接受的確是一個(gè)不折不扣的爛攤子。國(guó)民黨從大陸撤退時(shí)還將庫(kù)存黃金、 白銀、 外匯全部運(yùn)臺(tái)，且將一些企業(yè)也遷往臺(tái)灣，還帶走了一大批技術(shù)人員。這等于把全國(guó)的財(cái)力投入到一個(gè)省的建設(shè)，使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)49年共產(chǎn)黨接受的大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。3、有美國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助。１９５１—１９６５年，臺(tái)灣接受美援總數(shù)達(dá)１４８２００萬(wàn)美元。１９６５年以前，美國(guó)對(duì)臺(tái)也有部分“技術(shù)援助”，從１９５１年到１９６１年，臺(tái)共送赴美及其他國(guó)家訓(xùn)練人員達(dá)２１２９人，費(fèi)用約６００萬(wàn)美元，用于技術(shù)合作費(fèi)用達(dá)１４４３８萬(wàn)美元。１９６４年，臺(tái)灣成立“中美科學(xué)合作委員會(huì)”，獲得“中美基金會(huì)”１億美元的財(cái)政援助， 建立數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、工程、 科學(xué)５個(gè)研究中心。１９６９年，臺(tái)美又簽訂了《中美科學(xué)及技術(shù)合作協(xié)定》，臺(tái)美雙方在所有被承認(rèn)的科學(xué)及技術(shù)部門進(jìn)行廣泛的合作。4、相對(duì)有利的外部環(huán)境。與大陸出于美蘇兩強(qiáng)夾擊之下的惡劣環(huán)境相比，，臺(tái)灣當(dāng)時(shí)出于美國(guó)的軍事保護(hù)之下，大陸也無(wú)瑕啟動(dòng)解放臺(tái)灣。因此，臺(tái)灣就可以專心于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也可以利用當(dāng)時(shí)美日的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移契機(jī)集中發(fā)展幾個(gè)產(chǎn)業(yè)，就能帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而當(dāng)時(shí)的大陸就沒(méi)這種機(jī)會(huì)。即便如此，大陸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也不遜色，利用二十多年時(shí)間，在那么險(xiǎn)惡的外部環(huán)境下完成了自己的工業(yè)化，成為第六大工業(yè)國(guó)。只是有人為了自己的需要千方百計(jì)的否定毛時(shí)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就而已。按照毛時(shí)代的路線發(fā)展到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)比現(xiàn)在好的多。現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)含有太多假冒偽劣，而且透支了太多的資源，付出了太大的環(huán)境代價(jià)，而且發(fā)展成果主要為少數(shù)人享有，過(guò)于外向型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，則讓大陸成為美國(guó)的廉價(jià)商品供應(yīng)地。

    四、對(duì)臺(tái)灣政壇過(guò)去和現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)

    臺(tái)灣從沒(méi)有民主過(guò)，臺(tái)灣先是國(guó)民黨獨(dú)裁了幾十年，蔣經(jīng)國(guó)后期開(kāi)放了所謂黨禁，民進(jìn)黨開(kāi)始走向政治前臺(tái)，并于2000年通過(guò)選舉登上執(zhí)政舞臺(tái)。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的臺(tái)灣政治是獨(dú)裁政治，這點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有爭(zhēng)議，所以重點(diǎn)描述民進(jìn)黨上臺(tái)之后的臺(tái)灣政壇。如果說(shuō)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，是美國(guó)控制下的以一黨制為基本特征的殖民政治，那么臺(tái)灣開(kāi)放黨禁之后，政治格局演變?yōu)槊绹?guó)控制之下的國(guó)民黨和民進(jìn)黨兩黨競(jìng)爭(zhēng)為主的殖民政治格局。無(wú)論臺(tái)灣現(xiàn)在有幾個(gè)黨，有一點(diǎn)不會(huì)變，兩黨之上都有一個(gè)“太上皇”，那就是美國(guó)。無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)執(zhí)政，都不會(huì)也不敢違背美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的根本利益，否則只有下臺(tái)流浪的命運(yùn)。阿扁為了救自己脫離囹圄，坦白他是美國(guó)政府代理人，接受美國(guó)指令。一個(gè)被布什稱為“亞洲民主燈塔”，被臺(tái)灣人和大陸一部分民主斗士吹捧為華人最自由政體的臺(tái)灣選舉，竟然選舉出來(lái)的是一個(gè)美國(guó)政府代理人。所謂臺(tái)灣民主，可見(jiàn)也不過(guò)就是被殖民地的殘缺民主。無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，真正的老板都是在美國(guó)。現(xiàn)在換了馬英九，小馬哥雖然沒(méi)阿扁坦率，但是看看臺(tái)灣的政治走向和政治生態(tài)，小馬哥也是美國(guó)的棋子而已。臺(tái)灣的真正權(quán)利不是在那些選民手里，而是在美國(guó)手中。臺(tái)灣人津津樂(lè)道的選票，更多具有手紙的功能。

    而且，臺(tái)灣多黨選舉開(kāi)始以來(lái)，并沒(méi)有給臺(tái)灣帶來(lái)多少福音。民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政至今，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；民進(jìn)黨執(zhí)政后的臺(tái)灣，社會(huì)走向分裂與對(duì)立，充滿仇恨與矛盾，藍(lán)綠紛爭(zhēng)，南北對(duì)峙，政治舞臺(tái)上充滿了奸詐與表演，作秀往往比政績(jī)更容易獲取選票支持；民進(jìn)黨執(zhí)政至今的臺(tái)灣，腐敗非但沒(méi)有減輕，阿扁的家人、阿扁的整個(gè)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)幾乎都前赴后繼的參與了腐敗。臺(tái)灣的所謂民主體制在制約權(quán)力和遏制腐敗方面絲毫沒(méi)有建樹(shù)，反而讓早就腐敗的阿扁可以連續(xù)當(dāng)選，乃至到任期結(jié)束。2008年，臺(tái)灣的腐敗排名達(dá)到亞洲第八。即便到了馬英九執(zhí)政時(shí)期，臺(tái)灣的腐敗案件也是從出不窮，偵辦馬英九的特偵組就有多名檢察官與阿扁有扯不清的關(guān)系。最近爆發(fā)的司法系統(tǒng)窩案，顯示臺(tái)灣的司法領(lǐng)域也是腐敗魅影重重。臺(tái)灣搞所謂多黨選舉之后，社會(huì)公平進(jìn)一步遭到破壞 ，貧富差距進(jìn)一步拉大，窮人迅速增加，分配差距倍數(shù)擴(kuò)大到目前的6倍以上，稅前富人與窮人的所得差距是11.37倍。近年來(lái)，臺(tái)灣的工資沒(méi)有增加，而家庭負(fù)債卻增加。中下層民眾生活陷于更為艱難的地步，短短幾年統(tǒng)計(jì)有五千多人因生活困苦而走上了絕路。可見(jiàn)，從臺(tái)灣實(shí)行西方政治以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、族群分裂內(nèi)斗不止、腐敗滋生缺乏制約力量、貧富差距拉大。政權(quán)從國(guó)民黨到民進(jìn)黨，輪流執(zhí)政搞成了輪流腐敗，政黨之間只有拆臺(tái)卻不見(jiàn)監(jiān)督到位。

    五、臺(tái)灣體制絕非民主。

    民主是人類社會(huì)的共同追求，可以說(shuō)人類社會(huì)的發(fā)展史就是從不民主慢慢走向民主的過(guò)程。民主的基本涵義很明確：民主首先是指體現(xiàn)多數(shù)人的意志和利益，但是又不侵害少數(shù)人的合法權(quán)利。但是在“西方民主”眼里，民主成了精英統(tǒng)治的代名詞了，一個(gè)反映少數(shù)人利益和意志的資本專制整體竟然被冠以民主包裝四處兜售。這也難怪，資本控制了媒體，必然通過(guò)輿論造就一個(gè)是非觀念顛倒的輿論環(huán)境，一個(gè)服務(wù)于精英利益的政體被說(shuō)成是民主，而反映大多數(shù)意志和利益的社會(huì)主義民主制度卻被妖魔化。

    所謂西方民主的兩大特征多黨制和三權(quán)分立制衡，都只是形式和表象，不足以作為判斷一個(gè)政體是否民主的本質(zhì)特征，就如同一個(gè)人穿著花衣服未必就是女人一樣。民主的標(biāo)志只有一個(gè)，即以這個(gè)政體反映了大多數(shù)人的意志和利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。民主是一種體現(xiàn)公平的資源共享機(jī)制，具體可分為政治資源的共享和經(jīng)濟(jì)的資源的共享，前者是政治上的民主權(quán)利，后者是指經(jīng)濟(jì)上的民主權(quán)利。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利的懸殊必然造就政治權(quán)利的實(shí)質(zhì)不平等。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的民主談?wù)螜?quán)利的民主，或者僅僅把民主矮化為選票，甚至是金錢操控的選票，那其實(shí)是在侮辱民主，是在把一個(gè)完整的民主形態(tài)打了折扣的民主殘骸。臺(tái)灣最多就是這樣一個(gè)民主殘骸。

    用上述民主的標(biāo)準(zhǔn)，臺(tái)灣從來(lái)就不是什么民主政體，臺(tái)灣的現(xiàn)行體制是五權(quán)憲法的產(chǎn)物，所謂五權(quán)憲法，是在行政、立法、司法三權(quán)之外，再加上考試、監(jiān)察兩權(quán)，但就實(shí)質(zhì)而言，臺(tái)灣的體制還是符合西方多黨制和三權(quán)分立的基本特征。關(guān)于西方多黨制和三權(quán)分立我在《西方民主究竟是個(gè)什么玩意》里面做了一些總結(jié)分析，在這里簡(jiǎn)單歸納一下：西方國(guó)家名為多黨制，表面上多黨林立，但基本是以兩黨競(jìng)爭(zhēng)為基本格局，其他政黨只是點(diǎn)綴，而且這兩個(gè)主要政黨之間，政治主張分歧很小，都堅(jiān)持資本主義價(jià)值觀、都要維護(hù)資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)制度和資產(chǎn)階級(jí)專制的政治制度。不符合資本主義價(jià)值觀的政黨是很難生存的，美國(guó)就曾用暴力手段壓制過(guò)美國(guó)共產(chǎn)黨，還發(fā)動(dòng)麥肯錫運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行清洗反對(duì)資本主義制度的共產(chǎn)主義信仰者。美國(guó)的兩黨制實(shí)質(zhì)就是一黨制，美國(guó)兩黨是形式的兩黨，實(shí)質(zhì)的一黨，其他國(guó)家也是大同小異。三權(quán)分立是個(gè)偽概念，現(xiàn)代國(guó)家三權(quán)都是分立的，從來(lái)都沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代國(guó)家把行政權(quán)和司法權(quán)立法權(quán)交由一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)一行使，三權(quán)分立的關(guān)鍵是看三權(quán)之間能否實(shí)現(xiàn)制衡。從制衡的角度講，西方的三權(quán)分立形式大于內(nèi)容，現(xiàn)在所謂搞三權(quán)分立的國(guó)家，行政權(quán)都是越來(lái)越超然于立法權(quán)和司法權(quán)。就實(shí)行總統(tǒng)制的政體而言，總統(tǒng)制實(shí)際是一種選舉出來(lái)的君主制，總統(tǒng)對(duì)立法和司法的制約已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)立法權(quán)和司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約，在三權(quán)的所謂制衡體系中體現(xiàn)的是越來(lái)越明顯的不平衡。實(shí)行議會(huì)制的政體就更是只有分權(quán)而無(wú)制衡，行使立法權(quán)的議會(huì)產(chǎn)生了行使行政權(quán)的內(nèi)閣，立法權(quán)和行政權(quán)都?xì)w一黨來(lái)統(tǒng)一控制，何來(lái)的立法權(quán)和行政權(quán)的制衡？

    俗話說(shuō)，不看廣告看療效，理論分析如此，接著我們來(lái)臺(tái)灣三權(quán)分立的實(shí)際效果。前面提到臺(tái)灣政體雖然有一點(diǎn)特殊性，但是本質(zhì)和西方鼓吹的那種多黨制和三權(quán)分立并沒(méi)有根本區(qū)別。阿扁執(zhí)政時(shí)期，他本人和他家人的貪腐現(xiàn)象就傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是絲毫不影響阿扁繼續(xù)通過(guò)選舉獲得連任，一直到阿扁執(zhí)政任期屆滿，阿扁的家人和他本人都沒(méi)有被司法實(shí)際追究。吳淑珍就用一個(gè)身體不適的借口就可以幾十次的耍弄法院而拒不出庭，而法院就是毫無(wú)辦法，面對(duì)阿扁掌握的行政權(quán)卻不敢用司法權(quán)去去監(jiān)督他和他的家人。等到阿扁任期結(jié)束，等他不再掌控行政權(quán)了，司法程序才開(kāi)始羞羞答答的啟動(dòng)。李登輝問(wèn)題不比阿扁小，可以逍遙法外至今。因此，臺(tái)灣的政治體制不能遏制腐敗，政黨之間的監(jiān)督作用絲毫未見(jiàn)。臺(tái)灣腐敗位列亞洲第八，與同樣實(shí)行多黨制和三權(quán)分立的排名亞洲第一印尼和排名第二的泰國(guó)交相輝映，顯示馬英九自吹自擂的“民主政體”的民主含量多么蒼白。

     六、臺(tái)灣政體無(wú)法解決大陸問(wèn)題，大陸問(wèn)題只有靠走真正的社會(huì)主義道路才能解決。

    大陸現(xiàn)在的問(wèn)題集中在腐敗失控、貧富差距兩個(gè)問(wèn)題上，這兩個(gè)問(wèn)題在毛時(shí)代都不是問(wèn)題，現(xiàn)在成為問(wèn)題是因?yàn)榉穸嗣珪r(shí)代的社會(huì)主義路線搞國(guó)退民進(jìn)、變按勞分配為按資分配，取消了毛時(shí)代的群眾大民主搞不爭(zhēng)論因而導(dǎo)致官權(quán)失去民權(quán)的制衡和監(jiān)督。腐敗問(wèn)題和貧富差距問(wèn)題就是學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中日趨嚴(yán)重而最終失控的。腐敗問(wèn)題和貧富差距問(wèn)題也是實(shí)行西方體制的各國(guó)共同面對(duì)的難以解決的難題，因此美國(guó)等西方國(guó)家干脆就采取立法手段把很多腐敗行為合法化，比如美國(guó)的總統(tǒng)大選，大的機(jī)構(gòu)和資本集團(tuán)紛紛慷慨解囊甚至兩邊下注，這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)就是權(quán)錢交易，這至少在目前的中國(guó)還是定性為非法行為，在美國(guó)卻取得了合法身份。操控立法權(quán)搞腐敗合法化才是最大的腐敗。

    只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有用馬列主義毛澤東思想作為理論指導(dǎo)，實(shí)行以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行按勞分配、以群眾大民主為基本特征的社會(huì)主義民主、以全民福利為特征的社會(huì)福利制度，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)和文明，才是實(shí)行社會(huì)的公正和正義，才能讓老百姓過(guò)的幸福。與資本主義以追求資本利潤(rùn)最大化的價(jià)值取向不同，真正的社會(huì)主義的發(fā)展是為了滿足和實(shí)現(xiàn)人民群眾的物質(zhì)文化需要。在毛時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面臨東西方冷戰(zhàn)的國(guó)際政治格局和惡劣的周邊地緣政治環(huán)境，先后實(shí)現(xiàn)了抗美援朝的偉大勝利、支援了越南抗擊美國(guó)侵略的斗爭(zhēng)、發(fā)動(dòng)了對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、面對(duì)蘇聯(lián)挑釁發(fā)動(dòng)了珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，從而為中國(guó)爭(zhēng)取了幾十年的和平發(fā)展環(huán)境，面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)匱乏等實(shí)際困難，毛時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)雖然也走過(guò)彎路，但是整體上實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，用二十多年的時(shí)間，不依靠對(duì)外掠奪，完成了各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中難度最大的工業(yè)化進(jìn)程，把一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)位居當(dāng)時(shí)世界第六位的工業(yè)大國(guó)，建立了門類齊全的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系；在科技上搞出了一大批震驚世界、居世界地位的科技成果，拉近了與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技差距，雜交水稻技術(shù)、人工合成牛胰島素、漢字激光照排至今仍然是新中國(guó)成立以來(lái)的四大發(fā)明成果，毛時(shí)代的科技高峰至今都無(wú)法超越；在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，毛時(shí)代探索和實(shí)踐了社會(huì)主義群眾大民主，建立了民權(quán)監(jiān)督制約管權(quán)的官民制衡體系，成功的遏制了腐敗，造就了中國(guó)幾千年歷史上最清廉的時(shí)代，毛時(shí)代的群眾大民主至今仍然讓貪官和既得利益集團(tuán)忌憚和恐懼，所以毛澤東思想一再被冷落，毛澤東時(shí)代一再被丑化，甚至到了辱罵毛澤東丑化毛時(shí)代就可以得到主流媒體賞識(shí)的程度（袁騰飛就是其中的代表人物）；毛時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是以損害社會(huì)公平為代價(jià)，即便是在最需要農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、通過(guò)農(nóng)業(yè)積累來(lái)獲取工業(yè)原始發(fā)展資金的工業(yè)化初期，當(dāng)時(shí)的城鄉(xiāng)差別也沒(méi)現(xiàn)在大，更沒(méi)剛搞改革開(kāi)放的八九十年代大。現(xiàn)在感覺(jué)工農(nóng)差距小一點(diǎn)了，不是因?yàn)檗r(nóng)民地位提高了，而是因?yàn)楣と说匚槐粐?yán)重下降削弱成為今天的弱勢(shì)群體來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在改革的過(guò)程中，工農(nóng)都不是受益群體，所以我們才能在短短的三十年時(shí)間里，把一個(gè)最講公平的國(guó)家變成了一個(gè)最不符合公平原則的國(guó)家。

    前面提到，今天社會(huì)關(guān)注的腐敗問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題，都是在否定毛時(shí)代路線，向西方資本主義學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。這些問(wèn)題的根源就是私有化和市場(chǎng)化，各國(guó)的私有化本身就是一場(chǎng)和腐敗有直接聯(lián)系的搶劫過(guò)程，因而腐敗問(wèn)題在實(shí)行私有化和市場(chǎng)化的體制中難以解決。貧富差距問(wèn)題在美國(guó)存在，在臺(tái)灣也存在，腐敗問(wèn)題在美國(guó)存在 ，在臺(tái)灣也很嚴(yán)重。馬英九在自夸自己臺(tái)灣制度的時(shí)候，卻從不正視自己的問(wèn)題。一個(gè)既不能實(shí)現(xiàn)公平，又不能遏制腐敗的制度，馬英九還好意思天天如傳銷分子一樣夸大功效。馬英九這么臉不紅心不跳的傳銷，一是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)民黨返回大陸的夢(mèng)想，二是為了以這個(gè)作為借口來(lái)抗拒統(tǒng)一潮流，實(shí)現(xiàn)他任期內(nèi)的緩獨(dú)和隱獨(dú)。對(duì)于馬英九無(wú)視事實(shí)的自賣自夸行為，我們理當(dāng)提高警惕，透過(guò)其民主叫賣的表面行為，看到其拒絕統(tǒng)一的內(nèi)心真實(shí)想法。

     七、結(jié)論

    大陸在改革和發(fā)展中遇到很多問(wèn)題，而且問(wèn)題嚴(yán)重，但是這些問(wèn)題，是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則導(dǎo)致的問(wèn)題，想要解決問(wèn)題，也只能依靠真正的以馬列主義毛澤東思想作為理論指導(dǎo)，回歸社會(huì)主義軌道，在經(jīng)濟(jì)上停止國(guó)退民進(jìn)，恢復(fù)公有制的主體地位，在分配方式上，堅(jiān)持以按勞分配為主體的分配方式，公平優(yōu)先；在政治上，恢復(fù)四大自由為主要標(biāo)志的四大自由，切實(shí)保障人民行使民主權(quán)利，用民權(quán)來(lái)監(jiān)督和制約官員，依靠群眾、用群眾路線來(lái)發(fā)動(dòng)全民反腐；在社會(huì)福利方面，立即停止市場(chǎng)化的社會(huì)福利改革方案，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式來(lái)建立全民福利。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有了可以實(shí)現(xiàn)全民福利的物質(zhì)基礎(chǔ)，只是因?yàn)榉峙洳痪鶎?dǎo)致財(cái)富集中于少數(shù)人手中而使得沒(méi)有財(cái)力搞全民福利，全民福利應(yīng)該多借鑒古巴經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)福利分房、公費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)上學(xué)、充分就業(yè)。北歐的福利模式已經(jīng)在希臘等國(guó)家遭遇破產(chǎn)之虞，更不適合于中國(guó)這樣的人口大國(guó)。

    批判臺(tái)灣體制，并不等于否定大陸存在問(wèn)題，大陸的問(wèn)題嚴(yán)重，并不是可以接受假藥方的理由。正如一個(gè)人高燒39度，治療的目標(biāo)并不是達(dá)到38.5度，而是要讓人的體溫回到正常。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，連奧巴馬都知道中國(guó)是無(wú)法復(fù)制西方制度和西方發(fā)展模式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)，我們自己更要清醒。中國(guó)這樣的人口大國(guó)，只能采用最能體現(xiàn)公平的社會(huì)制度來(lái)合理分配社會(huì)資源，絕對(duì)不能搞貧富懸殊，否則只能更多的人屈從于少數(shù)人的財(cái)富集中而居于悲慘境地。

    回歸社會(huì)主義道路是大陸人民的主流民意。馬英九和國(guó)民黨夢(mèng)的春秋大夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)，不是不可以，但是要先改造好自己，徹底痛改前非、把一個(gè)代表資產(chǎn)階級(jí)和美國(guó)利益的政黨改造成一個(gè)以馬列主義毛澤東思想為理論指導(dǎo)、堅(jiān)決走社會(huì)主義道路、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的代表大多數(shù)人利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。馬英九想搞民主可以，要搞建立在公有制基礎(chǔ)之上的、以公平為前提的、不允許金錢操控的社會(huì)主義大眾民主，不要搞只有民主之名而無(wú)民主之實(shí)的資本專制。馬英九個(gè)人要好好學(xué)習(xí)毛主席著作，認(rèn)真體會(huì)為人民服務(wù)與為人民作秀的差別，多做實(shí)事少做表演。做不到這些，還是別以民主為借口來(lái)阻礙祖國(guó)統(tǒng)一。

    當(dāng)今社會(huì)，最想搞西方制度的兩股勢(shì)力是西方反華勢(shì)力和中國(guó)的既得利益集團(tuán)，前者是想用西方制度來(lái)削弱甚至分裂中國(guó)，打斷中國(guó)的崛起進(jìn)程，這種圖謀已經(jīng)在前蘇聯(lián)身上實(shí)現(xiàn)了；后者現(xiàn)在最擔(dān)心的就是自己用三十年時(shí)間非法謀取的既得利益有朝一日被覺(jué)醒的人民清算，因而最迫切的尋求讓非法利益合法化之道，而讓記得利益集團(tuán)的非法利益合法化的最穩(wěn)妥、最安全、最徹底的方式就是學(xué)蘇聯(lián)那樣推倒現(xiàn)行制度框架，實(shí)行全盤西化，至于國(guó)家是否會(huì)跟蘇聯(lián)那樣分裂，經(jīng)濟(jì)是否如俄羅斯那樣倒退，他們是不會(huì)顧及的。這方面，蘇聯(lián)和俄羅斯給我們提供了前車之鑒。蘇聯(lián)就是既得利益集團(tuán)為了自己的私利不被清算，而引入了西方制度，結(jié)果導(dǎo)致聯(lián)盟解體，后來(lái)的俄羅斯繼續(xù)搞私有化和市場(chǎng)化，讓經(jīng)濟(jì)倒退超過(guò)二十年，至今都無(wú)法恢復(fù)至前蘇聯(lián)的水平，而且，在私有化和市場(chǎng)化的過(guò)程中，財(cái)富迅速集中于少數(shù)金融寡頭之手，非但沒(méi)有讓原來(lái)的既得利益集團(tuán)回到人民手中，反而讓少數(shù)精英和外國(guó)資本趁機(jī)又大大搶劫了一回，老百姓只能欲哭無(wú)淚。好在俄羅斯地大物博而人口不多 ，豐富的自然資源可以養(yǎng)活一億人口。要是這種命運(yùn)落在中國(guó)身上，那人口比俄羅斯多十倍而資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有俄羅斯豐富的中國(guó)的老百姓，將會(huì)面臨無(wú)比悲慘的命運(yùn)。

    兩岸的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，無(wú)論是國(guó)民黨還是民進(jìn)黨，無(wú)論是暗獨(dú)還是明獨(dú)，無(wú)論是以自吹自由政體還是以臺(tái)灣意識(shí)為由為臺(tái)獨(dú)張目，都是違背中華民族整體利益的倒行逆施行為，必定不得人心，誰(shuí)也無(wú)法阻擋統(tǒng)一的潮流。馬英九擅長(zhǎng)作秀，擅長(zhǎng)自夸，但也只能迷惑一部分人而已，只能忽悠于一時(shí)。那些高喊“馬英九萬(wàn)歲”的人，還是多想想其他招數(shù)來(lái)搞西方制度傳銷吧。無(wú)論你們?cè)趺唇o馬英九做美容，他也成不了真正的英雄，除非他順應(yīng)潮流為統(tǒng)一做點(diǎn)實(shí)事，無(wú)論你們?cè)趺唇o蔣介石汪精衛(wèi)美容，汪精衛(wèi)也漂白不了，蔣介石也長(zhǎng)不出頭發(fā)來(lái)，無(wú)論你們污蔑毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨，白的也變不成黑的。大陸老百姓的心里永遠(yuǎn)記得國(guó)民黨的“刮民”神功。

    最后說(shuō)一句：少拿五毛的帽子來(lái)扣我。現(xiàn)在的反毛勢(shì)力、民主斗士對(duì)不同觀點(diǎn)不是采用溝通和理性辯論的方式來(lái)求同存異，而是動(dòng)輒就給人扣以五毛的帽子。當(dāng)今社會(huì)，支持社會(huì)主義制度、擁護(hù)社會(huì)主義的人沒(méi)任何既得利益集團(tuán)給發(fā)五毛不被罰五毛就不錯(cuò)了，瘋狂污蔑毛澤東和毛時(shí)代、攻擊社會(huì)主義制度的人才更有機(jī)會(huì)獲得“五毛”，袁騰飛瘋狂攻擊毛主席和社會(huì)主義制度，結(jié)果可以揚(yáng)名獲利，倒是獲得了無(wú)數(shù)的“五毛”，成為所謂“五毛”的優(yōu)秀代表。前面也分析了，當(dāng)今最希望讓中國(guó)搞西方制度的主要是西方反華勢(shì)力和中國(guó)的既得利益集團(tuán)，而且，已經(jīng)有跡象說(shuō)明，西方反華勢(shì)力和中國(guó)的某些既得利益集團(tuán)已經(jīng)聯(lián)手。在他們影響之下，真正的為既得利益集團(tuán)服務(wù)的人和為西方反華勢(shì)力服務(wù)的人已經(jīng)同流，特別是在否定毛澤東和社會(huì)主義制度方面，他們更是立場(chǎng)保持高度一致。現(xiàn)在真正的“五毛”是那些為現(xiàn)代和珅尋求非法利益合法化而急于污蔑社會(huì)主義制度傳銷所謂西方民主的人（不是為既得利益集團(tuán)非法利益合法化奔走的人請(qǐng)不要對(duì)號(hào)入座）。

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